不要轻易作保
1我儿，你若为朋友作保，
替外人击掌，
2你就被口中的话语缠住，
被嘴里的言语捉住。
3我儿，你既落在朋友手中，
就当这样行，才可救自己：
你要自卑，去恳求你的朋友。
4不要容你的眼睛睡觉，
不要容你的眼皮打盹。
5要救自己，如鹿脱离猎户的手，
如鸟脱离捕鸟人的手。
不要懒惰
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
警告恶徒
12无赖的恶徒，
行动就用乖僻的口。
13用眼传神，
用脚示意，
用指点划，
14心中乖僻，
常设恶谋，
布散纷争。
15所以灾难必忽然临到他身，
他必顷刻败坏，无法可治。
16耶和华所恨恶的有六样，
连他心所憎恶的共有七样，
17就是高傲的眼，
撒谎的舌，
流无辜人血的手，
18图谋恶计的心，
飞跑行恶的脚，
19吐谎言的假见证，
并弟兄中布散纷争的人。
警告勿犯淫乱
20我儿，要谨守你父亲的诫命，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
21要常系在你心上，
挂在你项上。
22你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，
训诲的责备是生命的道，
24能保你远离恶妇，
远离外女谄媚的舌头。
25你心中不要恋慕她的美色，
也不要被她眼皮勾引。
26因为妓女能使人只剩一块饼，
淫妇猎取人宝贵的生命。
27人若怀里揣火，
衣服岂能不烧呢？
28人若在火炭上走，
脚岂能不烫呢？
29亲近邻舍之妻的，也是如此，
凡挨近她的，不免受罚。
30贼因饥饿偷窃充饥，
人不藐视他，
31若被找着，他必赔还七倍，
必将家中所有的尽都偿还。
32与妇人行淫的，便是无知，
行这事的，必丧掉生命。
33他必受伤损，必被凌辱，
他的羞耻不得涂抹。
34因为人的嫉恨，成了烈怒，
报仇的时候，决不留情。
35什么赎价，他都不顾，
你虽送许多礼物，他也不肯干休。
【箴6:6】懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
【箴6:7】蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，
【箴6:8】尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
通过蚂蚁得来的感悟：蚂蚁是勤劳的、有秩序的，是懂得积累的，知道为自己储备粮食。作为基督徒，在属灵上和生活中上也要勤奋，天道酬勤。
因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道，
“诫命是灯”，可以照亮眼前；
“法则是光”，可以指引远方；
没有话语的话，我们就是在黑暗当中行走，但是话语让我们行路不至于跌倒。
“训诲的责备是生命的道”，可以矫正人生的方向。
但是很多时候，我们不愿意跟随的时候，就需要有训诲的责备，让心里明白过来，扭转方向。
神的箴言真的是长阔高深！比金子还金子的话语.
耶和华所恨恶的有六样，
连他心所憎恶的共有七样：
就是高傲的眼，
撒谎的舌，
流无辜人血的手，
图谋恶计的心，
飞跑行恶的脚，
吐谎言的假见证，
并弟兄中布散纷争的人。
我儿，要谨守你父亲的诫命；
不可离弃你母亲的法则（或译：指教），
要常系在你心上，
挂在你项上。
你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
因为诫命是灯，法则（或译：指教）是光，
训诲的责备是生命的道，
能保你远离恶妇，
远离外女谄媚的舌头。
(箴言 6:16-24 和合本)
因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，
训诲的责备是生命的道，
诫命是灯，法则（指教）是光，有光有灯我们才知道往哪里走，怎么走，查看我们生活的时候，没有敬畏看中诫命和法则的心，时常拿着自己的标准去质疑法则，但是您指教我们的是诫命是灯，法则是光，
训诲的责备其是生命道路，我们不喜欢被人责备，不喜欢训诲，我们当明白责备的功效训诲的责备是生命的道路，是活的道路。
你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
我们这一生托付神 神都会看顾保守，神是我们的依靠感谢神阿门
一般不要为别人做保，小心吧自己惨住，我们不能懒惰不然贫穷就会到来，也不要说慌做假见证神不喜欢的，要以诫命法则训诲为生命自己的路，不要站恶人的道路要听神的指挥阿门。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
警告恶徒
在这末世的时刻我们要警醒的生活
不断传福音
而不是觉得我在玩一小会儿
我们要不断呐喊话语
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
我们可以从蚂蚁储备粮食的这样的行为中学到智慧，就像雅各书上说“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。”我们不仅要听话语，更要跟随话语的引领来挪动自己的心，跟着话语动起来，因为没有行为的信心也是死的，路加福音上说“并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道”。我们是家里有油的人，油在角落生灰才是我们缺乏的原因，但如果我们不断的去借空器皿倒着油，我们就必得丰盛。传道月，也求神这样帮助带领着我们，指教我们该去的地方，赐给我们遇见的人，让我们能不断的在话语的带领中尝到主恩，不断的在话语中进深得造就
14心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。 22你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，
训诲的责备是生命的道，
自己不知道自己面目的时候很高傲 隐藏自己掩盖自己 不知道这样有问题 传播自己以为正确的事 我一直觉得自己心是最弱，不会保守自己 神就通过小事来死掉我的掩盖 让我看清自己的样子
总让我神不会帮助我 其实无论我做神都在保护我的平安 引领我的脚步
【箴6:6】懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
【箴6:7】蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，
【箴6:8】尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
蚂蚁都知道储备食物，冬天的时候吃。我们也是平时应该都听话语，等到难得时候心里才有力量。话语是我们的粮食，有话语才有力量，我们要多储备话语，多多的思考，遇到困难时才有力量
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
蚂蚁是很小不起眼的动物，但神通过蚂蚁的习惯告诉我们要在能积累的时候别犯懒，现在是丰年能听到话语能读经，是我们能充足去积累话语的时候，有储备了能在遇到环境的时候用话语去抵挡。
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
神的智慧显明在受造物中。蚂蚁虽小，却无师自通地勤劳储备，体现神所赐的本能智慧。我们在生活中也是留心观察自然界，学习神透过万物启示的法则。更加要是关注灵魂的世界，让灵里的世界强壮起来。而不是在关心今生的享乐。
6懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。7蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，8尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
懒惰人是走自己路，不相信神的人，因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，虽然信神，但是没有进到神的法则里面 ，还是按照自己的想法生活，我们的面目就是藐视教会的声音人，虽然有引导者但是接受的能力很弱，蚂蚁虽然没有官长带领但能积极的储备夏天的粮食，跟蚂蚁比起来我们真的是懒惰人，传道月老师多次催促还是没有动。
不要容你的眼睛睡觉，
不要容你的眼皮打盹。
要救自己，如鹿脱离猎户的手，
如鸟脱离捕鸟人的手。
不要懒惰
懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？你心中不要恋慕她的美色，
也不要被她眼皮勾引。
因为妓女能使人只剩一块饼，
淫妇猎取人宝贵的生命。与妇人行淫的，便是无知，
行这事的，必丧掉生命。
20我儿，要谨守你父亲的诫命，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
21要常系在你心上，
挂在你项上。
22你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，
训诲的责备是生命的道，
不要拿着自己的想法走，要拿着神的指引走。
懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
神对我们的训诲，我们的心要沉睡到几时呢？
自己的心要跟着主人走还是跟着自己的心走
14心中乖僻，
常设恶谋，
布散纷争。
15所以灾难必忽然临到他身，
他必顷刻败坏，无法可治。
让人活着的乃是灵，肉体是无益的，而让灵魂活起来的则是心。神的话对心是有益的，像良药一样，虽然吃起来苦，但对身体很好，心也是如此
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
蚂蚁知道会有冬天，在夏天积攒粮食。话语的荒年来到之前，我们要留存话语，去抵抗荒年。你行走他必指引你，我们的路神都知道，都引导，神的路都是机会。
懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
我总是战胜不了睡觉的欲望，每天早上都起不来床，晚上不想睡觉，过着没有思考、没有节制的生活，觉得这样没什么，但是圣经说 再睡片时 打盹片时 抱着手躺卧片时 你的贫穷比如强盗速来
这里的贫穷不仅仅是单指物质的贫穷，也指内心的贫穷，每天早上有早祷的时间，但因为起不来，所以内心没有话语，每天过着没有被话语引导的生活，在神看来就是过着贫穷的生活，当生活中遇到环境遇到困难的时候，没有力量去抵挡这样的环境～就好比人们在生活中面对环境的时候，没有足够的物质基础去抵挡所遭遇的变故一样，内心也是如此！
所以，真正的贫穷不是物质的贫穷，而是内心的贫穷，心里没有话语的时候，面对环境真的没有力量。面对身边朋友的环境 也没有话语和储备去帮助他们～所以，要想真正的传福音，过神喜悦的生活，就真的必须要听话语，不能顺着自己的心做懒惰人
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道，
24能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。
训诲的责备是生命的道，因为这使得我们远离恶妇，有的时候 神特意让我们遇见困境，在神面前想的时候 神有想指教我灵里的部分，以此来远离外女谄媚的舌头，也就是 外在的欲望。
20我儿，要谨守你父亲的诫命，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
21要常系在你心上，
挂在你项上。
22你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，
训诲的责备是生命的道，
耶和华所恨恶的有六样，
连他心所憎恶的共有七样
20我儿，要谨守你父亲的诫命，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
21要常系在你心上，
父爱和母爱都是宝贵的，但是当孩子的时候总是很难懂得，就像天父的爱，时长在熬练他爱子的心，时长让孩子想依靠父亲能明白他的用心良苦。母亲的爱，时长担心孩子的成长安全和健康，孩子如果可以听进去父母的教导人生会少很多弯路，和痛苦，圣经里面有天父的指教，他是智慧的开端，自己里面有智慧才能看明白路，走的有稳又远吧。
一些感悟:
财务上需要谨慎，避免不必要的风险。
工作上需要勤劳，避免懒惰带来的贫困。
品格上需要诚实，避免心存诡诈，暗地使坏挑拨离间。
道德上需要圣洁，避免不良的后果，给家人和自己带来灾祸。
箴言第六章很多智慧的处事方式，生活的哲理，值得反复思量。
神的话语在哪个时期对谁都有直接的指导意义，能使用上就是智慧的人。
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
蚂蚁知道积累粮食，没人带领也在做。我们常常因懒惰不做为，积累粮食过冬，对于我们来说不仅仅是在物质上，更重要的是在话语中，多读经多聚会，在需要的时候才能有神的话语引领。坚持早祷的第5天，感谢神给我想要早起听话语的心。与神的链接中一天都有力量。
不要轻易作保
1我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，
2你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。
3我儿，你既落在朋友手中，就当这样行，才可救自己：你要自卑，去恳求你的朋友。
神不喜悦我们作中保，我们本是尘土，什么都做不了，完全靠神的恩典生活、行动、存留。这样软弱的我们，若不认识自己，为人担保，就被自己的话缠住了。
只有一位，耶稣是我们的中保，我们的一切罪债和软弱他来担当，我们心里可以安息。
心里存留神的话语、训诲，就能保守我们的心，不要为肉体打算，要为灵魂储备生命的粮。
我儿，要谨守你父亲的诫命，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
要常系在你心上，
挂在你项上。
你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，
训诲的责备是生命的道
不要懒惰
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到
我们遇到环境的时候往往只会逃避，这样只是懒惰。我们在教会学习遇到困难要迎难而上，这样我们的心才会强大
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
我们时常拿着懒惰的心，退后的心，还有侥幸的心，觉得这样生活就行，但其实是非常危险的，但是神会通过环境事情警醒着我们，神不喜悦我们这样生活。
【箴6:6】懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
懒惰人放手在盘子里，
就是向口撤回也以为劳乏。
懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。
(箴言 26:15-16 和合本)
懒惰的人真的是非常的愚蠢的，但偏偏觉得自己更有智慧，我们在信仰生活中，即使是非常容易的得到恩典也是，以为为是困乏的！
所以在自己的生活中，没有神的智慧是真的可怜，自以为有智慧的生活！
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
懒惰人说道上有猛狮，街上有壮狮，懒惰人总是活在自己的世界里，想着凭着自己的想象去生活，看各种各样子的事情也是没有办法去做，但是，我们带着信心的时候去做事情，往往都会有神的恩典，很多人看自己比七个善于应对的人更有智慧，我们生活还有工作的时候，常觉的自己是最聪明的人，自己的心也很高，其实在别人的眼中，我们是像小丑一样，我们自己的心也要转变过来，不要带着懒惰人的心去生活，过信仰生活的时候也是一样的
22你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，
训诲的责备是生命的道
我们跟随自己的心生活的时候，心越来越高，生活也是迎来空虚和绝望，最终遇到环境，在自己里面难过。但连接教会就是遇到灯，能从黑暗里走出来。
箴言书六章的话语，话语里面，在这个世界上人心诡诈，很容易陷入到别人阴谋的里面，有的是朋友有的是亲人，神借着仆人，教导我们，告诉我们如何避免这些，有的时候越处在高位，越要求神保守自己的心，因为不知道什么时候自己就偏离神，感谢的是有仆人的引导和管教因为诫命是灯，教诲是光，
管教的责备是生命的道，
(箴言 6:23 和合本2010)感谢神
26因为妓女能使人只剩一块饼，
淫妇猎取人宝贵的生命。
妓女和淫妇是指着想法说的，跟随着自己的想法，就是跟随着魔鬼的脚步。魔鬼要领我们去的地方，就是绝望，黑暗。但是，跟随神的引导走的时候是越来越亮的光。生活中，时常会有想法打架的时候，不安的心，担心忧虑没有信心的心都不是从神来的。神给我们的是平安的，有信心的心！
《箴言》第六章读后感
《箴言》第六章以“警戒懒惰”与“斥责恶德”为两大核心，用鲜活的比喻与直白的劝诫，为“如何活出清醒且正直的人生”提供了清晰指引。
对于“懒惰”，经文以“蚂蚁”为榜样，点出其“在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食”的智慧，反衬出懒汉“睡卧不肯起来”的懈怠——它并非小事，而是会让人“贫穷如强盗来，匮乏如武士到”，最终陷入一事无成的困境。这提醒我们，所有安稳的生活，皆源于当下脚踏实地的勤勉，懈怠的欲望只会吞噬本该拥有的成果。
而在“恶德”的警示中，经文明确列出“眼目高傲、心里乖僻、双手作恶”等七种可憎之事，尤其强调“说谎的舌头”与“流无辜人血的手”的危害。它并非单纯的道德说教，而是直指人心：恶行的根源往往是对欲望的放纵与对底线的漠视，若不及时警醒，小错终将酿成无法挽回的大祸。
整章的智慧贯穿始终：人生的祸患，多源于自身的“不作为”（懒惰）与“乱作为”（恶德）。唯有以勤勉对抗懈怠，以敬畏坚守底线，才能避开“自设的网罗”，让生命行在安稳与正直的道路上。这种对自我的约束与要求，在任何时代都具有深刻的现实意义。
真的是人一犯懒，连蚂蚁也不如，蚂蚁生命短，有都不知道自己的蚁生目的，却在努力的活着，但是人，找不到神，却躺平。
不要容你的眼睛睡觉；
不要容你的眼皮打盹。
(箴言 6:4 和合本)
我们的心里面常常懈怠，常常打盹，远离话语，随从自己的肉体，放纵自己的私欲，允许着一个一个想法在自己心里，容忍，最后自己被想法抓住，肆虐自己，陷入环境里！都是从一次一次的打盹，容忍，睡觉开始的！应该常常警醒，询问自己，今天我打盹了吗？今天我睡觉了吗，今天想法在我里面做工了还是话语在我里面做工了！
懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。
蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
(箴言 6:6-11 和合本)
蚂蚁也懂得在在夏天预备粮食，查看蚂蚁的动作，我们也能看到神想指示我们的，在每天的生活里平静的生活里过信仰，踏实的过信仰，心里积蓄话语，每天的话语 读经 祷告信仰生活，能成为我们在环境来临时的支撑，话语能成为我们困难缺乏时候的力量。同样，比蚂蚁更幸运的是当前我们还有教会牧者的引领！神是我们的帮助！
你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论
7蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，8尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。9懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？
之前总觉得环境来临再寻求神，听话语就好了用不着每天读SJ，听HY。但事实上环境来临时马上就陷到环境里，心中根本就没有力量。就像蚂蚁尚且知道储备粮食，我们也应该每天不断的去听话语和S的心更近。最近拔了智齿牙疼的受不了，但老师说S都医治了，已经好了，就像HY说你躺卧他必保守你一样。虽然现在依旧会痛，心态与之前也不一样了
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
不要懒惰
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
肉体懒惰，心也懒惰，在生活中无法控制，所以我们常常读经警醒自己，神在这个世界上造了很多其他的物种，为了使我们从中学习智慧
要救自己，如鹿脱离猎户的手，
如鸟脱离捕鸟人的手
N110115
4不要容你的眼睛睡觉，
不要容你的眼皮打盹。
5要救自己，如鹿脱离猎户的手，
如鸟脱离捕鸟人的手。
要殷勤思考着话语，来到~面前，祈求就能得到，话语能击碎环境。懒惰的人心里从来不思考~，不思考信仰，心也不爱动，只是为了肉体思考，跟随着肉体，只做自己喜欢的，必然缺乏。
神带我们脱离恶人的手，但我们要先亲近神，走到神的面前。要走到神的面前就要放下相信自己的心，拿着神的心生活
20我儿，要谨守你父亲的诫命，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
21要常系在你心上，
挂在你项上。
22你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，
训诲的责备是生命的道，
1~3节，我们自己保守自己都难何况与别人作保呢。生活当中为人作保基本都是亏损甚至坐牢的也有，我保证怎么样怎么样真的能保证吗？我们连下一秒会发生什么都不知道，何况之后的事的。当我们信靠自己的时候也是难免跌倒失败，但是耶稣基督是我们的朋友他可以救我们脱离那恶者的网罗，我们恳切的求的话他不会不管我们。耶稣基督是我们永远的救主！
自己的逃避懒惰，连蚂蚁都不如，蚂蚁知道自己存在的意义，而我却不知道，每天懒惰，床上躺平，不去盯着神的心，而是盯着自己的心，所以感觉心里特别难，让我们祷告求神的恩典。
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，
训诲的责备是生命的道
耶稣说：我就是道路、真理，生命若不藉着我就没有人能到父那里去。神的话语每一句都带有能力，地是预表人心来说的，地是空虚混沌、渊面黑暗。人的心是黑暗、空虚的，神的话语能照亮人心，让人心里有力量。丈夫结婚不久就不愿意去教会了，我看的时候就很生气，对他意见很大，看他做什么都不顺眼，怀疑他是不是神给我预备的丈夫。和老师交流完以后，明白了原来丈夫深爱我，舍不得说我，看我信仰过的不好，不愿意读圣经，觉得教会没有引导好，所以不愿意去教会，他舍不得说我，所以说是教会的问题，不愿意去，要去别的教会。这也没关系，他会再回来的，现在我不要敌对他，学会接受不同的声音，好好和他把生活过好是最重要的，还有就是仰望神，和话语连接，不要把他看的太重要了。当我相信接受的时候，心里就有平安、幸福了。看着丈夫也觉得很好，相信老师的引导，相信他深爱我，会再回来的，也不和他的行为连接，相信神会做工的，这一切都是与我有益处的。