1我因锡安必不静默，
为耶路撒冷必不息声，
直到他的公义如光辉发出，
他的救恩如明灯发亮。
2列国必见你的公义，
列王必见你的荣耀。
你必得新名的称呼，
是耶和华亲口所起的。
3你在耶和华的手中要作为华冠，
在你 神的掌上必作为冕旒。
4你必不再称为撇弃的，
你的地也不再称为荒凉的，
你却要称为我所喜悦的，
你的地也必称为有夫之妇；
因为耶和华喜悦你，
你的地也必归他。
5少年人怎样娶处女，
你的众民（“民”原文作“子”）也要照样娶你；
新郎怎样喜悦新妇，
你的 神也要照样喜悦你。
6耶路撒冷啊，
我在你城上设立守望的，
他们昼夜必不静默，
呼吁耶和华的，你们不要歇息，
7也不要使他歇息，
直等他建立耶路撒冷，
使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
8耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：
“我必不再将你的五谷给你仇敌作食物，
外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒，
9惟有那收割的要吃，并赞美耶和华，
那聚敛的要在我圣所的院内喝。”
10你们当从门经过经过，
预备百姓的路；
修筑修筑大道，
捡去石头，
为万民竖立大旗。
11看哪，耶和华曾宣告到地极，
对锡安的居民（原文作“女子”）说：
“你的拯救者来到，
他的赏赐在他那里，
他的报应在他面前。”
12人必称他们为圣民，为耶和华的赎民，
你也必称为被眷顾不撇弃的城。
以撒亚书62章的话语，心里得到的部分，曾经一度因为打击，掉入自己黑暗的世界里，也因为矛盾问题撇弃，但感谢的是神从来没有撇弃我，一直帮助着我.，在等待这份工作的时候神使我的心不断的降卑下来，神要让我看见他的大能去蒙这份恩典，就像神施恩典给以色民，给耶路撒冷的人民，给他们应许耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：
我必不再将你的五谷给你仇敌作食物；
外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。
(以赛亚书 62:8 和合本)所谓成长就是要在环境当中破碎自己跌跌荡荡的爬起来，去见证神给的荣耀列国必见你的公义；
列王必见你的荣耀。
你必得新名的称呼，
是耶和华亲口所起的。
(以赛亚书 62:2 和合本)神为我未来的道路所铺平你们当从门经过经过，
预备百姓的路；
修筑修筑大道，
捡去石头，
为万民竖立大旗，
(以赛亚书 62:10 和合本)感谢神！
你必不再称为撇弃的，
你的地也不再称为荒凉的，
你却要称为我所喜悦的，
你的地也必称为有夫之妇；
因为耶和华喜悦你，
你的地也必归他。
我常说神忘了我
话语分明说神喜悦我
不是我看我觉得
而是话语怎么说的
必那就一定
多感谢啊
我是神喜悦的，“你的神也要照样喜悦你。”教会仆人为我们灵魂不歇息。“为万民竖立大旗。”信仰的路需要有引导者。
1我因锡安必不静默，
为耶路撒冷必不息声，
直到他的公义如光辉发出，
他的救恩如明灯发亮。
2列国必见你的公义，
列王必见你的荣耀。
你必得新名的称呼，
是耶和华亲口所起的。
3你在耶和华的手中要作为华冠，
在你 神的掌上必作为冕旒。
4你必不再称为撇弃的，
你的地也不再称为荒凉的，
你却要称为我所喜悦的，
你的地也必称为有夫之妇；
因为耶和华喜悦你，
你的地也必归他。
5少年人怎样娶处女，
你的众民（“民”原文作“子”）也要照样娶你；
新郎怎样喜悦新妇，
你的 神也要照样喜悦你。阅读完这章话语心情非常的有力量，在神的世界里，只有肯定句。短短几节话语出现了八个必字。由此可见神是一直以来爱着我们的啊！犹如新郎喜欢自己的媳妇。
列国必见你的公义，
列王必见你的荣耀。
你必得新名的称呼，
是耶和华亲口所起的。
3你在耶和华的手中要作为华冠，
在你 神的掌上必作为冕旒。
4你必不再称为撇弃的，
你的地也不再称为荒凉的，
你却要称为我所喜悦的，
你的地也必称为有夫之妇；
因为耶和华喜悦你，
你的地也必归他。
神之前虽然撇弃了耶路撒冷，但是之后又怀抱了，让耶路撒冷不在是荒凉的，因着神的怜恤神的恩典而获得新生，我们也一样，以前跟随了自己的道路，悖逆神，但是如果回转过来，转向神，寻求神的怜恤时，神肯定会给恩典，像给耶路撒冷恩典一样，成为蒙恩典，得荣耀，蒙祝福的
5少年人怎样娶处女，
你的众民（“民”原文作“子”）也要照样娶你；
新郎怎样喜悦新妇，
你的 神也要照样喜悦你
圣经中把耶路撒冷比作处女、新妇。耶和华喜悦耶路撒冷，向少年人喜悦处女，新郎喜悦新妇一样。话语说，如今活着的不再是我，而是耶稣在我里面活着，我们里面有耶稣的灵神喜悦我们，也像喜悦耶路撒冷一样。两个人谈恋爱的时候的那种喜欢是甜蜜幸福的，耶稣喜欢我们也是这样的，不惜用他的生命和宝血救赎我们。在有环境的时候就觉得神不与我同在，神不做工，神不喜悦我，但如果发现了耶稣的心，就不会这样认为。就像二儿子浪费资财回转到父亲那里一样，父亲带的是慈爱的心，接受他，怜惜他，包容他。老师总讲要看到神与我们同在，神爱着我们，引领着我们，帮助着我们，看到这样的神就非常感谢！
1我因锡安必不静默，
为耶路撒冷必不息声，
直到他的公义如光辉发出，
他的救恩如明灯发亮。
神一直在等在这我们，想要施恩典给我们。但我们总是看着自己眼前的环境不去仰望神。当我们面对负担，越过环境时，就会发现神的做工。
通过每天默想，可以感受到神对我们的爱，虽然也有环境和问题，神总会有他的慈爱怀抱我们，感谢神通过话语给我力量和盼望。
N110115
3你在耶和华的手中要作为华冠，
在你 神的掌上必作为冕旒。
神看我何其宝贵，虽然我是软弱，骄傲，嫉妒的人，可是当我来到神面前的时候，他依然赐下恩典给我。
8耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：
“我必不再将你的五谷给你仇敌作食物，
外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒，
虽然耶和华说撇弃了以色列民，但是实际上神并没有撇弃，而是怜悯着他们，并赐下耶稣替以色列人解决了最的问题。以色列人要重新修建圣殿，神让居鲁氏王改变了心帮助他们
我们向着神一会儿有信心一会儿没信心，一会儿关闭心门一会儿打开心门，但是神向着我们是永远敞开的。我们软弱点也没事，悖逆点儿也没事，神会怜悯我们帮助我们，因为我们是神所拣选的儿女！
谁允许以色列百姓被掳到到巴比伦，因为百姓们忘记了神，随从自己的心愿而行，拜偶像、奸淫、杀人忘记了神通过先知的警戒，历代志下36章15节耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的名和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们，他们却嬉笑神的使者藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作无法可救，所以耶和华是迦勒底人的王来攻击他们在他们殿里用刀杀了他们的壮丁。神的慈爱岂不是为了领我们悔改，新郎怎样喜悦新妇我必照样喜悦你，神从来没有离开我们，是我们的心远离了神。耶和华说指着自己的右手和大能的臂膀起誓说，我必不再将你的五谷给你仇敌作食物，外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒，神不在向我们发怒，而且一直因着耶稣眷顾着我们。
【赛62:5】少年人怎样娶处女，你的众民（“民”原文作“子”）也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的 神也要照样喜悦你。
生活中人们总是看不见神的作功，但并不代表神未作功。只是神在作功的路上 人们等不及。
神一直都在用大能的臂膀守护着我们。
神从来没有改变过对我们的爱，有神帮助我们，我们的问题都不再称之为问题。
当我们偏离神时，我们要做的不是凭借自己的努力去急于改变自己，而是紧跟羊群的脚步，紧跟着教会的引导，神的大能自然会改变我们，让我们清醒，给我们信心与盼望。