箴言的价值
1以色列王大卫儿子所罗门的箴言：
2要使人晓得智慧和训诲，
分辨通达的言语，
3使人处事领受智慧、
仁义、公平、正直的训诲，
4使愚人灵明，
使少年人有知识和谋略，
5使智慧人听见，增长学问，
使聪明人得着智谋，
6使人明白箴言和譬喻，
懂得智慧人的言词和谜语。
给年青人的忠告
7敬畏耶和华是知识的开端，
愚妄人藐视智慧和训诲。
8我儿，要听你父亲的训诲，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
9因为这要作你头上的华冠，
你项上的金链。
10我儿，恶人若引诱你，
你不可随从。
11他们若说：“你与我们同去，
我们要埋伏流人之血，
要蹲伏害无罪之人。
12我们好像阴间，把他们活活吞下；
他们如同下坑的人，
被我们囫囵吞了。
13我们必得各样宝物，
将所掳来的装满房屋。
14你与我们大家同分，
我们共用一个囊袋。”
15我儿，不要与他们同行一道，
禁止你脚走他们的路，
16因为他们的脚奔跑行恶，
他们急速流人的血，
17好像飞鸟，
网罗设在眼前仍不躲避。
18这些人埋伏，是为自流己血，
蹲伏，是为自害己命。
19凡贪恋财利的，所行之路都是如此。
这贪恋之心乃夺去得财者之命。
智慧呼唤人
20智慧在街市上呼喊，
在宽阔处发声，
21在热闹街头喊叫，
在城门口、在城中发出言语，
22说：“你们愚昧人喜爱愚昧，
亵慢人喜欢亵慢，
愚顽人恨恶知识，要到几时呢？
23你们当因我的责备回转，
我要将我的灵浇灌你们，
将我的话指示你们。
24我呼唤，你们不肯听从；
我伸手，无人理会。
25反轻弃我一切的劝戒，
不肯受我的责备。
26你们遭灾难，我就发笑；
惊恐临到你们，我必嗤笑。
27惊恐临到你们，好像狂风，
灾难来到，如同暴风，
急难痛苦临到你们身上。
28那时，你们必呼求我，我却不答应，
恳切地寻找我，却寻不见。
29因为你们恨恶知识，
不喜爱敬畏耶和华，
30不听我的劝戒，
藐视我一切的责备，
31所以必吃自结的果子，
充满自设的计谋。
32愚昧人背道，必杀己身；
愚顽人安逸，必害己命。
33惟有听从我的，必安然居住，
得享安静，不怕灾祸。”
给年青人的忠告
敬畏耶和华是知识的开端，
愚妄人藐视智慧和训诲。
我儿，要听你父亲的训诲，
因为你们恨恶知识，
不喜爱敬畏耶和华，
不听我的劝戒，
藐视我一切的责备，
所以必吃自结的果子，
充满自设的计谋。
愚昧人背道，必杀己身；
愚顽人安逸，必害己命。
惟有听从我的，必安然居住，
得享安静，不怕灾祸。”
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
因为这要作你头上的华冠，
你项上的金链。
我儿，恶人若引诱你，
你不可随从。
他们若说：“你与我们同去，
我们要埋伏流人之血，
要蹲伏害无罪之人。
我们好像阴间，把他们活活吞下；
他们如同下坑的人，
被我们囫囵吞了。
33惟有听从我的，必安然居住，
得享安静，不怕灾祸。”
一个是神的世界
一个是撒旦的世界
根本就没有“我”的世界
可是人们愚昧的一味寻找自己的世界
岂不知这是通向死亡的
惟有耶稣里才有光明未来
我们当属耶稣基督
当挪移自己的心
不听我们里面的想法感觉
敬畏耶和华是知识的开端；
愚妄人藐视智慧和训诲。
我们应该听从神的声音遵守神话语 我们人做不了什么只能听从神
你们当因我的责备回转；
我要将我的灵浇灌你们，
将我的话指示你们。
给年青人的忠告
7敬畏耶和华是知识的开端，
愚妄人藐视智慧和训诲。
8我儿，要听你父亲的训诲，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
9因为这要作你头上的华冠，
你项上的金链。
这是圣经上专门给青年的话语，敬畏耶和华是知识的开端，在生活中，我们常常需要智慧，可是靠着我们自己根本就不行，既然我们已经得救了，是神的儿女，我们有这样先天的条件，所以我们敬畏耶和华的生活，是最智慧的选择了
7敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
话语里说敬畏耶和华是知识的开端，敬畏的意思是接受跟随神的话，神就会把一切都赐给我们教导我们，对照话语的时候发现自己其实很少去接受神的话，总是跟随想法就走了，最后的结果只有不平安只有空虚，但是心里有话语的时候有平安有方向。
因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血，好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。这些人埋伏，是为自流己血，蹲伏，是为自害己命。凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命。看世上的人，都是为了自己，为了欲望，但是没有幸福和喜乐。在教会里面被管束，但是因着耶和华，有平安的心。惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。这个才是最宝贵的。
明确指出“智慧”并非抽象概念，而是遵行真理、远离邪恶的生活选择，帮助人在人生起点建立正确的价值判断标准。
给年青人的忠告：
7敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
8我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”）
所罗门向神求智慧，他的智慧在当时的年代，他是最具有智慧的人，其他国家都来向他请教智慧，所以给了我们青年人忠告，敬畏耶和华是知识的开端，我们要提神的话语去生活才是最有智慧的，靠着人的方法和手段表面上很聪明，但是这都是小聪明，真正的大智若愚是神的话语。
给年青人的忠告
7敬畏耶和华是知识的开端，
愚妄人藐视智慧和训诲。
8我儿，要听你父亲的训诲，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
9因为这要作你头上的华冠，
你项上的金链。
10我儿，恶人若引诱你，
你不可随从。
这是一个悖逆弯曲的时代 我们若是不认识神 不被神的话语这样引领着 若是没有教会和老师这样引领着 我们也是和世人一样这样劳苦重担流离失所 找不到真正的满足和平安的 感谢神的恩典 让我回到教会里 过着被话语充满的生活 一直这样被老师带领着 让我不再被世界和金钱捆绑不得释放 就像经上所说“ 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”
13我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。
得着话语就是得着宝物了，内心被话语装满的时候，嘴里就能出来造就人的话，就能成为光照亮黑暗里的人，越是去跟人分享的时候自己的心也越来越明亮，自己幸福的同时也给别人带来幸福
你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。
箴言6章23节说：训诲的责备是生命的道。教会里有人能责备我们，是因为爱我们，看到我们走偏了正路，要把我们引导到正确的道路上来。走在神所喜悦的正路上，那里有神的灵浇灌我们，有神的话语引导我们，让我们行走在光明的，神所喜悦的道路上。
7敬畏耶和华是知识的开端，
愚妄人藐视智慧和训诲。
33惟有听从我的，必安然居住，
得享安静，不怕灾祸。”
知识的开端是要敬畏耶和华，世上的人们寻求智慧总会去寻找各样的书籍，其实真正的智慧和知识是从圣经而来。听从神的话语，内心就得平安。离开了话语，就容易陷入环境，容易焦虑，但回归话语的时候，内心就得安宁，不怕灾祸。
30不听我的劝戒，
藐视我一切的责备，
31所以必吃自结的果子，
充满自设的计谋。你们当因我的责备回转，
我要将我的灵浇灌你们，
将我的话指示你们。
敬畏耶和华是知识的开端，
愚妄人藐视智慧和训诲。
很多时候总跟着自己所愿的去生活，处理和面对环境，认为自己能做。当真正遇到环境再寻求神的话就是利用神，发现自己真的就是过不了信仰的人啊，如果神不给那样的心甚至都不愿意倒嚼话语
32愚昧人背道，必杀己身；
愚顽人安逸，必害己命。
33惟有听从我的，必安然居住，
得享安静，不怕灾祸。
我们没有话语的引导，在“自害己命”的道路上奔跑却不自知，父自己为我们发明了救恩，自己寻找了我们，将我们放在教会养育我们，让我们晓得他的法则，让我们明白他的心，让我们得到他的指教，好叫我们得自由，得安息，得永远的福乐
《箴言》开篇的标题直接的阐述了《箴言》整卷的价值，在列王纪上4章29-32节记着说神赐给极大的智慧，他的智慧胜过万人，所罗门做箴言3000句。可见所罗门的见识超群，这一切都源于所罗门单向神求了智慧，这也是神喜悦所罗门的方面。箴言1章2-6节中晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，处事领受智慧，在日常的为人处世，待人接物，言语沟通上都涉及到了。整卷箴言，随处拿出来一句话，都足以值得去思索、默想和实践。不仅有智慧、教训、比喻，还有主耶稣的显现。一章7-19节标题是给年青人的忠告，首句直接说敬畏耶和华是知识的开端，对我们年青人在个人属灵的生活中敬畏神是第一位的，如何说敬畏神，是要有神前意识，意思是无论何时何地，有没有人在身边的时候，或是一个人独处的时候，无论在做什么，都有神在看着我。个人在神前意识上有时不是很警醒，属灵上会有懈怠，懒惰，妥协。被肉体的情欲战胜。诗篇二章11节当存畏惧侍奉耶和华，又当存战机兢而快乐这句话语也曾经是我的励志话语，但操练的成果不是很理想。10-19节我的感悟是无论是什么年龄层，贪心这个罪性，也是情欲，不仅仅是青年人跌倒的原因，也是中年和长者容易遇到试探的因素，与人击掌做保，非法融资，12-14节描绘的真是形象。但是神已经通过所罗门告诉了他们的结局，18-19这些人埋伏，是为自流己血，蹲伏，是为自害己命。凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命。所以神警戒祂的儿女说：10节我儿，人若引诱你，你不可随从。15节我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路。33节惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。只有在神的法则里，在神的话语里，旨意中去生活，才有真的平安、喜乐和安稳。
神是万王之王，我们在王的世界里顺服，敬畏王，能得享安息，在王的世界里却想靠自己的力量称王，是愚昧不自知，只能灭亡。
我们常常被想法欺骗，相信自己，不断的抬高自己，看不到自己该在的位置。在神看来是愚昧无知，自害己命。
33惟有听从我的，必安然居住，
得享安静，不怕灾祸。”
安静和不怕灾祸的平安的心是从听从神的话来的。今天老师问说我们有没有敬畏的心，其实想的时候自己心里都没有什么敬畏神的心，只有依靠自己，想要过所肉体的生活的部分。因此当神的话语来临的时候也会有判断，这个能行，那我就去做；这个不能行，那我就不去做。看的时候在神的面前不是一个谦虚的心，也不是一个能够去听神的话的心。今天看话语的话，平安的心都是从听神来的，能够知道一个能够在神面前谦卑下来的心，能够听进去话语的心是很重要的，所以在这个部分仍然需要学习和经历。
惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。
感谢，听神指挥，不怕灾祸
8我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
30不听我的劝戒，藐视我一切的责备，
看完 对这两句话有感触，在生活中也会有不符合自己的时候，但神通过环境教导我走正确的路 在以前有人跟我说不符合我的话总有顶的心全是埋怨和判断。感谢的是神通过仆人一直跟我争战从藐视责备到接受神的话语。 （希伯来书）12.5你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。6因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。因为这一句话语让我在受到责备的时候没有灰心