斥责埃及
1第十年十月十二日，耶和华的话临到我说：2“人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地，3说主耶和华如此说：
埃及王法老啊，
我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。
你曾说：‘这河是我的，
是我为自己造的。’
4我耶和华必用钩子钩住你的腮颊，
又使江河中的鱼贴住你的鳞甲，
我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，
从江河中拉上来，
5把你并江河中的鱼都抛在旷野，
你必倒在田间，
不被收殓，不被掩埋。
我已将你给地上野兽、空中飞鸟作食物。
6“埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。7他们用手持住你，你就断折，伤了他们的肩；他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。”8所以主耶和华如此说：“我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。9埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。
“因为法老说：‘这河是我的，是我所造的。’10所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。11人的脚，兽的蹄，都不经过，四十年之久并无人居住。12我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，使埃及城在荒废的城中变为荒废共有四十年。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。”
13主耶和华如此说：“满了四十年，我必招聚分散在各国民中的埃及人。14我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗，在那里必成为低微的国，15必为列国中最低微的，也不再自高于列国之上。我必减少他们，以致不再辖制列国。16埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽，他们就知道我是主耶和华。”
尼布甲尼撒要征服埃及
17二十七年正月初一日，耶和华的话临到我说：18“人子啊，巴比伦王尼布甲尼撒使他的军兵大大效劳，攻打推罗，以致头都光秃，肩都磨破；然而他和他的军兵攻打推罗，并没有从那里得什么酬劳。19所以主耶和华如此说：我必将埃及地赐给巴比伦王尼布甲尼撒，他必掳掠埃及群众，抢其中的财为掳物，夺其中的货为掠物，这就可以作他军兵的酬劳。20我将埃及地赐给他，酬他所效的劳，因王与军兵是为我勤劳。这是主耶和华说的。
21“当那日，我必使以色列家的角发生，又必使你以西结在他们中间得以开口，他们就知道我是耶和华。”
埃及的尼罗河是他们文明的传承，现在这个王却说是他所造的。
把你并江河中的鱼都抛在旷野；你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上野兽、空中飞鸟作食物。(以西结书 29:5)
人骄傲的时候就觉得一切都是自己的，觉得一切都是自己有本事。心中离弃神，依靠人血肉膀臂的这人有祸了。神是主人，人不是主人。
“埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。他们用手持住你，你就断折，伤了他们的肩；他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。所以主耶和华如此说：我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。(以西结书 29:6-8)
芦苇是随风摇摆的，靠不住。仗是能够撑住劲，可依靠的。以色列百姓并不是单纯依靠神，而是依靠看起来强盛的埃及。
埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。“因为法老说：‘这河是我的，是我所造的’，(以西结书 29:9)
人一旦做成一件事情，心里就会有沾沾自喜和自满的心，这个时候就要被折断了。一切都是因着神的恩典，并不是我们人的本事。
(以西结书 29:10-15)
神要处理掉人心里骄傲的心，干干净净的来到神面前。神把属于埃及的一切人也扔到旷野40年，为了降卑他们的心，让他们认识神。
我们能够生活和所做的一切条件，都是因为神给的恩典。没有什么永远是我们的，天下的主人是神，都是神所赐的。
只要是神所造的神都爱。
埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。”(以西结书 29:16)
靠人脉、金钱、权势这些都是靠不住的，唯一可靠的就是耶和华神。
“人子啊，巴比伦王尼布甲尼撒使他的军兵大大效劳，攻打推罗，以致头都光秃，肩都磨破；然而他和他的军兵攻打推罗，并没有从那里得什么酬劳。所以主耶和华如此说：我必将埃及地赐给巴比伦王尼布甲尼撒；他必掳掠埃及群众，抢其中的财为掳物，夺其中的货为掠物，这就可以作他军兵的酬劳。我将埃及地赐给他，酬他所效的劳，因王与军兵是为我勤劳。这是主耶和华说的。
“当那日，我必使以色列家的角发生，又必使你－以西结在他们中间得以开口；他们就知道我是耶和华。”(以西结书 29:18-21)
推罗王心骄傲说我就是神，神借着巴比伦王把他打败。这节经文里借着巴比伦王要打败埃及。神预言，神来成就。
耶和华是我们的山寨，是我们的盾牌，是我们最可靠的。
离弃耶和华靠人的膀臂的都有祸了
B220139
以西结书34章
话语写作背景：
第34章的历史背景，是耶路撒冷毁灭、犹大百姓被掳到巴比伦之后。国家灭亡后，百姓流离失散，社会与信仰领袖的失败问题变得十分明显。
犹大亡国后，人们反思国家为何毁灭，而以西结指出，腐败失责的领袖是重要原因之一，同时也带出未来复兴与理想君王的盼望。
思主话语：主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊；这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。所以你们这些牧人要听耶和华的话。
话语反思光照的部分：春节期间听牧会者研讨会话语时，听到咸牧师讲启示录2:20话语，然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。 以上说是耶洗别的教导。我听的时候心里特别感触，有那么多教会，那么的牧者，他们不是不爱主，也不是没有热心，只是听了耶洗别的教导，被耶洗别的声音迷惑而成了敌对神阻挡福音的。哪是耶洗别的教导，哪又是真正有福音先知的教导，因为分辨不清而向着信徒错误的引导。感谢的是每个时代神都兴起传真道得救的教会，有力的反驳耶洗别的教导传悔改赦罪的道。今天读这里的经文时能感受到先知以西结的心，神籍他的口在责备这些假先知假牧人，神希望他们能听先知的教训会转。当今神籍我们也做以西结先知的工，神也保守着福音保守着教会，神呼召我也能为这宝贵的福音生活心里非常感谢！
16埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽，他们就知道我是主耶和华。”
耶和华折断一切我们依靠的环境，使我们单单仰望主生活。
“埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。(以西结书 29:6)
埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。“因为法老说：‘这河是我的，是我所造的’，(以西结书 29:9)
埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。”(以西结书 29:16)
我在埃及中使火着起；帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。(以西结书 30:8)
我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。”(以西结书 30:19)
我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。(以西结书 30:25)
我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。”
(以西结书 30:26)
人们的心一旦骄傲，就开始不认识耶和华。
古印度，中国，古埃及，古巴比伦，四大文明古国。埃及当时强盛很多国家投靠他，他们都不相信神。
真正应该投靠的是耶和华神。
(以西结书 30:10-13)
埃及的首都现在是开罗，以前是首都挪弗。神要毁灭这里的偶像和神像。人们以为是因着偶像埃及国家兴盛。其实并不是这样。
我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，
向挪施行审判。(以西结书 30:14)
只要是属于埃及的，从首都到边防的城市都要施行审判。
“人子啊，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。(以西结书 28:12)
一切都出于神的恩典，但他却骄傲起来。
(以西结书 30:21-24)
膀臂预表的是军事力量，现在的埃及再也不能像过去那么强盛了。神扶持了巴比伦王让他能够打败埃及。这个力量是神给的。
像巴比伦王能够打败埃及法老一样，我们的一切力量、智慧也都是神给我们的，是神帮助了我们。
2“人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地
神这么做，神的心是什么？遇到痛苦的事神想让我的心回转。我是有主人的人，不能做得罪主人的事，