以色列的牧人
1耶和华的话临到我说：2“人子啊，你要向以色列的牧人发预言攻击他们，说主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？3你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。4瘦弱的，你们没有养壮，有病的，你们没有医治，受伤的，你们没有缠裹，被逐的，你们没有领回，失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严地辖制。5因无牧人，羊就分散，既分散，便作了一切野兽的食物。6我的羊在诸山间、在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。
7“所以，你们这些牧人要听耶和华的话。8主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。9所以，你们这些牧人要听耶和华的话。10主耶和华如此说：我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊，牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。”
好牧人
11主耶和华如此说：“看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。12牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。13我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养他们。14我必在美好的草场牧养他们；他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。15主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。16失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。
17“我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说：我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断。18你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。19至于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。”
20所以主耶和华如此说：“我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。21因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角抵触，以致使他们四散。22所以我必拯救我的群羊不再作掠物，我也必在羊和羊中间施行判断。23我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。24我耶和华必作他们的 神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。
25“我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。26我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。27田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华。28他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们，却要安然居住，无人惊吓。29我必给他们兴起有名的植物，他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱。30必知道我耶和华他们的 神是与他们同在的，并知道他们以色列家是我的民。这是主耶和华说的。31你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的 神。这是主耶和华说的。”
N110115
16失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。
把盼望寄托在世人的身上，寄托的心有多大，失望和痛苦就有多大，没有一个人是能靠得住的。但是神不一样，神会赐下恩典。
B220139
以西结书39章
话语写作背景：
以西结书第39的写作背景是公元前6世纪犹大被掳至巴比伦期间，先知以西结在流亡中领受关于“歌革（Gog）入侵复兴以色列”的末日异象，核心并非记录当时历史事件，而是用象征性预言表达上帝对末后敌对势力的终极审判与圣名得荣的应许。历史语境：以西结身为被掳祭司（约公元前593–570年），在巴比伦的迦巴鲁河边向流亡群体传达神谕；第39章写于本书后半部39章聚焦“以色列复兴”盼望，紧接于37章“枯骨复生”之后，属“复兴与末世审判”单元。
思主话语：主耶和华如此说：“我要使雅各被掳的人归回，要怜悯以色列全家，又为我的圣名发热心。他们在本地安然居住，无人惊吓，是我将他们从万民中领回，从仇敌之地召来。我在许多国的民眼前，在他们身上显为圣的时候，他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪。因我使他们被掳到外邦人中，后又聚集他们归回本地，他们就知道我是耶和华－他们的 神；我必不再留他们一人在外邦。我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。”
话语反思光照的部分：神说他要为他自己的名把以色列百姓重新找回，虽然百姓犯罪得罪神是事实，但是神说他不纪念了。并且他要用他的灵浇灌以色列全家，这全家不是说行为好的神眷顾神的灵浇灌，软弱的不足的神一样看顾。真的感谢，神不看我们行为，神看我们的心会转，我们的罪在燔祭坛上都焚烧干净了，神看我们罪再也看不见，神只看见一把灰。
B220141
以西结书34章
一章文背景
主前586年犹大国灭亡前后，以西结身在巴比伦流亡，犹大亡国、百姓四散流离。
犹大君王、官长、祭司（喻作牧人）只顾私利压榨百姓，不保护、不体恤弱者，致使国民溃散、被外敌掳掠。
二话语
7“所以，你们这些牧人要听耶和华的话。8主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。9所以，你们这些牧人要听耶和华的话。10主耶和华如此说：我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊，牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。”
三默想
牧人的职责是牧养，这是他的本分，作为得救的基督徒来讲，传福音就是我的本分。可看自己常常过的故意不认识神的生活，陷入在想法，私欲里面，神一直在身边等着我回转，神想把他里面丰盛的恩典赐给我，我想不想传，愿不愿意传，那都不重要，重要的是这是神喜悦的事情。神借着耶稣把这宝贵的福音赐给了我，即使我是那么不像话的人，神也是以应许来对待我，这么丑陋肮脏蟑螂一样的我，神依然没有放弃我。我不该让我里面的耶稣感到委屈。耶稣是与我同工的，我手里有着耶稣的权柄，虽然看自己现在还很软弱不足，但未来神会在我身上有力的彰显他的做工。