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《以赛亚书第5章》默想

葡萄园之歌 1我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。 2他刨…

葡萄园之歌
1我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。

2他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。

3耶路撒冷的居民和犹大人哪,请你们现今在我与我的葡萄园中,断定是非。

4我为我葡萄园所作之外,还有什么可作的呢?我指望结好葡萄,怎么倒结了野葡萄呢?

5现在我告诉你们,我要向我葡萄园怎样行:我必撤去篱笆,使它被吞灭;拆毁墙垣,使它被践踏。

6我必使它荒废,不再修理、不再锄刨,荆棘蒺藜倒要生长;我也必命云不降雨在其上。

7万军之耶和华的葡萄园,就是以色列家;他所喜爱的树,就是犹大人。他指望的是公平,谁知倒有暴虐(或作“倒流人血”);指望的是公义,谁知倒有冤声。

人的恶行
8祸哉!那些以房接房、以地连地,以致不留余地的,只顾自己独居境内。

9我耳闻万军之耶和华说:“必有许多又大又美的房屋成为荒凉,无人居住。

10三十亩葡萄园只出一罢特酒,一贺梅珥谷种只结一伊法粮食。”

11祸哉!那些清早起来追求浓酒,留连到夜深,甚至因酒发烧的人。

12他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒,却不顾念耶和华的作为,也不留心他手所作的。

13所以我的百姓因无知就被掳去。他们的尊贵人甚是饥饿,群众极其干渴。

14故此,阴间扩张其欲,开了无限量的口;他们的荣耀、群众、繁华,并快乐的人,都落在其中。

15卑贱人被压服,尊贵人降为卑,眼目高傲的人也降为卑。

16惟有万军之耶和华因公平而崇高;圣者 神因公义显为圣。

17那时,羊羔必来吃草,如同在自己的草场;丰肥人的荒场被游行的人吃尽。

18祸哉!那些以虚假之细绳牵罪孽的人,他们又像以套绳拉罪恶,

19说:“任他急速行,赶快成就他的作为,使我们看看;任以色列圣者所谋划的临近成就,使我们知道。”

20祸哉!那些称恶为善、称善为恶,以暗为光、以光为暗,以苦为甜、以甜为苦的人。

21祸哉!那些自以为有智慧、自看为通达的人。

22祸哉!那些勇于饮酒,以能力调浓酒的人。

23他们因受贿赂,就称恶人为义,将义人的义夺去。

24火苗怎样吞灭碎秸,干草怎样落在火焰之中,照样,他们的根必像朽物,他们的花必像灰尘飞腾;因为他们厌弃万军之耶和华的训诲,藐视以色列圣者的言语。

25所以耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们,山岭就震动,他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此,他的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。

26他必竖立大旗,招远方的国民,发咝声叫他们从地极而来。看哪!他们必急速奔来。

27其中没有疲倦的、绊跌的;没有打盹的、睡觉的;腰带并不放松,鞋带也不折断。

28他们的箭快利,弓也上了弦;马蹄算如坚石,车轮好像旋风。

29他们要吼叫,像母狮子,咆哮,像少壮狮子;他们要咆哮抓食,坦然叼去,无人救回。

30那日,他们要向以色列人吼叫,像海浪砰訇。人若望地,只见黑暗艰难,光明在云中变为昏暗。

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评论列表(25)

  1. 16惟有万军之耶和华因公平而崇高;圣者 神因公义显为圣。
    我一直都在寻求公平
    直到有一天听到
    公平就是我们都是从罪里出生的
    面临都是一个死
    但是我却因神的恩典怜悯
    在母肤里就拣选了我
    我的人生从死到生
    得到了永远的生命

  2. 人若望地,只见黑暗艰难,光明在云中变为昏暗。
    眼睛在哪里,心在哪里,环境就是怎样,光也会昏暗,心要看相反的世界

  3. 以赛亚书5章的话语,当我们得救以后,我们心力要不断的降卑自己,神降灾于耶路撒冷,那些离弃神的,神都惩罚他们,人们被环境物质捆绑着逐渐的树立自己远离了神,神通过环境让人降卑心,也是重新的以神为中心,我们也是一样,要不断的依靠神去行,神给我我们的恩典都是白白得来的卑贱人被压服;
    尊贵人降为卑;
    眼目高傲的人也降为卑。
    惟有万军之耶和华因公平而崇高;
    圣者 神因公义显为圣。
    那时,羊羔必来吃草,如同在自己的草场;
    丰肥人的荒场被游行的人吃尽
    (以赛亚书 5:15-17 和合本)感谢神

  4. 5现在我告诉你们,我要向我葡萄园怎样行:我必撤去篱笆,使它被吞灭;拆毁墙垣,使它被践踏。==)教会里生活得到保护、如同篱笆一样,感谢赞美主

  5. 12他们…却不顾念耶和华的作为,也不留心他手所作的。
    24…因为他们厌弃万军之耶和华的训诲,藐视以色列圣者的言语。
    25 所以耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们…

    一切都是出于神,神的创造完成后,本身神人都可以安息了,但因着魔鬼的引诱和人的堕落,神必须继续作工,并且神也都完成了,“成了”! 神向着我们只要一件事,就是“看哪神的羔羊”,心转向神,思想神为我做了什么,神也继续为我预备安排,心在神里面安息倚靠,完全交托,听着神的引导,这是人能做的最大的善。

    神看的恶,就是人总是转眼不看神做的,不听神的话,也藐视不信神的话。神看我的心常被自己和环境捆绑而没有安息时,神的心也担心忧愁,没有安息。

  6. 8祸哉!那些以房接房、以地连地,以致不留余地的,只顾自己独居境内。

    9我耳闻万军之耶和华说:“必有许多又大又美的房屋成为荒凉,无人居住。16惟有万军之耶和华因公平而崇高;圣者 神因公义显为圣。

  7. 5现在我告诉你们,我要向我葡萄园怎样行:我必撤去篱笆,使它被吞灭;拆毁墙垣,使它被践踏。==)教会里生活得到保护、如同篱笆一样,感谢赞美主

  8. 12他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒,却不顾念耶和华的作为,也不留心他手所作的。

    13所以我的百姓因无知就被掳去。他们的尊贵人甚是饥饿,群众极其干渴。

    耶和华的百姓 只随从自己的欲望而享乐,不顾念耶和华的作为和心,百姓因无知而掳去,甚是饥饿,极其干渴,没有话语的带领,人们很快被陷入环境中~魔鬼不断通过想法 让我们在绝望痛苦中 无法自拔,甚至败亡。

  9. 21祸哉!那些自以为有智慧、自看为通达的人。
    用自己的办法去做 自己稍微做点就几点我比别人强 我心一直骄傲 神一直显露我的心 我以为打败我自己了结果没有 我只能靠话语战胜自己

  10. M110115
    2他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。12他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒,却不顾念耶和华的作为,也不留心他手所作的。
    拿伯想要拿亚哈的葡萄园,种菜。我们想拔掉属灵的世界,栽种自己的世界。带着这样的心,只能被世界抓住,被撒旦欺骗着,收获悲惨的结果。做的事情也要得到话语,否则就没有进行下去的信心,总是想要放弃。

  11. 他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。神给我们准备最好的,但我们的心总要在自己里面徘徊,只能结出野葡萄

  12. 2他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄
    拿着自己的心自己的想法做事,我们只能失败,就像种葡萄一样,觉得自己都准备好了,都做好一切工作了,觉得自己一定能结出好的葡萄,但是最后拿着我们认为的对和正确,最后葡萄树反到结了野葡萄。所以在神的里面,神想让我们看到主张自己是最错选择。

  13. 他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。
    神已经为我们预备好了一切,将他所认为好的都赐给我们。但是看我们自己的话,比起跟随教会的引导,我们更想要栽种自己,想要按照自己的心意去生活。最后往往陷在痛苦里。比起跟随自己的声音,跟随神的声音才能结出好葡萄,才能蒙到真正的恩典

  14. 我为我葡萄园所作之外,还有什么可作的呢?我指望结好葡萄,怎么倒结了野葡萄呢?
    我们想为自己做好,像二儿子一样相信自己,最终却只能和猪抢豆荚,人是不可信的,唯有神的话是真实的,神说要有光,就有了光,神说你们的嘴都赦免了,那我们就已经是比雪都白的义人了,一个是在人的里边忧愁麻烦,处心积虑,;一个是在话语的里边平安和喜乐

  15. 我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事:我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。耶路撒冷的居民和犹大人哪,请你们现今在我与我的葡萄园中,断定是非。我为我葡萄园所做之外,还有什么可做的呢?我指望结好葡萄,怎么倒结了野葡萄呢?现在我告诉你们,我要向我葡萄园怎样行:我必撤去篱笆,使它被吞灭,拆毁墙垣,使它被践踏。我必使它荒废,不再修理,不再锄刨,荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。万军之耶和华的葡萄园就是以色列家;他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平,谁知倒有暴虐(或译:倒流人血);指望的是公义,谁知倒有冤声。祸哉!那些以房接房,以地连地,以致不留余地的,只顾自己独居境内。我耳闻万军之耶和华说:必有许多又大又美的房屋成为荒凉,无人居住。三十亩葡萄园只出一罢特酒;一贺梅珥谷种只结一伊法粮食。祸哉!那些清早起来追求浓酒,留连到夜深,甚至因酒发烧的人。他们在筵席上弹琴,鼓瑟,击鼓,吹笛,饮酒,却不顾念耶和华的作为,也不留心他手所做的。所以,我的百姓因无知就被掳去;他们的尊贵人甚是饥饿,群众极其干渴。故此,阴间扩张其欲,开了无限量的口;他们的荣耀、群众、繁华,并快乐的人都落在其中。卑贱人被压服;尊贵人降为卑;眼目高傲的人也降为卑。惟有万军之耶和华因公平而崇高;圣者 神因公义显为圣。那时,羊羔必来吃草,如同在自己的草场;丰肥人的荒场被游行的人吃尽。祸哉!那些以虚假之细绳牵罪孽的人!他们又像以套绳拉罪恶,说:任他急速行,赶快成就他的作为,使我们看看;任以色列圣者所谋划的临近成就,使我们知道。祸哉!那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人。祸哉!那些自以为有智慧,自看为通达的人。祸哉!那些勇于饮酒,以能力调浓酒的人。他们因受贿赂,就称恶人为义,将义人的义夺去。火苗怎样吞灭碎秸,干草怎样落在火焰之中,照样,他们的根必像朽物,他们的花必像灰尘飞腾;因为他们厌弃万军之耶和华的训诲,藐视以色列圣者的言语。所以,耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们,山岭就震动;他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此,他的怒气还未转消;他的手仍伸不缩。他必竖立大旗,招远方的国民,发嘶声叫他们从地极而来;看哪,他们必急速奔来。其中没有疲倦的,绊跌的;没有打盹的,睡觉的;腰带并不放松,鞋带也不折断。他们的箭快利,弓也上了弦。马蹄算如坚石,车轮好像旋风。他们要吼叫,像母狮子,咆哮,像少壮狮子;他们要咆哮抓食,坦然叼去,无人救回。那日,他们要向以色列人吼叫,像海浪砰訇;人若望地,只见黑暗艰难,光明在云中变为昏暗。(以赛亚书 5:1-30 和合本)

  16. 祸哉!那些称恶为善、称善为恶,以暗为光、以光为暗,以苦为甜、以甜为苦的人。
    《祸哉》一词,这是一个沉重的宣告,不是一个简单的感叹,是以赛亚先知发出强烈的谴责与宣告。
    善/恶 光/暗 甜/苦 三组对比与对立 是我们对道德和认知的倾倒。
    也是一面镜子,照着我们的思想与行为,也告诉我们,扭曲的思想,并不会带来真正的自由与繁荣。
    基督徒的反省,回到正道。

  17. 现在我告诉你们,我要向我葡萄园怎样行:我必撤去篱笆,使它被吞灭;拆毁墙垣,使它被践踏。

    6我必使它荒废,不再修理、不再锄刨,荆棘蒺藜倒要生长;我也必命云不降雨在其上。

    7万军之耶和华的葡萄园,就是以色列家;他所喜爱的树,就是犹大人。他指望的是公平,谁知倒有暴虐(或作“倒流人血”);指望的是公义,这里面神告诉我们神的葡萄园,这里面只是教会,因为我们有教会的领导,才能过着幸福的生活,才能够得到生命

  18. 11祸哉!那些清早起来追求浓酒,留连到夜深,甚至因酒发烧的人。
    12他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒,却不顾念耶和华的作为,也不留心他手所作的。
    13所以我的百姓因无知就被掳去。他们的尊贵人甚是饥饿,群众极其干渴。
    14故此,阴间扩张其欲,开了无限量的口;他们的荣耀、群众、繁华,并快乐的人,都落在其中。

    人们触犯法律有很多原因,其中最多的其实是因为不了解不知道法律的世界,以为做了这件事情不会受到法律的惩罚。
    人们最后去到地狱也是一样,因为不知道自己为什么会下地狱,也不知道自己通过什么可以去天国。人们死亡的原因都是因为无知,不知道生命的道路也不寻求生命,最后都死亡了。
    我们听到这福音,知道了准确的生命的道路,就已经从死亡里脱离了出来,而是通过圣灵也学习神的知识,学习信心和恩典的世界。我们在这世上也能度过非常幸福的时间。

  19. 我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。
    他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。
    耶路撒冷的居民和犹大人哪,请你们现今在我与我的葡萄园中,断定是非。
    我为我葡萄园所作之外,还有什么可作的呢?我指望结好葡萄,怎么倒结了野葡萄呢?
    我们都是蒙恩典人,是神圈上篱笆看护我们,这篱笆就是教会,神藉着教会做工

  20. 惟有万军之耶和华因公平而崇高;圣者 神因公义显为圣。

    17那时,羊羔必来吃草,如同在自己的草场;丰肥人的荒场被游行的人吃尽。

    18祸哉!那些以虚假之细绳牵罪孽的人,他们又像以套绳拉罪恶,

    19说:“任他急速行,赶快成就他的作为,使我们看看;任以色列圣者所谋划的临近成就,使我们知道。”

    20祸哉!那些称恶为善、称善为恶,以暗为光、以光为暗,以苦为甜、以甜为苦的人。

    21祸哉!那些自以为有智慧、自看为通达的人。

    22祸哉!那些勇于饮酒,以能力调浓酒的人。

    23他们因受贿赂,就称恶人为义,将义人的义夺去。神是圣洁公义慈爱怜悯的神,神爱世人将自己的独生子耶稣赐给我们,耶稣基督为了我们的罪被钉十字架,耶稣用自己的宝血洗净了我们的罪,神通过圣经话语和仆人引导我们,我们应该接受教会仆人引导才行。

  21. 以赛亚书5章,他们却不顾念耶和华的作为,也不留心他手所作的,所以我的百姓因无知就被掳去,人若望地,只见黑暗艰难,光明在云中变为昏暗。不关心神是怎么说的,心里没有神的应许,只能看地生活,看自己的条件和自己的行为,只关心自己的世界,心灵里面只有黑暗,沒有光明,我的心里就是这样子,因为沒有光的元顾。

  22. 以赛亚书 5:7万军之耶和华的葡萄园就是以色列家;
    他所喜爱的树就是犹大人。
    他指望的是公平,
    谁知倒有暴虐(或译:倒流人血);
    指望的是公义,
    谁知倒有冤声。
    这里说到他所喜爱的树,就是犹大,犹大支派里诞生了耶稣基督的家谱,犹大的两个儿子在耶和华看为恶,犹大保守了自己的家族,让他的儿媳妇回了父家,但是小儿子长大了依然没有迎娶他玛,最后他玛扮演了妓女与犹大同寝,从犹大得了生命,生了法勒斯,犹大说了她比我更有义。继续延续了耶稣基督的家谱!我们在耶稣基督里得到了永生!

  23. 我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。葡萄园就是教会了我们在葡萄园里面就喜乐

  24. 我为我葡萄园所做之外,
    还有什么可做的呢?
    我指望结好葡萄,
    怎么倒结了野葡萄呢?

    现在我告诉你们,
    我要向我葡萄园怎样行:
    我必撤去篱笆,使它被吞灭,
    拆毁墙垣,使它被践踏。
    ……所以,耶和华的怒气向他的百姓发作。
    他的手伸出攻击他们,山岭就震动;
    他们的尸首在街市上好像粪土。
    虽然如此,他的怒气还未转消;
    他的手仍伸不缩。
    他必竖立大旗,招远方的国民,
    发嘶声叫他们从地极而来;
    看哪,他们必急速奔来。
    其中没有疲倦的,绊跌的;
    没有打盹的,睡觉的;
    腰带并不放松,
    鞋带也不折断。
    他们的箭快利,
    弓也上了弦。
    马蹄算如坚石,
    车轮好像旋风。
    他们要吼叫,像母狮子,
    咆哮,像少壮狮子;
    他们要咆哮抓食,
    坦然叼去,无人救回。
    那日,他们要向以色列人吼叫,
    像海浪砰訇;
    人若望地,只见黑暗艰难,
    光明在云中变为昏暗。
    ( 以赛亚书 5:4-5,25-30 和合本 )

    读后感:
    神对人恶的本性厌烦,不能在手把手走了,需要他们自己面对世界了,看看魔鬼的时间到底你能得到啥,神拆了篱笆,痛苦的生活开始,但是神还是没有遗弃犹大家,神的计划是要拣选投靠他的儿子们,他们是从远方地极而来,是神的精兵,向以色列人宣扬耶稣的救恩,如果以色列人还要看自己的行为,还在律法之下,光明继续昏暗下去了。

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