1与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
2愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
3恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。
4人口中的言语如同深水，智慧的泉源好像涌流的河水。
5瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。
6愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
7愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。
8传舌人的言语，如同美食深入人的心腹。
9作工懈怠的，与浪费人为弟兄。
10耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。
11富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。
12败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
13未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
15聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
16人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。
17先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。
18掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。
19弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难，这样的争竞，如同坚寨的门闩。
20人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。
21生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
22得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。
23贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。
24滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。
12败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
13未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱
看十二节的时候，也别感谢，这句话时刻惊醒着自己。往根本原因去说的话，其实这就是被罪牵引的后果，罪给了我们相信自己的心，给了我们骄傲的心，让我们听不见智慧的声音，只能走向败亡。我们得到尊荣不是我们得到的，是藉着耶稣基督的宝血，得以完全，才能得到的。尊荣不是我们努力得到的，是因耶稣基督的救赎得到的。
十三节也是自己需要蒙恩典的部分，自己也是经常不听就回答，甚至只听声音不听心的时候特别多吧。通过这两节能够看到自己样子。
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
15聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
看了这 2节内容，心灵的世界是尤为重要的，人的身体有疾病和难处并不成为大的问题，但心灵如果忧伤才是更痛苦的，聪明的人也是注重心灵的世界，可见心灵属实是重要的，感谢我的人生能遇见教会，有牧养心和灵魂的牧者，看我的样子时常注重外在的知识内容，却忽略了心灵的重要性，教会的牧师也与我的心争战管理着我，感受到这样的福音是宝贵的。
有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
15聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
16人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。
17先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。
18掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。这里面写到了智慧人，所以真正的智慧人就是等待神的做工，去依靠神的做工，而不是拿着自己的聪明，就是否认了自己，拿着什么智慧就自然变成智慧人了
败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
罪进到人的心里，撒旦抬高人的心，让我们觉得自己比别人强，别人都不如自己，即使自己里面没有条件和别人比也会找出别人没有而自己里面有的去比较。使徒保罗说我们个人当看别人比自己强，这样我们就可以进到蒙恩典的位置蒙着恩典生活
箴言书18章
12败坏之先，人心骄傲，尊荣以前，必有谦卑。
败亡之前已经有了骄傲的心在人心里头。自信心满满的时候。别人会我也会，心里充满了骄傲看一眼就会一做就毁。败亡也是承认不了，只要哪个没做好。
箴言18章，与众寡合，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。败坏之先，人心骄傲，尊荣以前，必有谦卑。人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？人带看骄傲的心，必然结果是败坏，带着谦卑的心，必得尊荣，人有疾病心不能忍耐，灵里忧伤真是痛苦，心灵里把耶稣迎接到心里，才有真正的平安喜乐！
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
罗马书5:3-4说：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”耶稣在十字架上受苦，却因“摆在前面的喜乐”，忍受了羞辱，当人心灵忧伤时，没有人能真正担当，朋友的安慰有限，人的话语也不能医治灵魂。
唯有耶稣基督能担当我们心灵的重担。
人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
人的礼物为他开路，引他到高位的人面前
耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。 (马太福音 9:12 和合本)
我们都以为都是健康的，不认识自己，人都带着罪，人被卖给罪了，都是魔鬼的儿子，人都带着罪的病，如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
15聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
人有疾病，使用心的力量就可以忍耐越过去，但是心里面收到了伤害，这个是没办法承当的。
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
感想：我们身体有疾病可以去忍耐，但是我们心灵忧伤，只有神的话语能够治愈，我们心里的忧愁，愁苦，只能依靠话语，靠着我们自己是无法走出来，箴言17章里面说到，喜乐的心是良药，忧伤的心使心灵枯干，当我们心里有话语，心里自然就喜乐起来了，但是没有话语灵里就会慢慢枯干，没有力量，感谢的有仆人每天给我们讲话语，把我们的心引领到话语里，心里就开始明亮起来了。
未曾听完先回答的，
便是他的愚昧和羞辱。
人有疾病，心能忍耐；
心灵忧伤，谁能承当呢？
读这几句话语的时候我们能够看到我们的愚昧在哪里？还没有听完别人说的就回答的就是愚昧了，人身体生病的时候，心还可以忍耐，但是当心灵忧伤的时候，谁能够承当呢？心灵里面的忧伤只有耶稣能够帮助我们，只有话语能安慰我们的心，特别的感谢主，阿门！
11富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。
对于富有的人来说，所有的事情都是用财富，所以他们心里面会用财富来为自己抵挡，但是财富来堆积的终究不够牢固吧，当问题来临的时候，很多事情不是有钱就可以的，所以真的真正的高墙是什么呢？神的力量加给我们的时候能够抵挡一切。
7愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。
感想：什么是愚昧人，就是经常说自己话，说想法的话，说环境的话，神会按照我们口中的话达到我们耳中，我们得救应该说应许的话，信心的话，盼望的话，就像多哥宣教室接受牧师的话，多哥是世界的中心，那么神也按照话成就。
12败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
13未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
15聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。