耶和华的刀
1耶和华的话临到我说：2“人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。3对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。4我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的。5一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。6人子啊，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。7他们问你说：‘为何叹息呢？’你就说：‘因为有风声，灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。’看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。”
8耶和华的话临到我说：9“人子啊，你要预言，耶和华吩咐我如此说：
有刀、有刀，
是磨快擦亮的；
10磨快为要行杀戮，
擦亮为要像闪电。
我们岂可快乐吗？罚我子的杖藐视各树。11这刀已经交给人擦亮，为要应手使用；这刀已经磨快擦亮，好交在行杀戮的人手中。12人子啊，你要呼喊哀号，因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领，他们和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿叹息。13有试验的事，若那藐视的杖归于无有，怎么样呢？这是主耶和华说的。
14“人子啊，你要拍掌预言。我耶和华要使这刀，就是致死伤的刀，一连三次加倍刺人，进入他们的内屋，使大人受死伤的就是这刀。15我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事。哎！这刀造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮。16刀啊，你归在右边，摆在左边，你面向哪方，就向那方杀戮。17我也要拍掌，并要使我的忿怒止息。这是我耶和华说的。”
巴比伦王的刀
18耶和华的话又临到我说：19“人子啊，你要定出两条路，好使巴比伦王的刀来。这两条路必从一地分出来，又要在通城的路口上画出一只手来。20你要定出一条路，使刀来到亚扪人的拉巴；又要定出一条路，使刀来到犹大的坚固城耶路撒冷。21因为巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜。他摇签（原文作“箭”）求问神像，察看牺牲的肝。22在右手中拿着为耶路撒冷占卜的签，使他安设撞城锤，张口叫杀，扬声呐喊，筑垒造台，以撞城锤，攻打城门。23据那些曾起誓的犹大人看来，这是虚假的占卜，但巴比伦王要使他们想起罪孽，以致将他们捉住。”
24主耶和华如此说：“因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来。又因你们被记念，就被捉住。25你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。26主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
亚扪人将受刑罚
28“人子啊，要发预言说：主耶和华论到亚扪人和他们的凌辱，吩咐我如此说：有刀，有拔出来的刀，已经擦亮，为行杀戮，使它像闪电以行吞灭。29人为你见虚假的异象，行谎诈的占卜，使你倒在受死伤之恶人的颈项上。他们罪孽到了尽头，受报的日子已到。30你将刀收入鞘吧，在你受造之处、生长之地，我必刑罚你。31我必将我的恼恨倒在你身上，将我烈怒的火喷在你身上，又将你交在善于杀灭的畜类人手中。32你必当柴被火焚烧，你的血必流在国中，你必不再被记念，因为这是我耶和华说的。”
B220165
以西结书21章
一、历史时间背景
– 时间：公元前589-588年
– 地点：先知以西结在巴比伦被掳之地，向同样被掳的以色列人发声
– 时局：
– 犹大王西底家背叛巴比伦（尼布甲尼撒）
– 巴比伦大军即将围攻耶路撒冷（最终于公元前586年攻陷）
– 国内仍存虚假平安、不信审判的心态
二、核心属灵背景
1. 以色列/犹大长期背约、偶像崇拜、行恶
2. 神忍耐已满，定意借巴比伦施行审判
3. 本章主题：耶和华的刀（审判之剑） 出鞘
4. 目的：使万民知道我是耶和华
三、本章结构要点
1. 对耶路撒冷的审判（1-17节）
– 神亲自拔刀，不分善恶、全地受罚
– 以西结奉命哀痛叹息、拍掌预言
2. 巴比伦王在岔路占卜（18-27节）
– 尼布甲尼撒在路口摇箭、占卜、观肝
– 神定意使兆头指向：先攻耶路撒冷
– 犹大王冠必摘下、推翻，直到应得的人来到
3. 对亚扪的审判（28-32节）
– 亚扪人幸灾乐祸、敌挡神
– 审判必临到他们
四、核心信息
– 神的审判是确定、公义、主动的
– 巴比伦只是神手中的刀
– 耶路撒冷陷落是神对悖逆的终审
– 审判后必有新秩序、新王权（指向弥赛亚）
18耶和华的话又临到我说：19“人子啊，你要定出两条路，好使巴比伦王的刀来。这两条路必从一地分出来，又要在通城的路口上画出一只手来。20你要定出一条路，使刀来到亚扪人的拉巴；又要定出一条路，使刀来到犹大的坚固城耶路撒冷。21因为巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜。他摇签（原文作“箭”）求问神像，察看牺牲的肝。22在右手中拿着为耶路撒冷占卜的签，使他安设撞城锤，张口叫杀，扬声呐喊，筑垒造台，以撞城锤，攻打城门。23据那些曾起誓的犹大人看来，这是虚假的占卜，但巴比伦王要使他们想起罪孽，以致将他们捉住。”
24主耶和华如此说：“因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来。又因你们被记念，就被捉住。25你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。
3对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。
这里的义人并不是得救的义人，而是自以为义，我的义在神面前站立不住，没有跟随话语在神看来都是恶的。罪人的生活是自己为自己，自己保守自己，义人是神为我们作工的。耶稣当王，无论我们的生活遇到什么样的困难，他来解决，我们看的都是恶的。没有带着神的心往前迈步在神看来就都一样，因着应许走到神面前，神已经做成了。真正得到话语的话就不会被环境左右，在话语面前低头情绪就不能左右我。然后，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
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