1回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
2智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。
3耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。
4温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。
5愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的，得着见识。
6义人家中多有财宝；恶人得利反受扰害。
7智慧人的嘴播扬知识，愚昧人的心并不如此。
8恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。
9恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。
10舍弃正路的，必受严刑；恨恶责备的，必致死亡。
11阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？
12亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。
13心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。
14聪明人心求知识；愚昧人口吃愚昧。
15困苦人的日子都是愁苦，心中欢畅的，常享丰筵。
16少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
17吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
18暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。
19懒惰人的道，像荆棘的篱笆；正直人的路，是平坦的大道。
20智慧子使父亲喜乐，愚昧人藐视母亲。
21无知的人以愚妄为乐；聪明的人按正直而行。
22不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。
23口善应对，自觉喜乐，话合其时，何等美好。
24智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。
25耶和华必拆毁骄傲人的家，却要立定寡妇的地界。
26恶谋为耶和华所憎恶，良言乃为纯净。
27贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。
28义人的心，思量如何回答，恶人的口，吐出恶言。
29耶和华远离恶人，却听义人的祷告。
30眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。
31听从生命责备的，必常在智慧人中。
32弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧。
33敬畏耶和华，是智慧的训诲，尊荣以前，必有谦卑。
4温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。
马太福音里面青年财的部分，耶稣说只有一位是善的，温良的话从我里面说不出来，我里面出来的就是马可福音七章里面说的恶念、苟合、偷盗这些。不是说我的话，我的话出来后，自己也陷在环境里，对方也会因为我的话被环境捆绑。神的话语里面有力量，路加福音 1:37 – 因为，出于 神的话，没有一句不带能力的。”只有看着话语生活才有盼望。撒拉面对神给的应许，暗笑，表面上听了话语，心里面没有留下话语。我的信仰状态也是一样，表面的生活。心里没有接受话语，口里面也没有把话语讲述出来，不被话语引导就只能被环境引导了。
3耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。
耶和华的眼目鉴察人，无论恶人还是善人，他都鉴察他们的心，所以我们要每天在神面前省察自己是拿着话语生活还是拿着我们的想法生活，当我们跟随想法生活的时候，我们就会陷入到环境里面，充满痛苦绝望，可当我们心里充满话语生活时，话语里面的平安喜乐会进到我们里面，引导我们的生活。
7智慧人的嘴播扬知识，愚昧人的心并不如此。
看自己的时候，心里面比起多说话语和应许，更多的时候是说了属肉体，体贴肉体的话了，这几天听话语，牧师也是保守心的方法就是不断的默想话语，也要传讲话语，不是听了就结束，也要不断的讲出来，让应许能够不断的占据自己的心，也能引导自己的心。看自己的生活想这愚昧人一样，话语只是听了以后就结束了，好像只存留在心里一两天就没了，感谢的是有教会和仆人，每天给我们传讲话语，特别感谢。
31听从生命责备的，必常在智慧人中。
32弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧。
33敬畏耶和华，是智慧的训诲，尊荣以前，必有谦卑。
责备其实我们都不喜欢听，古时有美言不信，信言不美的言语。其实就在表述忠言逆耳利于行的道理。这些道理都知道又有多少人能够遵守呢。今天在读箴言15章的时候。都是恶人和义人对比去表达的。能够看到神想让我们知道的是恶人的道路只有败亡，但是接受接纳神话的人就可以得拯救。听从话语的声音就可以得这生命，就可以得到智慧。神看的是生命，让我们在话语在应许里面知道恩典的力量。所有的尊荣所有的智慧都是敬畏耶和华开始。
愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的，得着见识。亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。听从生命责备的，必常在智慧人中。弃绝管教的，轻看自己的生命。 (箴言 15:5,12,31-33 )
人人都有耳朵，但是不是每个人都喜欢听神的话语：其实我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 (以弗所书 2:3 )
我们如果不否认我们的心，那么我们就是那个可恶的、拒绝管教的人愚妄人！随心所欲，高傲的生活，自以为是，却不知道：有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。 (箴言 16:25 )
还有另一条路，就是听从责备的，却得智慧。敬畏耶和华，是智慧的训诲，尊荣以前，必有谦卑。（箴15:33） 这条路是不听从自己里面出来的路，否认自己里面想法的路，而且听从神话语之路，有神的智慧能力引导的路，是蒙福、喜乐、尊荣与盼望的路！因为：以耶和华为 神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！ (诗篇 33:12 和合本)
朋友，有灭亡的路，也有又新又活的路，您选择哪一条呢？
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。耶和华的眼目无处不在；恶人善人，他都鉴察。……智慧人的嘴播扬知识；愚昧人的心并不如此。恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。……阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？亵慢人不爱受责备；他也不就近智慧人。心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。聪明人心求知识；愚昧人口吃愚昧。困苦人的日子都是愁苦；心中欢畅的，常享丰筵。少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。……耶和华必拆毁骄傲人的家，却要立定寡妇的地界。恶谋为耶和华所憎恶；良言乃为纯净。贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。义人的心，思量如何回答；恶人的口吐出恶言。耶和华远离恶人，却听义人的祷告。眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。听从生命责备的，必常在智慧人中。弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧。敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。(箴言 15:1-3,7-8,11-18,25-33 和合本)
28义人的心，思量如何回答，恶人的口，吐出恶言。
29耶和华远离恶人，却听义人的祷告。
义人的心思量如何回答，表示义人说话前有敬畏神的心，不凭冲动，不凭血气，而是存着怜悯、真理与爱。
因为心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（罗马书10:10）
义人却因信耶稣的血，被称为义，与神和好，成为神的儿女，所以神听他的祷告。
17吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
18暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。
19懒惰人的道，像荆棘的篱笆；正直人的路，是平坦的大道。
20智慧子使父亲喜乐，愚昧人藐视母亲。
21无知的人以愚妄为乐；聪明的人按正直而行。
圣经里面说，人终日所思所想的尽都是恶，为了满足自己的欲望，不择手段的生活，都是为了利益而活着，神说吃素菜彼此相爱，我们在教会里面只接受话语的时候，话语能引导我们的心，不在拿着自己的欲望，为了肉体而活，神通过话语引导我们的心，单纯的接受话语生活。
箴言15章，少有财宝，敬畏耶和华，強如多有财宝，烦乱不安，心里的平安不是你外面的富有，是心里有神的话语才有真正的安息。智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间，得救的人从生命道上升，能和神自由的交流，神的心流淌到我的心里，接受神的心生活。耶和华远离恶人，却听义人的祷告。我们听福音得救之后，才能跟神交流，神也听义的祷告。
智慧子使父亲喜乐，愚昧人藐视母亲。
21无知的人以愚妄为乐；聪明的人按正直而行。
22不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。
23口善应对，自觉喜乐，话合其时，何等美好。
24智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。这里面说到了智慧人和愚昧人，这里面说到了藐视父亲和母亲的管教，这样的人就是愚昧的人了，实际我们在教会里面生活也是一样，很多时候被老师们责备的时候，心里也特别难受，也会出来藐视的心，但是被老师们管教的时候，我们的心才能够和话语连接，才能够认识到自己了
29耶和华远离恶人，却听义人的祷告。
眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。
听从生命责备的，必常在智慧人中。
弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧。
敬畏耶和华，是智慧的训诲，尊荣以前，必有谦卑。
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
人们都带着罪，神不听罪人的祷告，因为罪的墙，与神隔绝，神赐下耶稣钉十字架赦免我们罪，因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；(以弗所书 2:14 和合本)
舍弃正路的，必受严刑；恨恶责备的，必致死亡。
11阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？
12亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。
13心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。
圣经说我们是羊，羊的特点就是偏行己路，自己活不了，所以羊需要有看顾者，所以总是被责备是正常的，不愿意被责备的意思是固执己见，毫无智慧，我们的心看似有那么点智慧一样，但是都是败亡的智慧，只有发现我跟着自己的心下去我会败亡的时候，会往外求，只有在教会仆人里面有真智慧。感谢主
恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。
10舍弃正路的，必受严刑；恨恶责备的，必致死亡。
恶人当离弃自己的道路；
不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他；
当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
能正确的看到我是该死该灭亡的恶人，那么我还不撇弃自己的正确吗？路我走错了我还不会转吗？只可惜，撒旦欺骗我们，让我们觉得自己正确，自以为聪明，有智慧，所以不接受神的话语，一意孤行。
有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。箴言 16:25 真的，神不给恩典的话我们都被撒旦蒙蔽不能醒悟。
5愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的，得着见识。
6义人家中多有财宝；恶人得利反受扰害。
7智慧人的嘴播扬知识，愚昧人的心并不如此。
8恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。
领受责备的，得着见识；在过信仰的道路上，能经历责备的人，心能得到打造，能训练的更加好的被使用。
耶和华的眼目无处不在；
恶人善人，他都鉴察。
(箴言 15:3 和合本)
信仰的中心定位在神那里，对准话语，无需向任何人申诉证明，神准确查看人心肺腑，他无处不在。如此说来，过信仰，期待神做工，期待神的安慰。感谢神
箴言 15:30
眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。
看一个人的表情状态，首先我们想到的是眼睛，比如说这个人眼睛没有神气，眼睛没有光，眼睛也是心里的窗户。眼睛里有什么？看到的就是什么？心里装着什么由眼睛决定。那么光是什么《提摩太前书6:16 就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！》神住在光里。那么眼睛里有神的人，心也是喜乐的。还有我们生活当中，传达什么信息很重要，传达信心只能来临盼望喜乐，传达环境只能带来绝望痛苦！
恶人当离弃自己的道路；
不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他；
当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
能正确的看到我是该死该灭亡的恶人，那么我还不撇弃自己的正确吗？路我走错了我还不会转吗？只可惜，撒旦欺骗我们，让我们觉得自己正确，自以为聪明，有智慧，所以不接受神的话语，一意孤行。
有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
箴言15章
回答柔和，使怒消退，言语暴戾，触动怒气。
经常用怒气和生气的口气说话，回答暴戾，也触动了怒气。
也希望自己改，原因不相信神的话语，我是已经属灵。可以好好说话。已经完全了
29耶和华远离恶人，却听义人的祷告。
30眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。
31听从生命责备的，必常在智慧人中。
32弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧。
33敬畏耶和华，是智慧的训诲，尊荣以前，必有谦卑。心里有罪的人，是与神隔绝的，断开了，再怎么求神也不会听，因为神是圣洁的，只听义人没有罪的人祷告，成为义人就是圣洁的，才能和神在一起。在和神在一起的是很亲近的关系了，心里相互流淌，有责备也是因为关系近的缘故才会去责备，心里也是能看见自己的心时，发现自己心本该待的尽都是恶的面目，心能降卑，倒空心，才能接受神的话语，接受神来的智慧才能过幸福的生活。
智慧人的舌善发知识；
愚昧人的口吐出愚昧。
耶和华的眼目无处不在；
恶人善人，他都鉴察。
……愚妄人藐视父亲的管教；
领受责备的，得着见识。
……智慧人的嘴播扬知识；
愚昧人的心并不如此。
读这段话语的时候能够看到智慧并不是我们自己里面有的而是从神而来的，我们本身都是被魔鬼欺骗肉体的眼睛明亮，离开神变得愚昧的生活，但是神的眼目无处不在，他赐予我们智慧的生活。特别的感谢，阿门！
32弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧。
我们总是悖逆，不愿听从管教，殊不知：有一条路人以为正，至终成为死亡之路。责备我们的声音是对我们生命有帮助的，而不是在自己里面走自己以为对的路。
吃素菜，彼此相爱，
强如吃肥牛，彼此相恨。
(箴言 15:17 和合本)
没钱的人以为有了钱就会幸福，想干什么干什么，想吃什么吃什么，想买就买，实际并不是拥有多少的钱财就能幸福。罪得赦免的圣徒们虽然过的并不富裕，但家人的心朝着一个方向走，跟随话语生活，心里平安喜乐。虽然有困难环境，但有仆人的引导都能越过去。家里很富裕的人，虽然吃着肥牛，但亲人之间心里是彼此相恨的，彼此算计，虽然在豪华的家里心里也没有平安喜乐。真正的平安喜乐是从神那里来的，特别感谢！因着主过着蒙福的生活。