人生的虚空
1在耶路撒冷作王，大卫的儿子传道者的言语。
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4一代过去，一代又来，地却永远长存。
5日头出来，日头落下，急归所出之地。
6风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
7江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
8万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
9已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
10岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
11已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
传道者的经验
12我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
13我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。
14我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
15弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
16我心里议论说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。
17我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
18因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
13我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。
14我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
什么是真实的呢
好好静下心思考
真的没有什么是永远的
世人一直要永远永恒哪有呢
唯有话语不变天地要废去，我的话却不能废去。” (马太福音 24:35 和合本)
9已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
在神里面都是一样，每个人的想法都是相似的。
我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
每天都在为钱和自己所愿的奔波，所罗门王尚且觉得虚空，更何况我们与其相比拥有的少之又少。而且每天只盯着这些活也很累，心里也没有力量
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？4一代过去，一代又来，地却永远长存。
5日头出来，日头落下，急归所出之地。
人为了外在的劳碌奔波，永远得不到满足，得到没多久又虚空了，就这样一代一代的循环，买车买房，上学上班，结婚生子，太虚空了，只有跟创造我们的连接起来才能找到价值
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
人追求世上的东西永远没有心里永远没有满足，只有在神里面有永远的安宁
万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
亲爱的天父感谢你，谢谢你看顾保守我，万事令人厌倦，察看这个世代的时候真的觉得没有意义，都是虚空都是短暂的，有什么益处呢，但是就是这样的世界，我们的心如果没有话语，只能被私欲抓住，只能被欺骗，是多么的可怜，我们的心时常是这样，很多时候真的很荒废很麻木，
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4一代过去，一代又来，地却永远长存。
5日头出来，日头落下，急归所出之地。
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
一生都是一样的，不管做什么事都是虚空的，唯独信耶稣是永远的敬畏神是真实的，感谢神让我们得救阿门
传道书第1章：神叫世人所经历的就是极重的劳苦，我们所劳碌的所得的份，和我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，却是虚空，都是捕风，神所喜悦的人也都是虚空，也是捕风。这就是人生的定义。只有相信耶稣基督为我们所做的一切事。依靠他应许才有盼望。
前一段文字非常经典的描述了，如果我们这一生不认识主，那么我们的生活该是多么的贫乏，而因为我们认识了我们的主，重生了，我们得救了，我们就过着分别为圣的生活，我们已经和耶稣同釘十字架同受死同埋葬同复活的心，我靠着主耶稣的恩典，我们告别可以告别肉体，可以过着与神同行的属灵的生活了，求我们主能够赐给我们更多的胸怀和心智，爱我们身边的人，赐给我们信心，也赐给我们智慧，不管是在我们的工作生活，家庭婚姻恋爱等等方面。愿您的旨意在我身上成就。
17我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
18因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
14我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
以前没钱的时候觉得我的痛苦都是贫穷造成的，真的有了点钱可以满足自己的愿望刚开始很开心。没几天就开始觉得无聊、空虚，心里还是没有力量。看着银行卡余额一点感觉也没有，觉得一切都没有意义，一直跟着肉体和环境走最后只想死。当我放下自己的想法，开始做教会的事情我就觉得心里很平安、很幸福，觉得我的生命是有意义和价值的。我发现只有做神喜悦的事和话语连接我才是活着的，顺着自己的心生活我感觉自己的心死了，像个活死人一样，很虚空，一切都不能让我内心有力量。
5日头出来，日头落下，急归所出之地。
感觉在跟自己私欲走特别虚空 虽然知道这样不好这样做自己会废的 但还是想跟肉体走 我没有办法战胜肉体
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。人不寻求耶和华的话，在地上的一切都是虚妄的，都是前人和后人都会做的，都是为保守自己做的。但是寻求耶和华的，才是永恒的。
我心里议论说：我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；
加增知识的，就加增忧伤。
( 传道书 1:16-18 和合本 )
读后感：
所罗门的人生总结吧，他是得了大智慧最后看人生也是捕风也是无意义，为啥我为了这一切这么投入的去……以后过在地如同在天的生活呀，认识到无意义，一切都有了意义。神引领我的心。
传道书1章的话语，心里得到的部分，过去所发生的事，无论是环境还是疾病都会在有，但这些让我们烦躁与忧愁的事未来还会在有，但这一切都是虚空的虚空，唯有耶稣才是智慧唯有耶稣才是信仰，感谢的是神给了应许，神给了力量的源泉，感谢神已有的事后必再有；
已行的事后必再行。
日光之下并无新事。
(传道书 1:9 和合本)因为多有智慧，就多有愁烦；
加增知识的，就加增忧伤。
(传道书 1:18 和合本)
传道者说：虚空的虚空，
虚空的虚空，凡事都是虚空。
( 传道书 1:2 和合本 )
目之所及皆是空
N110115
13我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。
想要在这个世界上享受，寻找各种各样的乐趣，可是神叫世人所经炼的是极重的劳苦，在我所寻找的地方并没有喜乐而言。面对各种各样的心病，困难，可是如果有神的帮助，蒙着神的恩典，不是就好了吗？有时候做事情觉得是因为在人面前不好意思不做，却没有在神面前思考。我做这样的事，不是为了符合某个人的心，才不得已做的，而是为了侍奉神，也侍奉自己的灵魂。
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4一代过去，一代又来，地却永远长存。
5日头出来，日头落下，急归所出之地。
6风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
7江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
8万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
9已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
10岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
14我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
人一生都在事上忙碌，关注的焦点也都在事上的成效。事本身是虚空的，不断变化的，做事的人才是核心，而人的核心又是人的心，一切的果效都在乎心。所以，神看的是人的心内如何。通过事显露心，认识心，才最重要。感谢父神，每天都藉着很多事情让我看见自己的心真是诡诈、虚假、狭窄、为自己的。
背景：传道书1
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4一代过去，一代又来，地却永远长存。
总结：
我们总想为着肉体忙碌，为了世界忙碌，想要得到肉体上的幸福和满足，但是最后只留下了虚空，感觉什么也没有得到，所罗门几乎拥有一切，肉体的享受达到了巅峰，却还不如花一朵，这就是我们的人生，为了世界不断努力追求，想要拥有世上的满足，想从物质里面得到安息，每天忙碌愁苦，最终确实什么也没有留下，我们的人生靠着物质的世界永远无法充满，只有灵魂上得到养分，与神连接，让我们灵魂的世界得到充满，才能得到真正的满足和幸福。
我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。
是啊，人生在世，如果只是为了在这个世界生活而奔波一生，站在死亡面前时，为这世界付出的一切，都将结束，都跟我不再有任何关系，真的是为风劳碌，那时才能真正体会到什么是凄凉。这是最沉重痛苦。所以神在诗篇90篇说：求你指教我如何数算自己的日子，好叫我得着智慧的心。真正的智慧是，能够站在死亡面前思考，哪个才是真正的我，我到底该为了什么而活。过真正为了我，这个灵魂而过的生活，人生才是真正有价值、有意义的人生。
传道书 1
1:8 万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
1:18 因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
我们总是不满足，一生劳苦愁烦所作的工都在为了满足肉体，事实上不满足的是灵里面，人们拼命的去填补肉体的虚空，只能是白费工夫。我们需要神，我们的灵渴求神，只有与神连接才能得到真正的满足与喜乐。慧极必伤，就是所罗门的人生了，智慧的人怎么样，愚昧的人又怎么样，智慧人做工所得的份照样分愚昧人一分，哥林多前书1:26 －29弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
13我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。
神叫我们世人经练的是 极重的劳苦，每家每户都有重担，人生就是劳苦与愁烦，神创造人 很脆弱，就是想让我们依靠神生活，神很想 成为我们人生的主人，想替我们承担重担与劳苦，以神为乐 生活。
江河都往海里流，海却不满；
江河从何处流，仍归还何处。
(传道书 1:7 和合本)
已有的事后必再有；
已行的事后必再行。
日光之下并无新事。
(传道书 1:9 和合本)
我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
(传道书 1:13-14 和合本)
读后感：江河都和海里流，海却不满，我们人心也一样，欲望是填不满的。在日光之下并无新事，都是已经有过的。在这世界上就是极重的劳苦，人在欲望里最终都是虚空。
所罗门是世上智慧者的顶点，他靠着自己的智慧得到了属之不尽的财富，取了一千名妻子，可是说我们能想到的想不到的所罗门都享受过了。
但是在经历过这一切之后所罗门写下了传道书，留下了人生都是虚空和捕风这样的话。意思是我们的人生是毫无意义的，得到的再多，拥有的再多最后都是一场空，没有能留下的。聪明也好，愚笨也好，有钱没有钱都是一样。
所以真正重要的是什么呢？重要的是我们的生命，我们来到世上就是为了认识生命认识神，如果不认识神那么我们的人生就是没有意义的，最后灵魂还要去到地狱受痛苦。如果能认识神那么我们受到的再多的苦难也不成问题，因为通过神我们能得到生命。
【传1:2】传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
【传1:3】人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
【传1:4】一代过去，一代又来，地却永远长存。
【传1:5】日头出来，日头落下，急归所出之地。
【传1:6】风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
【传1:7】江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
【传1:8】万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
【传1:9】已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
【传1:10】岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
【传1:11】已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
在没有遇见神的时候我心里面也是觉得人活着太没有意思了，不停的挣钱然后吃喝拉撒睡，不停的轮转，有一个环节出问题都不行，最重要的是有一天说死就死了，为了挣钱还那么辛苦，真不知道为了什么在活着，以为有钱有智慧的人活着能更好吧？但是圣经也说虚空的虚空，更加加重愁烦和忧伤。喷嘴有幸的是能够遇见神，被神所拯救吧，因为有了神就知道活着的目的，能够享受到神里面的一切丰盛，而且能够享受神的同在，神的慈爱，神的能力，还有天国的盼望吧。在这一生中认识神就不会虚空，医生经历着神的做工，神的同在，述说见证着神，赞美着神，因着神能够越过许许多多的负担去生活是最幸福的。
《传1:8-11》【8.万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。9.已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。10.岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。11.已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。】
地的属性就是虚空了。创世记开篇就已经表明了，地是空虚混沌渊面黑暗的。人心就是这地了。罪入了人心以后，撒旦成为了世界的主人，不断用欲望浇灌人心。《约一2:16-17》【16.因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17.这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。】 世界和属世界的一切都会过去，真正的智慧是从神而来的。《箴1:7》【7.敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。】 世上的知识在神的智慧面前也都是小学了。《西2:8》【8.你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。】
【一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。】看到这一节的时候，发现自己是渺小的，我们和这世界比起来，真的是渺小，看时间的时候，不以为我们的意志为转移，我们在这个世界真的是短暂的“时光如快马加鞭，日月如落花流水”我们总是想这我们可以，我们可以战胜天地，但我们只能在这天地之间生活，在大自然和时间面前我们什么也不是，而时间和自然的世界都是神创造的，我们本身就是渺小的，我们应向风和江河一样，归到本来的位置，我们也要归神。
18因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
所罗门王很有智慧，在他执政期间以色列当时达到了前所未有的高度，列王纪上 10:27 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。这样的有能力的人，而且有富足，还特别有权力，应该很幸福吧。但是所罗门王说多有智慧就多有愁烦，这些让其他人羡慕的智慧，却让所罗门王愁烦，智慧也不能带来满足和幸福。其实所罗门王的智慧不是真智慧。大卫王征战的时候，依靠的是神，在一开始以色列民出埃及的时候，引领他们的也是神，依靠神就可以，在这个世界里没有什么能比神更有能力的。所以依靠这位神才是真智慧，福音才是真智慧。但是所罗门王所做的一直是在为自己积攒，想要依靠金钱，战车马兵。这个世界被罪污染，给人带来的只有痛苦，属世界的智慧也一样不能让人脱离这个世界，脱离罪的审判。使徒行传 4:12 – 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”除了这一位没有别的可以依靠，不是正确的认识世界，总向着世界有期待，以为这个世界挺好，所以产生错误的判断，但是神在世界树立了教会，依靠教会就能够分辨什么是属想法的，什么是属神的，依靠教会才能走神喜悦的路。
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
看这章节的时候，标题是“人生的虚空”。这里面第二节说了虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。说明人的一生都是虚空无有的，虚无缥缈的。人的一生的忙碌，为了钱、权、吃、喝结果这些都是生不带来死不带去的。如果我们的人生一直为了这些去努力奋斗的话，这个是多么的悲伤啊，感谢现在我们有了不一样的选择，可以来到现在的这个教会做一些更加有意义的事情。不是为了肉体上面的情欲需求而努力。
传道书1章读后感
【传1:2】传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
【传1:3】人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
每次读到这里，查看自己心的时候，到底在追求什么呢，虽然知道福音是宝贵的，也知道世界是虚晃的，最后都是虚空，但实际看生活时不以福音为中心，反而体贴肉体时很多了。常常把下贱的看为宝贵的生活了，自己真的没有爱福音爱灵魂的心，也节制不了自己，感谢神把我放在有能力教会里面，也给预备了属灵的仆人引导着我，虽然看我没有这样的心，但是仆人和教会不断把这样的心放进我的里面，知识渐渐更新了，旧事已过，都变成新的了，感谢神。
【传1:2】传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
【传1:3】人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
【传1:4】一代过去，一代又来，地却永远长存。
【传1:5】日头出来，日头落下，急归所出之地。
【传1:6】风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
【传1:7】江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
【传1:8】万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
【传1:9】已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
【传1:10】岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
【传1:11】已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
在没有遇见神的时候我心里面也是觉得人活着太没有意思了，不停的挣钱然后吃喝拉撒睡，不停的轮转，有一个环节出问题都不行，最重要的是有一天说死就死了，为了挣钱还那么辛苦，真不知道为了什么在活着，以为有钱有智慧的人活着能更好吧？但是圣经也说虚空的虚空，更加加重愁烦和忧伤。喷嘴有幸的是能够遇见神，被神所拯救吧，因为有了神就知道活着的目的，能够享受到神里面的一切丰盛，而且能够享受神的同在，神的慈爱，神的能力，还有天国的盼望吧。在这一生中认识神就不会虚空，医生经历着神的做工，神的同在，述说见证着神，赞美着神，因着神能够越过许许多多的负担去生活是最幸福的。
传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4一代过去，一代又来，地却永远长存。
5日头出来，日头落下，急归所出之地
我们在这世上生活的日子，就是这样周而复始一直过着一样的生活模式，明天都是一样的生活方式，为了满足肉体的需求，一直就这么过了，也没觉得有什么问题，好像生活就应该是这么过的。大家都一样，但不知道的是还有另外一个世界，哪就是神的世界，打破一切我所认知的固定观念，神有神的法则，我们所看的世界是虚假的，不是永远的世界，神的国才是我们永远去家。
1在耶路撒冷作王，大卫的儿子传道者的言语。
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4一代过去，一代又来，地却永远长存。
5日头出来，日头落下，急归所出之地。
6风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
7江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
人生如果没有神，那么人生就是虚空的世界，再怎么努力去过自己的人生也是，留下来的只是虚空的世界，劳苦愁烦没有什么幸福了，真正的幸福不在世界上，在罪恶的世界找不到真正的幸福，幸福在神的世界里面。
传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。万事令人厌烦（或译：万物满有困乏），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。……我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。 我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数。我心里议论说：我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。 我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。(传道书 1:2-11,13-18 和合本)
我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。 (传道书 1:13-14,17-18 )
人生就是累，现在是感觉越来越累了，为什么要这么活着？任何事情都有负担，感觉好像也可以做，也可以不做，但是感觉做什么都没意义了。人生都是虚空的，都是捕风的，为什么还这么活着呀？人以为自己懂得的越多就会越幸福，就会很荣耀，但是知道的越多越累，因为要等你去做的那些你知道的事情就越多，这些都是捕风，都是虚空，这就是肉体的结局吧！
人生活的目的又是什么呢？这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。 (传道书 12:13 )没有别的，就是上面所说的敬畏神生活，不然你什么活也没有意思。神是万王之王，所以敬畏他什么好处都不会缺：
敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。 (箴言 14:26 ）
敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。 (箴言 22:4 )
因为一切都是出于神的，只有回到神那里才能跟他连接，回到他那里在能够萌到恩典和幸福。如果人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。 (诗篇 49:20 )所以还是回到神那里最幸福了
传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4一代过去，一代又来，地却永远长存。
5日头出来，日头落下，急归所出之地。
6风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
7江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
从这节经文看到了我们人的心，也看到了我们人的生活，这里说到虚空的虚空一切都是虚空，心里如果没有神的话语，没有神来充满的话也是很痛苦的，只有神可以填满我们的内心
我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。
14我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
以色列百姓在埃及做奴隶的几百年，他们呼求神解救他们，他们每一天过的日子神都知道。为什么这样过几百年神才这个呢？看诗篇107篇：
于是，他们在苦难中哀求耶和华；
他从他们的祸患中搭救他们，
又领他们行走直路，
使他们往可居住的城邑。
神想以恩典引领以色列百姓，如果不让人们经历苦难就对恩典没有什么感觉，在困难苦难里人们学会仰望神，学习信心的世界。
我受苦是与我有益，
为要使我学习你的律例。
你口中的训言（或译：律法）与我有益，
胜于千万的金银。
1在耶路撒冷作王，大卫的儿子传道者的言语。
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
凡事都是虚空，这是所罗门给老年人的忠告，所罗门是最富足的一个年代，可以说没有人胜过他，但是最后他回归自己的人生的时候，全是虚空。我们的人生也是一样，也只能留下虚空。去看我们的人生的时候，走的时候能留下什么呢？两手空空而去。其实我们要做的就是传着宝贵的福音，这就是最有意义的事情，把耶稣的生命传播出去。
传道书1章，传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡肀都是虚空。在神看凡事都是虚空，惟有敬畏神乃是我们的本分，但是撒但让我的心放在这世界的上面，又想得到这个，又想得到那个，把我们的心都给骗了。
传道书 1:2 传道者说：虚空的虚空，
虚空的虚空，凡事都是虚空。
这就是所罗门拥有智慧所带来的结果，凡是都是虚空，在这世上没有人能比过所罗门，人们没有去深思为什么虚空，我们心里本来装着圣灵，但是亚当接受了撒旦的声音，罪就入了人的心里，从此只能被罪所牵引着生活，所以世上的一切填满不了人的内心，《创世记 》2:7耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。人的心被神的心填满的时候，才是最合适的！
传道书1章
1.人一切的劳碌，
就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
一代过去，一代又来，
地却永远长存。
日头出来，日头落下，
急归所出之地。
风往南刮，又向北转，
不住地旋转，而且返回转行原道。
江河都往海里流，海却不满；
江河从何处流，仍归还何处。
万事令人厌烦 ，
人不能说尽。
眼看，看不饱；
耳听，听不足。
(传道书 1:3-8 和合本)
日光之下一切都是虚空。人生都是虚空。
3因为多有智慧，就多有愁烦；
加增知识的，就加增忧伤。
(传道书 1:18 和合本)
因为多有智慧就多有愁烦，事情也多。加增知识就加增忧伤了。
6风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
7江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
无论是财富、地位、快乐、成就，都不过是“风吹过，水流过”，不能真正满足灵魂，人不是掌控者，但神是掌控者，人心真正的满足不是来自世界，而是来自那赐活水的耶稣基督
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4一代过去，一代又来，地却永远长存。
5日头出来，日头落下，急归所出之地。
6风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
听老师讲过传道书是写给长年的，人走过了大部分的人生后，才能知道自己追随着肉体只能是虚空的生活，我能在青年时期就接触到了福音，是感谢的事，能早点认识人生，受福音的引领。
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
感想：所罗门拥有世上所有一切，但是余生最后也说了虚空的虚空虚空的虚空，凡事都是虚空，肉体得到了满足，但是心里却是很空虚，心里没有力量，灵魂上没有得到供应，肉体只是一时的快乐，一时的幸福，但是真正的快乐和幸福是内心得到填满，得到喂养，就是需要话语，心里有话语每天都有方向和目标的生活。
传道书 1:2-3,8传道者说：虚空的虚空，
虚空的虚空，凡事都是虚空。
人一切的劳碌，
就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
……万事令人厌烦（或译：万物满有困乏），
人不能说尽。
眼看，看不饱；
耳听，听不足。看这段话语的时候很有智慧，能够看到我们的人生是多么的虚空，感谢神，阿门！
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
认识耶稣之后发现忙碌很多时候是为了欲望跟着撒旦给的想法牵着走，感谢神从罪里拯救出来。
万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
圣经话语的智慧，牢记话语，可以应用到学习生活事业中噢。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。
14我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
一切都会过去，一切都是捕风，一切都是虚空。
追求神的道理才是正确才有意义