葡萄树的比喻
1耶和华的话临到我说：2“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？3其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？5完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”6所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。7我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
《以西结书第15章》默想
葡萄树的比喻 1耶和华的话临到我说：2“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？3其上可以…
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以西结书16章
话语写作背景：历史背景
犹大国被掳时期：公元前597年，巴比伦王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，将犹大王约雅斤、祭司以西结及大批精英掳至巴比伦（参结1:1–3；）。
流亡群体的困境：被掳者在迦巴鲁河边定居，身处异教文化包围中，内心充满迷茫与痛苦，既怀念故土，又质疑神的应许是否失效。
思主话语：“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”
话语反思：神的圣洁使他不能容纳罪的污秽，神的公义使他一直纪念着他和人的立约，神的怜悯使他自己为我们的罪做成了一切。悖逆的以色列犹大百姓神真的希望他们能悔改归向神，知道神的心只能感谢了。
葡萄树的比喻
1耶和华的话临到我说：2“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？3其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？5完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”6所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。7我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”思想话语：通过圣经一直在说的就是我们的面目，我们所相信的神，和圣经里所讲的神好像能力不同，我们生活中所信的神好像没有那么大的作工似的，其实也是我们的信仰问题所在，我们不认识这位神，做什么事情心里总是不丢弃自己的心，掺杂着自己判断在里面，所以神看这样的我们也是特别的恶了，单单接受神原本话语，神按着他的话语作工是不用我们做什么的。原本接受只看神怎么做就行的。
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以西结16章，耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
“我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以致极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。
“我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上，又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。这样，你就有金银的妆饰，穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣；吃的是细面、蜂蜜，并油。你也极其美貌，发达到王后的尊荣。你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。
“只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。你用衣服为自己在高处结彩，在其上行邪淫。这样的事将来必没有，也必不再行了。……又用你的绣花衣服给他披上，并将我的膏油和香料摆在他跟前；又将我赐给你的食物，就是我赐给你吃的细面、油，和蜂蜜，都摆在他跟前为馨香的供物。这是主耶和华说的。并且你将给我所生的儿女焚献给他。你行淫乱岂是小事，竟将我的儿女杀了，使他们经火归与他吗？你行这一切可憎和淫乱的事，并未追念你幼年赤身露体滚在血中的日子。”
……我又要将你交在他们手中；他们必拆毁你的圆顶花楼，毁坏你的高台，剥去你的衣服，夺取你的华美宝器，留下你赤身露体。……用火焚烧你的房屋，在许多妇人眼前向你施行审判。我必使你不再行淫，也不再赠送与人。这样，我就止息向你发的忿怒，我的忌恨也要离开你，我要安静不再恼怒。因你不追念你幼年的日子，在这一切的事上向我发烈怒，所以我必照你所行的报应在你头上，你就不再贪淫，行那一切可憎的事。这是主耶和华说的。”
……你的姐姐是撒玛利亚，她和她的众女住在你左边；你的妹妹是所多玛，她和她的众女住在你右边。……“我必叫她们被掳的归回，就是叫所多玛和她的众女，撒玛利亚和她的众女，并你们中间被掳的，都要归回。
我们一出生就是在罪恶里面岀生的，因着罪的工价乃是死，死亡临到我们，是神怜悯我们，拯救我们，又把我们放在教会里面养育着，真的感谢神的恩典和怜悯！
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
参加五一青年活动之前我一直觉得过的痛苦是因为我事做错了，这件事以后听老师的。听了话语，身边的姊妹也和我交流，我也自己也思想神的心还有我为什么过的这么痛苦，为什么我得到了以前想要的还是没有得到幸福。因为我选择错了，亚当夏娃在伊甸园里，被蛇引诱吃了分别善恶树上的果子，神之前就告诉过他们，吃的日子必定死，可是他们还是吃了，选择相信魔鬼的话。我虽然在2025年11月3号明确得到了罗马书4章4-5节的话语，作工的得工价不算恩典，乃是该得的，惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。我明确得救了，当再看自己的行为时，想到这句话语后就不定罪了。我是义人，完全的，是像耶稣一样圣洁完全的。可得救以后我还是常常很痛苦，因为我还在相信自己，相信自己里面出来的想法，没有定意相信话语。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。当我的心转向神，不倚靠身边人和自己让我幸福，定意相信话语，撇弃我肉体里出来的一切，接受教会神仆人的引导和神同心我的心就很幸福很自由。以前痛苦，是选择错了，有自己的路，有一条路，人以为正，至终成为死亡之路，现在撇弃自己的想法只相信话语相信老师的引导我就过的很幸福。耶和华必成全关乎我的事，耶和华啊，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。
神用葡萄树比喻耶路撒冷的居民，是神所拣选的。
他们不认识的神的时候拿着自己的道理，葡萄树有价值是因为被神使用。
“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？(以西结书 15:2-4)
因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
(马可福音 7:21-23)
陷在自己的想法里就如同杞人忧天，让人们带着担心、惧怕的心。
居鲁王巅峰时期统治了亚欧大陆，他心里充满了自己的世界，像野兽一样活了7年。7年后，有一天他的灵智复苏，归向神。
一个想法进来的时候，就起来了害怕的心。人总以为自己看的很对，但真实的世界并不是这样。所以我们不能接受自己里面出来的想法，神在把控这一切，人生有主掌管。
神看人尽都是恶，没有先来后到，这都是人的道理，讲道理是为了人们防止人本性的显露，不是神的法则。
神说人尽都是恶，人心就是这样的。拿着神的心去生活，我的心就不会现在这些事情里面，能够让心变得强健起来。争辩无益，任他说吧。不要因着无谓的人耽误我的时间。
活在自己的世界总是纠结与别人的事情，当我们来到神的面前，思想神的世界、神的话语的时候，我们心里能够有平安，有幸福。
我们身边有很多感性的条件，但是我们很多都感到平常，没有了特别感谢的心。
神用葡萄树比喻耶路撒冷的居民，是神所拣选的。
他们不认识的神的时候拿着自己的道理，葡萄树有价值是因为被神使用。
“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？(以西结书 15:2-4)
因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
(马可福音 7:21-23)
陷在自己的想法里就如同杞人忧天，让人们带着担心、惧怕的心。
居鲁王巅峰时期统治了亚欧大陆，他心里充满了自己的世界，像野兽一样活了7年。7年后，有一天他的灵智复苏，归向神。
一个想法进来的时候，就起来了害怕的心。人总以为自己看的很对，但真实的世界并不是这样。所以我们不能接受自己里面出来的想法，神在把控这一切，人生有主掌管。
神看人尽都是恶，没有先来后到，这都是人的道理，讲道理是为了人们防止人本性的显露，不是神的法则。
神说人尽都是恶，人心就是这样的。拿着神的心去生活，我的心就不会现在这些事情里面，能够让心变得强健起来。争辩无益，任他说吧。不要因着无谓的人耽误我的时间。
活在自己的世界总是纠结与别人的事情，当我们来到神的面前，思想神的世界、神的话语的时候，我们心里能够有平安，有幸福。
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