1设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
2仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。
3鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
4行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。
5戏笑穷人的，是辱没造他的主，幸灾乐祸的，必不免受罚。
6子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。
7愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？
8贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。
9遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。
10一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
11恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者，奉差攻击他。
12宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
13以恶报善的，祸患必不离他的家。
14纷争的起头如水放开，所以在争闹之先，必当止息争竞。
15定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
16愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？
17朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。
18在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。
19喜爱争竞的，是喜爱过犯；高立家门的，乃自取败坏。
20心存邪僻的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸患中。
21生愚昧子的，必自愁苦，愚顽人的父毫无喜乐。
22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
23恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
24明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。
25愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。
26刑罚义人为不善；责打君子为不义。
27寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。
28愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
1设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
物质再丰富，心不相通更可怕，哪怕只有一块饼，大家也是心里喜乐。
3鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心
我们遇到的好事还是不好的的事都是神允许的，神神想打造我们的内心变的强大。
3鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
27寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。
24明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。
21生愚昧子的，必自愁苦，愚顽人的父毫无喜乐。
17朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。
9遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。
10一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
28愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
3鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
在面对环境的时候，脱离自己想一下，其实是神在通过这些环境来打造你。
3鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
10一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
每个人都会遇到不同的困境，但不管遇到什么问题都是神想要打造我们，也在经历中寻求神、遇见神。很多时候我们都愿意听赞美的话，实际上能和自己争战的人才是应该感谢的，现在很多时候都是互不干涉，但这样心也麻木没感觉，实际上责备的话让人更深刻且成长。每天带着什么样的心生活也很重要~
3鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
我的心太弱了，还常常觉得是身边人说话不注意方式方法，让我伤心。听了心灵教育的课程，老师说用豆腐去撞石头肯定是豆腐被撞得粉碎，如果是石头撞石头就不容易受伤，心容易受伤是因为心太弱了，别人一句话都能被伤到。心需要被锻炼，渐渐变得强健，心灵也会变得更健康。神熬炼人心的过程不会是让人很开心很愉快的，心是要被打碎会感到痛的，但这样做是为了让我们有强健的心灵，所以感觉支撑不住就需要和话语连接，得救的义人生命中发生的一切都是对我们灵魂有益处的，周围的环境也是最适合我们的，神是不会出错的。
10一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
身边有能说我们的人是非常感谢的，我们是基督徒，有神的灵在我们心里，神也给我们智慧。所以也能接受责备的话。
3鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
看到环境是不好的 但通过环境能看到神为我们做的 能看到神通过环境 打练我的心
愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明
定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
住在公司的宿舍里，和一个舍友相处很不融洽，那个时候就有很多判断的心上来，觉得自己一点错都没有。是事实上，人都是有缺点的，而且话语也说人尽都是恶，其实自己和他是一样的，但是却只看到对方的问题。还有就是这句话语我觉得说的很对，在生活中真的也是需要常常思考去说话，而不是想说什么就说什么，因为话一旦出去就覆水难收了，很多事情其实就毁在我们的言语中，只有在话语里，在神里才是有智慧的。
22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
神说喜乐的心就是药，，神的心也是要我们常常喜乐不住的祷告。自己的心总是跟着环境走的时候很多，环境来忧愁就来，很少去拿话语去反击环境，反击自己当下的感受。很感谢。只要活着就会有问题，如果我的心只跟随环境变化，那永远都是解决不完的事情，但是如果拿着神给的应许和话语，这都是值得常常喜乐的。因为那是神的期许。
喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
喜乐的心，比一切药物都更加有效，喜乐的心从何而来呢？从认识我，认识神开始，我来到这个世上，我为自己什么也做不了，因为神在创造我的时候，就不有给我能力和智慧，神想爱我，神想为我做，神想引导我的人生，神想与我同行，认识到这样有能力、完全爱我的神，把我的人生交给神，不断与神同行，经历神的作工，神的能力，我的喜乐只能与日俱增。
1设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
神爱我们的灵魂，如果我们只是关注物质，那和神的心就没有对上。亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。(约翰三书 1:2-4 和合本)
鼎为炼银，炉为炼金；
惟有耶和华熬炼人心。
我们面对坏境问题时候才能想起神 平时太安逸。我们要多多经历神做工 神会大大赐给恩典
朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。
寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。
愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀
亲爱的天父，您告诉我说，父亲是儿女的荣耀，我对这句话信不起来，在我自己的心里，我的父亲非但没有带给我荣耀，还时常让我觉得有些没面子，这就是我原本的心，我的心真可恶啊，天父，愿你从我的心里让我解开吧，不受捆绑，天父啊，我们的心在不知不觉中骄傲，邪恶，愿你借着话语，借着引导者的口整理我的心，整理我的生活吧，重新回复本来的位置
愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
在话语面前，都是愚昧人，站在话语前面，没有什么可以说的
28愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
在我们看为不对的总想说上几句辩驳
但是神是怎么说的
我们当寻求这个
所谓好坏都有神的美意
神不允许都不会发生
要相信神拣选我们必会保守我们的
28愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。我比较没有智慧所以一般不说话一说就不爱听所以不说话是好的，说话的罪人，不说话不会有争端。
27寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。
28愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
真正有知识、聪明的人，不会随意多言，而是懂得适时沉默；性情温和本身就是一种智慧的体现。即使是认知有限的人，只要能保持静默、不随意发表浅薄言论，也会让人觉得他有智慧。
一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
责备的话是蒙恩典的一种方式，需要神的开导才能享受，常常祷告，凡事谢恩，这是我们基督徒应该过的生活方式
鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心
朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生
今天看到了这章话语 能看到神使用我们会试炼我们 我们依靠话语 和亲朋好友在一起心里坚固这过信仰越走越光明
鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心
朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。
我们过信仰 生活 依靠着神
神也试炼我们 熬练我们 和亲朋好友一起心里兼顾
22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
什么都抵不过喜乐的心，喜乐的心就是良药，良药治百病。
24明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。
25愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。
26刑罚义人为不善；责打君子为不义。
28愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
4行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。
我们要有神给的信心，不要什么话都听，听了也不要言语，这就是智慧
3鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
看熬炼这样的字的时候，其实是不喜欢的；还是喜欢顺利平安的生活。但是就像话语说，人生在世总是有患难，但是在这个患难里面，能够见到是最好的！同样话语也说神向着我们的心也不是要赐患难的心，而是赐给平安的心。因此虽然有患难出现，但是能够知道这是熬炼的一部分，而不是结局。结局是有神的祝福在里面！
10一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。14纷争的起头如水放开，所以在争闹之先，必当止息争竞。
15定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。28愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明
27寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。
28愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
常言道：笑一笑，十年少，也反映出喜乐的心，能让整个人都健康不少，但是忧伤就让人衰老的快了，怎么才能喜乐呢？那就是不拿自己的眼睛看待实物，而是那种神的心。
16愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？
人是愚昧的，人里面没有聪明，也无法拿价银来购买，因为 聪明智慧都出于神，我们亲近话语，心里面主张应许的时候 自然就有智慧了，因为 话语引导我们的心。
箴言 17:3
鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。
亲爱的天父，感谢您亲自为我安排最适合我的环境、身边的人，这些都是您打造我、训练我的工具，您天天鉴察我内心的深处吧，时时光照我心，不要使我心里容纳黑暗，感谢您熬炼我的心，使我的心，合乎您使用。
箴言 17:9
遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。
箴言 17:27
寡少言语的，有知识；性情温良的，有聪明。
天父，撒旦多么狡诈，不知不觉就给我放进“自己比别人强”的心，出来判断，失去神怜悯的心，爱是不判断，遮掩人过，不是我们能做好，而是用神怜悯的心肠对待了。
3鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
神您知道我所有的心思意念 您也知道我的心太容易飘起来 太软弱了 但是我的神 已经称我为完全了 已经赐给我信心和恩典了 如经上所记“ 我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”纵然会有环境 但神已为我预备好了一切 所有神允许发生在我身上的 我都可以靠神接受 我的心单单仰望为我创始成终的救主 我的心全然属于我的救主我的神
子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。
喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
神的话语里指明了什么是恶的人，通过话语，警醒自己远离恶，也通过话语，让我们有分辨恶人的智慧。有智慧在心里，会避免霍乱的人和躲避凶恶的事。
感恩称赞归于主。
22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
有一段时间心情很不好，这个是马老师分享给我的话语，喜乐来源于神，神给的世界是信心盼望和爱的世界，充满喜乐，但是魔鬼总是通过各种事情诱惑人心，使人忧愁，心一旦忧愁人就会很累，所以要撇弃魔鬼的心接受神的心。
16愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？
读后感：智慧是不是用钱买来的，就像我们总想做点什么换取神的喜悦，其实是看不到自己的位置。
子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。
很多时候人们因为受父母所累，就开始抱怨，但是忘记了幼时为父为母的辛劳。父亲是儿女的荣耀，在天上的父更是。
喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
面对身体不好的亲人，要给他们传达信心的世界，让他们认识到喜乐。
喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干 感悟:神啊，你说喜悦的心乃是良药，神啊，喜悦的心不是从我这里来的，而是从神那里来的，主啊，如果你帮助我的话就不成为问题，一切都交给神
鼎为炼银，炉为炼金；
惟有耶和华熬炼人心。
(箴言 17:3 和合本)
喜乐的心乃是良药；
忧伤的灵使骨枯干。
(箴言 17:22 和合本)
读后感：神在熬炼我们的心。喜乐的心是良药，每天不开心、忧愁我们会得病的。
喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
感谢神医治了我的疾病，因话语在我心里扎根，神赦免了我一切的罪孽，医治了我一切的疾病，这病是为了让我看见神，想让我知道他一直都与我同行，神保守了一切 ，神的爱流淌在我的心里，喜乐的心乃是良药，我吃着话语时就医治了一切。
鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
耶和华神会熬炼我们的心，心是最重要的。一切都是要经历神。
喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。
平安喜乐对灵魂有着很好的帮助，也是很难做到的。
N110115
鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
神想让我们过相信话语的生活，不相信自己的判断，自己的想法。话语能滋养着灵魂，给我们灵魂安稳的归宿。灵魂兴盛，凡事兴盛。即使面对疾病，面对死亡，也带着对神的盼望。
神让我们在环境里熬炼自己的心，但我们一定要改变当下的困难的事，追求一个结果。和神想让我们学的背道而驰
28愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。3鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。10一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
14节，纷争的起头如水放开，所以，在争闹之先必当止息争竞。(箴言 17:14 和合本)，有句话也说退一步海阔天空，忍一时风平浪静。很多时候争斗是没有意义，只不过肉体的血气出来对错的心或者输赢的心。都是没有意义的，人不可能永远赢也不可能永远输。输赢人说了不算，神说了算。正所谓塞翁失马焉知非福，人看是好的有可能就藏着祸患。所以我们要看神想让我们看见的就不会被想法抓住，对也好错也好。只要接受神给的就对了！
箴言 17
17:3 鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。
17:22 喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。在约瑟身上体现的淋漓尽致，神要通过约瑟救七个荒年中成千上万的百姓，还要埃及保以色列民四百三十年的平安，但彼时小小少年的约瑟还没有与成就如此大事相匹配的心性，耶和华一步一步熬炼约瑟的心，最终成为埃及的宰相，也最终看到神的大爱和美意。现代各种情绪病病发率大幅增加，中医也有“伤心脉”的说法，原来喜乐的心是良药，神让我们在患难中也要欢欢喜喜的，因为有主我心灵得安宁、喜乐，感谢主！
22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
23恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
我们很多时候陷入环境和困苦，原因并不是我们所遇到的问题。而是我们的心里面没有面对这个环境的力量，心里面没有力量的时候一个小的问题也能把我们打倒，相反心里面有话语有力量，让我们能够面对所有的问题
【鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。】我们不喜欢煎熬，在环境里面想快快的解决问题，但是神做工不是这样的，而是渐渐做工，在渐渐世界里面树立神，信心会得到成长，要是速速的，就会树立自己。【喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。】在面对环境的时候，不要意味的埋怨，而是要带着喜乐的心去面对，因为在环境里面有神的作为。
箴言17章
《箴 17:3》【3.鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。】
神是熬炼人心的神，因为熔点不同，金子熔点比杂质低，所以不断加热的时候，金子先融化析出了。信仰生活中，神也像炼金一样炼我的心，是金子不断先出来了，是神的话语教会的心不断出来了，如果出来的是杂质，嘴里说的都是埋怨的话，那么心的方向就是有问题的了，不是和神的心合一。【亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。(彼前 4:12-13)】 与基督一同受苦应当欢喜，神是要在末后给荣耀。如果着眼世界，心里的眼睛就瞎了什么也看不到感受不到。所以，已经不是属地的人了，着眼在天上的世界的时候，心里面只能不断出来金子般的期待了。
《箴 17:22》【22.喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。】
【要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。(帖前 5:16-18)】 神分明给我们预备好了感谢的世界，但是我们过得却是委屈不满意的生活，甚至黑暗等等，为什么我们会过着这样的生活呢？原因是我们顺着肉体的品性了。看约瑟的人生的时候，拿着肉体的眼睛来看的时候，约瑟的人生多么委屈的人生呢。被哥哥们卖，实在理解不了，被冤枉，下监狱。我信神怎么沦落到这个地步呢？如果顺着肉体的品性，实在是委屈黑暗不平不满，我信主信神跟随神的引导，怎么遇到这样的事情呢。从肉体的品性出来的都是埋怨憋屈黑暗，因为我们一直站在肉体的立场上了。但是站在神的立场上看的话，都是好事儿。【凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。(提前 4:4-5)】