耶和华要惩罚埃及
1耶和华的话又临到我说：2“人子啊，你要发预言，说主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，
就是密云之日，
列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及，
在埃及被杀之人仆倒的时候，
古实人就有痛苦，
人民必被掳掠，
基址必被拆毁。
5古实人、弗人（又作“利比亚人”）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。”
6耶和华如此说：
“扶助埃及的也必倾倒，
埃及因势力而有的骄傲必降低微，
其中的人民从色弗尼塔起（见29章10节）必倒在刀下。
这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；
埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起，
帮助埃及的，都被灭绝。
那时，他们就知道我是耶和华。
9“到那日，必有使者坐船从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。”
10主耶和华如此说：
“我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，
除灭埃及众人。
11他和随从他的人，
就是列国中强暴的，
必进来毁灭这地。
他们必拔刀攻击埃及，
使遍地有被杀的人。
12我必使江河干涸，
将地卖在恶人的手中，
我必藉外邦人的手，
使这地和其中所有的变为凄凉。
这是我耶和华说的。”
13主耶和华如此说：
“我必毁灭偶像，
从挪弗除灭神像，
必不再有君王出自埃及地，
我要使埃及地的人惧怕。
14我必使巴忒罗荒凉，
在琐安中使火着起，
向挪施行审判。
15我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，
就是训上，
并要剪除挪的众人。
16我必在埃及中使火着起，
训必大大痛苦，
挪必被攻破，
挪弗白日见仇敌（“白日”或作“终日”）。
17亚文和比伯实的少年人必倒在刀下。
这些城的人必被掳掠。
18我在答比匿折断埃及的诸轭，
使她因势力而有的骄傲在其中止息。
那时，日光必退去。
至于这城，必有密云遮蔽，
其中的女子必被掳掠。
19我必这样向埃及施行审判，
他们就知道我是耶和华。”
埃及将衰败
20十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：21“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂，没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。22所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。”
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以西结书35章
话语写作背景：以西结书第35章的写作背景是犹大被掳巴比伦时期（约公元前6世纪），针对以东（西珥山）的审判预言，写于耶路撒冷陷落（前586年）前后，当时以东曾幸灾乐祸、协助巴比伦攻击犹大。
历史背景：以西结作为被掳祭司，身处巴比伦的迦巴鲁河边（结1:1），目睹耶路撒冷于前586年被毁；以东（以扫后裔）趁犹大危难时掠地、阻逃民、向巴比伦献媚（俄10–14；诗137:7）引发神的震怒。
思主话语：你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐，我必照你所行的待你。西珥山哪，你和以东全地必都荒凉。你们就知道我是耶和华。”
话语反思光照部分：以扫轻看自己长子的名分，以一碗红肉汤的价值，贱卖了给弟弟雅各。他失去了自己长子的名分，也失去了父亲的祝福，向父亲求祝福的时候，遭到了拒绝，没有得到祝福，反而受到了咒阻。 这个时候他应该反思，但是他没有，却磨刀霍霍，想加害你弟弟。 其实他知道神的心是想给弟弟祝福，那么我已经失去了祝福，没有资格得到祝福，那么我属于弟弟的话，弟弟从神那得的祝福也能因为我属于弟弟，能够同得这福分。 看现在的话语的时候能够清楚地知道，以扫把骄傲的心传给后代子孙，至今也没归于雅各的里面，仍然是带着骄傲的心，认为自己是哥哥，认为自己应该得到上帝的祝福，所以看到雅各家遭难他们幸灾乐祸，认为自己翻身的机会到了。其实看第10节的话语时能知道耶和华仍在那里，神虽然允许给雅各家困难，但是神依然守约和雅各家同在，神和亚伯拉罕立的约是永约，神始终不变。我们也是被诅咒的外邦人，因这宝贵的福音归于主耶稣，属于耶稣，神的祝福通过耶稣加给一切信耶稣名的人。通过以西结书35章神想给我们这一点。
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以西结书30章
公元前587年左右，犹大国即将灭亡，埃及一直扶持犹大对抗巴比伦，神借以西结预言：
神要用巴比伦王尼布甲尼撒审判埃及，打断法老势力，拆毁埃及偶像与王权，让埃及衰败、百姓被掳，目的是让埃及和列国知道唯有耶和华掌权。
二话语：“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂，没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。”
三默想：神想怜恤谁就怜恤谁，想除灭谁就除灭谁，信仰当中依靠的不是自己的能力，水平，重要的是神口中的话，神的话语是真实可信的。拿着神对我的应许生活，遇到的环境也都不是问题。
8我在埃及中使火着起，
帮助埃及的，都被灭绝。
那时，他们就知道我是耶和华。
神想把我们心里替代神位置的偶像除掉，想让我们的心和神连接。神掌管一切，如果带着传福音的心，做什么都会幸福，如果为了利益去做，最终心里不会幸福。
鳄鱼是很厉害的一种动物，即使是食肉动物的话也可以捕食。
“我使你败亡的风声传到你所不认识的各国。那时，我必使多民的心因你愁烦。我在许多国民和君王面前向你抡我的刀，国民就必因你惊奇，君王也必因你极其恐慌。在你仆倒的日子，他们各人为自己的性命时刻战兢。”主耶和华如此说：“巴比伦王的刀必临到你。我必藉勇士的刀使你的众民仆倒；这勇士都是列国中强暴的。
他们必使埃及的骄傲归于无有；
埃及的众民必被灭绝。
我必从埃及多水旁除灭所有的走兽；
人脚兽蹄必不再搅浑这水。
那时，我必使埃及河澄清，
江河像油缓流。
这是主耶和华说的。
(以西结书 32:9-14)
埃及外在的条件再好，只要心骄傲远离神，最后结果就是被打败。神兴起了更厉害的尼布甲尼撒王，神使他吃草如牛7年，后来他发现这都是神的恩典。神使用的就是心降卑下来的人。
你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。(彼得前书 5:5)
我使埃及地变为荒废凄凉；这地缺少从前所充满的，又击杀其中一切的居民。那时，他们就知道我是耶和华。(以西结书 32:15)
人心遇到环境自然而然就会降卑下来，能够发现自己什么也不是。我们带着谦卑的心，神同样也使用着我们。
“亚述和她的众民都在那里，她民的坟墓在她四围；他们都是被杀倒在刀下的。他们的坟墓在坑中极深之处。她的众民在她坟墓的四围，都是被杀倒在刀下的；他们曾在活人之地使人惊恐。(以西结书 32:22-23)
神赐福给谦卑的人，谦卑的人能够接受引导，骄傲的人只能够听自己的。
25.人给她和她的群众在被杀的人中设立床榻。她民的坟墓在她四围，他们都是未受割礼被刀杀的；他们曾在活人之地使人惊恐，并且与下坑的人一同担当羞辱。以拦已经放在被杀的人中。
27.他们不得与那未受割礼仆倒的勇士一同躺卧；这些勇士带着兵器下阴间，头枕刀剑，骨头上有本身的罪孽；他们曾在活人之地使勇士惊恐。
(以西结书 32:25,27)
骄傲的人治理国家，给周围的人带来的是惊恐痛苦。
被撒旦的欺骗就是撒旦的代言人，带着谦卑的心被神的心充满就是神的代言人。
我任凭法老在活人之地使人惊恐，法老和他的群众必放在未受割礼和被杀的人中。这是主耶和华说的。”(以西结书 32:32)
骄傲的人全都败亡，爱的反义词是任凭，因为任凭就是完全不管了。感谢神、感谢教会没有任凭我们，一直治理着我们的心。
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以西结书37章
话语写作背景：
第37章的历史背景，是犹大国已经灭亡、百姓被掳到巴比伦之后。周围列国讥笑以色列土地荒凉，并趁机占领其产业。
在亡国与被掳的绝望中，以西结宣告神未来将恢复以色列民族、土地与信仰生命。
思主话语：耶和华的灵（原文是手）降在我身上。耶和华藉他的灵带我出去，将我放在平原中；这平原遍满骸骨。他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。他对我说：“人子啊，这些骸骨能复活吗？”我说：“主耶和华啊，你是知道的。”他又对我说：“你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说：‘我必使气息进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了；你们便知道我是耶和华。’”
于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震；骨与骨互相联络。我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。主对我说：“人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说：气息啊，要从四方（原文是风）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。”于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。
话语反思光照的部分：我们的眼睛是被罪玷污的，我们所看到的一切都是虚像，都是假的。魔鬼就是让我们相信自己眼睛看到的，然后自己去判断,从而不断的产生相信自己的心。看以西结先知他清楚知道自己眼睛多么不可信，神问他骸骨能复活吗？他完全撇弃自己眼睛看为正确的，放弃自己的判断，主张神的判断,回答说,主啊，你是知道的。今天下午和一个新来的弟兄一起去仍垃圾，路上一起聊的时候弟兄说了自己来到这里的想法，自己适应不了这里的环境。我也讲了自己来到这里的见证，我们看的再正确都是错的，教会的决定我们看的时候还不像话，但是后来验证教会的都是正确的，我心里认为好的，对我有益处的都是对我有损的。跟着教会让时间验证吧！很感谢身边有引导我们的仆人。