1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。
2人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
3行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。
4恶人发达，眼高心傲，这乃是罪（“发达”原文作“灯”）。
5殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。
6用诡诈之舌求财的，就是自己取死，所得之财，乃是吹来吹去的浮云。
7恶人的强暴，必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。
8负罪之人的路，甚是弯曲，至于清洁的人，他所行的乃是正直。
9宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
10恶人的心，乐人受祸，他眼并不怜恤邻舍。
11亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧。智慧人受训诲，便得知识。
12义人思想恶人的家，知道恶人倾倒，必至灭亡。
13塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。
14暗中送的礼物，挽回怒气；怀中揣的贿赂，止息暴怒。
15秉公行义使义人喜乐，使作孽的人败坏。
16迷离通达道路的，必住在阴魂的会中。
17爱宴乐的，必致穷乏；好酒，爱膏油的，必不富足。
18恶人作了义人的赎价，奸诈人代替正直人。
19宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。
20智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下。
21追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。
22智慧人爬上勇士的城墙，倾覆他所倚靠的坚垒。
23谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。
24心骄气傲的人，名叫亵慢，他行事狂妄，都出于骄傲。
25懒惰人的心愿将他杀害，因为他手不肯作工。
26有终日贪得无厌的。义人施舍而不吝惜。
27恶人的祭物是可憎的，何况他存恶意来献呢？
28作假见证的必灭亡，惟有听真情而言的，其言长存。
29恶人脸无羞耻，正直人行事坚定。
30没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。
31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
30没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。
学生胜不过老师
我们都是神所造的
一切都是需要蒙恩典
只有靠着爱我的主
才是智慧聪明
2人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
5殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。
19宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。
20智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下。
31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
22智慧人爬上勇士的城墙，倾覆他所倚靠的坚垒。
箴言书是智慧的书，每日读智慧的言语，远离颠倒和罪恶。
感恩主带领
23谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。
义人的口是生命的源泉，我们的身份变了了，是义的奴仆了，需谨慎言语，你到 神的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭（或译：胜过献愚昧人的祭），他们本不知道所做的是恶。(传道书 5:1 和合本)
马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
最近在准备舞蹈，但是请假特别难，我的心也是看环境，觉得请假一点都不现实，最近工作中也很累，马上就陷到环境里面。但是老师和我说真的拿着信心跳舞吧，到时候神会让你去的，真的信心一下子就进来了，如果拿着自己的想法的话只会痛苦，真的要相信既然神让我跳，一切道路都会为我打开的。
马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
有自己准备的，但最终在神那里，心在自己准备的马上，只能停留
1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。
2人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
王是权利的中心，连王的心都在神的手中，我们这些普通平凡人的心都在神的手中。刚结婚两个月我的丈夫就不想待在得救的教会了，我很生气。因为当时领证的时候没听老师的话，得到准确的话语再领证，我看他那段时间和我一起出去旅行传道，参加教会的活动，觉得他可以和我一起过信仰生活，可以领证了。这是我自己眼中看为好的，看为正的，却不是教会的心，不是神的心。心里有些接受不了这样的结果，实在太难受了，就和老师交流，老师说没关系，他会回到教会的，可我看丈夫还是很讨厌，后面也有和弟兄姊妹们交流，也祷告神，求神帮助我放下自己的想法和判断，接受教会的声音。回去的路上再看丈夫就没有不顺眼了，师母也和我说，现在得到话语也来得及，什么时候都可以。最近留在心里的话语就是神爱我们，不会伤害我们，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。周五下午从武汉出发和丈夫一起去合肥参加他同学的婚礼，他和以前的同学聊天，他们都劝他跳槽，因为他们这个行业跳槽就会涨工资，现在跳槽，一个月能涨5000，他就考虑明年可能要去合肥了。我想起老师说的不要太被钱抓住，武汉挺好的，如果实在要走，要确定那个地方有没有得救的教会，不管我在哪里，一定要和教会连接。我害怕他在合肥受到不好的影响，在他同学的婚礼上就有人劝他喝酒，开始之前也有人给他递烟，他们基本上都买基金，有一定风险的理财产品，这些事情我都不喜欢，在我家里也不被允许，我也害怕他通过理财挣到钱，老想靠这个挣钱。我看跟着想法和环境走，忘记了老师和我说的，他会回到教会的，他说了什么不重要，我是参加今天的早祷听了箴言21章1节的话语想起来的，我们的心都在神的手中，我用了各种办法也没法改变他的心，但神作工会很快的。不管环境如何，丈夫怎么说，主张应许，一切都会改变的。
2人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
我们自己认为自己想的都是对的，跟随自己的想法，被引导服从心的就接受，不服从心的就拒绝，又开始有了判断的心，神看我们不看我们的外貌，神看顾我们的心。
背景：箴言书21
2人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
中心：
神所看的是真实的，我们眼所见的都是虚假的。
总结：我们总喜欢拿着两样的砝码去衡量别人，拿着自己的主观意愿，觉得符合自己的新的就是对的，不符合自己的心的，就是错误的，总是喜欢看到别人不足的地方，看自己的时候却总觉得自己是良善的，做什么事情都有自己的理由，为自己找一堆借口我们看人总是喜欢看外貌，看行为，就是认识不到自己的面目，我们看人总是喜欢看外貌看行为，符合自己的心的就认可，不符合自己的就拒绝，这就是我们善恶的标准，但是神看人不是这样的，不看外貌和行为，而是看我们的心，在良善的外表下都有一颗诡诈的心，这才是我们真正的面目。
箴言 21
21:6 用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财乃是吹来吹去的浮云。
世上有一些工作带着诈骗的性质，是神不喜悦的，诡诈之舌获得的财物也是留不住的。
没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。
马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
我们以为自己是聪明的人，但是话语说也耶和华是最具智慧聪明谋略的。耶和华在各样事情上指教我们，我们要听智慧的言语。靠着耶和华，我们能在一切事情上得胜。
31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华
养兵千日用兵一时，我们为了福音信仰需要时刻预备着
箴言书21章的话语，心里得到的部分，做什么事情要交托给神，不可急躁因为自己常常做事情急躁，导致频频失误，感谢的是神必帮助我，当人们拥有了宝贵的财富就要不断的挥霍，但智慧人去不断的积攒财富感谢神！殷勤筹划的，足致丰裕；
行事急躁的，必致缺乏。
(箴言 21:5 和合本2010)智慧人的居所积蓄宝物与膏油；
愚昧人却挥霍一空。
(箴言 21:20 和合本2010)感谢神！
30没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。
31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。
2人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
人所行的，在自己眼中都看为正；
惟有耶和华衡量人心。
(箴言 21:2 和合本)马是为打仗之日预备的；
得胜乃在乎耶和华。
(箴言 21:31 和合本)
读后感：神说人衡量自己是不通达的，我们看的不准，神看的我们是真实的。一切都具备，也都在神的手中，神让得胜才行。
箴言21章
《箴 21:2》【2人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。】
以小见大了。在生活上，一件小小的事情自己做主，被说的的时候，心里才惊觉，原来我跟随自己的想法完全是被撒旦迷惑了啊，瞬间瞬间就被欺骗了，但问题是，我自己没觉得有问题。但是拿到教会面前的时候，能够看到自己心已经放在错误的位置了。
《箴 21:23》【23谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。】
先结口舌的果子。老师也说了，随便说话造成的结果时常不可估量。因为身份的原因，玩笑话不能随便说，很多话都不能随便说，对别人的称谓也很重要了。
《箴 21:31》【31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。】
神所预备的一定是我意料之外的。出门传道也是，有我的计划，也有我自己的节奏，但是得胜是在乎神。不是我传道，是圣灵借着我的口在传道，特别感谢了。但这里面也有预备的世界，所以老师说出门传福音要预备资料，不是随便出去。准备好介绍的资料以后，也求智慧开口讲。
人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。恶人发达，眼高心傲，这乃是罪（“发达”原文作“灯”）。殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
(马太福音 23:25-28 和合本)
人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。恶人发达，眼高心傲，这乃是罪（“发达”原文作“灯”）。殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
(马太福音 23:25-28 和合本)
人所行的，在自己眼中都看为正；
惟有耶和华衡量人心。
(箴言 21:2 和合本)
神查看我们的心，按照心态做工的就像宴席中葡萄酒用尽时，玛利亚找到耶稣时候一样，玛利亚拿着肉体的心，急于解决问题，心得位置在耶稣之上，这个时候耶稣说我的时候还未到，但是方玛利亚的心降下来的时候，耶稣的做工立刻开始。
所以保守心最为重要，向着神时常存敬畏之心
王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。人所行的，在自己眼中都看为正；惟有耶和华衡量人心。行仁义公平比献祭更蒙耶和华悦纳。恶人发达（发达：原文是灯），眼高心傲，这乃是罪。……用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财乃是吹来吹去的浮云。……宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。恶人的心乐人受祸；他眼并不怜恤邻舍。亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧；智慧人受训诲，便得知识。义人思想恶人的家，知道恶人倾倒，必致灭亡。塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。暗中送的礼物挽回怒气；怀中搋的贿赂止息暴怒。秉公行义使义人喜乐，使作孽的人败坏。……恶人作了义人的赎价；奸诈人代替正直人。宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。……谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。懒惰人的心愿将他杀害，因为他手不肯做工。有终日贪得无厌的；义人施舍而不吝惜。……没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。马是为打仗之日预备的；得胜乃在乎耶和华。(箴言 21:1-4,6,9-15,18-19,23-26,30-31 和合本)
懒惰人的心愿将他杀害，因为他手不肯作工。有终日贪得无厌的。义人施舍而不吝惜。懒惰的人心里没有力量，想要的很多，但是做的太少了。而万恶以淫为首“淫”是过多的，多分的，“过度”“超过界限”。常常说富贵不能淫，说的意思说的是已经很富，有但是就要过分的去追求，去过分的生活，要去节制。我们总是贪得无厌，就像熊去掰苞米。马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。总是有余地的生活，为自己去考虑，为自己去谋划一切但自己做的成败在于神。
1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。
王的心就是我们人生当中遇见的属这世界的环境和问题，环境面前看似我们没有能力，什么也左右不了，但所有的一切都在神的手中，不是我们去和环境问题争战，而是我们的心回转向神的里面，和神链接交给神，神去和环境争战，本来我们也是什么也做不了的人，当发现这样的世界时，环境就在也不能在我们心中成为问题，因为不是我去面对，要将你们一切的忧虑重担卸给耶和华，他就必成全，感谢神。
30没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。
31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
人们在做一个决定之前几乎不会想过自己会失败，都是按照自己一定会成功的方向去进行，但是当失败突然到来的时候，人们却无法承担失败的代价，接受不了自己的失败。我们为自己预备，为自己谋划并不一定能成功，是常常会经历失败的，所以把人生交给自己是不稳定的，唯有把人生交给神是稳定的。
30没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。
31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
与其依靠神，人更愿意依靠自己的能力，依靠神，亚伯拉罕二十五年才有儿子，但是如果依靠自己，当前的环境马上就能得到解决。但是人的力量有限，总有自己解决不了的时候。人们总是被骗，去依靠那些依靠不住的东西，使徒行传 4:12 – 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”可以依靠的只有一位，就是基督。有葡萄园的比喻，我们就是闲站的人，蒙恩典进了葡萄园，园主不在乎我们的能力，只要进来享受恩典就行。但是先进来的人被想法迷惑，忘了和园主的约。我的信仰里没有什么我能做的，每天吃饭睡觉的能力都是神给的，一切都在乎神，单单的依靠神是我唯一的路，除了这条路没有其他路可以走。
箴言21章人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。心高气傲的人，名叫亵慢，他行事狂妄，都出于骄傲。马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。话语里说自己看的自己觉得都正确，只有神的话语来判断对和错，人心里没有神的话语只能说骄傲的话，看不见自己的面目，人们岀去打仗依靠马的力量，实际胜败乃在乎神！
箴言书21章
1.王的心在耶和华手中，
好像陇沟的水随意流转。
王的心在耶和华的手中，都在神的手中，外表他是不信神，不认定神。但神说是在神的手中，那肯定就是在神的手中。好像陇沟的水随意流转。就是神愿意的。所有逆境全都让它流转，暂时有行不通的，最终在话语里面，他都是亨通的，因为话语说随意流转。也就是我们常说的应许。在不可能的环境也会变，因为他的心在耶和华的手中，不在于人的决心和权柄。
23谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。
神说：我必按你们达到我口中的话待你们。可见我们说的话是非常重要的，如果我们一直说环境的话，一直说抱怨的话，神就会按照那话待我们，想法如果我们一直说信心的话，说应许的话，那神也会按照那个应许和信心成就，所以我们要管住我们的嘴，时常说应许的话，信心的话。
义人思想恶人的家，知道恶人倾倒，必至灭亡。宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。心骄气傲的人，名叫亵慢，他行事狂妄，都出于骄傲。 (箴言 21:12,19,24 和合本)
义人必因信得生，那不信的人就是出于恶者信，若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心；凡不出于信心的都是罪。 (罗马书 14:23 )那恶人所做的一切都是从自己里面出来的，以我为中心，生活里面没有神，没有光，没有喜乐和盼望，他们高傲听不进别人的声音：
地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子，因为他们不听从我的言语。至于我的训诲，他们也厌弃了。 (耶利米书 6:19 和合本)看的时候都是自己里面出来的话，没有智慧，没有聪明，也没有能力……这就是愚昧人，圣经里面说心中自是的就是愚昧人！所以神通过话语告诉我们：恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。 (以赛亚书 55:7 )感谢主，这就是正路，幸福的路，我们一起走属神的路吧，感谢主
有终日贪得无厌的。义人施舍而不吝惜。
27恶人的祭物是可憎的，何况他存恶意来献呢？
28作假见证的必灭亡，惟有听真情而言的，其言长存。
29恶人脸无羞耻，正直人行事坚定。
30没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。
31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
在里面说聪明的是什么？真正的智慧和聪明，就是耶和华吗？还有说到了马是为打造预备的，所以得胜的是在乎耶和华，我们过生活当中也是一样，很多时候也是出来自己的聪明和智慧，以为是自己的能力，但这里面说到了真正的能力，就是在耶和华里面，可以和华联接的时候，我们就是得胜了
箴言21章认识耶和华是智慧的开端，我们应以耶稣的心为心，与耶稣的话语连接，与教会仆人成为一个，过着蒙福的道路。但是我们过信仰当中时长拿着自已的心生活，这是神不喜悦的我们自己做。放弃自己的想法与神同行，就是蒙恩的路。
箴言 21:31马是为打仗之日预备的；
得胜乃在乎耶和华。
这里写的马是为打仗所预备的，但得胜在于神，所以不在乎能力还有准备了多少。撒母耳记上 14:6【约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。” 】大卫能够战神歌利亚，还有在放羊的时候遇到的环境，战胜了狮子.熊，这都不是大卫的能力，而是大卫依靠神战胜了一切。大卫被扫罗追杀的时候也一样，撒母耳记下 8:14【又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜！遇到洗革拉城被焚烧时大卫还有跟随他的人，妻子孩子还有财物被掳掠，大卫面临众人将要用石头打死他时，大卫依靠神心里坚固！我们要准确的认识自己的面目，离了神是无法生活的。之所以神把我们造的那么的软弱不足，是让我们依靠他生活！
30没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华
31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。我们做任何事情的时候，虽然有自己的准备，但是最后的结果却在耶和华手里。每天下午都出去传道，都出去找人交流，但是如果没有神给我们预备出去之后徒劳。约拿单面对非利士人的时候，依靠话语战胜了非利士人。大卫面对洗革拉焚烧和妻子孩子被抓的时候，和神连接带着400人也战胜了仇敌。我们生活中也有很多的问题，有我们理解也有我们不想面对的，但是当我们迈步的时候，神必会帮助我们。
王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。
2人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
我们都在神的里面，即使是王，这么高位的人也是他的心也是在神的手里，好像是我们在做事件，但是背后一直都是在神掌控之中，不能评着自己做什么，王的心也是抓在神的手里，神不允许，王也不能做什么，凡事认定神。所以再看环境时，心里也能思想神，没有我能做什么，做了什么也是神托着，神给的恩典。
【箴21:2】人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
每个人如果不对照圣经的情况下绝对都会觉得自己是最正确的，一点错都没有，但是感谢的是神给了话语的世界，还给了教会的世界，能够来打碎我正确的世界，把我从正确带来的痛苦中拯救出来。
王的心在耶和华手中，
好像陇沟的水随意流转。
人所行的，在自己眼中都看为正；
惟有耶和华衡量人心。
……马是为打仗之日预备的；
得胜乃在乎耶和华。
看这段话语的时候能够看到万事万物都是借着神的话语造的，所以一切的环境困难也都有神惊奇的做工，也都在神的掌控之中，只要我们寻求话语就没有任何的问题，特别的感谢主，阿门！
1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。
2人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
3行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。
4恶人发达，眼高心傲，这乃是罪（“发达”原文作“灯”）。
5殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。
6用诡诈之舌求财的，就是自己取死，所得之财，乃是吹来吹去的浮云。
7恶人的强暴，必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。义人的道路要以福音为生，基督徒的职责就是传福音，在教会里面降卑心接受仆人的引导，过信仰要越过负担，依靠神生活，当我们遇到环境和苦难的时候会在神面前祷告求神帮助。
2人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
感想：话语里面说到，人以为正确的，至始是死亡之路，我们人认为对的，正确的，走自己路的，结果都是带来痛苦的，人的心时常会变，虚晃的，唯有耶和华的心永远不变，查验人心，人是看外表，而神是看内心的世界，神的话语永远不变，正确的心使人痛苦，错误的心使人幸福。
1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。
我们的心里所想都是神所应许的世界，我们所要决定的，所想的都是神引导我们去往那个方向发展的，有的人说自由意志，神给人的选择的权力，但是再创立天地以先神就准备好了救恩，那么就已经决定了亚当夏娃会吃善恶果，为的是要我们从被造物转变神的儿女的一个过程，所有的环境面前都是神为了让我们与他亲近，虽然有很多难的部分，但是就是因为这样，我们更加需要神的引导。