以斯帖被立为王后
1这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。
2于是王的侍臣对王说：“不如为王寻找美貌的处女。
3王可以派官在国中的各省，招聚美貌的处女到书珊城（或作“宫”）的女院，交给掌管女子的太监希该，给她们当用的香品。
4王所喜爱的女子可以立为王后，代替瓦实提。”王以这事为美，就如此行。
5书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙、示每的孙子、睚珥的儿子。
6从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅（又名“约雅斤”）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。
7末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。
8王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该；以斯帖也送入王宫，交付希该。
9希该喜悦以斯帖，就恩待她，急忙给她需用的香品和她所当得的份，又派所当得的七个宫女服侍她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。
10以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。
11末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。
12众女子照例先洁净身体十二个月：六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。
13女子进去见王是这样：从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她。
14晚上进去，次日回到女子第二院，交给掌管妃嫔的太监沙甲，除非王喜爱她，再提名召她，就不再进去见王。
15末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。
16亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。
17王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。
18王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。
末底改救王的命
19第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。
20以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人，因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。
21当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。
22末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王。
23究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。
以斯帖有末底改引导，成为了王后，我们也要给自己的人生找一个引导者，才不会走入歧途
以斯帖靠着自己是没有能力当上王后的，因为有他的叔叔末底改一直在帮助她，所以她蒙到了特殊的恩典，我们也是一样，靠自己的话什么也做不了，所以要依靠教会和神的话语生活。。
1这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。
不树立神的话语，必然给自己带来灭亡的结局。
250326
末底改叮嘱以斯帖不要说自己的宗族籍贯，以斯帖就这样遵行了。实际这不是一件容易的事情，现在的人一见面也会问一下彼此老家是哪里的，很难不回答。但是以斯帖心里面只主张末底改的话，不叫人知道她的宗族籍贯。但是，很多时候人只想说自己的话，不想说神的话。立志做事的时候很多，甚至于立志要为了福音生活。信仰不是我为了福音，而是我接受福音，高举教会。我看不到自己是一个没有用的人，看到的时候才只能说神的话，并不是自己的话。怎么战胜说自己的话？就是说神的话。怎样保守心呢？不断地说应许的话。想依靠自己战胜自己是不可能的，只能高举耶稣。
我说自己的话，人生就越败亡，越艰难。信仰不是悟出来的，而是被打造出来的。并不是以斯帖明白自己的人生路应该怎么走，而且哪怕她成为了王后以后依旧管理不了自己的心，这并不是身居高位就能够明白的世界。重要且必要的是有末底改，末底改一直引导了她的人生，以斯帖也接受末底改的引导，最后能够拯救犹大全民族。我也是同样，知识经验道理这些种种属世界的法则或规律都不能治理我的心，只有神的话语可以，只有借着教会传达下来的引导和征战的声音临到我心里面的时候，我才能够醒悟过来。 从始至终，以斯帖都是无法左右自己人生的，也无法看清自己的，无论她在什么位置上。我也是一样，无论我在什么位置上，如果没有教会的话，我也是瞎眼的，我的人生始终需要引路人。很感谢能够在教会当中被引导生活。
20以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人，因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。
以斯帖能做王后是因为身边有引导者末底改，瓦实提没有引导者，所以心高了自己也不知道，所以走向败亡。我们不知道自己的心，没有引导者过不了信仰，但如果有引导者，我们不听的话和没有引导者是一样的，以斯帖能蒙到恩典是因为她照着末底改所嘱咐的去行了，教会不是律法是恩典的世界，撇弃自己的心，接受教会的心才能蒙到恩典
12众女子照例先洁净身体十二个月：六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。
以斯帖见王的条件是先洁净身体十二个月：六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。也就是说以斯帖先除去自己的味道，在加上王所喜悦的味道。
我们在过信仰生活的时候，也是先除去自己的味道，除去自己的想法，每天都要撇弃自己的想法，以神的心为心生活。这是神所喜悦的。
17王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。20以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人，因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。21当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。22末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王。
以斯帖信神也是神的子民，受末底改的引导，心也谦卑并无自己的欲望，看似理所当然实则在在神恩典的计划下。好似现今的我们从事不同的职业岗位，但都有神给指教恩典的部分，当去连接拿神的心去迈步、感谢地领受，灵里得到成长、连接的过程就是恩典。感谢赞美，荣耀归于神！
15末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。
16亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。
17王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。
以斯帖从小跟随叔叔长大，一直听从叔叔的引导生活，以斯帖特别宝贵的心是有一颗接受引导的心，凡希该所派定给她的别无所求，系该怎么安排怎么接受，这样的心是仆人的心，自己不重要的意思，我听从你的安排，这就是蒙恩典的位置，以斯帖能成为王后并不是她长得漂亮，而是拿着蒙恩典的心走到希该面前，我们也是拿着蒙恩典的心走到教会面前的时候只能蒙恩典。
15末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。
感想：以斯帖进见王，她的界线分得很清除了希该所派定给她的，她别无所求。看到的是她心里主人的心很大，王给什么时候就是接受什么而不是求自己所想的。
15末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。
神所喜爱的不是我们拿到神面前的好行为，而是顺服神的心，顺服神，接受神的声音，这是神最喜悦的
信仰不是悟出来的，而是被打造出来的。并不是以斯帖明白自己的人生路应该怎么走，而且哪怕她成为了王后以后依旧管理不了自己的心，这并不是身居高位就能够明白的世界。重要且必要的是有末底改，末底改一直引导了她的人生，以斯帖也接受末底改的引导，最后能够拯救犹大全民族。我也是同样，知识经验道理这些种种属世界的法则或规律都不能治理我的心，只有神的话语可以，只有借着教会传达下来的引导和征战的声音临到我心里面的时候，我才能够醒悟过来。 从始至终，以斯帖都是无法左右自己人生的，也无法看清自己的，无论她在什么位置上。我也是一样，无论我在什么位置上，如果没有教会的话，我也是瞎眼的，我的人生始终需要引路人。
【斯2:12】众女子照例先洁净身体十二个月：六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。
默想:
要成为王后，以斯帖接受了特别的训练，六个月用末药油洁净身体。末药是很苦的药油，用这苦药洁净身体，为要除掉以斯帖身上所有的气味。当以斯帖身上不再出来自己气味的时候，自己的气味都消失的时候，开始用香料洁净她，让她身上散发出香气。如果以斯帖身上自己的气味不除掉，绝对不能用香料去抹身。因为这两种气味绝对不能混杂在一起。同样，我们接受训练的时候，如果我们自己的想法，我们自己的标准没有，我们自己的心没有除掉，神也是无法自由地使用我们。
末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。(斯 2:15 )
以斯帖除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。以斯帖没有拿着自己的心生活，撇弃自己的想法，相信希该，接受希该的引导，最后也是得到王的喜悦。
1这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。
2于是王的侍臣对王说：“不如为王寻找美貌的处女。
3王可以派官在国中的各省，招聚美貌的处女到书珊城（或作“宫”）的女院，交给掌管女子的太监希该，给她们当用的香品。
4王所喜爱的女子可以立为王后，代替瓦实提。”王以这事为美，就如此行。
以斯帖接受末底改的引导，最后能够拯救犹大全民族。知识经验道理这些种种属世界的法则或规律都不能治理我们的心，只有神的话语可以，只有借着教会传达下来的引导和征战的声音临到我心里面的时候。
这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。于是王的侍臣对王说：“不如为王寻找美貌的处女。王可以派官在国中的各省招聚美貌的处女到书珊城（或译：宫）的女院，交给掌管女子的太监希该，给她们当用的香品。王所喜爱的女子可以立为王后，代替瓦实提。”王以这事为美，就如此行。
书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅（又名约雅斤）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美；她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该；以斯帖也送入王宫，交付希该。希该喜悦以斯帖，就恩待她，急忙给她需用的香品和她所当得的份，又派所当得的七个宫女服侍她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，
(以斯帖记 2:1-10 和合本)
神啊，特别的感谢您，您做工吧，让姥姥的心脏和耳鸣都好了吧，让妈妈和舅妈的结节消散吧，让姥爷的腿脚利索些，让姥爷的心脏和血管保持健康，让爸爸的血压血糖恢复正常，让小姨的甲状腺健康，让妈妈的牙齿保持健康，让奶奶的身体恢复健康吧，让姜老师，陈同学，舅妈的父亲，朱同学的身体恢复健康吧，明天的时间，您来做工吧，特别的感谢您，我爱您，伟大的父神❤️