圣殿颂
上行之诗。
1耶和华啊，求你记念大卫所受的一切苦难。
2他怎样向耶和华起誓，
向雅各的大能者许愿，
3说：“我必不进我的帐幕，
也不上我的床榻；
4我不容我的眼睛睡觉，
也不容我的眼目打盹，
5直等我为耶和华寻得所在，
为雅各的大能者寻得居所。”
6我们听说约柜在以法他，
我们在基列耶琳就寻见了。
7我们要进他的居所，
在他脚凳前下拜。
8耶和华啊，求你兴起，
和你有能力的约柜同入安息之所。
9愿你的祭司披上公义，
愿你的圣民欢呼。
10求你因你仆人大卫的缘故，
不要厌弃你的受膏者。
11耶和华向大卫凭诚实起了誓，
必不反复，说：
“我要使你所生的坐在你的宝座上。
12你的众子若守我的约
和我所教训他们的法度，
他们的子孙必永远坐在你的宝座上。”
13因为耶和华拣选了锡安，
愿意当作自己的居所，
14说：“这是我永远安息之所，
我要住在这里，
因为是我所愿意的。
15我要使其中的粮食丰满，
使其中的穷人饱足。
16我要使祭司披上救恩，
圣民大声欢呼。
17我要叫大卫的角在那里发生；
我为我的受膏者预备明灯。
18我要使他的仇敌披上羞耻，
但他的冠冕要在头上发光。”
你的众子若守我的约和我所教训他们的法度，他们的子孙必永远坐在你的宝座上。
我们想接受 神的恩典世界，我们得知道自己是最恶最肮脏污秽的人，我们也最软弱，所以才更需要亲近 神，得到 神的救赎。
把我们的重担卸下，交给 神来做，他会指教我们。
因为主张自己，就已经被撒但想法所牵引，陷入到罪的里面，无法自拔。
警醒自己， 神管教我们同时撒但也在做工，应当拿着 神的判断生活，仰望思慕倚靠话语我们就能分辨出正确的道路方向。
成长的道路就是要我们不断拆毁自己否认自己，把我们栽种到泥土里，才能更好的生根发芽开花结果枝繁叶茂。
遇见神遇见道凡事祷告
人因口所结的果子，必饱得美福；
人手所做的，必为自己的报应。
(箴言 12:14 和合本)
14说：“这是我永远安息之所，
我要住在这里，
因为是我所愿意的。
15我要使其中的粮食丰满，
使其中的穷人饱足。
16我要使祭司披上救恩，
圣民大声欢呼。
神为大卫所祝福的语录，大卫不断在神面前过信仰，从不被打倒，甚至他的心智也被神保守，遇到扫罗的时候，没有拿刀杀他，反而敬畏神所树立给扫罗的位置。真的内心世界非常强大，我们也要不住的去学习思考神
3说：“我必不进我的帐幕，
也不上我的床榻；
4我不容我的眼睛睡觉，
也不容我的眼目打盹，
5直等我为耶和华寻得所在，
为雅各的大能者寻得居所。”
6我们听说约柜在以法他，
我们在基列耶琳就寻见了
我们的神耶和华也是这班如此跟随这神的意愿去行我们本是没有什么能力的需要神来的
说：我必不进我的帐幕，也不上我的床榻；我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹；直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。(诗篇 132:3-5 和合本)
大卫的执着与虔诚，当他坐拥安稳国度与华丽王宫时，心中牵挂的却是耶和华的约柜仍存于帐篷中，这份“神的居所当得尊荣”的看见，让他立下“不进帐幕、不上床榻，直等寻得神的居所”的誓言。无论是扫罗的追逼，还是搬运约柜时的挫折，都未曾磨灭他为神预备安息之所的心意。更可贵的是，这份追求并非大卫一人的独角戏，百姓应声参与，渴望与约柜同入安息之所，彰显出人们对神同在的共同渴求。神有神的计划，让大卫儿子所罗门建圣殿。
我要叫大卫的角在那里发生；
我为我的受膏者预备明灯。
18我要使他的仇敌披上羞耻，
但他的冠冕要在头上发光。”
比起说自己有什么能力，不知说在教会遇到了很大的思典 接受治理 接爱引导的时候 会有莫大的恩典赐给我们
让语给我们智慧，引导我们生活 不再做环境的奴仆
诗篇132:2-5）
2他怎样向耶和华起誓，向雅各的大能者许愿，3说：我必不进我的帐幕，也不上我的床榻；4我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹；5直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。
我们通常先把自己的事办完，再办神的事。
这里说的是大卫要建圣殿的意愿。大卫作王的时候，为自己建造了一座华丽的宫殿，但神在百姓中间的象征──约柜 仍然在帐幕里。这令大卫很不安宁，直到他要着手改变这情形时才平静了下来。他开始筹划为约柜建殿。我们必须过亲近神的生活，让神通过我们成就他的意旨，否则我们很难会安宁。
诗篇132篇，看到话语里面我的心时常不坚定，因为环境，当我们信靠神的那一天起，就已经把自己交托给神了，神做事都是有定时，不会按照我自己的意愿去做就像，但以理掉进了狮子坑，他没有感到害怕，因为他相信神会救他，我们也是一样我要使其中的粮食丰满，
使其中的穷人饱足。
(诗篇 132:15 和合本)感谢神！
18我要使他的仇敌披上羞耻，
但他的冠冕要在头上发光。”
这节经文里神说他会帮助我们对抗我们的仇敌
那我们的仇敌是谁呢，在我看来我们的仇敌就是生活中的环境，
和逼迫我们的人。但是我们要是只靠着自己的话是没有能力的
所以我们就需要神来帮助我们。
10求你因你仆人大卫的缘故，
不要厌弃你的受膏者。
耶和华啊，求你记念大卫所受的一切苦难！他怎样向耶和华起誓，向雅各的大能者许愿，(诗篇132:1-2 和合本)
其实我们在说我们了解自己的心，其实是不了解的，有的时候会出现很多很想不到的想法，有很多没有显现的世界
我们对我们想露出来的这个部分是完全承认，但是没有显露的部分，我们是不承认的
神和我判断的标准不一样 显现或没有显现的情况 也不一样，所以我走出自己的世界，归向神的世界里头，特别感谢
5直等我为耶和华寻得所在，
为雅各的大能者寻得居所。”
6我们听说约柜在以法他，
我们在基列耶琳就寻见了。
分享：我们向着神有准确的信心，也能把这样的信心传递给别人。如果我们心里不平不满也只能向别人传达着不平不满，摩西的心里因为有准确的神的话语，所以向着何巴也说着信心的话，他原本是拜偶像的，何巴接受了摩西的话过着很神有关系的生活，何巴的后裔也跟着蒙福。我们的心也很重要，说着自己的话还是说着神的话？说着我眼睛看到的还是说着神要成就的。
3说：“我必不进我的帐幕，
也不上我的床榻；
4我不容我的眼睛睡觉，
也不容我的眼目打盹，
5直等我为耶和华寻得所在，
为雅各的大能者寻得居所。”
6我们听说约柜在以法他，
我们在基列耶琳就寻见了。
约伯记8:5-7 你若殷勤地寻求 神，向全能者恳求；你若清洁正直，他必定为你起来，使你公义的居所兴旺。你起初虽然微小，终久必甚发达。神是我的盼望 是我拯救者 我愿意单单属他 愿意把我的人生交给神来带领 神必带领我走他要使我走的路
5直等我为耶和华寻得所在，
为雅各的大能者寻得居所。”
6我们听说约柜在以法他，
我们在基列耶琳就寻见了。
7我们要进他的居所，
在他脚凳前下拜。
8耶和华啊，求你兴起，
和你有能力的约柜同入安息之所。
本篇的主题是约柜，副题是受膏者。以圣殿为中心的敬拜，无论是在王国的全盛时期、或是归回重建圣殿，其实都是以约柜为中心。本篇说明大卫迎约柜的经历、并大卫家蒙神拣选之约。
大卫为约柜的居所寻求神的旨意，大卫专心寻求，昼夜寻求，带着敬畏的心，并不是拿着自己的想法做决定，直到得到神的旨意才开始行动。我们信仰生活中常常缺乏恒切寻求神旨意的心，习惯凭自己的血气行事。我们也应当效法大卫专心为神的殿祷告的心，我们常常只关注自己的事，不关注神的殿，教会仆人，教会才是我们真正的家。教会兴旺，我们才能得到保守，我们的灵魂才能成长。
说：“这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼。我要叫大卫的角在那里发生；我为我的受膏者预备明灯。
大卫是靠着神的能力才当上王的，看大卫给自己建造了华丽的宫殿后，自己的心里面很不平安。我们在生活中也是有很多的时候会选择性的听从，我们对待话语就是这样的，选择性的听从。这个是错误的，真正的信仰是全部的接受，而不是带着自己的想法去挑剔挑选着去相信，这个的心的根本就错误了
耶和华向大卫、凭诚实起了誓，必不反复，说：我要使你所生的坐在你的宝座上。当大卫与神联合的时候，神就先建立大卫，使大卫的家成为弥赛亚的家，大卫的宝座成为弥赛亚的宝座（撒下七5-16）。当我们放下自己、体贴神的心意的时候，神也会先建立我们，好使用我们来成就祂的旨意。
13因为耶和华拣选了锡安，
愿意当作自己的居所，
14说：“这是我永远安息之所，
我要住在这里，
因为是我所愿意的。
15我要使其中的粮食丰满，
使其中的穷人饱足。
16我要使祭司披上救恩，
圣民大声欢呼。
17我要叫大卫的角在那里发生；
我为我的受膏者预备明灯。
18我要使他的仇敌披上羞耻，
但他的冠冕要在头上发光。”
12你的众子若守我的约
和我所教训他们的法度，
他们的子孙必永远坐在你的宝座上。”