1与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
2愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
3恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。
4人口中的言语如同深水，智慧的泉源好像涌流的河水。
5瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。
6愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
7愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。
8传舌人的言语，如同美食深入人的心腹。
9作工懈怠的，与浪费人为弟兄。
10耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。
11富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。
12败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
13未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
15聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
16人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。
17先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。
18掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。
19弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难，这样的争竞，如同坚寨的门闩。
20人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。
21生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
22得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。
23贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。
24滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。
1与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
2愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
4人口中的言语如同深水，智慧的泉源好像涌流的河水。
10耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。
12败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
13未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
15聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
24滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。
我有一位最好朋友那就是主耶稣。
耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。
耶和华用地上的尘土造人，吹了一口生气在他鼻孔里。因着这口生气，世上的人有寻求耶和华的心，所以给他们传讲的时候，圣灵会临到他们的心。只有在耶和华的怀抱里，我们才能得享心灵的安稳。
人有疾病，心能忍耐；
心灵忧伤，谁能承当呢？
我们都是在自己里面犯愁。但真正祈求哪位神。神都会帮我们解决，我们依靠神 神就会给恩典 感谢
人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
箴言17篇说：喜乐的心，乃是良药。
身体是有疾病，但喜乐的心能战胜他。我们是不能被肉体束缚，不能被肉体辖制的。肉体啊，你给我疼的感觉吧，但你不能因为你疼，就限制我传福音的脚步，因为神拯救了我的灵魂，神与我同行，神喜悦我迈步去传福音，在我传福音的过程中，我缺乏的神都会填满。缺健康，神给健康，缺力量，神给力量，缺智慧，神给智慧，所以我们不肉体你的反应，我看神，在神那里有喜乐、有幸福、有盼望。
12 败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
人的心都需要保守，我们很多时候都自己整理不了自己的心，容易偏离、骄傲，所以需要有引导者。
肉体的伤都能愈合，但人们心里难真的被捆绑，在肉体里很多解决不了找不到答案，也没有力量，但得救了灵里有感觉，靠着话语能力量、有盼望。
20人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。21生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
心里所充满的口里就说出来，顺从圣灵带领就结出好果子来，顺从肉体就结出荆棘和蒺藜，你要保守你心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
13未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
20人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。
21生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
人生病心能承担 但是我们有圣灵感动的时候不符合自己肉体的意见 通常磨灭圣灵感动 我特别爱自己的肉体在关键的时候我的肉体帮不了我什么忙 反而要磨灭我的圣灵 我好吃好喝供着肉体 在我要做与肉体难受的事全力劝阻我 但发现自己面目的时候 终于知道神是爱我 我总跟欲望走 做肉体喜欢的事 圣灵感动后会想主喜欢什么 不在跟自己脚步走
2愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
3恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。10耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
15聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
愚昧人不愿追求智慧，只爱张扬自己的想法；聪明人却主动汲取知识，智慧人更会主动探寻知识。
恶人出现时，藐视也会随之而来；羞耻降临，辱骂也会相伴而至。
耶和华的名如同坚固的高台，义人投奔其中就能获得安稳。
身体的疾病尚能忍耐，心灵的忧伤却难以承受。
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
15聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
心里上的忧伤是无论是多么高明的神医都无法医治的，唯有神能安抚我们的心灵
24滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。这个朋友就是耶稣，耶稣为我们舍己洗净我们的诸多罪孽，使我们成圣，这个朋友就是比弟兄还亲。
箴言 18:1
与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
箴言 18:2
愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
愚昧人不是不知道的人，是不知道却自以为知道，很相信自己的人。神藉着一位姊妹的口告诉我，很喜欢说“我知道”，感谢神使我发现我是多么自以为是、相信自己的愚昧人。保罗说，“照着你们以为知道的，你们还是不知道”。相信自己的人，听不进别人的话，神的话也进不到心里，口里说的都是自己的想法和心意，不说神的话。
人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
很多时候我们觉得生病吃点药就好了，可以自己解决，遇到环境也是同样。但是事实上，当我们心里面没有力量的时候，只有神才能帮助我们，加给我们信心
耶和华的名是坚固台；
义人奔入便得安稳。
富足人的财物是他的坚城，
在他心想，犹如高墙。
败坏之先，人心骄傲；
尊荣以前，必有谦卑。
读后感：人都在赚钱，钱是人的底气，安全感，和自信，但是罪根本的其实是心里有神，在神里面心里是平安喜乐和满足的，因为他是拖住万有的，万有里面也包括我的一切，信他这就是坚固城。
还有骄傲的原因是看自己条件，心真正临到谦卑，才能得到真正的尊容。
……得着贤妻的，是得着好处，
也是蒙了耶和华的恩惠。
贫穷人说哀求的话；
富足人用威吓的话回答。
滥交朋友的，自取败坏；
但有一朋友比弟兄更亲密。
( 箴言 18:10-12,22-24 和合本
读后感：在神里面倾听教导都是贤妻，只要在里面就是恩典的开始吧，真正有一个朋友就是耶稣，为我舍命。
24滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。
感谢主的拣选让我靠着耶稣基督的宝血成为义人
有了永远生命
7先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。
只听一方诉说时容易被表面情况误导，唯有全面倾听、了解各方立场，才能看清真相 提醒我们处事要客观，不轻易下判断
败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
13未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
心里骄傲的时候，听不进责备的话，但责备过后，心里谦卑下来，就能蒙到神给的恩典。
人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。
先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。
掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。
弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难，这样的争竞，如同坚寨的门闩。
人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。
箴言书18章的话语，话语里面得到的部分人与人之间相处其实很难因为不经意间不知道对方的心也可能试探来达到自己的目的，也可能来辱骂自己，同样话语也是一样，神给每个人的应许都不一样，神给每个领受的心也不一样，但当敬畏神，神必看顾，相反当离弃他的就会产生骄傲的心，那是神不喜悦的，所以多去读经得到神的应许依靠神去生活感谢神！人的口所讲的话如同深水，
智慧之泉如涌流的河水。
(箴言 18:4 和合本2010)败坏之先，人心骄傲；
要得尊荣，先有谦卑。
(箴言 18:12 和合本2010)
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
喜乐的心才是良药，人的身体会生病，人的心其实也会生病。在遇到环境的时候，如果出来绝望的心没有盼望的话，那心灵就生病了。话语说要常常喜乐，人的里面出不来常常喜乐的部分，但是在神里面能够有，所以心灵忧伤的时候走到神的里面，能得到喜乐，与医治！
20人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。
世界的人往往过着什么生活就说什么话，但是基督徒是反着的，说什么话，神就会按照他的信心成就！
11富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。
12败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
魔鬼让我们的心高起来，相信自己，所以败坏的生活。谦卑才能学习。
滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。
我觉得有一朋友指的是耶稣
12败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑
15聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
诗篇上说“这是耶和华的门，义人要进去。”一直自立为王，不肯接受神的话语的人必然败亡，因为神阻挡骄傲的人，赐福给谦卑的人，万事互相效力，叫爱神的人得益处。骄傲的人听不到话语的引导，就无法让圣灵在心里做工。诗篇上说“ 敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”心存谦卑，真正认识到我是无能的什么都做不了的只能靠神才能得活的人，处处高举神，把神当作自己的主人，把自己当作神所拣选的器皿，谦卑在神的话语面前，遵着神的引导靠着神给的恩典去迈步，就能因着神的做工可以与神一起同得荣耀。
生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
想到了圣经中“我们所受的与所做的相称”这句话，好树结好果子，坏树上结不了好果子。
感谢赞美主，备注爱护和带领的一天
生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
想到了圣经中“我们所受的与所做的相称”这句话，好树结好果子，坏树上结不了好果子。
感谢赞美主，备注爱护和带领的一天
生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
想到了圣经中“我们所受的与所做的相称”这句话，好树结好果子，坏树上结不了好果子。
感谢赞美主，被主爱护和带领的一天
败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
人心生来骄傲，一步一步走向败坏的路。谦卑很难，环境太多，想法太杂。只有和神对话，时刻警醒才能放下自我，走向神。
人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
没有心灵的人不能称为完整的人，想拥有完整的心灵，要仰仗和盼求耶和华。耶和华必不使你忧伤。
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
心灵就是我们的灵魂，就像约翰三书说的：我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样，我们比起肉体要更关心我们的灵魂，关心神的世界，其他神都会附加给我们。
10耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。
我的心太骄傲，太自以为是了。总以为自己看的是好的，想做什么就做什么，想用自己方式保守和丈夫的关系。他每天下班都很晚，有时候也有自己和家里的事情要做，可我却对他有不切实际的期待，想每天都看见他，和他交流一天的生活，还有我的收获和成长，悲伤和痛苦。我需要的时候都希望他能陪在我身边关心我。但每天都花时间交流，就会睡的很晚，早上很难起床参加早祷，起来以后整个人的精气神也不太好，乱七八糟的想法很多。总是想到不愉快的事情，丈夫处理的不太好的事情，然后等他回来去说他。现在回想起来，原来我的方法是错的，因为用在看他的态度和行为还有我的想法，我过得很累、很痛苦。这里面没有神，没有话语，我的方式什么也保守不了，是破坏关系的，看不见对方的付出和对我的好，只能看到他没有做到的部分。神已经给我预备了一条充满幸福和平安的路，虽然会有负担和肉体争战痛苦，但却是最好，最适合我的路。而我选择走另一条自己看为好的路，以至于自己都觉得自己面目可憎。神给了教会，我却常常对教会要我做的事情充耳不闻，有一点负担就后悔答应不想做了。我参加了圣诞节的舞蹈和圣剧，群里发消息让我们每天勤加练习，但我这一周都没开始练，老给自己找借口。今天累了，明天再练吧，我想先干点别的事情，明天再说吧。早上当主持人就必须得起来，因为睡得晚，我感觉自己的眼皮特别沉重，但又怕自己想着再睡几分钟就睡过了。一直祷告着，坐在床上都感觉能睡着，就赶紧起来刷牙才突破起床的难关。因为是主持人得总结，我听话又常常不专心沉浸在自己的世界里，所以得做笔记才行。对照老师讲的我就是路得记里的某人，放不下自己看为好的，有一点负担就想着放弃。听完话语对照自己的生活去总结，不知不觉就放下了那些让我很累的想法，心里觉得很幸福很平安。才发现原来我需要的不是丈夫的陪伴，而是接受教会的声音迈步，发现自己的面目，得到神的话语，这话语是我心里的力量，能带给我幸福和平安，也是我在这个世上所追求的。得救以后，心和话语连接接受老师的引导就是最好的路，也是能让我的心静下来，喜乐平安的路。
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
与众寡合的，独自寻求心愿，
并恼恨一切真智慧。
(箴言 18:1 和合本)
败坏之先，人心骄傲；
尊荣以前，必有谦卑。
(箴言 18:12 和合本)
人有疾病，心能忍耐；
心灵忧伤，谁能承当呢？
(箴言 18:14 和合本)
读后感：魔鬼喜欢我们一个人，独自寻求心愿，只听自己里面的声音，这样是愚昧的。人败亡之前肯定是人心骄傲的，谦卑的人是得尊荣的。人心里忧伤是真的难，心里没有平安，这是没有人能承担的，感谢的是我们有教会，有引领我们的人。
N110115
1与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
在自己的世界里越来越艰难，还不想与~连接。来到~面前，一切都是明亮的，有盼望的。
10耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？21生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
神给我们指引道路，而不是随着我们的心走
圣经真是一本智慧书，教导我们走当走的路，人心只要骄傲起来，败坏随之而来，生活中我们做什么都得有思考的心，交朋友也是，不是随便的交，真的是感谢，圣经里有大智慧。
滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。
衷心的朋友，只有耶稣， 眼睛在自己的朋友中，都会结束
10耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。
20人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。
21生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
箴言18章
《箴 18:12，14》【12.败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。14.人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？】
在生活当中，神不断显露出我骄傲的心，也不断打碎着这样的心，不是我谦卑得可以不纪念自己的义，而是看到我里面的恶，没办法再纪念我里面的义，最后也只能树立神里面的义，人里的义终究会倒塌，神让我看到相信自己带着树立自己的义生活的结果，是走着二儿子一样的路，是和想法一直淫乱生活了。当再次回到父亲家的时候，再回想起曾经带着相信自己的结果的时候，再也不敢相信自己了，再也不敢觉得自己的判断能够强过父亲，能够在父亲家里过着被保守的生活。一切都在乎神的怜悯。无论在什么环境下，都得知道是神让我得胜了。【彼得看见，就对百姓说：“以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？(徒 3:12)】彼得行了如此神迹，但是却没有树立自己。如果我做成这样的工作，我会带着什么心呢。相比于彼得行神迹，彼得的心不骄傲更让人敬佩吧。神的做工不是我树立自己的条件。
【败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。】总是有骄傲的心，想要树立自己，认为自己是优秀，但是骄傲的心，人生会败亡，想要有尊荣的人，一定要有谦卑的心，但是我们自己总是想要自己抬升自己。箴言 8:18 – 丰富尊荣在我； 恒久的财并公义也在我。所以我们自己的尊荣都是虚假，唯有耶和华是真的。【人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？】我们的心真的太弱小了，没有力量的，一点一点的声音就让我们感到不安，只有耶和华的声音能安慰我们的心。
21生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
我们在生活当中说什么样的话非常重要，因为从我们口里的话定我们有罪，也从我们的话定我们的义。所以说话是非常重要的。
在我们里面有从心里面发出来的血气的声音，从情绪和眼睛看到的环境中出来的“事实”的声音。如果一直传达着肉体传达着环境的声音生活，我们就成为了环境和肉体的奴仆，只能活在他们的辖制里面。
除了这些声音我们还可以接受神的话语，说着神的话语，说神的话语的话我们就成为神的奴仆，神的话语会原本的成就在我们身上
【箴18:24】滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。
我们在这世上没有纯正的关系吧，看似有这样亲密的关系，但是在关键时刻，在利益面前总是会破裂，神也不喜悦人因着好心所结交的关系，所以经上说【赛30:1】耶和华说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；
所以人里面出来的关系是罪恶的。同样人与自己的关系也是最大的恶，与自己连接，沉浸在自己里面，败坏的行为，神让我们通过事情发现自己，讨厌自己，脱离自己，只有与神亲近才是真理，有平安有喜乐。比任何都可靠。
1与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
在世上人们也说团结就是力量，因为认识到个人的能力实在是软弱。一个人的时候只能是被骗，骗人的一定比被骗的聪明，魔鬼在被造的时候就是智慧充足全然美丽的，靠着自己没有办法抵挡魔鬼给的想法。神清楚人是软弱的，所以现在神树立教会，借着教会，和神的仆人连接，才能抵挡魔鬼的想法。但是很多时候我们自以为我们和教会很亲近，是肉体的感觉。需要不断地和教会连接，走到神的仆人面前不停的去确认，心里面不断的默想话语，我现在是以肉体为中心还是话语在引领我。我生气，那么神的话语里面怎么说慢慢的动怒，人的怒气不成就神的义。神的话语才是真智慧，在连接的时候能得到力量。
箴言18章：话语进入人心里得到的是充实，话语打碎我们心里的想法，人们的心需要神来保守，但是我们的心时常被想法牵引，顺重肉体出来的只能是环境。圣灵引导的只能是赞美。只要相信神为我们所做的一切，智慧也随着而来，感谢神。
与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。（箴言 18:1-3）
其实我就是这样的人，总想走自己的路，不让别人说，独自的以自己的心为主生活，按着自己所想的美好的，认为那个心愿成了就好了，那些聪明有智慧的人跟我有关系么？他们生活各方面好，能给我什么呢？我又能够期待他什么呢？我讨厌他们，不想跟他们来往，我只是想说我的话，做我的事情就可以了，但是我发现我觉得别人都非常藐视我，别人都嘲笑我，我觉得很羞耻！感谢神，让我遇到了可靠的神，听到了宝贵的福音，特别感谢！
败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。 (箴言 18:,12和合本)
通过神的话语让我发现我是败坏的人，也是喜欢抢别人话的人，是愚昧无知的人，神看到我这样的人也是特别骄傲，听自己的不听神的话！
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
其实肉体上我们生病或者怎样，人都是可以忍耐的，神已经赐给了我们忍耐的能力，然而如果心里忧伤，却没有人能够承当，因为心里忧伤是因为没有话语，心里没有神，这样的话没有人能够医治我们的心，但是当我们心里接受话语的时候，话语进到我们心里成为我们的力量，成为我们的安慰。
箴言 18:12 败坏之先，人心骄傲；
尊荣以前，必有谦卑。
路加福音15章里的二儿子，他的心态相信自己就是一种骄傲，和父亲一起生活的生活，心里总感觉比父亲强，认为自己要是做生意的话肯定比父亲挣的多。所以带着高傲的心离开了父家，去了远方之后把父亲的财产和娼妓一起浪费资财、任意放荡，他没有想那样活的心，他也想好好的生活。钱越来越少的时候，这样不行啊，我得省点用啊，他肯定也会有那样的决心和觉悟。一开始就那样乱花钱，后来发现，我花钱太狠了，我得好好做，这回我得好好有计划的花钱，但是最终都给花光了。那个好的计划、好的想法、好的决心，那些一点也没能改变浪子。如果当时在父家的时候，心想我不如父亲呀，应该多和父亲交流学习，应该带着谦卑的心生活，最终的结果应该也是不一样，也能到家里雇工们的尊敬！
22得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠
感谢神，赐给我贤妻帮助我过信仰生活，神保守了我们家，荣耀归于神。
12败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
13未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
14人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
15聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
16人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。
17先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。
18掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。
败坏之先人心骄傲，我们的人生败亡的原因不是因为事情失败了，而是我们带着骄傲的心生活，只能是失败的，心高的话什么事情都做不了，神通过环境打造我们的心，降卑我们的心。
【箴18:12】败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
读这节话语的时候，能看到自己的心，真的是时常骄傲的人，看不见自己面目的人，真的没有仆人的话，心里完全看不见自己，也认识不到自己。
但是看教会引导我的方向是一直往谦卑的方向引导，不断的让我通过话语发现自己是什么也不是的人，什么也做不好的人，只能在神面前降卑心。
【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
但是没有教会和仆人的话，真的是完全发现不了自己，只能骄傲的人，感谢神。