智慧的赏赐
1我儿，你若领受我的言语，
存记我的命令，
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明。
4寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
7他给正直人存留真智慧，
给行为纯正的人作盾牌，
8为要保守公平人的路，
护庇虔敬人的道。
9你也必明白仁义、公平、
正直，一切的善道。
10智慧必入你心，
你的灵要以知识为美。
11谋略必护卫你，
聪明必保守你，
12要救你脱离恶道（“恶道”或作“恶人的道”），
脱离说乖谬话的人。
13那等人舍弃正直的路，
行走黑暗的道，
14欢喜作恶，
喜爱恶人的乖僻，
15在他们的道中弯曲，
在他们的路上偏僻。
16智慧要救你脱离淫妇，
就是那油嘴滑舌的外女。
17她离弃幼年的配偶，
忘了 神的盟约。
18她的家陷入死地，
她的路偏向阴间。
19凡到她那里去的，不得转回，
也得不着生命的路。
20智慧必使你行善人的道，
守义人的路。
21正直人必在世上居住，
完全人必在地上存留。
22惟有恶人必然剪除，
奸诈的必然拔出。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
20智慧必使你行善人的道，
守义人的路。
敬畏耶和华，神能使人走义路，自己有自己的道路是不行的，智慧就是走神的道路
1我儿，你若领受我的言语，
存记我的命令，
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明。
4寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
敬畏耶和华走当行的路，神赐我们智慧。
因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。耶和华是赐智慧，是开我们口的神。生活当中需要我们开口的时候，不是我们自己说，是神开我们的口，我们自己看自己是拙口笨舌的，但是出于神的话，一切都不是问题，神会给智慧的口，一切荣耀也归给神。
你就明白敬畏耶和华，得以认识 神。因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，(箴言2:5-7 和合本)
敬畏耶和华事智慧的开端 虽然我们自己没能力没智慧 但是神有 凡出于神的都是有智慧有力量的
2侧耳听智慧，专心求聪明。
信仰生活中，我们总是拿着自己的心去行，做着符合自己心、自己是主人的道路！看似是为自己，体贴肉体，实际上是背离了神，行作恶的事情！
看似是聪明，但实际是愚蠢。我们只需要侧耳去听从父神的话就可以得智慧，什么都不用做的！真的感谢！
懒惰人放手在盘子里，
就是向口撤回也以为劳乏。
懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。
(箴言 26:15-16 和合本)
信仰生活是多么的简单，是手放在到盘子里像口撤回，感谢神给这样的福音，感谢！
6因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。
11谋略必护卫你，聪明必保守你，
耶和华赐人智慧，不是让人依靠智慧生活。一切由他口而出，是耶和华来保守我。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
神是通过教会做工
我们当跟随教会声音
撇弃掉自己
才能得到智慧
如果说《箴言》第一章像一位长辈在耳边的郑重叮嘱，那么读到第二章，感觉就像是这位长辈把你拉进他的书房，关上门，灯光暖暖地照下来，他开始对你“掏心窝子”。
这一章不再只是给出格言，而是在描述一个过程——一个普通人，如何在一片混沌的生活里，亲手找到那根“定海神针”。
“儿子，你若领受我的言语……侧耳听智慧，专心求聪明……”读到这里，我仿佛听见父亲在我考研失败那个夏天说的话：“别慌，静下来，好好想想你到底要什么。”智慧不是天上掉下来的馅饼，它需要我们“领受”、需要“侧耳”、需要“专心”。 这像极了我们想学好一门手艺，得先拜师，得耐着性子磨，得在枯燥的基本功里熬。追求智慧，原来和成为一个好木匠、好厨子一样，需要的是同样的诚意和耐心。
最让我心头一颤的是那句 “你就明白敬畏耶和华，得以认识神。” 它把“敬畏”和“认识”放在了寻找的终点，而不是起点。这完全颠覆了我过去的理解。
我们总以为要先有坚定的信仰，才能开始行走。但《箴言》第二章却告诉我们：你先去找，先去在生活里实践那些朴素的道理——比如对人守信，对工作负责，对家人关爱——当你真的这么去做了，在过程中磕磕碰碰，尝到甜头也吃过苦头，某一天蓦然回首，你会从心底里认同，原来这世界真的存在一种值得敬畏的、美好的秩序。 那种敬畏，不是被灌输的教条，而是自己“找”到的宝藏，是水到渠成的了然。
这一章的后半段，把智慧描绘成一位拯救者，能“救你脱离恶道，脱离说乖谬话的人”。这听起来有点遥远，直到我把它翻译成生活中的语言：
它就是那个在你差点被“快钱”诱惑，想跟着别人一起钻空子时，心里突然响起的警报声。
它也是那个在你想要抱怨、推卸责任，说些言不由衷的漂亮话时，让你喉咙发紧，最终选择沉默的内在力量。
这种“拯救”并不戏剧化，它可能只是让你在关键时刻，守住了钱包的底线，管住了自己的舌头，保全了人格的完整。回头一看，惊出一身冷汗，才感激那份内在的智慧，让你免于坠入深渊。
读罢《箴言》第二章，我长舒一口气。它不像是一道命令，更像是一份温和的邀请，邀请我们每个人都成为生活里的“寻宝者”。
那个宝贝——智慧——不在天涯海角，它就藏在我们每一次主动的选择里：选择倾听而不是打断，选择深思而不是冲动，选择正直而不是捷径。我们不是在寻找一个遥远的神，而是在寻找一种更踏实、更安心的活法。 当我们真的这样去生活，那样一种令人心安的价值与秩序，自然会向我们清晰地显现。
这条路，需要我们自己迈开腿去找。而寻找的过程，本身就已经是一种获得。
你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
因为，耶和华赐人智慧；
知识和聪明都由他口而出
我们单单靠人的办法没有亨通的时候，我们只有仰望神 跟随神的脚步，神都会拖着我们 给我们祝福给我们恩典
你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
7他给正直人存留真智慧，
给行为纯正的人作盾牌，
8为要保守公平人的路，
护庇虔敬人的道。
9你也必明白仁义、公平、
正直，一切的善道。
10智慧必入你的心，
你的灵要以知识为美。
关于智慧仁义公平的讨论有很多，世界上的讨论多限于人的行为之内，希望人能超脱于世俗、抵制诱惑从而成为圣贤。但《圣经》里已明明指出，敬畏耶和华是智慧的开端，藉着耶和华可以拥有知识和智慧，并且耶和华会引领人的路护庇人的道。走正路对人来说很难，但因为依靠耶和华，在耶和华的引领下便很容易了。
1我儿，你若领受我的言语，
存记我的命令，
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明。
4寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
我们都希望有智慧，但在自我里找不到真正的智慧，得救之后才明白真正的智慧从神来、从话语来。当话语进到心里时，神会通过话语做工，也会赐给智慧，也能够经历神、更深地认识神。
1我儿，你若领受我的言语，存记我的命令 12要救你脱离恶道（“恶道”或作“恶人的道”），脱离说乖谬话的人。15在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻
要听神的 把我要我要都给打破 在自己里面我以为我做的都是对的 没有想主人的心去生活 一直在存乖僻的心 因一个小事我会用撒谎去掩盖 不知道自己走了偏路 我特别感谢神通过仆人鞭打他所收来的儿子
1我儿，你若领受我的言语，
存记我的命令，
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明
我们要听神的话语，跟随教会引导生活。只有在神的里面有聪明和智慧。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
20智慧必使你行善人的道，
守义人的路。
我们都希望有智慧，但在自我里找不到真正的智慧，得救之后才明白真正的智慧从神来、从话语来。当话语进到心里时，神会通过话语做工，也会赐给智慧，也能够经历神！
我儿，你若领受我的言语，
存记我的命令，
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明。
4寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
有一种智慧是大智慧，就是认识世界的发展规律，并尊重这种规律，遵循和利用这种规律成长。但这种规律的背后，是神在掌管着法则。所以能认识神就是最大的恩典，感谢神拣选了我们，让我们能承受这种恩典，阿们
我儿，你若领受我的言语，
存记我的命令，
侧耳听智慧，
专心求聪明，
呼求明哲，
扬声求聪明。
寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
智慧使你行智慧人的路
他给正直人存留真智慧
给行为纯正的人做盾牌
神的智慧莫测高深
寻求神的人得安慰得智慧
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
亲爱的天父，智慧都在你那里，你赐人智慧，知识，聪明，圣经⬆️说敬畏耶和华是智慧的开端，亲爱的天父，唯愿你给我智慧吧，让我听从你的声音，你来管理我的心吧，引导我的心，我的生活，工作，都在你的手中，不是我要做什么，而是你要我做什么，
21正直人必在世上居住，
完全人必在地上存留。
所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。
( 哥林多前书 4:5 和合本 )
我们要关心自己的灵魂
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明。
仰望耶和华，神必让你得到智慧，必让你得到话语，让你懂的话语，人不能走自己的路，要走神所引导的路，神必让你得益处，神必赐给智慧，让你得到恩典，所有的智慧与聪明是从神而来，感谢主，感谢神！阿门！
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明。
仰望耶和华，神必让你得到智慧，必让你得到话语，让你懂的话语，人不能走自己的路，要走神所引导的路，神必让你得益处，神必赐给智慧，让你得到恩典，所有的智慧与聪明是从神而来，感谢主，感谢神！阿门！
4寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，得以认识 神。
6因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。
神想让我们像寻找珍宝一样去渴望寻求他渴慕他。然后我们可以明白他的心，得到神所赐的恩典和智慧。看我的心的时候总是想不劳而获的多，希望神突然给我智慧来引导我。并没有去多么深刻思想神的心，只是为自己欲望解决问题的时候多。
但是神不想让我停留在这个里面，神想给告诉我他的心，神想给我智慧和恩典，平时生活中也需要多亲近神多去思考神，很感谢！
2侧耳听智慧，专心求聪明，
3呼求明哲，扬声求聪明。
4寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，得以认识 神。
2节和3节中 可以看出 智慧，聪明，明哲是需要从神那里是求来，因为我们里面没有，但魔鬼起初欺骗我们 吃了善恶树上的果子，看似有智慧的 就摘下来吃了，实际我们人里面的智慧是出于魔鬼的智慧，不是真知识，所以 相信自己终究会败亡，所以我们需要教会，仆人，也需要常常亲近神，依靠神生活。
惟有恶人必然剪除，
奸诈的必然拔出。
恶人不是别人，是自己
21正直人必在世上居住，
完全人必在地上存留。
22惟有恶人必然剪除，
奸诈的必然拔出。
正直人，完全人，可以留在地上，神拯救了我们，我们就是正直人，完全人啦。
4寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
我们寻求神的时候能够找到神，和神亲近的时候能够明白神的心和神的世界。但是，我的心总是先依靠自己，所以很累，有些时候自己完全承担不了就会有绝望埋怨的心。这个时候，老师会引导我的心，去走到神的面前，知道神要给我的是什么。寻求靠近神的时候，才能知道话语说“我必使你得安息”是什么意思。因此，寻求神，靠近神的时候，能够知道神的心，蒙福的生活。
唯有耶和华赐人智慧，人里是没有智慧的
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
7他给正直人存留真智慧，
给行为纯正的人作盾牌，
8为要保守公平人的路，
护庇虔敬人的道。
9你也必明白仁义、公平、
正直，一切的善道。
bj110037我的感悟是如果对神的话语和命令领受了，存在心里，并且遵行了，侧耳听专心求聪明，神就会将5-12节16、20节的应许实现在我们的生活中。但有的时候得不到应许和祝福，并不是神没有给，而是自认为自己的想法和决定是有智慧的，聪明的，靠着自己是可以解决各种问题的，相信了自己的主观判断和经验，而不依靠神，求问神。这样的事情自己也做过。吃了亏，走了弯路，失败了才想起来回归到话语中。现在想想真的是愚昧无知。7节和21节提到了正直人，我也在神面前说励志自己成为一名正直的人，虽然不聪明，也没什么智慧，但如果能正直的生活处事，即便这个世代和人心是弯曲诡诈的，但在神面前问心无愧，这也是我的初心。
因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
最近也是常常拿着自己的心去工作，认为自己已经对工作足够熟悉了。结果总是有不断的小错误发生，然后不断的被领导说，这样的过程中就真的就发现自己是做不了的人。怪不得总是说环境是好的，因为只有在环境中，我们才能认识到自己。要接受自己本来就是尽都是恶的人，是做不了的人，真的需要天天去向神寻求恩典呀。所以现在也是每天祷告，希望神可以赐给我聪明智慧，让我在工作中拿着神的心去做事情
通过默想箴言书第二章，可以理解这一章节不只是“劝人行善”。更是一张“寻宝图”。指明了怎样通过寻求得到神的智慧，从而获得被带领，指引和赋予的新造人生。
我的感悟分为三个重点，分别是起点，核心与目的。首先人的主动寻求是起点，神将追求智慧的责任放在了人的身上。这需要决心、努力和降卑。（承认自己是不行的，摆正谁是主人的地位）其次，神的启示是核心。当我们真诚寻求时，神自己就会成为智慧的赐予者。我们最终认识的不仅是智慧的原则，更是智慧的本体，神。最后，生命的拯救是目的。整个过程的目标是救赎，使得我们换路。智慧像一位忠信的向导和护卫，将我们的心从毁灭的败亡之路（恶人的强暴和淫妇的诡诈自我的中心）上引开，并引导我们的心走向通往新生命、新生活的永恒产业的义人之路上。
彦校
通过默想箴言书第二章，可以理解这一章节不只是“劝人行善”。更是一张“寻宝图”。指明了怎样通过寻求得到神的智慧，从而获得被带领，指引和赋予的新造人生。
我的感悟分为三个重点，分别是起点，核心与目的。首先人的主动寻求是起点，神将追求智慧的责任放在了人的身上。这需要决心、努力和降卑。（承认自己是不行的，摆正谁是主人的地位）其次，神的启示是核心。当我们真诚寻求时，神自己就会成为智慧的赐予者。我们最终认识的不仅是智慧的原则，更是智慧的本体，神。最后，生命的拯救是目的。整个过程的目标是救赎，使得我们换路。智慧像一位忠信的向导和护卫，将我们的心从毁灭的败亡之路（恶人的强暴和淫妇的诡诈自我的中心）上引开，并引导我们的心走向通往新生命、新生活的永恒产业的义人之路上。
圣经是神的话语，是智慧的赏赐，我们要侧耳听，专心求，认真和专心的对待话语，寻找话语，就会离神越来越近。
在神的话语里的人能真正认识神，明白敬畏耶和华。
神的话能让智慧入心，耶和华给行为纯真的人做盾牌，他庇护我们的道路，我们的灵魂和生命因为有耶和华的话语而美好。
欢喜作恶，
喜爱恶人的乖僻，
因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
以前觉得这个恶人是在说别人，后面通过学习才知道应该对照自己，原来我才是那个恶人。我在生活中常常只关心自己的肉体，自己的想法和感受，想做什么就做什么，看到喜欢的电视剧可以通宵不睡去追剧，吃自己喜欢的食物也不管身体会不会因此难受。这是我的舒适区，我习惯过这样的生活。但我的心并没有因此得到满足，还是觉得很空虚、无聊，还很焦虑，害怕遇到我处理不了的问题，害怕我爱的人对我产生芥蒂。自己内心的声音太大了，导致教会的声音就变小了，当我熬夜追剧时，第二天就很难参加早祷打开视频，就算进入会议了，也只是挂在上面，听着听着就睡着了。我以为的对自己好其实对自己和身边人是一种伤害，智慧不是凭空得来的，也不是靠自己努力学习知识就能得到的，而是耶和华所赐的，我需要带着一颗蒙恩典的心，求神赐给我智慧，让我过真正蒙福的生活，撇弃自己的想法，看重神的话还有老师的引导，以神为中心的生活。记得老师讲过其实人不爱钱，这是魔鬼欺骗人的，以为有钱就幸福了，其实人想要的是平安，就算有钱了也买不到平安。灵魂是用来盛装神的，如果不和神连接，我们灵里是没有平安的。
6因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。
生活中经常被环境捆绑，心里难，有很多的判断也整理不了，所以前段时间一直祷告求神给话语整理心。
特别感谢的是前段时间的主日礼拜神给了话语，很多整理不了的东西，通过话语一下子就整理了，特别感谢。
我儿，你若领受我的言语，
存记我的命令，
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明。
4寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
敬畏耶和华事智慧的开端，我们自己是没能力的，但是神有智慧和力量，他会加给我们，阿门
侧耳听智慧
专心求聪明
听神的话求聪明求智慧
远离恶事
远离离弃神的人
我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明。
也是知道自己是做不到的，需要专心求神给智慧，给灵感，求神给聪明，感谢！
在主的行善就是能够不再体贴肉体，而是体贴圣灵，我们已经是重生得救的人，我们可以过被圣灵引导的生活了，感谢主
1我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，2侧耳听智慧，专心求聪明，3呼求明哲，扬声求聪明。4寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，5你就明白敬畏耶和华，得以认识 神。
看我们的时候，神说了什么不太容易进到心里，人说了什么很容易接受进来，不是侧耳听智慧，专心求聪明，大道至简，心若清洁的，单单的听神的，只向神活着生活就不复杂，也会过得很幸福和喜乐。
1我儿，你若领受我的言语，
存记我的命令，
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明。
4寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
7他给正直人存留真智慧，
给行为纯正的人作盾牌，
8为要保守公平人的路，
护庇虔敬人的道。
我们都当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。因为万物本是源于神。真正愿意接受神的人，神就会给智慧和恩典，帮助我们认识到真正的自己，神就会给我们恩典帮助我们的心向神回转，帮助我们挪动自己的心，给我们恩典和聪明让我们愿意顺从神话语的引导，愿意接受教会和老师的引导，愿意把油倒进空器皿里，当我们愿意为主去做的时候，在我们一切所行的事上，神必做我们随时的帮助，神必会给我们预备好一切的
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。从神那里能得到真正的智慧和聪明。
7他给正直人存留真智慧，
给行为纯正的人作盾牌，什么是正直人，什么是行为纯真，肯定不是我们眼光里的，而是神眼里的，向着神的心正直纯正。
8为要保守公平人的路，
护庇虔敬人的道。在神眼里什么是公平人呢？
9你也必明白仁义、公平、
正直，一切的善道。
寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
7他给正直人存留真智慧，
给行为纯正的人作盾牌，
我们总是用自己的“智慧”去做我们想做的事情，其实这并非神的旨意，唯有寻找神、搜求神，敬畏神才能认识神，因为耶和华爱我们智慧，我们所有人的知识与聪明都是由他口中出来的。唯有到神那里去，你的灵要以知识为美，谋略必护卫你，聪明必保守你。感谢神！
智慧的赏赐
1我儿，你若领受我的言语，
存记我的命令，
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明。
4寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
这一章讲了寻求智慧，讲了智慧是由神里面出来的，说知识和聪明都是有他口而出，所以我们要常常听话语，看圣经神的话语，才能得以明白和获取神的智慧，要敬畏耶和华
智慧聪明可以帮助人有智慧聪明的人使人能保守，能走正路，智慧是认识神的开头。只有神才能使我们走上光明大道。阿门。
我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明。寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识 神。因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。智慧必入你心，你的灵要以知识为美。谋略必护卫你，聪明必保守你，要救你脱离恶道（“恶道”或作“恶人的道”），脱离说乖谬话的人。
什么样的人能专心求聪明，寻找智慧如寻找珍宝呢？通过神的话语真发现我没有智慧，我没有知识，我走在灭亡的路上，我被撒但欺骗着生活，这时人们能回头呼救，神必垂听我们的呼求，赐给我们真智慧，救我们脱离魔鬼欺谎的路，让我们认识神，得到真智慧，真智慧能不断保守我们，让我们走在正直的路上，直到见主面的那一天。
智慧的赏赐
1我儿，你若领受我的言语，
存记我的命令，
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明。
4寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出 感悟: 以前看到箴言书的时候，认为智慧就世上的智慧，聪明才智可以学习成绩好比别人反应更快机智，但是后来再听老师讲话语的时候，讲道，在神面前求智慧恩典，是求跟亚伯拉罕 大卫一样的智慧，亚伯拉罕和大卫的智慧是相信神 仰望话语 撇弃自己的想法，这个世界上智慧聪明能干的人有很多，但是他们却没有相信神的智慧，有的智慧可以得到财富社会地位，但是跟神无法连接，如果得到了世界但是失去了神又有什么意义呢，得到了神就得到了全世界，这种平安的喜乐 是金钱所买不了的， 最近我工作生活遇到了一些事情，让我看到了自己的面目是多么的软弱，因为小小的一个账号，把我弄得崩溃 ，但是神让我看到了他的做工， 我是多么不相信神，以自我为中心的人啊， 但是神却爱了什么都不是的我
师母对我说，生活中没有环境问题就会幸福吗？虽然我希望 生活中没有环境没有问题，但是那样我的心会很脆弱，也无法了解神，神想要把我们打造成为他的精兵绝对不是的温室里面的花朵不让我经历环境问题，而是可以依靠神，跟仆人连接不断往前走迈步的人， 朴牧师在牧会的时候不断的强调，相信自己的想法就会败亡，神啊，在你面前求得跟亚伯拉罕大卫一样的智慧，我是软弱的不足的，相信自己的，但是如果神给我恩典的话，那么我就可以相信神，这样的信心不是从我自己里面得到的，神啊求你保守我的心，我真得保守不了人任何东西，今天一天的时间也是全部交托在主的手上，阿门
智慧的赏赐
1我儿，你若领受我的言语，
存记我的命令，
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明。
4寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
6因为耶和华赐人智慧，
知识和聪明都由他口而出。
7他给正直人存留真智慧，
给行为纯正的人作盾牌，
8为要保守公平人的路，
护庇虔敬人的道。
9你也必明白仁义、公平、
正直，一切的善道。
10智慧必入你心，
你的灵要以知识为美。
11谋略必护卫你，
聪明必保守你，
12要救你脱离恶道（“恶道”或作“恶人的道”），
脱离说乖谬话的人。
13那等人舍弃正直的路，
行走黑暗的道，
14欢喜作恶，
喜爱恶人的乖僻，
15在他们的道中弯曲，
在他们的路上偏僻。
16智慧要救你脱离淫妇，
就是那油嘴滑舌的外女。
17她离弃幼年的配偶，
忘了 神的盟约。
18她的家陷入死地，
她的路偏向阴间。
19凡到她那里去的，不得转回，
也得不着生命的路。
20智慧必使你行善人的道，
守义人的路。
21正直人必在世上居住，
完全人必在地上存留。
22惟有恶人必然剪除，
奸诈的必然拔出。
1我儿，你若领受我的言语，
存记我的命令，
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明。
4寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。
上述的经文，有很多的动词，领受、存记、听……也有很多类的“求”，如专心求，呼求，扬声求，搜求……
可对照我的生活，在阿爸父面前，在真理的圣灵面前，在教会的仆人面前，这样“动”起来，这样“求”的时候，实在太少太少……
关于敬畏，在人面前，在世界的规则中，有诸多的畏惧和郑重，但在阿爸父面前，话语面前，教会面前，却常常视若无睹，漫不经心，敷衍随意…若不是蒙神怜悯养育在教会中，真是过着与阿爸父与福音与生命完全无关的，偏行己路，浪费资财，自害己命的生活。
实在感受到阿爸父的爱太长阔高深，拯救了这样的我，不离不弃地将我安置在教会中，天天招呼这样悖逆又愚钝的我……
阿爸父呀，求您使我天天被您的话语吸引，求您使我常常与您的教会链接，求您使我时时寻求您的心意吧
1我儿，你若领受我的言语，
存记我的命令，
2侧耳听智慧，
专心求聪明，
3呼求明哲，
扬声求聪明。
4寻找它，如寻找银子，
搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，
得以认识 神。