审判巴比伦
1巴比伦的处女啊，
下来坐在尘埃；
迦勒底的闺女啊，
没有宝座，要坐在地上，
因为你不再称为柔弱娇嫩的。
2要用磨磨面，
揭去帕子，
脱去长衣，露腿趟河。
3你的下体必被露出，
你的丑陋必被看见；
我要报仇，
谁也不宽容。
4我们救赎主的名是
万军之耶和华以色列的圣者。
5迦勒底的闺女啊，
你要默然静坐，进入暗中，
因为你不再称为列国的主母。
6我向我的百姓发怒，
使我的产业被亵渎，
将他们交在你手中，
你毫不怜悯他们，
把极重的轭加在老年人身上。
7你自己说：“我必永为主母”，
所以你不将这事放在心上，
也不思想这事的结局。
8你这专好宴乐、安然居住的，
现在当听这话。
你心中说：“惟有我，
除我以外再没有别的，
我必不至寡居，
也不遭丧子之事。”
9哪知，丧子、寡居这两件事
在一日转眼之间必临到你，
正在你多行邪术、广施符咒的时候，
这两件事必全然临到你身上。
10你素来倚仗自己的恶行，说：
“无人看见我。”
你的智慧、聪明使你偏邪，
并且你心里说：“惟有我，
除我以外再没有别的。”
11因此，祸患要临到你身，
你不知何时发现（“何时发现”或作“如何驱逐”），
灾害落在你身上，
你也不能除掉，
所不知道的毁灭也必忽然临到你身。
12站起来吧！
用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术，
或者可得益处，
或者可得强胜。
13你筹划太多，以至疲倦。
让那些观天象的、看星宿的、
在月朔说预言的，都站起来，
救你脱离所要临到你的事。
14他们要像碎秸被火焚烧，
不能救自己脱离火焰之力，
这火并非可烤的炭火，
也不是可以坐在其前的火。
15你所劳神的事都要这样与你无益。
从幼年与你贸易的，也都各奔各乡，无人救你。
我们救赎主的名是
万军之耶和华以色列的圣者。
4我们救赎主的名是
万军之耶和华以色列的圣者。
要相信惟有耶和华神才是唯一真神
是造我保抱我施恩典怜悯我的shen
是我脚前的灯路上光
是与我同在的神
感谢
4我们救赎主的名是
万军之耶和华以色列的圣者。
15你所劳神的事都要这样与你无益。
从幼年与你贸易的，也都各奔各乡，无人救你。
我总是对人有一种幻想，希望有一个能看得见摸得着的人能尊重我、温柔的以我想要的方式爱我、呵护我，把我看为宝贵。可是最后都落空了，没有这样的人，人里面是没我爱的，得救的人才有神所赐的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。人里面是没有的，我在追求、渴望一个人符合我想象的人来拯救我于水深火热中，最后得到的只是对方想各奔东西，没有人救我。只有神是我惟一的救赎主，只有神有能力把他的百姓从罪恶中拯救出来，只有神爱我们爱到愿意把他的独生爱子在我们还是罪人的时候为我们舍了，神就是爱。神爱世人，神爱我，神愿万人得救，不愿一人沉沦，神爱我们的灵魂，除神以外别无拯救，从自己的幻想里走出来，面对真实的世界，真实的话语，不理会狂傲和偏向虚假之辈我的想法，只相信神，相信话语心里就有真正的幸福和平安。
以赛亚书47章的话语，心里得到的部分，我的心里总是为未来所筹划，虽然幻想着十美好，但实际那只是我所愿的，实际我达不到我筹划的路，所以导致我的心十分累，遇到困难不成就就怀疑神的做工，神给了亚伯拉罕应许他的后代多日天上的星星，所以要相信就恩的力量，相信神在我们身上所做的工，他给了我们应许就一定会成就，将未来一切都交给神！你筹划太多，以致疲倦。
让那些观天象，看星宿，
在初一说预言的都起来，
救你脱离所要临到你的事！
(以赛亚书 47:13 和合本2010)
以赛亚书47章读经感想
今天圣经里面神要审判巴比伦，国王尼布加尼萨，圣经里说是神选召他，树立他成为神的仆人，用它来管教犹太人，让犹太人悔改。犹太人最后悔改了，可是他没有悔改，反而树立自己，认为是自己的能力成为这样的。
巴比伦当时最富强的国家之一，它的天文历法，占星术，都是很厉害的。用这些代替了对于神的信仰，是现在很有很多喜欢看星座的人，就是当时传下来的，这是神所憎恶的。这里圣经说：
你筹划太多，以致疲倦。
让那些观天象的，看星宿的，
在月朔说预言的，都站起来，
救你脱离所要临到你的事。
他们要像碎秸被火焚烧，
不能救自己脱离火焰之力；
这火并非可烤的炭火，
也不是可以坐在其前的火。
你所劳神的事都要这样与你无益；
从幼年与你贸易的也都各奔各乡，无人救你。( 以赛亚书 47:13-15 )
我们依靠自己相信自己都会败亡，神都要审判，有祝福的路和败亡的路，走和巴比伦一样路的人，心中充满了恶念。自己为自己打算筹划，心中离开神。所以到了伯沙撒王的时候神就借着相信神的波斯王古烈来攻击它，推翻了他。
这里对我们的警戒就是，信仰就是单纯的相信神，认定神，依靠神。所有的一切都是神给我们做成的。阿们。
你这专好宴乐、安然居住的，
现在当听这话。
你心中说：“惟有我，
除我以外再没有别的，
我必不至寡居，
也不遭丧子之事。”
巴比伦心里没有神说除了我以为再没有别的，最后的结局也不好，所以我们不能只活在肉体里，体贴肉体的活，我们要有神，过有神的生活，世人遇到困难能解决就解决，解决不了原地倒下，我们心有神，神会就我们脱离一切。感谢神，相信神。
你素来倚仗自己的恶行，说：
无人看见我。
你的智慧聪明使你偏邪，
并且你心里说：惟有我，
除我以外再没有别的。
因此，祸患要临到你身；
你不知何时发现（或译：如何驱逐）
灾害落在你身上，
你也不能除掉；
所不知道的毁灭也必忽然临到你身。
( 以赛亚书 47:10-11 )
巴比伦王国靠着智慧和聪明，让他们变得自高自大，但是却不知道祸患要临到他们，因为他们不懂神的心。不止巴比伦人，包括犹太人，他们很聪明，也有能力，甚至在福音里有热心的生活，但是他们不知道神的心，只是关心自己，树立自己的义，这也是神不喜悦的，查看自己，我也是敌对教会的，我也是在事情面前不信神的，只能给教会和周围的人带来伤害的，所以需要在神面前悔改，知道神的心，神的义，神拣选，我们是要让世人认识神，去普天下给万民传福音，自己的感觉不重要，自己的义也不重要，而是要知道神的心。
15你所劳神的事都要这样与你无益。从幼年与你贸易的，也都各奔各乡，无人救你。
我们在生活当中遇到很多的问题和环境，我们的心也有被很多部分抓住和牵引的，什么能够就我们脱离环境和肉体的捆绑呢？靠着自身的力量是绝对不可能脱离的，只有靠着神靠着这位耶稣，和这位神连接才能够脱离，神不是给环境我们让我们跌倒，而是从环境中让我们学会仰望神。
4我们救赎主的名是
万军之耶和华以色列的圣者。
思想：我们的救世主是主耶稣，靠着爱我们主在这一切世上已经得胜有余了，靠着神的能力和恩典，不是靠着我们自己，靠着神的应许我们有信心盼望，能战胜所以的一切，除掉我们里面的想法。
你素来倚仗自己的恶行，说：
无人看见我。
你的智慧聪明使你偏邪，
并且你心里说：惟有我，
除我以外再没有别的。
因此，祸患要临到你身；
你不知何时发现（或译：如何驱逐）
灾害落在你身上，
你也不能除掉；
所不知道的毁灭也必忽然临到你身。
( 以赛亚书 47:10-11 )
巴比伦王国靠着智慧和聪明，让他们变得自高自大，但是却不知道祸患要临到他们，因为他们不懂神的心。不止巴比伦人，包括犹太人，他们很聪明，也有能力，甚至在福音里有热心的生活，但是他们不知道神的心，只是关心自己，树立自己的义，这也是神不喜悦的，查看自己，我也是敌对教会的，我也是在事情面前不信神的，只能给教会和周围的人带来伤害的，所以需要在神面前悔改，知道神的心，神的义，神拣选，我们是要让世人认识神，去普天下给万民传福音，自己的感觉不重要，自己的义也不重要，而是要知道神的心。
我们救赎主的名是
万军之耶和华以色列的圣者。
读这句话语的时候特别的有力量，心里能得到安慰和依靠，特别的感谢主，为了洗净我们的罪派遣了他的独生儿子耶稣，让我们能够在主的看顾保守下生活，感谢主，阿门！
巴比伦败落了因他的残忍即使是对老年人也没有怜悯，巴比伦极其强盛又能施法术又符咒但是万军之耶和华伸手攻击。巴比伦就衰败，因为巴比伦不信靠万军之耶和华。但是人的局限性到了就没办法
以赛亚书47章，巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃，迦勒底的闺女啊，没有宝坐，要坐在地上，因为你不再称为柔弱娇嫩的，要用磨磨面，揭去柏子，脱去长衣，露腿趟河，你的下体必被露出，你的丑陋必祓看见我要报仇谁也不宽容，我们救赎主的名是万军之耶和华以色列的圣者″。神要审判巴比伦，通过审判神要给恩典，神的心不是想咒咀人，是通过审判让我们认识自己的面目，是该死亡的，让我们的心回到神的世界里面！
13你筹划太多，以至疲倦。
让那些观天象的、看星宿的、
在月朔说预言的，都站起来，
救你脱离所要临到你的事。
这次活动有我想要做的，可以不用完美，但是不要在台上有太大的错误，但是第一天都是错误。后面也是小错误不断，我的中心都放在我干了什么，做的怎么样这上面，所以心里面留下的并不多。筹划太多以致疲倦，教会给了方向，当然要做，做之前也要思考，但是拿出百分之百得精力不是要做好，而是在这里面发现，我咋怎么做也不行，看到神保守得部分，一直依靠人的能力，再强大也不能强得过神，依靠人也是心里面也不能平安，因为人的力量有限。
你所劳神的事都要这样与你无益；
从幼年与你贸易的也都各奔各乡，无人救你。
(以赛亚书 47:15 和合本)
我们在世上谋划思虑的事情太多，以为自己能抓住什么，圣经说人心谋划自己的道路，唯有耶和华指引他的脚步，一切都在神的手里，神说立就立，神不让自己所愿的成就，就算再怎么努力，绝不可能成就，有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
你筹划太多，以至疲倦。让那些观天象的、看星宿的、在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事。14他们要像碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力，这火并非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。15你所劳神的事都要这样与你无益。从幼年与你贸易的，也都各奔各乡，无人救你。自己以前为自己谋划的特别多，总是为了以后打算，生怕自己以后过得不好，但是自己所做的以后都成了空，我永远也不知道神会为我预备什么，但总是想着自己预备，我打算以后，但是不知道下一秒会发生什么，谋划的打算了很多，也很累，但是总是担心，不平安，但是真的去想去神为我们所预备的，就就会很平安。
以赛亚书47章：
我们救赎主的名是
万军之耶和华－以色列的圣者。
……你素来倚仗自己的恶行，说：
无人看见我。
你的智慧聪明使你偏邪，
并且你心里说：惟有我，
除我以外再没有别的。
神差独生子耶稣救赎脱离罪得赦免，重生神的子民，再没有别的名了。
我们救赎主是万军之耶和华以色列的圣者。