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《以西结书第26章》默想

斥责推罗 1第十一年十一月初一日,耶和华的话临到我说:2“人子啊,因推罗向耶路撒冷说:‘啊哈!那作众民之门的已…

斥责推罗
1第十一年十一月初一日,耶和华的话临到我说:2“人子啊,因推罗向耶路撒冷说:‘啊哈!那作众民之门的已经破坏,向我开放;他既变为荒场,我必丰盛。’3所以主耶和华如此说:推罗啊,我必与你为敌,使许多国民上来攻击你,如同海使波浪涌上来一样。4他们必破坏推罗的墙垣,拆毁她的城楼。我也要刮净尘土,使她成为净光的磐石。5她必在海中作晒网的地方,也必成为列国的掳物。这是主耶和华说的。6属推罗城邑的居民(“城邑的居民”原文作“田间的众女”。8节同)必被刀剑杀灭,他们就知道我是耶和华。”

7主耶和华如此说:“我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹、车辆、马兵、军队和许多人民,从北方来攻击你推罗。8他必用刀剑杀灭属你城邑的居民,也必造台、筑垒、举盾牌攻击你。9他必安设撞城锤攻破你的墙垣,用铁器拆毁你的城楼。10因他的马匹众多,尘土扬起遮蔽你。他进入你的城门,好像人进入已有破口之城。那时,你的墙垣必因骑马的和战车、辎重车的响声震动。11他的马蹄必践踏你一切的街道,他必用刀杀戮你的居民,你坚固的柱子(或作“柱像”)必倒在地上。12人必以你的财宝为掳物,以你的货财为掠物,破坏你的墙垣,拆毁你华美的房屋,将你的石头、木头、尘土都抛在水中。13我必使你唱歌的声音止息,人也不再听见你弹琴的声音。14我必使你成为净光的磐石,作晒网的地方,你不得再被建造,因为这是主耶和华说的。”

15主耶和华对推罗如此说:“在你中间行杀戮,受伤之人唉哼的时候,因你倾倒的响声,海岛岂不都震动吗?16那时靠海的君王必都下位,除去朝服,脱下花衣,披上战兢,坐在地上,时刻发抖,为你惊骇。17他们必为你作起哀歌说:

‘你这有名之城,

素为航海之人居住,

在海上为最坚固的,

平日你和居民,

使一切住在那里的人无不惊恐,

现在何竟毁灭了?

18如今在你这倾覆的日子,

海岛都必战兢,

海中的群岛见你归于无有,就都惊惶。’”

19主耶和华如此说:“推罗啊,我使你变为荒凉,如无人居住的城邑,又使深水漫过你,大水淹没你。20那时,我要叫你下入阴府,与古时的人一同在地的深处久已荒凉之地居住,使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀(“我也云云”或作“在活人之地不再有荣耀”)。21我必叫你令人惊恐,不再存留于世,人虽寻找你,却永寻不见。这是主耶和华说的。”

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评论列表(8)

  1. B220144
    以西结书26章,第十一年十一月初一日,耶和华的话临到我说:“人子啊,因推罗向耶路撒冷说:‘阿哈,那作众民之门的已经破坏,向我开放;她既变为荒场,我必丰盛。’所以,主耶和华如此说:推罗啊,我必与你为敌,使许多国民上来攻击你,如同海使波浪涌上来一样。他们必破坏推罗的墙垣,拆毁她的城楼。我也要刮净尘土,使她成为净光的磐石。她必在海中作晒网的地方,也必成为列国的掳物。这是主耶和华说的。属推罗城邑的居民(原文是田间的众女;八节同)必被刀剑杀灭,他们就知道我是耶和华。”
    主耶和华如此说:“我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆、马兵、军队,和许多人民从北方来攻击你推罗。他必用刀剑杀灭属你城邑的居民,也必造台筑垒举盾牌攻击你。……因他的马匹众多,尘土扬起遮蔽你。他进入你的城门,好像人进入已有破口之城。那时,你的墙垣必因骑马的和战车、辎重车的响声震动。他的马蹄必践踏你一切的街道;他必用刀杀戮你的居民。你坚固的柱子(或译:柱像)必倒在地上。人必以你的财宝为掳物,以你的货财为掠物,破坏你的墙垣,拆毁你华美的房屋,将你的石头、木头、尘土都抛在水中。我必使你唱歌的声音止息;人也不再听见你弹琴的声音。我必使你成为净光的磐石,作晒网的地方。你不得再被建造,因为这是主耶和华说的。”
    主耶和华对推罗如此说:“在你中间行杀戮,受伤之人唉哼的时候,因你倾倒的响声,海岛岂不都震动吗?那时靠海的君王必都下位,除去朝服,脱下花衣,披上战兢,坐在地上,时刻发抖,为你惊骇。他们必为你作起哀歌说:
    你这有名之城,
    素为航海之人居住,
    在海上为最坚固的;
    平日你和居民使一切住在那里的人无不惊恐;
    现在何竟毁灭了?
    如今在你这倾覆的日子,
    海岛都必战兢;
    海中的群岛见你归于无有就都惊惶。”
    主耶和华如此说:“推罗啊,我使你变为荒凉,如无人居住的城邑;又使深水漫过你,大水淹没你。那时,我要叫你下入阴府,与古时的人一同在地的深处、久已荒凉之地居住,使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀(我也……荣耀:或译在活人之地不再有荣耀)。我必叫你令人惊恐,不再存留于世;人虽寻找你,却永寻不见。这是主耶和华说的。
    耶和华神借推罗王和尼布甲尼撒王来攻击以色列百姓,神兴起来这样的环境和问题是让他们依靠神而生活。
    今天也是一样神也想让我相信神的话语而生活,神的话语才是真理,话语才有能力。

  2. B220169
    如今在你这倾覆的日子,
    海岛都必战兢;
    海中的群岛见你归于无有就都惊惶。”
    主耶和华如此说:“推罗啊,我使你变为荒凉,如无人居住的城邑;又使深水漫过你,大水淹没你。那时,我要叫你下入阴府,与古时的人一同在地的深处、久已荒凉之地居住,使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀(我也……荣耀:或译在活人之地不再有荣耀)。我必叫你令人惊恐,不再存留于世;人虽寻找你,却永寻不见。这是主耶和华说的。”
    ( 以西结书 26:18-21 和合本 )
    神亲自实行毁灭 推罗历史最终被多国摧毁 神的主权和公义必然实现 神掌握所有进程 列国和人都在神的计划里 我们的一切都在神的里面 今天讲的话语也是 信心的顺序:先神后人 神必供应 我眼前这样的事实环境 话语里面神里面难道不能给我解决问题么 只管一直讲福音 我的一切神来管

  3. 19主耶和华如此说:“推罗啊,我使你变为荒凉,如无人居住的城邑,又使深水漫过你,大水淹没你。20那时,我要叫你下入阴府,与古时的人一同在地的深处久已荒凉之地居住,使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀(“我也云云”或作“在活人之地不再有荣耀”)。21我必叫你令人惊恐,不再存留于世,人虽寻找你,却永寻不见。这是主耶和华说的。
    ”思想话语:神不停通过先知在告诉以色列百姓,你们跟随你们所喜欢的偶像,虚假的神,自以为了不起,自己觉行,接受着撒旦给的心,抛弃了神的心,一直随心所欲的生活,神要审判背逆的心,神让我们知道我们所喜欢的跟随的虚假的神没有能力拯救,神只有一位,耶和华才是真正的神,我们自认为好的不一定是好的,因为我们带着的是撒旦给的善恶的标准,去看人看事情,我里面没有能力去判断。真实答案在神哪里,仆人哪里,我只是心弱所以什么都判断。话语进到我心里我才能是刚强的,我就是这样软弱的人就是自己是这样的人,

  4. B220165
    以西结书26章
    我必使你成为净光的磐石,作晒网的地方。你不得再被建造,因为这是主耶和华说的。”我必叫你令人惊恐,不再存留于世;人虽寻找你,却永寻不见。这是主耶和华说的。”
    终极定命:永不再重建,沦为荒凉之地,应验神审判永不更改。
    主耶和华说的主权、太初有道是道在前,先神后人。审判对象:商业强国推罗
    定罪根源:犹大亡国时幸灾乐祸,想吞并商机、极度高傲藐视耶和华。
    推毁是让人悔改归向神。毁灭不是目的,让谦卑敬畏耶和华。争战后接受是容易的,有负责的神在担当了。

  5. B220139
    以西结书28章
    话语写作背景:西结书28章写于公元前6世纪中叶(约前587–570年),正值犹大精英被掳巴比伦期间,先知以西结在迦巴鲁河边(今伊拉克境内)传达神对推罗王的哀歌,表面斥责推罗世俗君王的傲慢与腐败,深层意象则被传统解经视为暗喻撒但堕落的属灵起源。‌‌‌以西结是犹大祭司,于公元前597年被尼布甲尼撒二世掳至巴比伦(王下24:14–16),28章属全书25–32章“列国审判预言”部分,针对腓尼基富庶城邦推罗(今黎巴嫩南部)因贸易暴富、君王自比神明而遭神审判
    思主话语:耶和华的话临到我说:“人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:
    你无所不备,
    智慧充足,全然美丽。
    你曾在伊甸 神的园中,
    佩戴各样宝石,
    就是红宝石、红璧玺、金钢石、
    水苍玉、红玛瑙、碧玉、
    蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;
    又有精美的鼓笛在你那里,
    都是在你受造之日预备齐全的。
    你是那受膏遮掩约柜的基路伯;
    我将你安置在 神的圣山上;
    你在发光如火的宝石中间往来。
    你从受造之日所行的都完全,
    后来在你中间又察出不义。
    话语反思光照的部分:我们人类被罪玷污以后撒旦骄傲的心就悄悄的占据我们的心,偷偷抬高我们的心,让我们觉得自己还不错,别人都不如我,带着这样心我们就只能过相信自己的生活。今天经文里神籍推罗王来揭露撒旦怎么欺骗人的。带着撒旦的心只能败亡的人生。

  6. B220139
    以西结书29章
    话语写作背景:29章写于公元前587年左右,正值巴比伦掳掠犹大之后、耶路撒冷陷落(前586年)前夕,先知以西结身处巴比伦的迦巴鲁河畔流亡群体中,奉神之命宣告对埃及法老的审判。‌‌‌
    ‌历史背景‌:犹大王约雅斤已于公元前597年被尼布甲尼撒二世掳至巴比伦(包括祭司以西结),犹大沦为巴比伦附庸;此时埃及试图干预美索不达米亚事务,曾短暂支持犹大反巴比伦(参王下24:1–7),引发巴比伦报复,最终耶路撒冷于前586年被毁。
    思主话语:我必叫埃及被掳的人回来,使他们归回本地巴忒罗。在那里必成为低微的国,必为列国中最低微的,也不再自高于列国之上。我必减少他们,以致不再辖制列国。埃及必不再作以色列家所倚靠的;以色列家仰望埃及人的时候,便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。”
    话语反思光照的部分:以色列人心一直贴近埃及,他们从埃及出来了,但是他们心不离开埃及,埃及一直成为他们的依靠。看神应许时知道神想打碎他们心里的想法,让他们心归向神,依靠神。我们得救之后的生活是自己不再是自己的主人,心里的主人改换新生活从吃无酵饼开始,并且就着苦菜一起吃,意思回想埃及生活的时候就是这样。看以色列人把吃苦菜的部分忘了,我心里神也是想让我纪念为肉体生活时候,通过一些环境就像吃苦菜一样。

  7. B220169
    如今在你这倾覆的日子,
    海岛都必战兢;
    海中的群岛见你归于无有就都惊惶。”
    主耶和华如此说:“推罗啊,我使你变为荒凉,如无人居住的城邑;又使深水漫过你,大水淹没你。那时,我要叫你下入阴府,与古时的人一同在地的深处、久已荒凉之地居住,使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀(我也……荣耀:或译在活人之地不再有荣耀)。我必叫你令人惊恐,不再存留于世;人虽寻找你,却永寻不见。这是主耶和华说的。”
    ( 以西结书 26:18-21 和合本 )
    神亲自实行毁灭 推罗历史最终被多国摧毁 神的主权和公义必然实现 神掌握所有进程 列国和人都在神的计划里 我们的一切都在神的里面 今天讲的话语也是 信心的顺序:先神后人 神必供应 我眼前这样的事实环境 话语里面神里面难道不能给我解决问题么 只管一直讲福音 我的一切神来管

  8. 亚述、巴比伦、波斯国三个国家都攻击过推罗没有成功,亚历山大拆推罗墙垣填海造路。神想把生命的世界给推罗王,但推罗王只看重金子和城邑,轻看了福音的世界,藐视着福音,所以最终失去了一切。当我把福音看为重要和首位的时候,神会把我需用的一切都赐给我。

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