当远避淫行
1我儿，要留心我智慧的话语，
侧耳听我聪明的言词，
2为要使你谨守谋略，
嘴唇保存知识。
3因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，
她的口比油更滑，
4至终却苦似茵陈，
快如两刃的刀。
5她的脚下入死地，
她脚步踏住阴间，
6以致她找不着生命平坦的道。
她的路变迁不定，
自己还不知道。
7众子啊，现在要听从我，
不可离弃我口中的话。
8你所行的道要离她远，
不可就近她的房门。
9恐怕将你的尊荣给别人，
将你的岁月给残忍的人；
10恐怕外人满得你的力量，
你劳碌得来的，归入外人的家。
11终久，你皮肉和身体消毁，
你就悲叹，
12说：“我怎么恨恶训诲，
心中藐视责备，
13也不听从我师傅的话，
又不侧耳听那教训我的人？
14我在圣会里，
几乎落在诸般恶中。”
15你要喝自己池中的水，
饮自己井里的活水。
16你的泉源岂可涨溢在外？
你的河水岂可流在街上？
17惟独归你一人，
不可与外人同用。
18要使你的泉源蒙福，
要喜悦你幼年所娶的妻。
19她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。
愿她的胸怀使你时时知足，
她的爱情使你常常恋慕。
20我儿，你为何恋慕淫妇？
为何抱外女的胸怀？
21因为人所行的道都在耶和华眼前，
他也修平人一切的路。
22恶人必被自己的罪孽捉住，
他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
23他因不受训诲，就必死亡，
又因愚昧过甚，必走差了路。
终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹，说：“我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？我在圣会里，几乎落在诸般恶中。”
教会引导我们的话，很多时候，都让我们感到负担，不愿接受，但这样的话才是引导我们走正直路的，而那些看似为我们好的话，却是让我们过虚空、痛悔生活的。当我们站在死亡面前时，回看人生，如果一直跟随虚谎的美言生活了，人生留给我们的只能是羞愧、凄凉。
23他因不受训诲，就必死亡，
又因愚昧过甚，必走差了路。
有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。走自己的路的结果是败亡，我们看得再怎么正确，也是已经被罪玷污的，接受神的引导，才是幸福之路。
11终久，你皮肉和身体消毁，
你就悲叹，
12说：“我怎么恨恶训诲，
心中藐视责备，
13也不听从我师傅的话，
又不侧耳听那教训我的人？
14我在圣会里，
几乎落在诸般恶中。”
15你要喝自己池中的水，
饮自己井里的活水。
16你的泉源岂可涨溢在外？
你的河水岂可流在街上？
17惟独归你一人，
不可与外人同用。
感谢神为我每天预备的智慧，不再跟随我的肉体去生活，我的能力是有限的，感谢神引领我的心。
箴言5章
【说：“我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？我在圣会里，几乎落在诸般恶中。”你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？(箴 5:12-16)】
真正的信仰是从什么时候开始的呢？跟随自己只能失败。是从心里失败开始的。知道父母的心意后，就不问父母爱不爱我了。在教会当中生活的时候，我们就像是二儿子一样，我们没有能力管理自己的心。我相信自己的结果让我们败亡了，二儿子明白这个之后，撇弃了相信自己的心，重新回到了父亲的家里面了。二儿子什么时候悔改的呢？不是想好好生活。而是发现相信自己的结果让自己败亡了，这是心里面的悔改，不是行为上的悔改了。心如果不能回到话语面前，心和话语没有关系的话，这个不是悔改了。不是做工得工价的心做信仰。靠着我们做好之后得工价，这不是恩典了，神愿意怜悯谁就怜悯谁，愿意恩戴谁就恩戴谁，如果不被树立的话，埋怨的话，就是大儿子的信仰了。大儿子带着的是雇工的心生活，不是儿子的心了。我们是神的儿子，神的儿子就能够享受神儿子的生活了。但是我们总拿着想做好的心走到神的面前，得到神的悦纳，出来的都是敌对。这就是先进葡萄园的人了，实际都是闲站的人了。实际进来不是做工的世界了，实际神是想给恩典的心，不是让做多做少。但是先进来的人没有思想这些，不思想主人的心。主人为什么都给一样呢？主人是想给钱的心了。如果觉得不够的话，再走到主人面前要的话，主人也会给的，因为主人就是想给钱的心了。公平不公平不是我们说的算，而是主人说的算。
【3他因不受训诲，就必死亡，又因愚昧过甚，必走差了路。】看到这句话的时候，发现我们就是不听训诲的人，我们就是陷在自己的世界里，我们想要彰显自己，也不听教会的声音，我就陷在自己的想法里，就像赌徒一样，只想赢的世界。认为自己是准确的。没有智慧，总是在失败过后总结教训，在犯新的过错，陷在后悔当中，【因为人所行的道都在耶和华眼前，他也修平人一切的路。】但是神都知道，神可以修正我们的道路，而不是自己为自己做什么，甚至为神做什么？但是我们的人生在神面前一览无余，神知道我们的一切事情。我们的路需要神的引导。我们要去感谢神，神可以修正我人生道路，神为我们所选的人生才是最好的人生。而不是陷在自己的世界里。
21因为人所行的道都在耶和华眼前，他也修平人一切的路。
我们的道路都在神面前，我们的人生不是自己控制的，而是被神带领和引导，神通过问题和环境向我们表达这位神的心。如果人生不认识神那么这样的人生就没有什么意义，只有认识这位神，接受着神的带领和引导我们能够过着正确的人生。不是自己随心所欲的去生活，而是顺服神的话语，被圣灵带领的去生活。
11终久，你皮肉和身体消毁，
你就悲叹，
12说：“我怎么恨恶训诲，
心中藐视责备，
神的作工就像西罗亚缓流的水，但是圣经里说以赛亚书 8:6 – “这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子；人更喜欢的是快捷方便的办法，如果自己有额能力就回去马上解决这个问题，没有能力的时候就去寻找偶像。世上有很多的部分都在诱惑我离开教会，我的肉体里面也不断出来声音，可是跟随自己的想法只能痛苦，因为不认识自己里面的恶，所以会觉得我的想法正确，如果准确的认识自己就不会对自己的想法产生反应，因为是没有价值的。以赛亚书 55:7 – 恶人当离弃自己的道路； 不义的人当除掉自己的意念。 归向耶和华，耶和华就必怜恤他； 当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。为什么离弃和除掉，没有用的垃圾自然要丢掉，我的想法就是垃圾。神难道不知道什么是好的吗，圣经里面神引导亚伯拉罕的时候，为什么不阻拦他下埃及，通过一切的环境神要彰显自己。我顺着自己的想法，肉体一时享福，灵里面却要受苦。
因为，人所行的道都在耶和华眼前；
他也修平人一切的路。
(箴言 5:21 和合本)
我们走的每一步，都有神的带领，他在前面修平我们的道路。
也不听从我师傅的话，
又不侧耳听那教训我的人？
14我在圣会里，
几乎落在诸般恶中。”
15你要喝自己池中的水，
饮自己井里的活水。
16你的泉源岂可涨溢在外？
你的河水岂可流在街上？这里面说的是我们，虽然在教会里，但是我的心不相信教会了，我们相信自己只能变为虚空，但是和话语连接时我们的心就会变得很喜乐。
我儿，要留心我智慧的话语，
侧耳听我聪明的言词，
为要使你谨守谋略，
嘴唇保存知识。
因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；
她的口比油更滑，
至终却苦似茵陈，
快如两刃的刀。
她的脚下入死地；
她脚步踏住阴间，
以致她找不着生命平坦的道。
她的路变迁不定，
自己还不知道。
众子啊，现在要听从我；
不可离弃我口中的话。
你所行的道要离她远，
不可就近她的房门，
恐怕将你的尊荣给别人，
将你的岁月给残忍的人；
恐怕外人满得你的力量，
你劳碌得来的，归入外人的家；
终久，你皮肉和身体消毁，
你就悲叹，
说：我怎么恨恶训诲，
心中藐视责备，
也不听从我师傅的话，
又不侧耳听那教训我的人？
我在圣会里，
几乎落在诸般恶中。
你要喝自己池中的水，
饮自己井里的活水。
你的泉源岂可涨溢在外？
你的河水岂可流在街上？
惟独归你一人，
不可与外人同用。
要使你的泉源蒙福；
要喜悦你幼年所娶的妻。
她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿；
愿她的胸怀使你时时知足，
她的爱情使你常常恋慕。
我儿，你为何恋慕淫妇？
为何抱外女的胸怀？
因为，人所行的道都在耶和华眼前；
他也修平人一切的路。
恶人必被自己的罪孽捉住；
他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
他因不受训诲就必死亡；
又因愚昧过甚，必走差了路。
(箴言 5:1-23 和合本)
避淫行
1我儿，要留心我智慧的话语，
侧耳听我聪明的言词，
2为要使你谨守谋略，
嘴唇保存知识。
3因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，
她的口比油更滑，
4至终却苦似茵陈，
快如两刃的刀。
5她的脚下入死地，
她脚步踏住阴间，
6以致她找不着生命平坦的道。
她的路变迁不定，
自己还不知道。
我们的想法那么体贴我们的心意，又让我们觉得对我们有益处，所以不容易撇弃。撒旦就是这样欺骗我们，接受这样的想法，不觉得有什么不好，过后心里留下的只有后悔，苦似茵陈，悔不当初了。跟随魔鬼的想法只能让我们越来越难，最终人生败亡！
21因为人所行的道都在耶和华眼前，
他也修平人一切的路。
22恶人必被自己的罪孽捉住，
他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
23他因不受训诲，就必死亡，
又因愚昧过甚，必走差了路。
读这节话语的时候，心里临到感谢，我们无论做什么事情？神都知道。就像我们过信仰走福音道路也是。我们是在神面前作还是在人面前作呢？做什么事都瞒不了神。所以我们要保守心生活，让神来保守并不是我来保守。并且神会按各自的进行审判。
21因为人所行的道都在耶和华眼前，
他也修平人一切的路。
感谢神，看顾保守用话语引导前方的路。
1我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，2为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。3因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，4至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。5她的脚下入死地，她脚步踏住阴间。
一直顺着罪，体贴着肉体，看当时是能得到短暂的快乐，但是过后却是痛苦，自责。但是神的话语却能给我智慧和知识，能保守我的心，感谢神。
1我儿，要留心我智慧的话语，
侧耳听我聪明的言词，
2为要使你谨守谋略，
嘴唇保存知识。
3因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，
她的口比油更滑，
4至终却苦似茵陈，
快如两刃的刀。
5她的脚下入死地，
她脚步踏住阴间，
6以致她找不着生命平坦的道。
我儿要留心我智慧的话语，要侧耳听我聪明的言词，神在这里也想告诉我们的是，神想通过他的话语引导我们，重要的是我的心得回到神面前，中心放在神里面，侧耳听，心渴慕话语。
因为，人所行的道都在耶和华眼前；
他也修平人一切的路。
恶人必被自己的罪孽捉住；
他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
他因不受训诲就必死亡；
又因愚昧过甚，必走差了路。
通过这段话语我们能够知道神是特别爱我们的，他知道我们的软弱，时常被罪捆绑，但是我们要相信神说他必拯救我们，感谢主，阿门！
7众子啊，现在要听从我，
不可离弃我口中的话。
唯有话语是信实的，是真理，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。因为话语赐给我们生命和智慧，我们心里树立话语，神也一定会按着话语成就。
教会引导我们的话，很多时候，都让我们感到负担，不愿接受，但这样的话才是引导我们走正直路的，而那些看似为我们好的话，却是让我们过虚空、痛悔生活的。当我们站在死亡面前时，回看人生，如果一直跟随虚谎的美言生活了，人生留给我们的只能是羞愧、凄凉。撇弃了相信自己的心，重新回到了父亲的家里面了。二儿子什么时候悔改的呢？不是想好好生活。而是发现相信自己的结果让自己败亡了，这是心里面的悔改，不是行为上的悔改了。心如果不能回到话语面前，心和话语没有关系的话，这个不是悔改了。不是做工得工价的心做信仰。靠着我们做好
通过《箴言第5章》生活当中我们一直活在自己的想法里面。不愿和话语连接，我们的人生不是我们说的算，而是通过神话语引领，神为我们所做的一切都是宝贵的。顺从话语生活，蒙神恩典生活
3因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，
她的口比油更滑，
这章的主题是当远避淫行，也就是说我们想法总是起来对我们特别的有益处，看似对我们肉体很好，却是把我们引领灭亡的里面，所以放远离淫妇，也就是远离我们的想法。儿子一样，带着美好的心愿去了远方，最后结果是猪所吃的豆荚都吃不上，我应该只听一个声音，那就是教会仆人的声音。
箴言5篇：（警告勿犯淫乱）
我儿，你为何恋慕淫妇？
为何抱外女的胸怀？(箴言 5:20 和合本)
……要除掉肉体的淫行淫乱。食物是为肚腹，肚腹是为食物；但 神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人。
……二人若不同心，岂能同行呢？他们心怀二意，现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。你们亲近 神， 神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ 耶稣基督为我成就了合而为一的生命关系：你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
新郎迎娶新妇……因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；
用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
22恶人必被自己的罪孽捉住，
他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
23他因不受训诲，就必死亡，
又因愚昧过甚，必走差了路。