给青年人的忠告
1我儿，不要忘记我的法则（或作“指教”），
你心要谨守我的诫命。
2因为他必将长久的日子、
生命的年数与平安加给你。
3不可使慈爱、诚实离开你，
要系在你颈项上，刻在你心版上。
4这样，你必在 神和世人眼前
蒙恩宠，有聪明。
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
8这便医治你的肚脐，
滋润你的百骨。
9你要以财物
和一切初熟的土产尊荣耶和华。
10这样，你的仓房必充满有余，
你的酒榨有新酒盈溢。
11我儿，你不可轻看耶和华的管教（或作“惩治”），
也不可厌烦他的责备。
12因为耶和华所爱的，他必责备，
正如父亲责备所喜爱的儿子。
13得智慧、得聪明的，
这人便为有福。
14因为得智慧胜过得银子，
其利益强如精金，
15比珍珠（或作“红宝石”）宝贵，
你一切所喜爱的，都不足与比较。
16她右手有长寿，
左手有富贵。
17她的道是安乐，
她的路全是平安。
18她与持守她的作生命树，
持定她的俱各有福。
19耶和华以智慧立地，
以聪明定天，
20以知识使深渊裂开，
使天空滴下甘露。
21我儿，要谨守真智慧和谋略，
不可使她离开你的眼目。
22这样，她必作你的生命，
颈项的美饰。
23你就坦然行路，
不至碰脚。
24你躺下，必不惧怕；
你躺卧，睡得香甜。
25忽然来的惊恐，不要害怕，
恶人遭毁灭，也不要恐惧，
26因为耶和华是你所倚靠的，
他必保守你的脚不陷入网罗。
27你手若有行善的力量，不可推辞，
就当向那应得的人施行。
28你那里若有现成的，不可对邻舍说：
“去吧！明天再来，我必给你。”
29你的邻舍既在你附近安居，
你不可设计害他。
30人未曾加害与你，
不可无故与他相争。
31不可嫉妒强暴的人，
也不可选择他所行的路，
32因为乖僻人为耶和华所憎恶，
正直人为他所亲密。
33耶和华咒诅恶人的家庭，
赐福与义人的居所。
34他讥诮那好讥诮的人，
赐恩给谦卑的人。
35智慧人必承受尊荣，
愚昧人高升也成为羞辱。
箴言书第三章不要离开教会不要离开神，你要尊从祂的道路，在祂里面什么都有，祂的路是平安，祂的道是安乐。
读《箴言》三章：像拿到了人生的使用说明书
读完《箴言》第三章，感觉不像在读一本遥远的宗教经典，反而像一位充满智慧的长辈，把我拉到一边，泡上一壶茶，然后语重心长地跟我分享他这一辈子摸爬滚打总结出来的“人生干货”。
最让我心头一震的是那句“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明”。这话说得太实在了！我们现代人，尤其是年轻人，总觉得自己学历高、见识广，啥事都想靠自己搞定，结果常常碰得头破血流。这句话点醒了我，承认自己的有限和无力，并不是软弱，反而是一种智慧。就像开车用导航，把自己完全交托给一个更高、更全知的指引，人生这条路反而能走得更稳、更安心，不至于迷路或掉进坑里。
再看它里面说的那些大实话：要存慈爱和诚实在心，不要嫉妒强暴的人，耶和华咒诅恶人的家庭，赐福于义人的居所。这不就是告诉我们，别耍小聪明，别走捷径，做人要本分吗？在职场里看到有人靠溜须拍马上去，心里难免不平衡，但《箴言》告诉你，别眼红，踏踏实实积累自己的本事和口碑，最终的祝福是给这种人的。它把“智慧”从一个虚无缥缈的词，变成了每天都可以实践的选择：对同事不说闲话是智慧，对朋友守信用是智慧，对家人有耐心也是智慧。
整章看下来，它给我的感觉不是一套冷冰冰的戒律，而是一份温暖而充满力量的提醒。在这个容易让人焦虑和浮躁的时代，它教我放慢脚步，把目光从外在的攀比收回内心的建造。真正的“精明”，不是算计别人，而是明白如何用诚实、勤劳和敬畏，经营好自己的一生。这本书，就像一份永不过时的人生使用说明书，值得时常拿出来翻一翻，给自己提个醒。
箴言书三章的话语，在这里面得到的部分是，自己常常依靠自己，总是抢在神面前做事情，过度的依靠自己的聪明，当被责备的时候，心里面确实不舒服，但没有责备哪来的成长，当自己专心依靠神的时候，在一切所行的事实他必指引我们前面的路很平坦，神给的智慧是超乎想象的，有的面对财务总想保守自己，但事实是一种缺乏信心的表现，神给的不是用钱可以衡量因为智慧的获利胜过银子，
所得的盈余强如金子，
(箴言 3:14 和合本2010)所以要不断的坚定神，依靠神.
你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
8这便医治你的肚脐，
滋润你的百骨。
9你要以财物
和一切初熟的土产尊荣耶和华。
10这样，你的仓房必充满有余，
你的酒榨有新酒盈溢。
27你手若有行善的力量，不可推辞，
就当向那应得的人施行。
28你那里若有现成的，不可对邻舍说：
“去吧！明天再来，我必给你。”举手之劳，或者尽自己力所能及的去帮助周围的人，做蒙神喜悦的事儿。
神爱我们所以责备我们，要让我们走正确的路。
有时候我们觉得神做工慢，神不做工，我们应该向着神的期待，神是有能力的，我们应该依靠神，不陷在自己的环境里，应该去认定神，走正确蒙福的道路，有时候总觉得神为啥给我们环境，其实因为神爱我们，所以我们应该遇到困难，去跟随神。
11我儿，你不可轻看耶和华的管教（或作“惩治”），
也不可厌烦他的责备。
12因为耶和华所爱的，他必责备，
正如父亲责备所喜爱的儿子。
13得智慧、得聪明的，你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
读箴言3章之后，心里留下了 【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。我们遇到事情，总想靠自己的办法去解决，感觉靠神解决太慢了，而且也不知道什么时候才可以解决，但是看话语中说的，我们要专心仰赖耶和华
读箴言3章之后，心里留下了 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。我们遇到事情，总想靠自己的办法去解决，感觉靠神解决太慢了，而且也不知道什么时候才可以解决，但是看话语中说的，我们要专心仰赖耶和华
读箴言3章之后，心里留下了 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，我们遇到事情，总想靠自己的办法去解决，感觉靠神解决太慢了，而且也不知道什么时候才可以解决，但是看话语中说的，我们要专心仰赖耶和华
我们遇到环境的时候，往往就拿着自己的想法，我去干着去干那，觉得自己什么都可以，箴言书三章告诉我专心仰赖耶和华，不要依靠自己的聪明，在一切所行的事上，都要指定他，他必指引你的路。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
得智慧、得聪明的，这人便为有福。
耶和华以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。
这里说，让我们专心仰赖耶和华，什么样的人能专心仰赖耶和华呢？就是自己真没有智慧，真没有聪明，自己真的过不了自己的人生，发现，我过我的人生，就只有败亡的人，这样的人能不再听自己的声音，能不再相信自己的眼见、自己的判断，而是专心等候耶和华的声音，专心仰赖耶和华的引导。神啊，我真的过不了我的人生，这个人生交给你，求你来引导，你来使用吧。发现我引导不了我的人生后，跟随耶和华的引导，那么人生的主人不再是我，不管耶和华引导我走什么样的道路，都有神要做的工，都有神的善，就能认定，我人生走过来的道路，不管是辛酸还是痛苦，都是神为了让我遇见神而引导的，以后人生的路，也是在神的旨意中的，都能成为赞美神的条件。
得智慧、得聪明的，这人便为有福。神是真智慧，神是真聪明，归回神的怀抱，回到神的面前，属于神，归于神，这是真智慧，真聪明。
耶和华以智慧立地，以聪明定天，仔细了解这个世界，就能真正认识到神的智慧是多么宏大，神有着无限的智慧，就能发现，我们是多么的藐小、无知，就能真正产生敬畏神的心。
青年人的忠告1我儿，不要忘记我的法则（或作“指教”），
你心要谨守我的诫命。
2因为他必将长久的日子、
生命的年数与平安加给你。
3不可使慈爱、诚实离开你，
要系在你颈项上，刻在你心版上。
4这样，你必在 神和世人眼前
蒙恩宠，有聪明。
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
8这便医治你的肚脐，
滋润你的百骨。
感想：从这章中能看到神给青年人的忠告，能看到神向着人的心意。神知道人在哪里能得到真正的幸福，当罪得赦免之后生活中我们不断的和神话语连接，每天需要不断的。思想话语，每天的生活当中有神带领我们的旨意，生活中环境由我们所不愿的，但是无论环境好与坏，都有神向着我们的心意。要以神的话语为标准，而不是要拿着人的聪明智慧。想法会有，但不要被想法牵引着生活。神想让我们过去分的生活远离恶势，不要和。方法反应，而是和话语反应。话语会使我们的心健康。
我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书 8:28 和合本)
【你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。(箴 3:5-6)】人得看到自己的软弱和渺小，然后过只依靠神的生活了，并且认定神所加给的都是好的，因为神的意念远高于我的意念了。
【你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。(申 11:11-12)】 有山有谷的地，但神时常看顾了。没有砍山填谷，而是神看顾。如果是好地的话，就不用神看顾了。但是这个地呢，一点小事不求神都不行的意思了。只能靠雨水滋润，因为没有其他的水资源。含的地都是资源丰富的地方了，不需要准备什么。闪的地是山地，也是神一直看顾着的地了。因为软弱的缘故，没有条件，所以靠着神过，这是神想给我的地。不是好地才是流奶与蜜之地，而是有山有谷的地了。都预备齐全的话，不祷告也可以，不依靠神也可以，可以说这个部分是来到学校学习到的第一课了。我是软弱的，不是努力改变这样的自己，而是承认我真的是软弱的人，不蒙恩典不行的人。软弱的原因，神都帮助了。如果没有人帮助我的话，我就是不行，我是被打个半死的人了，这个地是神为我预备的最好的地了，特别感谢了。
12因为耶和华所爱的，他必责备，
正如父亲责备所喜爱的儿子。
13得智慧、得聪明的，
这人便为有福。
14因为得智慧胜过得银子，
其利益强如精金
我们在读这章的时候，我们可以发现这是一篇写给青年人的章节。这里明确告诉了我们智慧是胜过银子的，智慧是比金钱更加重要的，不是带着自己的想法去认为金钱是更加宝贵的。但是实际上我们人没有智慧的话，我们也是守不住财富的，智慧才是之教我们的。
5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
得救之后我们可以选择两种生活，一种是继续跟随想法，一种是撇弃自己的想法跟随话语和应许。人生要么被自己的想法被魔鬼抓住，要么就是被神和应许抓住。什么声音在支配着我的心，谁的声音在我心里的力量更大呢？有神为我预备好的道路，不是我想要做什么，我想要得到什么，而是神为我预备，神引导我，神帮助我。
【13得智慧、得聪明的，这人便为有福。14因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，15比珍珠（或作“红宝石”）宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。】我们在生活的时候，不喜欢智慧，但是喜欢银子和金子。认为金子胜于智慧，但是神看重智慧，【智慧人必承受尊荣，愚昧人高升也成为羞辱】神看重智慧，我是愚昧的人热衷与金钱，智慧从哪里来呢？【耶和华以智慧立地，以聪明定天，20以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露21我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使她离开你的眼目】是从神那里来的，所以我们要向神祈求，寻求智慧，神给预备的路不是我们选的，是神定，我们要相信神所安排都是最好的。
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
很多时候事情没做好或做错的时候撒旦马上上来定罪，搅扰。很感谢的事主张这话语时神给平安的心看到了神做工的部分。
这一章里一直在突出神，智慧平安喜乐，一切福分的中心就是神。亚伯拉罕接受神的引导离开本地本族父家，神使他的后裔成为大国，首先就是离开自己，离开了自己的舒适区，没有谁能够帮助我，来到一个陌生的环境里面，只能依靠神，这就是蒙福的生活。神就是世人的中心，以自己的能力，能够解决的问题很有限，约瑟依靠自己的能力，不能解决哥哥们卖自己，也解决不了被冤枉入狱，但是因为有应许在约瑟心里，所以哪怕有这些环境都不成为问题，因为神和约瑟同在，就尽都顺利。
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
在所有的事情都认定神，那么，我们生活中就没有一件平白无故发生的事情，也没有一件不好的事情。因为，所有的事情后面都有神想指教我们的部分。神必借着所发生的事情给我们显露他的心，不断发现神的心意就能过神喜悦的生活。
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
神是真智慧，神是真聪明，归回神的怀抱，回到神的面前，属于神，归于神，这是真智慧，真聪明。
耶和华以智慧立地，以聪明定天，仔细了解这个世界，就能真正认识到神的智慧是多么宏大，神有着无限的智慧，就能发现，我们是多么的藐小、无知，就能真正产生敬畏神的心。
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
这里说要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，生活当中总想使用自己的方法手段，但使用自己生活最终只能是败亡，我们不知道自己的面目所以一直拿着自己的心生活，在环境面前没有办法认定神，神通过环境想指教我们的是，认定神生活。
你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
让我们信赖他，相信神的应许神的话语，话语除掉我们的意念，凡事认定神。神必指引你的路。
《箴言3章》我们不要望记神，要依靠神的诫命。他就把慈爱加你，我们要专一仰望神，不靠自己的想法生活。无论怎样我们都要依靠他，认定他，神一定会引导我们的路。神是公义的神。我们与神同行，成为一个，神一定会保守我们，感谢神。
箴言3篇：（给青年人的忠告）你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。
(箴言 3:5-6 和合本)
……认识 神……认识自己，认识魔鬼撒但邪灵是世界的王：我们是毒蛇的种类，是撒但的奴仆；而主耶稣基督是得胜的名，是万王之王，是万主之主：要离开自己的诡计想法，不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，不走自己的路，远离恶事。凡事交托给主耶稣，按神的道和神的旨意来为我们成就。生命形态错觉是在亚当里属土的死人，不能承受神的国，得不到永生的生命，要悔改，在基督耶稣里十字架上同归于死，埋葬，同复活，作新造的人。
你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
看到这节金文说你要专心仰赖耶和华不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要扔定他他必指引你的路，我们在生活中很多时候都在依靠着自己的力量，不愿意去依靠神，觉得自己有能力，自己在生活中也不愿意去依靠神，为自己谋算将来，在你一切所行的事上认定她，他必指引你的路
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
很多时候我们都有一个自信的心，认为我能做，我可以，或许也可以尝试一下，当这样的心在我们心里的时候，我们就不会做求神，因为我们觉得还有能做的部分，真的发现自己里面尽都是恶的时候，不得不仰望耶和华，不得不认定祂的时候就会发现神的恩赐，神的大爱的世界。
你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
在你一切所行的事上都要认定他，
他必指引你的路。
(箴言 3:5-6 和合本)
不可依靠自己的聪明智慧，专心依靠仰赖耶和华。凡事都有神的旨意。
5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
我们生活的时候有问题环境就埋怨神，为什么给这样的环境，但这正是我们寻求神的时候，是让我们认定神时候，环境里也有神的意思，神不是让我们理解的，而是让我们去相信的。
箴言 3:5-6
你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
在你一切所行的事上都要认定他，
他必指引你的路。通过这段话语我们能够知道神喜悦我们时刻与神一起，让他成为我们的主人，他喜悦我们依靠他，仰望他生活，喜悦我们专心跟从不依靠自己，我们自己里面是被咒诅了肉体，只能出来肮脏污秽的东西，所以神告诉我们在我们一切所行的事上都认定他，他必帮助我们！感谢主，阿门！
1我儿，不要忘记我的法则（或作“指教”），
你心要谨守我的诫命。
2因为他必将长久的日子、
生命的年数与平安加给你。
3不可使慈爱、诚实离开你，
要系在你颈项上，刻在你心版上。
4这样，你必在 神和世人眼前
蒙恩宠，有聪明。
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
8这便医治你的肚脐，
滋润你的百骨。
9你要以财物
和一切初熟的土产尊荣耶和华。
10这样，你的仓房必充满有余，
你的酒榨有新酒盈溢。
11我儿，你不可轻看耶和华的管教（或作“惩治”），
也不可厌烦他的责备。
12因为耶和华所爱的，他必责备，
正如父亲责备所喜爱的儿子。
13得智慧、得聪明的，
这人便为有福。看这话语说你要专心仰赖耶和华，不习倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路，凡事都是神允许发生的，神不允许一根头发都不能掉在地上，神给的环境神来解决就行！
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
在我们的生活中无论遇到什么事，都是在神的允许之下产发生的，从我们得救的哪一刻，神就是我们的主人，他会看顾保守着我们，一切的事上都有神的美意，都有神的美意，都有神的心在里面，我们心里面能这样认定神的时侯，心也是特别的平安，神会为我们做。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。(箴言 3:5-7 和合本)
人都自以为有聪明智慧，常倚靠使用自己的聪明智慧去处理事情，当用自己的方法把问题解决了，就觉得自己很不错，如果问题解决不了时，无路可走了才想到去找神，才想去仰赖耶和华神。
可神喜悦我们在一切所行的事上都要认定他，他必指引我们的道路。
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
我们要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，因为人的聪明是有限的，是有不足的，但是神的聪明是无限的，神的能力也是无限的，神知道万事，神的智慧才是真智慧，依靠人只能灭亡，但是依靠神我们能得平安。在我们一切所行的世上都认定神，神就会指引我们的路，我们跟随神的引导就会很平安，虽然有时候我们会不理解，但是认定他，跟随他，神就会为我们负责。
你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
看到这里面的时候，告诉我们说什么呢？不要让我们相信自己，相信自己的话，自以为是聪明的，但是我们都撒旦欺骗了，真正的智慧是什么呢？就是依靠着神的话语了
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
其实看这节话语的时候，真的很难认定，如果是我理解的我还可以去认定，如果自己不能理解的很难认定。其实这不叫认定。真正的认定是无论理解也好不理解也好我们都要认定他。就像神给亚伯拉罕的应许一样。有神给的祝福，有我们理解的祝福。我们进到神的应许里面就可以完全的认定这一份祝福。
11我儿，你不可轻看耶和华的管教（或作“惩治”），也不可厌烦他的责备。
12因为耶和华所爱的，他必责备，
正如父亲责备所喜爱的儿子。
我们不喜欢被管教的生活，总喜欢自己当王，以自己为中心的生活，父亲爱儿子所以管教，孩子如果不管教的话，人生只能荒废掉，接受责备的话心也能健康起来，当面的责备强如背地的爱情。(箴言 27:5 )
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
感想：就是我们不可依靠自己的聪明，不可依靠自己的能力，因为我们里面的聪明都是小聪明，都是算计，都是筹算，为自己图谋大事，世上的有一句话：聪明反被聪明误，人的聪明就是愚拙，但是神的聪明是让我们发现我们尽都是恶，我们里面都是诡诈，不能相信自己，不能期待自己，而是专心仰赖神。
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
有一条路人以为正，至终成为死亡之路，靠着我们自己的聪明智慧走自己看为对的路，结局就是败亡，只有接受话语，走神引导的路，在神里面才能得享平安。
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
当我们仰望耶和华的时候能够得到这样的帮助，但是真的能够全心全意的去仰望耶和华吗？在创世记12章里面有亚伯拉罕，亚伯拉罕明明听了神的话，但是怎么去行呢？渐渐南地迁移，但是看挪亚的时候，一直等待着神的吩咐，即使地都干了也没有什么动作，就是这样等着神安排。所以认定神很多时候说的时候特别容易，但是实际去做的时候很难，我们只能够仰望着神的话语，得到神的帮助。
我儿，不要忘记我的法则（或作“指教”），
你心要谨守我的诫命。
2因为他必将长久的日子、
生命的年数与平安加给你。
3不可使慈爱、诚实离开你，
要系在你颈项上，刻在你心版上。
4这样，你必在 神和世人眼前
蒙恩宠，有聪明。
跟随着话语的人，谨守他道的人是有福的人，我能参与到福音的侍奉里而产生感谢
11我儿，你不可轻看耶和华的管教（或作“惩治”），
也不可厌烦他的责备。
12因为耶和华所爱的，他必责备，
正如父亲责备所喜爱的儿子。
心若就会受试探，我们都不承认自己心若，一些琐事被责备的时候，心里就会有想法甚至会黑暗。为什么他们不同情我，为什么神不帮助我。这种想法是肉体上的想法。我们应该蒙恩典，抛弃自己的想法，相信福音，把肉体和灵魂区分开来。
1我儿，不要忘记我的法则（或作“指教”），
你心要谨守我的诫命。
2因为他必将长久的日子、
生命的年数与平安加给你。
3不可使慈爱、诚实离开你，
要系在你颈项上，刻在你心版上。
4这样，你必在 神和世人眼前
蒙恩宠，有聪明。
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。从这章中能看到神给青年人的忠告，能看到神向着人的心意。神知道人在哪里能得到真正的幸福，当罪得赦免之后生活中我们不断的和神话语连接，每天需要不断的。思想话语，每天的生活当中有神带领我们的旨意，生活中环境由我们所不愿的，但是无论环境好与坏，都有神向着我们的心意。要以神的话语为标准，而不是要拿着人的聪明智慧。想法会有，但不要被想法牵引着生活。神想让我们过去分的生活远离恶势，不要和。方法反应，而是和话语反应。话语会使我们的心健康。