预言亚扪受惩罚
1耶和华的话临到我说：2“人子啊，你要面向亚扪人说预言攻击他们，3说：你们当听主耶和华的话。主耶和华如此说：我的圣所被亵渎，以色列地变荒凉，犹大家被掳掠，那时，你便因这些事说：‘啊哈！’4所以我必将你的地交给东方人为业，他们必在你的地上安营居住，吃你的果子，喝你的奶。5我必使拉巴为骆驼场，使亚扪人的地为羊群躺卧之处。你们就知道我是耶和华。6主耶和华如此说：因你拍手顿足，以满心的恨恶，向以色列地欢喜，7所以我伸手攻击你，将你交给列国作为掳物。我必从万民中剪除你，使你从万国中败亡。我必除灭你，你就知道我是耶和华。”
斥责摩押
8主耶和华如此说：“因摩押和西珥人说：‘看哪，犹大家与列国无异。’9所以我要破开摩押边界上的城邑，就是摩押人看为本国之荣耀的伯耶西末、巴力免、基列亭，10好使东方人来攻击亚扪人。我必将亚扪人之地交给他们为业，使亚扪人在列国中不再被记念。11我必向摩押施行审判，他们就知道我是耶和华。”
斥责以东
12主耶和华如此说：“因为以东报仇雪恨，攻击犹大家，向他们报仇，大大有罪。13所以主耶和华如此说：我必伸手攻击以东，剪除人与牲畜，使以东从提幔起，人必倒在刀下，地要变为荒凉，直到底但。14我必藉我民以色列的手报复以东，以色列民必照我的怒气，按我的忿怒在以东施报，以东人就知道是我施报。这是主耶和华说的。”
斥责非利士
15主耶和华如此说：“因非利士人向犹大人报仇，就是以恨恶的心报仇雪恨，永怀仇恨，要毁灭他们。16所以主耶和华如此说：我必伸手攻击非利士人，剪除基利提人，灭绝沿海剩下的居民。17我向他们大施报应，发怒斥责他们。我报复他们的时候，他们就知道我是耶和华。”
B220144
以西结书25章，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要面向亚扪人说预言，攻击他们，说：你们当听主耶和华的话。主耶和华如此说：我的圣所被亵渎，以色列地变荒凉，犹大家被掳掠；那时，你便因这些事说：‘阿哈！’所以我必将你的地交给东方人为业；他们必在你的地上安营居住，吃你的果子，喝你的奶。我必使拉巴为骆驼场，使亚扪人的地为羊群躺卧之处，你们就知道我是耶和华。”主耶和华如此说：“因你拍手顿足，以满心的恨恶向以色列地欢喜，所以我伸手攻击你，将你交给列国作为掳物。我必从万民中剪除你，使你从万国中败亡。我必除灭你，你就知道我是耶和华。”
主耶和华如此说：“因摩押和西珥人说：‘看哪，犹大家与列国无异’，所以我要破开摩押边界上的城邑，就是摩押人看为本国之荣耀的伯·耶西末、巴力·免、基列亭，好使东方人来攻击亚扪人。我必将亚扪人之地交给他们为业，使亚扪人在列国中不再被记念。我必向摩押施行审判，他们就知道我是耶和华。”
主耶和华如此说：“因为以东报仇雪恨，攻击犹大家，向他们报仇，大大有罪，所以主耶和华如此说：我必伸手攻击以东，剪除人与牲畜，使以东从提幔起，人必倒在刀下，地要变为荒凉，直到底但。我必藉我民以色列的手报复以东；以色列民必照我的怒气，按我的忿怒在以东施报，以东人就知道是我施报。这是主耶和华说的。”
主耶和华如此说：“因非利士人向犹大人报仇，就是以恨恶的心报仇雪恨，永怀仇恨，要毁灭他们，所以主耶和华如此说：我必伸手攻击非利士人，剪除基利提人，灭绝沿海剩下的居民。我向他们大施报应，发怒斥责他们。我报复他们的时候，他们就知道我是耶和华。”
耶和华神向摩押人，亚们人，以东人，非利土人施行咒诅，是神借着他们攻击以色列人，但是他们认为自己比以色列人强，有能力击飞打以色列人，没有认识神的作为。乛
生活当中也是一样，我们总认为是自己的能力和力量作了一切，不认识是神给的能力，万事互相效力，叫爱神的人得着益处，是神借着我们这样作的，荣耀归给神！
B220139
话语写作背景：以西结书25章写于公元前593年至前571年间巴比伦流亡时期。此章预言了神对以东、摩押、非利士和亚扪等邻国的审判，因他们长期敌视以色列并参与迫害。背景是以色列被掳至巴比伦后，这些周边列国或幸灾乐祸，或助纣为虐，神借先知以西结宣告公义审判，显示神不仅管教以色列，也要惩罚压迫祂子民的国。
思主话语：我必使拉巴为骆驼场，使亚扪人的地为羊群躺卧之处，你们就知道我是耶和华。”主耶和华如此说：“因你拍手顿足，以满心的恨恶向以色列地欢喜，所以我伸手攻击你，将你交给列国作为掳物。我必从万民中剪除你，使你从万国中败亡。我必除灭你，你就知道我是耶和华。”
话语反思光照的部分：看以西结书25章里是说了非常严厉的话了，如果只看到了神的严厉心里只能绝望了，感谢的是神虽然严厉的说要惩罚，但是后面神的慈爱也能看到，神目的不是灭绝他们，神降下灾祸希望他们发现自己的恶回转归向神。列王记下1章亚哈谢王从栏杆掉下来，神不是想让他死，是给他连接以利亚的机会，希望他能被仆人引导过神喜悦的生活，可惜他一个一个的都错过了。我也是常常出错失误的人，每次出错被仆人责备也能看到仆人里面教会的心，仆人不是恨我和我过不去，仆人责备的目的就是让我看到我是什么样的人，不蒙恩典活不了的人。能效的教会的心责备也能感谢接受，感谢！
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《以西结书》第25章是整个以西结书的一个重要转折点。在此之前的1-24章，先知以西结的预言主要针对耶路撒冷的罪恶和即将到来的审判。而从第25章开始，审判的焦点转向了以色列周围的外邦列国。
本章特别针对四个与以色列有着复杂血缘或地理关系的邻国发出预言，亚扪、摩押、以东和非利士。
“他们就知道我是耶和华”
这是整个以西结书的核心句子（在本章中重复出现四次：5节、7节、11节、17节）。神的审判不是为了毁灭而毁灭，而是为了让人们认识神。无论是通过管教以色列，还是通过审判外邦人，神最终的目的都是要让全人类认识到，唯有神才是全能的神，唯有神是掌管宇宙的神。
你要认识 神，就得平安；福气也必临到你。(约伯记 22:21 和合本)
我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。(何西阿书 6:3 和合本)
1耶和华的话临到我说：2“人子啊，你要面向亚扪人说预言攻击他们，3说：你们当听主耶和华的话。主耶和华如此说：我的圣所被亵渎，以色列地变荒凉，犹大家被掳掠，那时，你便因这些事说：‘啊哈！’4所以我必将你的地交给东方人为业，他们必在你的地上安营居住，吃你的果子，喝你的奶。5我必使拉巴为骆驼场，使亚扪人的地为羊群躺卧之处。你们就知道我是耶和华。
思想话语：我们都是因着各人罪受的苦难，并不是神要惩罚我们，而是我们跟以色列百姓一样，总是不听，跟随自己想法，血气特别充满着心，这样的肉体只能交给环境，心降卑时才能感受到幸福，这个肉体真的特别可恶，靠着自己的努力根本没有办法冶服，这样不听话的自己也需要在神面前求恩典才能活。
神把他们交在外邦人手中，不是要除灭他们，而是让他们依靠真正可依靠的神。神会为他们除灭外邦人，重新把他们领回来。
结束我为我做的世界，享受神为我做的事情。
得救的人不是不会遇到艰难，属神的神怎么对我们都可以。
魔鬼一直想让我们和环境起反应，神眼睛所看的是灵魂高过一切。
约伯经历的苦难是神为了打造他的心，他说我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
洗鲁雅的儿子亚比筛对王说：“这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来。”王说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂是因耶和华吩咐他说：‘你要咒骂大卫。’如此，谁敢说你为什么这样行呢？”大卫又对亚比筛和众臣仆说：“我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”(撒母耳记下 16:9-12)
亚比筛的心带着怒气，不符合自己的心就发作。大卫的心是和神连接，思想神的旨意。
神想借着环境和艰难，训练我们依靠神生活。不是说神你这么敢，而是让我们仰望神生活。像亚伯拉罕的人生一样，神会把一切变为美好。义人所走的路有神所预备的，神会把一切变为美好，神会保守引领着我。