1死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
2智慧人的心居右，愚昧人的心居左。
3并且愚昧人行路显出无知，对众人说，他是愚昧人。
4掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。
5我见日光之下有一件祸患，似乎出于掌权的错误，
6就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。
7我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。
8挖陷坑的，自己必掉在其中；拆墙垣的，必为蛇所咬。
9凿开（或作“挪移”）石头的，必受损伤；劈开木头的，必遭危险。
10铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力，但得智慧指教，便有益处。
11未行法术以先，蛇若咬人，后行法术也是无益。
12智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。
13他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
14愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事；他身后的事，谁能告诉他呢？
15凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路，他也不知道。
16邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！
17邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！
18因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。
19设摆筵席，是为喜笑。酒能使人快活，钱能叫万事应心。
20你不可咒诅君王，也不可心怀此念，在你卧房也不可咒诅富户，因为空中的鸟必传扬这声音；有翅膀的也必述说这事。
10铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力，但得智慧指教，便有益处。
路选错了，必定会费很多气力，就像高速上走反方向了不及时纠正，就会越走越远，有人指教一下，很快就回到正规了。
16邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！
17邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！
我们选择哪条路很重要
是跟随想法看现实
还是相信话语
虽然现在还没看见
但心里对话语是非常的信呢
18因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。
12智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。
最近状态就是懒惰的吧 有声音告诉我别懒惰 爱自己肉体缘故 还是继续躺着玩手机 因为心没有话语的缘故 我战胜不了里面的自己
20你不可咒诅君王，也不可心怀此念，在你卧房也不可咒诅富户，因为空中的鸟必传扬这声音；有翅膀的也必述说这事。
神知道我们的心思意念，神会照我们到达他耳中的话带我们，神也是照我们的信心成就，神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。(希伯来书 4:12 和合本)
死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
撒但放进我们里面的想法，我们总是看作无所谓，但就是这样一个一个小小的想法，让我们开始远离神，把我们带进灭亡里。神啊，我需要你的管理与看顾，求你保守我的灵魂，让我不要远离你。不要让黑暗吞噬我，求你让我行走在你的光里。
智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。
10铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力，但得智慧指教，便有益处。12智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。
13他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
14愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事；他身后的事，谁能告诉他呢？
15凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路，他也不知道。
16邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！
17邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！
传道书十章，话语里面有的时候，心里黑暗就愿意咒诅埋怨别人，但这是神不喜悦的，耶稣叫我们成为完全人，同样对方也是完全人，我们没有权利去定别人的罪，感谢神！你不可咒诅君王，
也不可心怀此念；
在你卧房也不可咒诅富户。
因为空中的鸟必传扬这声音，
有翅膀的也必述说这事。
(传道书 10:20 和合本)
6就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。
7我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。
8挖陷坑的，自己必掉在其中；拆墙垣的，必为蛇所咬。
愚昧人心高 不自知，智慧人心低，时刻降卑心，耶稣基督的心 为心生活。
12智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。
13他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
14愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事；他身后的事，谁能告诉他呢？
愚昧人靠自己，没有智慧只有狂妄，不知道未来的事，没有指望，只能靠自己
12智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。
13他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
14愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事；他身后的事，谁能告诉他呢？
愚昧人靠自己，没有智慧只有狂妄，不知道未来的事，没有指望，只能靠自己
《传10:14》【14.愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事；他身后的事谁能告诉他呢？】《传10:16-17》【16.邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！17.邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！】
走自己认为正确的路就是愚昧了。 诗篇119篇101节里说，我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。人们以为的邪路好像是自己觉得不好的路才是邪路，但话语说什么呢，有一条路人以为正，至终成为死亡之路。不好的路不走，这个容易，自认为好的路不走，发现也不容易，不走更得蒙恩典。人的眼光特别短浅了，看不到未来会发生什么。我是欠福音债的人，我是欠债的人，所以只能够蒙恩典生活了，活在恩典当中就可以了。
他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事；他身后的事，谁能告诉他呢？15凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路，他也不知道。我们以为自己是聪明的，但是我们是愚拙的，不知道自己本位，我们不知道，自己的位置，我们是什么没有智慧的，我们自己的是不行的。我们自己的做不好的，我们的忙碌时是没有什么用的，去天国的路是神来引导。
传道书10章
【传10:1】死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
【传10:2】智慧人的心居右，愚昧人的心居左。
【传10:3】并且愚昧人行路显出无知，对众人说，他是愚昧人。
【传10:4】掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。
【传10:6】就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。
神的话语是有能力的，但是如果不是只主张话语，在话语上面添加一点点自己的想法，就是愚昧了，话语也就失去能力了，就像是夏娃一样，在原本的话语上面添加了自己的想法，最后也是被撒旦欺骗离开了神，愚昧人就是不主张应许，常常树立自己，而不是树立话语。所以看这几节话语对照自己的心能够发现，自己就是这愚昧人了，真的生活中不是树立话语，常常跟随想法生活了。
4节里面也指教我们，若是遇见环境问题的话，心回到本位很重要，因人本来就是软弱不足的，回到自己的位置，降卑心只单单的仰望神，仰望应许生活，能免大过，感谢神。
智慧人的心居右，愚昧人的心居左。
看这节话语能够看到，我们的心脏是在左边的，所以带着我们自己的心的时候，只能是愚昧的，所以在我们生活里面，相信自己的心产生出来就只能是愚昧的，但是智慧的心呢？不再相信自己的心，完全的吧耶稣的心装在我们身上，只相信耶稣生活，在耶稣里面生活，带着耶稣的智慧，行事也能够得到恩典，所以去看相信自己的结果，依靠自己的心是没有路的。
1死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
2智慧人的心居右，愚昧人的心居左。
3并且愚昧人行路显出无知，对众人说，他是愚昧人。
4掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。
5我见日光之下有一件祸患，似乎出于掌权的错误，
6就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。
死苍蝇使作香的膏油发出臭气，一个想法进到我们心里，污秽了我们的心，想法把我们拽到地狱里去，想法使我们的心离开话语，离弃神，神让我们看到自己的面目，不在过着愚昧的生活。
智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。
13他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。在我们里面真智慧，人的里面只有小聪明，真正的智慧是认识神，我们的心被撒旦玷污之后，出来的全是撒旦的心，全是愚昧，只有话语才能使人得着生命，神里面也有智慧，人们才能得到真正的安息和平安。神的世界是神为我们做，而我们的世界是自己要为自己负责，自己来努力做好，但是都没有自己想要的结果，是因为我们不认识我们的真面目，我们只是尘土软弱不足，没有神帮助我们什么也做不了的事实，我们被撒旦欺骗的生活了，知道真像之后回到神里面享受安息就可以。
掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。
按神圣善的律法判断，我们在亚当里出生的人，无一幸免，全都得下地狱。因为我们带着罪出生的，来到世界上，一天没有过得成为罪人了。律法把我们圈在罪里，我们若是就老老实实的待着，那么，我们也不至灭亡，因为神怜悯我们，差派下他儿子耶稣来世上寻找罪人，只要老老实实在罪人位置上的罪人都得到怜悯，救恩临到。只有那些接受魔鬼的心人，觉得自己还不错，还可以，这样的人，行为好时心高起来，觉得自己什么都能做，当失败了就怪这怪那，这样的人得不到耶稣怜悯，也得不到救恩。
传道书10章：
2.智慧人的心居右；
愚昧人的心居左。
智慧人是指的是耶稣的心，愚昧人是指的是我的心居左歪曲，乖僻邪恶。
智慧的心仁爱，喜乐，平安，不轻易发怒，信实，良善。
旧我已经钉十字架
现在活着不再是我
死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
2智慧人的心居右，愚昧人的心居左。
我们查看这段的时候，我们可以发现这里说明死苍蝇的死后都是可以散发臭气的，真的是一个特别微不足道的都是会玷污的。生活中就有很多的时候，因为一个微不足道的小的事情就会导致事情出现问题。因为一点不注意导致事情失败了，看这个的时候我们不能因为这样小的事情而心态就转换为消极。而是和自己的肉体去争战，和自己的肉体去抗争。
挖陷坑的，自己必掉在其中；拆墙垣的，必为蛇所咬
按公义来说，我们都是挖陷坑的人，因为我们常常按着自己的心意做事，不听神的话；
我们也常拆毁神的律法之墙，想凭自己掌握人生。
16邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！
17邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！
非常好的一句警言。让我们心里面能够警醒。说到一个王的重要性，一个领导者的重要性，一个引导者的重要性。早上应该节制自己与神亲近的时间，如果随便这样生活没有人管理的话，只能走向败亡。如果有话语归正我们的心，我们就会走向蒙福的道路。
看以利的两个儿子，因为缺乏管教，在幼年的时候没有引导生活，最终走向败亡，但是看撒母耳的时候从小在耶和华面前生活，得到耶和华的喜爱。所以王的引导很重要，有智慧的王更有智慧。