不要轻易作保
1我儿，你若为朋友作保，
替外人击掌，
2你就被口中的话语缠住，
被嘴里的言语捉住。
3我儿，你既落在朋友手中，
就当这样行，才可救自己：
你要自卑，去恳求你的朋友。
4不要容你的眼睛睡觉，
不要容你的眼皮打盹。
5要救自己，如鹿脱离猎户的手，
如鸟脱离捕鸟人的手。
不要懒惰
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
警告恶徒
12无赖的恶徒，
行动就用乖僻的口。
13用眼传神，
用脚示意，
用指点划，
14心中乖僻，
常设恶谋，
布散纷争。
15所以灾难必忽然临到他身，
他必顷刻败坏，无法可治。
16耶和华所恨恶的有六样，
连他心所憎恶的共有七样，
17就是高傲的眼，
撒谎的舌，
流无辜人血的手，
18图谋恶计的心，
飞跑行恶的脚，
19吐谎言的假见证，
并弟兄中布散纷争的人。
警告勿犯淫乱
20我儿，要谨守你父亲的诫命，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
21要常系在你心上，
挂在你项上。
22你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，
训诲的责备是生命的道，
24能保你远离恶妇，
远离外女谄媚的舌头。
25你心中不要恋慕她的美色，
也不要被她眼皮勾引。
26因为妓女能使人只剩一块饼，
淫妇猎取人宝贵的生命。
27人若怀里揣火，
衣服岂能不烧呢？
28人若在火炭上走，
脚岂能不烫呢？
29亲近邻舍之妻的，也是如此，
凡挨近她的，不免受罚。
30贼因饥饿偷窃充饥，
人不藐视他，
31若被找着，他必赔还七倍，
必将家中所有的尽都偿还。
32与妇人行淫的，便是无知，
行这事的，必丧掉生命。
33他必受伤损，必被凌辱，
他的羞耻不得涂抹。
34因为人的嫉恨，成了烈怒，
报仇的时候，决不留情。
35什么赎价，他都不顾，
你虽送许多礼物，他也不肯干休。
懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
神啊，我真是懒惰人啊，自己里面没有道路，还不来到你面前祈求，心懒啊。神啊，你按你仆人所说的，施恩给我，使用我，并将你的心启示我，让我从你所赐我的话语中，认识你的心，认识你的心，就能走出我的心，在你所允许给我的一切环境中，都发现你的善，你的义，让这一切都成为赞美你，荣耀你的美事吧。神啊，原本没有任何意义的这个人生，你来使用在你所喜悦的事情上，通过这个无益的人生，荣耀你的名吧。
箴言书第6章真的特别感谢神 这章看完能感到特别有智慧，神真的借着圣经告诉我们，让我们学习的神给我们预备的道，真是特别大的智慧。
20我儿，要谨守你父亲的诫命，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
21要常系在你心上，
挂在你项上。
22你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，
训诲的责备是生命的道，
箴言6章
【懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。(箴 6:9-11)】
人可以笨不可以懒。撒旦做工的领域就是余地和黑暗了。肉体就是这样，马上就想要闲下来，只要留有一丝时间和空间，就想过安逸的生活。所以这段时间更应该紧张起来，不是应该放松的时候。在环境面前的话，只能思想话语。那么没有环境的生活呢？应该传福音、学习圣经，更应该警惕起来才行。但这不是靠我的毅力就能够保守得了的，还得蒙恩典才行，今天蒙的恩典就留在今天，明天继续蒙恩典生活。也求神不断保守我的心，让我能够时刻警醒，有环境需要警醒，没有环境更需要警醒了，想着属灵的世界保持一种敏锐的状态，真的需要蒙神的恩典才行。
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道，
神的话语是我们人生的指南针，通过话语我们能够知道自己需要怎样生活，怎么面对和处理生活中的一切问题。就像游戏按照攻略走即便是第一次接触也很容易达到通关，因为有准备好的攻略。我们人生的攻略就是这本圣经，通过圣经我们虽然是第一次来到这个世界，也能够知道正确的人生应该如何去生活。
【你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道，】看这句话语的时候，发现自己一个人是没法生活的，自己总是想着顺从自己的肉体生活，不愿意听别人的教会，自己为尊为大，树立自己，但是教诲才能让人成长，树立自己是愚昧的人，活在自己的世界里，不想改变自己的想法，在自己的世界里做王的意思，但我们是有主人的，主人来管理我们，我们自己的路是死亡之路，而神的路是生命之路，我们相信自己只能走向败亡，但是神引领我们走生命的道路，神在我们的人生之路上引领我们，保守我们。
20我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
21要常系在你心上，挂在你项上。
22你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道，
读后感；思想这几节话语的时候，我常常被里面的罪牵引，跟随想法生活，不知不觉的也容纳着肉体，体贴的肉体，甚至纵容着肉体。罗马书8：6节里面说随从肉体的人，体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。因为自己没有把这话语的世界看为宝贵，更没有系在心上，挂在项上，没有被话语引导着生活，经常过着离开了光的生活，感谢神，有教会和仆人不断的把话语载种到我的心里，保守我的心，感谢神。
20我儿，要谨守你父亲的诫命，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
21要常系在你心上，
挂在你项上。
22你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，
训诲的责备是生命的道，
这里面说到了父亲和母亲的世界，父亲预表着神的世界，母亲预表着教会的世界，我们不仅要有神话语的重要性，昼夜默想，因心话语被话语引导时就有平安和盼望，23节说诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道，比起父亲母亲是更加无微不至的了解孩子的，因着母亲的养育照顾孩子能够健康的成长，同样我们虽然知道话语，但很多的时候不能成为力量，只有教会责备指出我们相信自己的部分的时候我能够发现并能悔改，这时才能真正拥有信心的世界，所以这里说了诫命是灯，法则是光，被责备的时候能够脱离黑暗进到光的里面，也能一直走在生命的道上，我自己总会被肉体想法牵引，知道的话语也只能会成为知识理论。
不要容你的眼睛睡觉，
不要容你的眼皮打盹。
5要救自己，如鹿脱离猎户的手，
如鸟脱离捕鸟人的手。
不要懒惰
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。这里面用蚂蚁来比喻，蚂蚁的话，没有君王，但是他能够在夏天也预备粮食，所以神连蚂蚁也不让他饿死，何况是我们人类呢，所以我们的话不用担心，有我们的主人，来为我们预备这一切。
7人若怀里揣火，
衣服岂能不烧呢？
28人若在火炭上走，
脚岂能不烫呢？
你的心里装的是什么出来的只能是什么，我们心里充满着自己的义，出来的只能是树立自己，自己是正确的，里面只有判断，埋怨不平不满，这样的结局只能是被神抛弃，我们里面被罪玷污，出不来好的，能清楚的看见我的本质，就是恶的，向着自己没有什么可期待的，只能是仰望神，树立神的义，期待神为我们做，我的心才能得到真正的平安，向着我们的罪也是没有我们能做的，完全是仰望耶稣为我们所做成的，我们相信接受，感谢神，享受神为我作成的事实。
2你就被口中的话语缠住，
被嘴里的言语捉住。
说什么话很重要，说消极话会被嘴里言语捉住，所以说盼望的话，信心话话。
2你就被口中的话语缠住，
被嘴里的言语捉住。
说什么话很重要，所以不要说消极话会被嘴里言语捉住，所以说盼望的话，信心话话。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
蚂蚁都知道在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食，那我们人在世上也要学会提前为自己的灵魂预备归处，现在有人给我们传福音，有神的仆人给我们讲话语，能够看圣经，正是我们有充足粮食的时候，所以我们不要一直沉迷于肉体的喜怒哀乐里面，而是要多听话语，多读圣经，为自己的灵魂预备粮食。
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
能够看到蚂蚁的智慧，这就是神创造的奇妙，这就是神的智慧。当粮食丰富的时候，他们储存粮食，当匮乏的时候拿出来食用。我们在这里学习也是储存粮食的时候，存储信心接受信心给我们的心，应许给我们的力量，当遇到环境的时候能够像大卫一样击垮歌利亚，能够度过心里昏暗的时候。能够战胜黑暗的环境。
4不要容你的眼睛睡觉，
不要容你的眼皮打盹。
5要救自己，如鹿脱离猎户的手，
如鸟脱离捕鸟人的手。
不要懒惰
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
神想告诉我们的是心不要懒惰，心懒惰的话什么事情也做不了，不想面对负担不想过挑战的生活。心一旦停留的话就会很多的想法，神一直引导我们的方向是越过负担过挑战的生活。
我儿，要谨守你父亲的诫命；
不可离弃你母亲的法则（或译：指教），
要常系在你心上，
挂在你项上。
你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
因为诫命是灯，法则（或译：指教）是光，
训诲的责备是生命的道，
能保你远离恶妇，
远离外女谄媚的舌头。
你心中不要恋慕她的美色，
也不要被她眼皮勾引。
因为，妓女能使人只剩一块饼；
淫妇猎取人宝贵的生命。
人若怀里搋火，
衣服岂能不烧呢？
人若在火炭上走，
脚岂能不烫呢？
亲近邻舍之妻的，也是如此；
凡挨近她的，不免受罚。
贼因饥饿偷窃充饥，
人不藐视他，
若被找着，他必赔还七倍，
必将家中所有的尽都偿还。
与妇人行淫的，便是无知；
行这事的，必丧掉生命。
他必受伤损，必被凌辱；
他的羞耻不得涂抹。
因为人的嫉恨成了烈怒，
报仇的时候决不留情。
什么赎价，他都不顾；
你虽送许多礼物，他也不肯干休。
(箴言 6:20-35 和合本)
通过《箴言第6章》我们时长陷在想法里，跟随肉体生话。通过神一直用话语牵引我们，来到话语面前。享受神话语给我们带来的喜乐。我们吋长走自己的路，过着与神毫无关系的生活。我们走自己的路就是死亡之路。求神通过话语引领我们走蒙典之路。与神同行，蒙神祝福之路
16耶和华所恨恶的有六样，
连他心所憎恶的共有七样，
17就是高傲的眼，
撒谎的舌，
流无辜人血的手，
18图谋恶计的心，
飞跑行恶的脚，
19吐谎言的假见证，
并弟兄中布散纷争的人。
通过这里的经文看到我的样子，我们所有亚当里面出生的样子。我们被罪玷污，肮脏污秽，与神为敌，这样的我们本该弃绝，神可怜这样的我们，遮盖我们的丑陋，感谢神！
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。我们也想自己努力做事情，神保守我们的生命和健康，在教会里面能学到话语和过信仰生活。
箴言6篇：（更多的警告）
因为诫命是灯，法则（或译：指教）是光，训诲的责备是生命的道，(箴言 6:23 和合本)
……人是属乎血气，肉体是卖给罪了：人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
……又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”
感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。 因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
12无赖的恶徒，
行动就用乖僻的口。
13用眼传神，
用脚示意，
用指点划，
14心中乖僻，
常设恶谋，
布散纷争。
15所以灾难必忽然临到他身，
他必顷刻败坏，无法可治。
16耶和华所恨恶的有六样，
连他心所憎恶的共有七样，
17就是高傲的眼，
撒谎的舌，
流无辜人血的手，
18图谋恶计的心，
飞跑行恶的脚，
19吐谎言的假见证，
并弟兄中布散纷争的人。
警告勿犯淫乱
20我儿，要谨守你父亲的诫命，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
21要常系在你心上，
挂在你项上。
22你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，
训诲的责备是生命的道，
24能保你远离恶妇，
远离外女谄媚的舌头。
25你心中不要恋慕她的美色，
也不要被她眼皮勾引。
26因为妓女能使人只剩一块饼，
淫妇猎取人宝贵的生命。
27人若怀里揣火，
衣服岂能不烧呢？
28人若在火炭上走，
脚岂能不烫呢？看这话语里说我的面目就是罪恶的，肉体没有良善，已纥卖给罪了，岀不来好的。
懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。
蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
读这几句话语的时候心里很感谢，能看到懒惰人的下场是怎样的，也可看出神里面有真正的智慧，那么靠着我自己不懒惰也是做不到的，需要有教会有仆人的管理才行，特别的感谢主，阿门！
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
生活里心里很懒惰，面对事情不愿意去思考很多时候机械式的去做，面对信仰也是一样，不去思考。所以信仰也迷茫，生活里面当话语和自己的感觉来临的时候，很容易就跑偏。20我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），21要常系在你心上，挂在你项上。神的话语需要不断地默想，这个肉体就是与神为敌的，所以我心里面是以自己为中心，我每时每刻思想的都是如何为了肉体好，神的方向和肉体的方向是相反的，能够去默想话语也需要在神面前去求，并且不断思考的时候能发现神引导的部分。
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。神给蚂蚁的智慧是夏天一直寻找粮食来储备，等到冬天来临时不在因为食物而担心，同样我们得救的基督徒也应该在平时积攒神的话语，等环境问题来临是我们心里有话语可以抵挡约过环境问题，。我们应该积攒灵里的粮食。不断的树立话语，话语在我们里面大起来。话语成为我们的主人！
7蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
感想:看蚂蚁的生活，他们没有元帅，没有君王，却提前预备粮食，提前为自己筹算，特别的有智慧，他们为了生存都放下了自我的世界，团结一致，彼此牺牲的心，为了生命的世界，不是只看眼前的世界，只考虑当下，而是把眼界放很远。
6懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
蚂蚁知道冬天会来缺乏食物，为自己预备食物，就像我们一样，我们以后传福音也需要神的话语，没有话语与人交流就什么都说不出来，只能被打败，但是现在开始预备话语，思考话语的时候，才能更好的与人交流。
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
是神量给每个人的恩典，人人都爱惜自己的生命，但却很少有人珍惜自己的时间。人若浪费时间，必然会被生命抛弃；人若浪费恩典，也会被恩典弃绝
6懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
神手所造的一切都彰显着神的大能，小小的蚂蚁都显出了这样的智慧，自然界里还有很多大大小小的能让我们学到智慧的生物，这一切都是神手所造的，神的大能是明明可知的。
我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），21要常系在你心上，挂在你项上。22你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道
这里面说到了父亲和母亲的世界，父亲预表着神的世界，母亲预表着教会的世界，我们不仅要有神话语的重要性，昼夜默想，因心话语被话语引导时就有平安和盼望，23节说诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道，比起父亲母亲是更加无微不至的了解孩子的，因着母亲的养育照顾孩子能够健康的成长，同样我们虽然知道话语，但很多的时候不能成为力量，只有教会责备指出我们相信自己的部分的时候我能够发现并能悔改，这时才能真正拥有信心的世界
10再睡片时，打盹片时，
抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，
你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
警告恶徒
12无赖的恶徒，
行动就用乖僻的口。
13用眼传神，
用脚示意，
用指点划，
14心中乖僻，
常设恶谋，
布散纷争。
不要容你的眼睛睡觉，
不要容你的眼皮打盹。
5要救自己，如鹿脱离猎户的手，
如鸟脱离捕鸟人的手。
鸟能够脱离捕鸟人的手，特别不容易的事情，撒旦特别了解我们，引诱我们，但是我们照这样能逃脱。抵挡
懒惰人哪，
你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，
没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，
在收割时聚敛粮食。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？
你何时睡醒呢？这里面让我们去学习这蚂蚁的生活，看蚂蚁的时候没有君王，但是他们在冬天就预备好了粮食，所以看他们的时候，真的是很有智慧了，但是看我们人的话，拿着很愚昧的心去生活，不愿意去寻求神，也不愿意和神连接，真正的社会是什么呢？就是和神连接了，因为神有智慧，所以我们和神连接的话，我们也成了有智慧的人。
20我儿，要谨守你父亲的诫命，
不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），
21要常系在你心上，
挂在你项上。
22你行走，它必引导你；
你躺卧，它必保守你；
你睡醒，它必与你谈论。
23因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道，
应着神的旨意，与自己的肉体争战。相信神给的恩典，克制肉体的懒惰。