不可随便许愿
1你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭（或作“胜过献愚昧人的祭”），他们本不知道所作的是恶。
2你在 神面前不可冒失开口，也不可心急发言，因为 神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
3事务多，就令人作梦；言语多，就显出愚昧。
4你向 神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
5你许愿不还，不如不许。
6不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司（原文作“使者”）面前说是错许了。为何使 神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？
7多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏 神。
人生是虚空的
8你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义、公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。
9况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。
10贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
11货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。
12劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。
13我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。
14因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。
15他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
16他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？
17并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
18我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。
19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
20他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。
19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
神已经为我们预备好一切
享受神里面的恩典
我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
我一直把钱看的很重要，觉得不够还不够，想要更多，慢慢的就会陷进里面被捆绑住。但神所给的都是适合我的，不是越多越好，这样的话心里怎么会寻求神呢，凡事都去自己解决了
13我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。
14因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。
15他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？
这是神给我们的真智慧，真明白这一点，那么把自己交给神，把自己的一切都交给神，就不会觉得可惜了，而是会觉得，这一切都花在了正地方。
15他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
16他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？
17并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
18我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。
19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
20他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。
神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。
15他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
这就是人生的规律，无论在这个世界上多功名利禄，到最后都一样，什么也带不走，所以要把精力放在更有意义的地方
2你在 神面前不可冒失开口，也不可心急发言，因为 神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
亲爱的天父感谢你，新的一天中你引导我怎么经历你呢？我的生命中应该被你时常充满，过被圣灵引导我的生活，我也时常被欺骗，您给我您的智慧，让我识破欺骗，天父你爱我，你爱我持续一生之久，天父，你来管理我的心，管理我的口，让我的口也能被您所管理，不要冒失发言，心急发言，让我的口成为祝福的口，成为蒙恩典的口，给我更加敬畏的心，让我的言语寡少，心与你们在一起。
18我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
做神让我们做的事情就能够享受劳碌得来的喜乐，拿着神给的恩赐生活，不是追随欲望，或者跟别人比较，只是单单仰望神的恩典，听从神的引导，这样过不复杂。
3事务多，就令人作梦；言语多，就显出愚昧
15他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
16他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢
人总想抓住什么 后来发现自己抓不住什么 自己想的是我一个为自己做什么 我一直拿着我要做的世界 在海外生活结束后我觉得我重生了 我发现通过我得不到什么 我所做都是徒劳 这些都要神赐给我 自己没有办法去通过自己努力去得到
他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？
人来到这个世界上是生不带来，死不带去的状态。一生的劳苦随风飘去，什么也留不下。
我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。 他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。(传道书5:18-20 和合本)
我能在这个世上活多少岁不知道，也不用去愁烦。因为神会负责我的一生，神使我的心喜乐。神赐给我应得的职分和资财够我生活，神的赐予是充充足足从不缺乏。神叫我在祂里面蒙恩点生活。我在福音里，福音是我的光，我身上的光也拿出来照见别人，让别人也借光而蒙恩典。
8你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义、公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。
不要想在人里面找公平，真正公平的只有一位，那就是神。在神面前过信仰。
传道书五章的话语，无论是在教会里面还是在世上，都要有一颗敬畏神的心，神喜悦我们敬畏与依靠他，生活当中要依靠神，神给心是喜乐的心，虽然有的时候忙碌有的时候累，神给我们的恩赐是喜乐，在喜乐中敬畏神，虽然有时缺乏，但神给是充充足足，感谢神！我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份
(传道书 5:18-19 和合本)
就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是 神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。
我们的生活看似一无所缺，需要的想要的神都给了，但依旧是不满足，好像得到了却又不能真正享受，不知道是为了谁而得到这些，这些东西满足了谁，我们想要的不能真的让我们平安、满足。跟随自己的想法就是跟随了魔鬼，看似得到的都被吞吃，最终只剩下虚空。
神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。( 传道书 5:19 和合本 )
对应:
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。( 帖撒罗尼迦前书 5:16-18 和合本 )
18我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。
话语里的行善，就是行神所喜悦的事情，被神带领的人 也是最蒙福的，神也会保守一切。
7.多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。多梦和多言都是不真实，不重要的，得不到神的认可一切都没有价值。敬畏神接受引导口里说着应许，心里也相信着就很幸福，是最蒙福的路。说着自己的感受、想法和环境反应就让人很痛苦、悲伤、感觉无能为力，主张应许心里就有力量和盼望，虽然有时候看自己觉得信不起来，但学会撇弃自己，接受老师的引导心就会重新幸福起来，被自由和平安所充满。
1你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭（或作“胜过献愚昧人的祭”），他们本不知道所作的是恶。15他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
16他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？
17并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
18我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。
19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
20他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。
劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满却不容他睡觉。
……我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。( 传道书 5:12,18-19 和合本 )
读后感:原来是劳碌的人是好呀，劳碌可以睡的香甜，一生的劳碌也能享受得到，这是神的恩赐呀。
你到 神的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭（或译：胜过献愚昧人的祭），他们本不知道所做的是恶。 你在 神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为 神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。……多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏 神。……贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已！劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满却不容他睡觉。我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。 因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。 他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？ ……我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。 他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。(传道书 5:1-3,7,10-16,18-20 和合本)
传道书5章
《传5:15》【15.他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。】
人越想抓住的部分就越会让人跌倒了。财主想抓住钱财，钱财就让他跌倒。世人想抓住自己，这个“我”的世界就让人跌倒，我想这样我想那样，我认为这样就对，很多自以为义的部分。但是走到话语面前看自己的时候，人的标准全都被打碎了。我算什么呢，我的义又算什么呢？【我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去，(赛 64:6)】叶子怎么抵挡风呢，真的挡不住吧，只能随着风飘动了。我们和罪就是这样的关系，靠着自己再怎么努力也摆脱不了罪了，所以只能走信靠耶稣基督的道路了，因着耶稣战胜了罪，所以我们可以向着罪夸胜了，特别感谢。
这世上最有智慧的就是创造世界的神，人的智慧在神面前真的是愚拙的。所以我们面对神的话语的时候，不是去理解，我们也理解不了神的话语，而是直接接受过来就可以。很多人总是想要理解神，理解证明之后再去相信，但是靠着我们的思维是永远也不能够理解和证明神的，所以正确认识神的方法是先接受再慢慢了解。
【他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。】亚历山大大帝的一生波澜壮阔，征战一生，但是死亡的时候，确实让自己的手漏在外面，警告世人，我们为自己准备的财富，生不带来，死不带去。但是我们总是想为自己多多的预备，但是我们本来就是这样来了，我们离开的时候也要这样离开。我们在世上是短暂的而神的世界是大的，我们不要求世上的东西，要去求天上的财富。
传道书5章读后感
【传5:15】他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
【传5:16】他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？
【传5:17】并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
【传5:18】我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。
【传5:19】 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
思想这话语的时候，真的在世上生活，即使得到的再多也是没有什么意义和价值，世上再好的到时候也会过去，并且也没什么益处，真正有意思的就是能够罪得赦免了，真正的喜乐就是在劳碌中享福，也就是怀着这个福音生活，传福音生活，这个是真正幸福喜乐的世界了，也是神的恩赐了，特别感谢神能够拣选我，并且能够过被福音使用着生活。
人的一生是几十年，特别短暂，但是人总是想抓住很多，想得到的也很多，好像都是自己的，其实这一切都不是我们的，都被撒旦欺骗了，都是神的，其实神造的的东西我们带也带不走，用也用不完，我们来到世间，应该是快乐的享受神所赐给的一切，而不是努力的去为了私欲去得到什么。因为这个肉体都是不会满足的，因为我们身体里面有神的形象，只有装神的话语、神的道才会满足，装别的东西都不合适，都满足不了。所以很多世人因不准确的知道这个回事所以生活没有了方向，迷失了路。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 (诗篇 90:10 和合本)他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。 (传道书 5:15-17 和合本)
那什么样活才是最幸福，最喜乐的呢？我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。 (传道书 5:18-20 和合本)这才是正常的人生，也是最幸福的人生。那什么是为善为美的呢？善是谁呢？美的又是谁呢？其实善良的就是神，美的就是耶稣吧，我们看神为好的为宝贵的才幸福吧！也看耶稣为救赎为恩典。使我们的罪都被他的宝血洗净了，这就是心里面能去永远的美好的天国而盼望和喜乐。
贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
人们多数以为，物质上丰富是我们人生的目标，为此终身拼搏，不惜身体，更没有关心过自己的灵魂。在路加福音里，耶稣用比喻讲了一个发了财的财主：“就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’ 神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在 神面前却不富足的，也是这样。”
真正的财富不是地上的，乃是看你在天上积攒多少财富。感谢！
传道书 5:15-17,19 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
…… 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。这段话语说到了我们的一生是怎样度过的，但在神的里面就会加添喜乐。感谢主，阿门！
15他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
16他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
我们在世上的时间是短暂的，总要面对死亡，话语里面说我们当思考上边的事，不要思考下面的事，上面的事就是神的世界，神所关心的事情。话语引导的生活，带着信心生活。
11货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。
财富越多，需求越多，担心越多，真正能够带来满足的却没有增加，只有耶稣能给我们心里带来真正的平安，
我就是生命的粮；到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
传道书5章：
15.他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。
(传道书 5:15-20 和合本)
创世纪1章：7耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创世记 2:7 和合本)
人原本就是赤身来赤身走，劳碌得来的手中分毫也不能带不去。思考灵魂的来世上的目的，就是遇到耶稣基督有永生的福份。永远和神在一起享受神的爱。神赐能以吃喝丰富的资财，在劳碌中喜乐，也是神的恩赐！感谢神！神使他的心喜乐！
我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。(传道书 5:13-15 和合本)
我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。
(传道书 5:18-20 和合本)
读后感：这两段是鲜明的对比，我们的人生在有钱如果没有罪得赦免那是大祸患，终究我们到另一个世界的时候是什么都带不走的。但有为善为美的，神赐他一切，他享受着神给他的一切，那真是感谢！