1在那日，七个女人必拉住一个男人，说：“我们吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你许我们归你名下，求你除掉我们的羞耻。”
耶路撒冷的重建
2到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。
3主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
4-
5耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。
6必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
6必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨
主是我最坚固的磐石
有他在没意外
3主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
我们原本是罪人，有杀人流血的罪，但神赐给我们耶稣基督，他代替我们的罪，钉死在十字架上，他十字架上流的宝血把我们的罪洗得雪白，所以我们没有罪了，神看我们为圣洁了，不是我们做了什么，是耶稣做成的，神把他的义加给我们
主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
耶路撒冷重建，神的殿重新被建立起来，在神的教会留着的，也就是跟随神不主张自己的人、听着福音得救，能被记在生命册上，神称这因信称义的人为圣。
5耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。
6必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
耶和华是我的避难所，神必帮助一切寻求他的。
5耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。
6必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
神里面 总有路，神是我们的避难所，也是我们的安身之处。
6必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
在世上每天都有环境和事情，离开神和神的话，就像曝露在烈日和暴风雨中的风筝一样，心只能随着环境飘荡，上上下下，没有平安稳妥。一点小事也能打乱心里的安静。其实神已经把我放在庇护处了，我的生命也藏在神里面，谁能害我呢？ 是被我的想法牵引离开庇护了。只有重新回到话语里，才找到藏身之处，安息之所。
耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。
必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
环境里没有可以庇护的了，但是再话语里从来都没有失去
在那日，七个女人必拉住一个男人，说：“我们吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你许我们归你名下，求你除掉我们的羞耻。”==)拆毁自己的想法，蒙恩典，得救赎
神重建耶路撒冷，神为什么会重建耶路撒冷呢？
因为外在的重建，需要与百姓内在的悔改相连，归向神，神会重建生命和产业。
神是信实的，重建也出于神的恩典，神是人类的救赎者，我们回转，面向神时，都会是新的耶路撒冷。
耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，
(以赛亚书 4:5-6 和合本)
以赛亚书四章的话语，当耶路撒冷重新建立起来，神将那里的恶一切都除尽了，重新变为神的地，我们自己也是一样如果不经历破碎就不会被神喜悦，因为我里面尽都是恶，感谢神耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，
(以赛亚书 4:5-6 和合本)
3主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
4-
5耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。
6必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
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3主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
福音如同武器，拿起这个武器，不会被魔鬼欺骗。魔鬼欺骗我们：相信着自己，相信着这是你的事情，你来做。其实我们没有能力，我们改变不了自己，也改变不了其他人。但是当我们拿起福音的武器，会发现神帮助着我们，能过着感谢的，幸福的生活。
有时候心会陷入到难过里面，只能看到环境，抱怨，我有这样的疾病，那样的不足，没看到环境之外神的保守，原来我已经是蒙了神的恩典的，原来有很多感谢的事情。
3主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
通过话语，让我们知道，其实当我面临环境的时候，是我们自己的想法蒙蔽了心，当我们把心挪移到神的里面一切都不一样，心和神一起的时候，我们会发现，无论环境多么的难，但是神其实已经帮助我们赐予我们恩典了，他把最好的已经给我们预备好了。
耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。
必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。我们是没有罪的人了，耶稣已经用宝血把一切得罪恶都抹去，担心，害怕，焦虑，都是魔鬼给放进来的假的，都已经圣洁。在神的殿里我们能得圣洁，有力量，所以时时刻刻都要连接才行
6必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
就像下雨了往家里跑一样 神给我们亭子藏身一样
其实有时候在想为什么自己的生活安逸 总是内耗自己 但是转过来想的时候 神就是给了我安逸的生活我应该接受 不应该去内耗自己
6必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
神已经为我们预备好了一切。神会赐给我们患难，黑夜，但故事从来不是在痛苦中结束的，神必赐给我们平安幸福，必赐给我们可避暑藏身的亭子，也必赐给我们一望这蛇，就必得活的铜蛇。比起相信自己，跟随自己的想法走，陷在痛苦里，仰望神就可以得到恩典和平安
必有亭子 白日可以避暑，也可以作为藏身之处 躲避暴雨。唯有忍耐到底的必然得救 神怜悯病人 抚摸他的伤痛 医治他
必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。神的话语有能力洗净污秽，给我们作为藏身之地
在那日，七个女人必拉住一个男人，说：“我们吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你许我们归你名下；求你除掉我们的羞耻。”到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 ……耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。 必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。(以赛亚书 4:1-3,5-6 和合本)
3主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
心中自是的就是愚昧人，因为脱离了智慧和能力的源头。被造物再怎么聪明也不可能高过创造他赋予他生命的神。
最初的天使长已经是非常有智慧和能力的一位了，圣经中对他的描述是智慧充足全然美丽无所不备。但就是这样的天使在离开神之后得到的描述却是因为荣光败坏智慧，失去智慧成为愚拙的。
原来敬畏神才是智慧的开始，当失去了敬畏神的心的时候，再聪明的人也算为愚拙。
我们的话我们的想法和判断是没有权柄，也不符合实际的。神的话却是有权柄也符合事实的。神的话语才是真正的事实。
耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。
6必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
这里面说了神也在，神就是光了我们的心里有了话语就有了光，所以我们过生活当中最众要的是什么呢？就是神的话语了
以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。 人在环境里只能被迷惑，撒旦就用想法来攻击我们，因为心里对话语没有信心，撒旦借着想法来欺骗，其实神对我们的心从来没有变，想法欺骗我们。耶稣被交给给人是为我们过犯，复活，是为叫我们称义。耶稣我们的罪的刑罚为我们死亡支付罪的代价，复活 称义 。
3主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
神也是将我们的罪除尽，通过耶稣基督的宝血在十字架上解决了我们一切罪的问题，感谢的是神在生命册上记录了我们的名，使我们能够进入到神的国度，真正的安息之所。
以赛亚书4章，主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。是神来为我作一切把我所有的污秽罪孽全都洗净，使我成为圣洁。
6必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
4章的标题是耶路撒冷重建，因为耶和华其中的缘故，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨，神所在的世界才有真正的平安喜乐，我们心里有神殿的时候，神会使我们躲避一切的灾难，那我们心里只有遇到环境问题的时候才会求问神，但实际上神是与我们同在的，只是我们没有去了解这位神，信仰的法则就是：神与我们同在，我们耶与稣基督同钉十字架，现在活的不再是我，乃是基督耶稣在我里面活着。我们已经住在永生的世界里了。我们不再被环境孙辖制！
主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。神的灵在我们心中长的运行，能看到耶稣基督的救赎是在我们心里面。让我们心里面得到这样的救赎的时候，我们带着信心才能够长得迈步。最近在传福音的道路上也能够看到，不知道耶稣真正救赎的人心里面的痛苦，他们也是实时的为最长的悔改，实时的被罪恶的捆绑。想用自己的行为去得到救赎但是耶稣并不看我们的行为，而看我们的心里面有没有真正的受到割礼。
主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
( 以赛亚书 4:3-6 和合本 )
读后感:
在生命册上面的人，神庇护了，可以安心睡觉了，晚安。
主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
(以赛亚书 4:3-6 和合本)
读后感：神会帮助我们，会白日有烟云，会有火焰的光，神会遮蔽，必有亭子 白日可以得荫避属，也可以作为藏身之处， 躲避狂风暴雨。
确实少有, 没有多余矫饰的表达。你们最棒。
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