1智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。
2行动正直的，敬畏耶和华，行事乖僻的，却藐视他。
3愚妄人口中骄傲，如杖责打己身，智慧人的嘴，必保守自己。
4家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力。
5诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。
6亵慢人寻智慧，却寻不着，聪明人易得知识。
7到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。
8通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈（或作“自叹”）。
9愚妄人犯罪，以为戏耍（或作“赎愆祭愚弄愚妄人”），正直人互相喜悦。
10心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。
11奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。
12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
13人在喜笑中，心也忧愁，快乐至极，就生愁苦。
14心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。
15愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。
16智慧人惧怕，就远离恶事，愚妄人却狂傲自恃。
17轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。
18愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。
19坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。
20贫穷人连邻舍也恨他，富足人朋友最多。
21藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
22谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。
23诸般勤劳都有益处，嘴上多言乃致穷乏。
24智慧人的财，为自己的冠冕，愚妄人的愚昧，终是愚昧。
25作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。
26敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。
27敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
28帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。
29不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
30心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
31欺压贫寒的，是辱没造他的主，怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
32恶人在所行的恶上必被推倒，义人临死，有所投靠。
33智慧存在聪明人心中，愚昧人心里所存的，显而易见。
34公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。
35智慧的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其震怒。
1智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。
不看环境
也不是我们怎么想的
这都不重要
只看话语是怎么说的
相信话语就好
家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力。
家里没有神，什么都没有，家里有神什么都有。不是我们努力得着的，而是神给的
奸恶人的房屋必倾倒；
正直人的帐棚必兴盛。
有一条路，人以为正，
至终成为死亡之路。
感想：以自己心中恶随意行的，道路必不长远，虽然外表还不错，但义人走的路虽然不起眼，但是是兴盛的，
……心中背道的，必满得自己的结果；
善人必从自己的行为得以知足。
愚蒙人是话都信；
通达人步步谨慎。
感谢：背道所遇到的结果都是和自己本心反应，好与坏，没人帮助，没有安慰，只有自己独自面对，自己承受了，善人心中正直，也是问心无愧，心里安稳吧，这是平安吧。
面对事情，不要太相信自己的吧，要多了解情况吧……
……坏人俯伏在善人面前；
恶人俯伏在义人门口。
读后感：最终长远看，行正路的人，最终是引领者，神是喜悦义人嘛
( 箴言 14:11-12,14-15,19 和合本 )
智慧妇人建立家室；
愚妄妇人亲手拆毁。
(箴言 14:1 和合本)
心中的苦楚，自己知道；
心里的喜乐，外人无干。
(箴言 14:10 和合本)
有一条路，人以为正，
至终成为死亡之路。
(箴言 14:12 和合本)
敬畏耶和华的，大有倚靠；
他的儿女也有避难所。
(箴言 14:26 和合本)
敬畏耶和华就是生命的泉源，
可以使人离开死亡的网罗。
(箴言 14:27 和合本)
读后感：智慧的妇人是建立家室的，愚昧的妇人亲手拆毁了。心里的苦楚是自己清楚的，你过的好不好没有人关心。我们有我们所认为的路，以为这样走没有问题但最终是走向灭亡的，我们不能相信我们的。我们敬畏神，儿女也会敬畏神，也会依靠神啊。人生没有比死亡更大的事，但神说敬畏神的就得到生命的泉源，死亡我们也不怕。非常感谢！
4家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力。
箴言书十四章的话语，话语里面得到的部分，真正有智慧的人是不会带着血气去做事情，而是带着智慧去做事和交流，肉体所产生的血气和自己的义，容易让我们被魔鬼利用，我自己也是，时常自己按照自己喜欢的方式做作，但发现很容易来临到极限，但是在这世界上我们虽然有苦难但神是帮助我的有一条路，人以为正，
至终成为死亡之路。
(箴言 14:12 和合本2010)智慧人有所惧怕，就远离恶事；
愚昧人却狂傲自恃。
(箴言 14:16 和合本2010)感谢神
通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈（或作“自叹”）。
9愚妄人犯罪，以为戏耍（或作“赎愆祭愚弄愚妄人”），正直人互相喜悦。
10心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。
愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。
16智慧人惧怕，就远离恶事，愚妄人却狂傲自恃。
26敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。
27敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
得救后主人换了，心里有敬畏耶和华的心的时候神会给更多的恩典。
15愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。
16智慧人惧怕，就远离恶事，愚妄人却狂傲。
神藉神的话引导心，魔鬼藉私欲和想法牵引心，鬼使神差。信仰就是查看我的心里接受、听从哪一个？愚蒙人是话都信，就被牵引走了。求神赐我谨慎分辨的心。
智慧的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其震怒。
智慧不是从自己里面出来的，而是从上面领会的
有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
我们以为自己为自己选择的路是正确的路，但是实际上，一切都是撒旦做工让我们选的，这条路看着繁花似锦，看着前途无量，但是实际上尽头是虚无缥缈的死亡之路。撇弃自己的以为，接受话语的世界，才能走上正确的道路。
20贫穷人连邻舍也恨他，富足人朋友最多。21藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
神的话是生命的粮食，心里没有粮食，心就是空的，贫穷不是物质上的贫穷 而是心里的缺乏，我们心里长满了荆棘和蒺藜，没有怜悯的心，慈爱的心，仰望神，神赐给就有了，拿走神的心生活是有福的人。你要保守你心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
29不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
30心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
神通过教会赐给我们智慧，生活中很多愚昧的部分，但是通过话语让我可以放下愚昧的想法，接受神的想法。
12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。 跟自己想法走的时候以为我走的就是正确 但没有想过自己走歪路 拿着自己努力 好的心去做的时候 很累 在受到环境的波折的时候 后头看我走的路是错的 内心特别感谢神通过仆人引导我
D
3愚妄人口中骄傲，如杖责打己身，智慧人的嘴，必保守自己。
心中的骄傲是通过说出来的口显明，神通过爱心杖指教我们，心高了，也会通过环境责备我们，以此 降卑我们的心，每当降卑心的时候 神也会重新怜恤我们赐下恩典，因此 保守自己的心 才是智慧人。
箴言14章
1.背景
26敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。
27敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
2.中心
敬畏耶和华是智慧的开端，敬畏耶和华我们和我们身边的都能蒙福。
3.总结
身为基督徒我们应当带着敬畏神的心生活，在大事小事上面带着敬虔的心，向神祷告，让神指引我们的路，以前的人生中总是会藐视神的话语，藐视教会的声音，觉得应该按照自己的计划自己心里所想的去生活，但是最终发现跟随自己的声音只有败亡，而来到教会之后，听教会的声音，有些时候看很多的仆人的引导感觉是错误的，觉得这样引导不好，应该是不对的，但是最终给我们带来的都是对我们有利的，对我们的人生都是有帮助的，所以教会的声音我们应当带着敬畏的心去面对，他能帮助我们，也能影响我们身边的人。
通过箴言14章智慧的妇人是以耶稣为新郎过着与神同行生活，愚味的妇人是与耶稣背道而行，活在自己的想法生活以自己为中心，树立话语，与神成为一个过着幸福生活。蒙神和教会仆人恩典生活。
N110115智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。
我们平时总是接受太多自己的想法，接受着自己的判断，心里没有办法容纳话语，只能是亲手拆毁。人的包容与爱都有极限的，只有心里树立着话语，带来盼望，才能有一直爱对方的心。
24，敬畏耶和华是智慧的开端，他的话也当多多存留在心中。他引领我们的脚步使我们得荣耀，世上一切的都是虚浮。灵活兴盛肉体也兴盛，人活着当听耶和华所说的一切话，走耶和华为我们预备的路。话语就是我们荣耀的冠冕！
1智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁26敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。27敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。29不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。30心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
1 智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。
丈夫是妻子的头，妻子是丈夫的肋骨，二人本为一体，如果离开本位，比如一个家庭里妻子是丈夫的头，或丈夫不把妻子看做肋骨，而是想踩在脚下做脚底板，自然会结出恶果。各人归于本位，用耶和华的智慧才能建立家室。
4 家里无牛，槽头干净；土产加多乃凭牛力。
通过“牛”想到的是“孩子”，在这个多国都是低生育率甚至负生育率的时代，槽头干净，免去喂牲畜的步骤，不再向着孩子后代去牺牲，各人专顾自己，但神给亚伯拉罕的祝福就是后裔繁多成为大国，地上万族因他得福，可见土产加多凭着后裔，我们让别人得福，这都是神的祝福。
23 诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。
29不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
30心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
26敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。
27敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
神造的都是好的，如果感谢着经受没有一样是可弃的。这些话语临到心里，敬畏耶和华，一切都不在害怕。都是有指望的
智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。什么是智慧的妇人呢？耶稣是我们的新郎，我们是耶稣的新娘，耶稣希望我们建立教会，怎样能建立教会呢？就是在教会中，只见证神的爱，神的公义，神的话语，神的心。但我们往往很愚拙，总是说着从我里面的话，我的标准，我的判断，我的想法，当说我的话的时候，往往给人带来黑暗，说我的话时，会让人对教会、对仆人产生想法，从而远离教会。说我的想法，我的判断是多么的可怕，是多么大的恶啊。
愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。通达人得知识为冠冕，知识就是神在我人生中做工的印迹，就是神的话语，神的心，神通过我荣耀神的见证。这些才是真冠冕，而不是我懂得多少，知道多少。
贫穷人连邻舍也恨他，富足人朋友最多。什么样的人是贫穷人呢？明明创造宇宙万物的神是我的父亲，他那里一无所缺，可是我却不用神的，一直呆在自己的想法里，只使用自己的，但我里面原本就什么也没有，我有的只是不安、判断、黑暗、绝望。与这样的人相片，邻舍只能跟着不安，跟着忧虑，跟着黑暗。富足人，就是不断从神那里得到神的心，神的爱的人，跟这样的人在一起，总能从他那里听到神的见证，会不断地认识神，与神越来越亲近。所以朋友自然越来越多，因为越跟这样的人接触，人们心里向着神越有盼望。
心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。心中安静，就是不听我的声音，不说我的话，只安静的仰望神，等待神的声音。不管遇到什么样的环境，都只聆听神的声音。这是肉体的生命。神啊，我仰望你，等待你应许的声音，请对我说话，我的盼望只在你。
我儿，你要遵守我的言语，
将我的命令存记在心。
2遵守我的命令就得存活。
保守我的法则（或作“指教”），
好像保守眼中的瞳人，
3系在你指头上，
刻在你心版上。
4对智慧说，你是我的姐妹，
称呼聪明为你的亲人，
5她就保你远离淫妇，
远离说谄媚话的外女。
淫乱的妇人
6我曾在我房屋的窗户内，
从我窗棂之间往外观看，
7见愚蒙人内，少年人中，
分明有一个无知的少年人，
8从街上经过，走近淫妇的巷口，
直往通她家的路去。
9在黄昏，或晚上，
或半夜，或黑暗之中。
10看哪，有一个妇人来迎接他，
是妓女的打扮，有诡诈的心思。
11这妇人喧嚷，不守约束，
在家里停不住脚，
12有时在街市上，有时在宽阔处，
或在各巷口蹲伏，
13拉住那少年人，与他亲嘴，
脸无羞耻对他说：
14“平安祭在我这里，
今日才还了我所许的愿。
15因此，我出来迎接你，
恳切求见你的面，恰巧遇见了你。
16我已经用绣花毯子
和埃及线织的花纹布铺了我的床。
17我又用没药、沉香、桂皮
薰了我的榻。
18你来，我们可以饱享爱情，直到早晨，
我们可以彼此亲爱欢乐。看话语里说撒但的诱惑，人得蒙神的保守才不能被魔鬼欺骗！‘‘
【有一条路人以为正，至终成为死亡之路。人在喜笑中，心也忧愁，快乐至极，就生愁苦。心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。(箴 14:12-15)】
熊是喜欢一条路走到黑的，面对障碍也不知道躲避，被石头撞一次就应该回头才对，但是因着相信自己力量的缘故，不断和石头较劲，最后只能撞个头破血流。但发现走错了也不是结束，老师也仔细说明了二儿子心里面经历的过程，是从相信自己离开父亲，任意放荡经历失败，看到自己再这样下去只能死亡的时候，选择回到父亲家里，不是继续跟随自己的判断行。重要的是回到父亲家里了，不是后悔之后选择好好做人，因为只有恶人才想着成为好人，所以就算再怎么想好好做人，本质还是一个恶人了。熊虽然失败了，但是他还是坚持走自己的路，这样就算撞到头破血流也不会回头。如果看到走自己的路结果一定会死的话，熊一定会回头。
所以教会常说，我是谁不重要，我和谁在一起才重要。不光是身体和教会仆人常常见面，心更是要属于教会，如果心不和教会在一起，总是会有离开的一天。所以心要常常和教会见面，不是一次两次，而是一直一直不断地见面。因为我靠着自己战胜不了罪，只有和能够战胜罪的教会在一起才可以。就像二儿子一样，只要二儿子离开父亲，就只能过着任意放荡的生活，这由不得二儿子，只能过着被想法左右的生活。我也是一样，我的心不常常和教会见面的话，我只能过着妓女一样的生活，老师说我们向着想法的世界全都接受的生活就是妓女了，没有教会的保守的话，我就是在过着妓女一样的生活了，随便什么想法都能够占据我，真的不是有能力有信心的人，是完全需要蒙教会恩典生活的人，现在能够思想话语真的不是我有多么寻求，而是教会一直在托住了，真的特别感谢。
【有一条路人以为正，至终成为死亡之路。】有一句话：不撞南墙不回头。家大都是选择一条自己认为对的事情，坚持不懈，作对事情。自己可以成功，自己能够做好，我的选择，在苦再在难我都能接受，不断地向前，一直到自己头破血流，还是硬着头皮说没事，不疼，想要把墙打破，没有别的想法，就想现在的话:两横一竖就是干，自己都做不动了，休息一下继续，但是这条路通向什么地方也不知道，特别的相信自己，可是这条路通向死亡，我们赚的全世界，赔上自己的性命，那不也是另一种失败吗？我们在这是世界上要为自己的灵魂去准备呀。而不是从你出生就开始进入倒计时的躯体。而是要为自己的灵魂去准备。【家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力。】我们心里面没有神，能做什么，不是我们自己的做的，而是身为我们做的。
12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
人们都喜欢过随心所欲的生活，但是却不知道这条道路会将我们引向哪里，只有圣经在告诉我们答案，有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。我们眼里看为正确的对的道路，最终会将我们引向死亡，所以不是我们自己要努力去走我们想走的路，而是要撇弃自己眼所看为好的，接受神的引导才能得活。
“不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。”
发脾气很容易，忍住才需要力量。
情绪失控是把自己交给黑暗；
忍耐，是把自己交给神。
真正强大的人，不是能吼赢别人，
而是能胜得过自己的情绪。
胜过别人不算赢，胜过自己才是真正得胜。
32恶人在所行的恶上必被推倒，义人临死，有所投靠。
世上只有两种人，一种是接受神的人，一种是不需要神的人。神来到世上是为了给我们生命，成为我们的依靠，但是人们拒绝神，拒绝了福音，要靠着自己去生活，这样的人没有办法和神生活在一起，最后只能去到地狱里面。
4家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力。
从小就不喜欢学习，自己也一直在逃避，但是我不可能永远是孩子，终究有要面对社会的时候，等到开始工作了自己有了后悔的心。但是自己就算是再回到过去，也不可能改变什么，魔鬼一直在我心里面放想法，让我顺从肉体的生活，自己没有力量去和想法抗衡。只有依靠话语，每天一睁眼睛，环境想法就上来，所以每天需要不断地去默想话语，生活里面也去诉说话语。逃避在我生活里面使我最常用的手段，有了什么问题，等一等不去直接处理，害怕负担还怕麻烦，不是神给的心，神给的心是刚强壮胆，一时的逃避好像没有负担，但是魔鬼不断地去吞噬我的心，感谢的是神也一直在作工，像改变收生婆的心一样，让我发现我就是这样的人，所以我需要神，我只能寻求神。
12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
读后感：这几天听话语的时候，听到
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
牧师讲我们遇见问题环境的时候，都想让神速速的环境解决，挪开，但是看神做工好想并不是那样，大卫14岁被膏立做王，但到了37岁才真正做了全以色列的王，等了整整23年。亚伯拉罕也是75岁神应许他得孩子，但一直到100岁才得到的以撒，也是等了25年。那神为什么不速速的成就呢，牧师说如果速速的成就的话，我们的心就很难保守，也很难在教会里面接受仆人和教会的引导生活了，树立自己的心就会进来，不需要仆人和教会的心也都会进来，自己也可以过信仰的心也会出来，甚至离开教会的心也会出来，这个就是野地的兽，原住民不可怕，环境问题不可以，可怕的是我不在需要教会和仆人的引导，保守不了自己的心，这个才是真正可怕的。
思想的时候我也是一样，如果不是神籍着债务问题，还有别的环境保守着我的心的话，我也是一样里面的野兽都会出来，一直走自己看为正确的路，至终成为死亡之路，感谢神，感谢教会仆人。
智慧妇人建立家室；
愚妄妇人亲手拆毁。
(箴言 14:1 和合本)
人们的生活里面本身所有的环境并不是最重要的，最重要的是拿着什么样的心生活，带着从哪里来的智慧生活。圣经里有一些我们需要的智慧，神爱我们，所以专心仰赖耶和华，神会在我们的生活中，活着做工。
箴言14章智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁，家里无牛，槽头干净，土产增多，乃凭牛力，有一条路人以力正，至终成为死亡之路。看话语里说我们的肉体不愿意选择负担的路，愿意平原的地方去，自己认为正确的罪终是死亡。
箴言书14章：
有一条路人以为正至终成为死亡之路。
自认为好的东西，就不愿意放下。
来到这之后我想夫妻衣服分开洗了，一个人洗几天的衣服2人2套就4套了。洗太久了。分开各自洗的话就轻松些。
第一天分开洗了，丈夫他还好没什么。第二天，我也累就了，就说我不帮你洗了先睡了。丈夫非常生气。哎帮他一下也没什么，他还高兴。第三天帮他一起洗。其乐融融的。自看为好的就是至终成为死亡之路。
智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。愚妄人口中骄傲，如杖责打己身，智慧人的嘴，必保守自己。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。智慧的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其震怒。 (箴言 14:1,3,12,14-15,18,22,33,35 和合本)
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。 (箴言 9:10 和合本)
人的心里面如果不认识神，不敬畏神，随便生活，随便说话，藐视神的训词，违背了神的话语，走自己认为正认为好的路，就是像上面所说的已经走了愚昧人的道，拆毁自己的家，走灭亡的路，最后留下的是愚昧无知，特别可怜的生活了。
祸哉！那些自以为有智慧、自看为通达的人。他们要向以色列人吼叫，像海浪砰訇。人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。 (以赛亚书 5:21,30 和合本)
但是敬畏神的智慧人（聪明人），他们拿着神的话语去生活：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。 (诗篇 1:1-3 和合本)
特别感谢了，他们会活的越来越幸福，越来越像日午的阳光一样，越来越明亮的生活，感谢神的恩典！我们也走这个路吧，愿神帮助祝福我们！
敬畏耶和华就是生命的泉源，
可以使人离开死亡的网罗。
(箴言 14:27 和合本)
读后感：智慧的妇人是建立家室的，愚昧的妇人亲手拆毁了。心里的苦楚是自己清楚的，你过的好不好没有人关心。我们有我们所认为的路，以为这样走没有问题但最终是走向灭亡的，我们不能相信我们的。我们敬畏神，儿女也会敬畏神，也会依靠神啊。人生没有比死亡更大的事，但神说敬畏神的就得到生命的泉源，死亡我们也不怕，有耶稣基督救赎我们进天国。
奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。
12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
13人在喜笑中，心也忧愁，快乐至极，就生愁苦。
14心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。
15愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。
16智慧人惧怕，就远离恶事，愚妄人却狂傲自恃。
17轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。这里面受到了愚昧人还有智慧人，什么是愚昧的人呢？在人的思维当中的话，以为是愚昧的人，是不聪明的人，或者是傻乎乎的人，但是在神的里面的话，不是，就是最聪明的人了，就是相信自己的人就是愚昧的人，不相信神话语的人，相信自己的人就是愚昧人了，所以这里面也说到了，有一条路，人以为正，至终成为死亡之路，这就是人们的愚昧了，人们以为是相信着神，以为是自己很聪明，但是至终只能成为死亡之路
智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。
只有看见自己是愚妄妇人，我在亲手拆毁自己家的时候，才能产生想要寻求智慧的心吧，智慧并不在我里面，只有与智慧的教会连接才能拥有智慧，只有教会才是智慧妇人。
智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。智慧人的财为自己的冠冕；愚妄人的愚昧终是愚昧。作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。(箴言 14:16-30 和合本)
1智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。人里面没有智慧，最多就是小聪明，认识耶和华是智慧的开端，通过话语心里认定神的话语，就是有问题也是认定神，环境是用血气解决不了的，因为每个人都站在王的位置，谁都不愿意承认错误，如果我们都认定神的时侯就不在人身上找答案，而是看话语怎么说的，来到话语面前时，能看见自己面目，心降卑时，哪怕是有一个能认定神也是，矛盾也能止住，这就是智慧.一切都出于神，当思想神的心，遇妄夫人，不认识神，靠着自己去经营家庭，里面只有对错，越是主张自己对的，越是不能拆毁自己，只能是分开，家也只能是散了。
29不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
30心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
31欺压贫寒的，是辱没造他的主，怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
32恶人在所行的恶上必被推倒，义人临死，有所投靠。
33智慧存在聪明人心中，愚昧人心里所存的，显而易见。
34公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。
35智慧的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其震怒。
不轻易发怒的大有聪明，不是没有怒气而是不使用自己的怒气行事，性情暴躁的大显愚妄，因为使用自己的性情生活，跟随自己的肉体而生活，我们肉体只能是出来恶的世界，但是我们有跟随圣灵生活的世界，被话语引导的生活。
12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
13人在喜笑中，心也忧愁，快乐至极，就生愁苦。
我们平常生活的时候总是按着自己的路生活了，总是用自己的眼睛看为正确或错误，创6:5说人思想的尽都是恶，话语里说的是按着自己有的路就是死亡的，所以我们生活的时候应该接受教会的引导生活
箴言 14:12 有一条路，人以为正，
至终成为死亡之路。
相信自己的人总是认为自己所走的路是正确的，选择的路是好的，就像罗得选择了约旦河全平原，选择安逸舒服的道路，最终把家人带到灭亡的世界，而亚伯拉罕所选择的道路是应许之地，《申命记 》11:11-12【你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地.】虽然是负担，肉体不愿意的道路，那地确实是神时常看顾眷顾的地方。所以我们应该发现我们里面我不是“我”，一直听他（撒旦）的声音，只能走向死亡！
心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
人在喜笑中，心也忧愁，快乐至极，就生愁苦。心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。有一条路人以为正，至终成为死亡之路，律法师没有发现自己有义
有一个律法师起来试探耶稣， 说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？”自己不认识自己。感觉自己做的正确，他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主－你的 神；又要爱邻舍如同自己。”(路加福音 10:27 和合本)
心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
人在喜笑中，心也忧愁，快乐至极，就生愁苦。心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。有一条路人以为正，至终成为死亡之路，律法师没有发现自己有义
有一个律法师起来试探耶稣， 说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？”自己不认识自己。感觉自己做的正确，他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主－你的 神；又要爱邻舍如同自己。”(路加福音 10:27 和合本)
12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
感想:我们总想走自己的路，但是话语说是死亡之路，我们认为好的路，都是痛苦、败亡的，因为世上是没有幸福的，神没有把幸福放在世上，没有把幸福放在地上，真正的幸福是心里有话语，有应许，当跟话语连接，心里特别喜乐。
智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。
2行动正直的，敬畏耶和华，行事乖僻的，却藐视他。
3愚妄人口中骄傲，如杖责打己身，智慧人的嘴，必保守自己。
表面意思一个家庭的妇人真的很重要，如果妇人能舒服丈夫，这个家庭也会很幸福。再深一层含义。我们能不能顺服耶稣，能不能顺话语和应许。创世记里夏娃因为听了撒旦的话，最终离弃神把世人圈在罪里，这就是愚昧的人，
亵慢人寻智慧，却寻不着，聪明人易得知识。7到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。8通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈（或作“自叹”）。9愚妄人犯罪，以为戏耍（或作“赎愆祭愚弄愚妄人”），正直人互相喜悦。10心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。在查看这章节的时候，我们可以看到的是聪明人是很容易得到知识的，但是没有办法得到神的里面的智慧。只能得到世俗上的智慧，通达人的智慧，这个是来自明白自己的道路。这个才是智慧人需要明白的道理，心中的苦楚，自己的心里的难只有自己才明白的。心里面临到神的恩典，临到神的帮助，这个也是只有自己才明白自知道的。
12 有一条路，人以为正，
至终成为死亡之路。
得救后按着自己的想法过生活的时候带来痛苦，但接受教会引导生活时家里有了喜乐和盼望。