一首赞美诗
1耶和华啊，你是我的 神，
我要尊崇你，我要称赞你的名，
因为你以忠信诚实行过奇妙的事，
成就你古时所定的。
2你使城变为乱堆，
使坚固城变为荒场；
使外邦人宫殿的城不再为城，
永远不再建造。
3所以，刚强的民必荣耀你，
强暴之国的城必敬畏你。
4因为当强暴人催逼人的时候，
如同暴风直吹墙壁，
你就作贫穷人的保障，
作困乏人急难中的保障，
作躲暴风之处，
作避炎热的阴凉。
5你要压制外邦人的喧哗，
好像干燥地的热气下落；
禁止强暴人的凯歌，
好像热气被云影消化。
神要为万民预备筵席
6在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。7他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。8他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。
9到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
神要刑罚摩押
10耶和华的手必按在这山上，摩押人在所居之地必被践踏，好像干草被践踏在粪池的水中。11他必在其中伸开手，好像洑水的伸开手洑水一样，但耶和华必使他的骄傲和他手所行的诡计一并败落。12耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。
耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃
建造在他，拆毁也在他
9到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
看到他必拯救我们的时候，对照自己的心发现我是没有信心的人，还是想依靠自己去解决，如果有向着神的确信，不管怎么样，心里都是平安的，有盼望的。
6在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。7他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。8他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。9到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
分享：神已经为我们做成了一切的事，从出生到死亡，都是在神的里面，我们不管遇到任何环境问题，撒旦攻击我们，都不用惧怕，因为神会擦掉我们的眼泪，除掉我们的羞辱，神在前面为我们争战，我们要带着神已经做成的事，已经为我们设摆好了筵席，我们只管坦然无惧的来到神面前歌唱赞美神，只有神的话语在我们里面，我们才能战胜一切的撒旦的攻击，神是我们的保障，感谢神。
12耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。
当我的声音太大时
神会来拆毁我的心
神也会帮助我建立起属于神心
一切都不是我能做什么
8他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。
4因为当强暴人催逼人的时候，
如同暴风直吹墙壁，
你就作贫穷人的保障，
作困乏人急难中的保障，
作躲暴风之处，
作避炎热的阴凉。
当来临环境的时候我们的心都很软弱 怯懦 但是这都不成为问题 神给我们环境并不是要我们呆在环境里面不动了 而是要通过环境让我们去亲眼见证神 去蒙恩典 所以每一个环境神都给了我们相对的遮蔽风雨的地方 去求应许 求信心 去蒙恩典去见证神 感谢神
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到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”看到这句话也是对比自己的心，发现自己是没有信心的，每当环境来的时候，首先想到的是自己去做，总想依靠自己，但是神也是与我们同在，一直在帮助着我们。一直在帮我们得胜。感谢神
以撒亚书25章，神看顾保守他所拣选的的人不缺乏，即使受了压迫神也必看顾保守我们因为当强暴人催逼人的时候，
如同暴风直吹墙壁，
你就作贫穷人的保障，
作困乏人急难中的保障，
作躲暴风之处，
作避炎热的阴凉。
(以赛亚书 25:4 和合本)感谢神
1耶和华啊，你是我的 神，
我要尊崇你，我要称赞你的名，
因为你以忠信诚实行过奇妙的事，
成就你古时所定的。
神的手可以荣耀我们也可以摧毁我们，一切都取决于神而不是我们。
11他必在其中伸开手，好像洑水的伸开手洑水一样，但耶和华必使他的骄傲和他手所行的诡计一并败落。12耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。
我一直树立自己的心的话，最后只能是一无所有，只能是挫败，因为神不喜悦，拿着我们的心只能是走向败亡。我们越是树立自己，会发现神越是拆毁我们，因为只有放下自己的世界的时候，来到神里面才能看到神的做工，才能蒙到恩典。
8他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。
因为当强暴人催逼人的时候，
如同暴风直吹墙壁，
你就作贫穷人的保障，
作困乏人急难中的保障，
作躲暴风之处，
作避炎热的阴凉。
到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”我们要过着有神帮助的生活，不要靠自己过生活，依靠神、相信神是非常幸福的。
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到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
很多时候都需要神的恩典，帮助，不是我们自己能做成的。人所做的都是有限的。
一首赞美诗
1耶和华啊，你是我的 神，
我要尊崇你，我要称赞你的名，
因为你以忠信诚实行过奇妙的事，
成就你古时所定的。
神是信实的，人都是虚谎的。以前别人说话不算数还不以为然我就会上纲上线，生气，有原因做不到我也生气，觉得这是不该的。其实我自己说的话很多时候也只能尽量去做到，做不到也只能说声抱歉。只有神的话永远不改变，说话算话。我现在已经对人说的话降低了很大的期待，做不到感到歉意的话就没关系。我总是把期望放在人身上，包括我自己，所以总是失望。我最应该记住的不是身边人说的话，而是神的话，仆人给我的引导，这是值得我反复思想，成为我人生力量的话，也是与我有益最适合我的引导。很多时候我看的想的都是错的，仆人的引导是对的，我主张自己的对自己看为好的结果让自己受了很多苦，人生在世必遇苦难，如同火星飞腾，真的没有必要自讨苦吃。接受话语和教会的声音仆人的引导就是最蒙福的路。
耶和华啊，你是我的 神；
我要尊崇你，我要称赞你的名。
因为你以忠信诚实行过奇妙的事，
成就你古时所定的。
你使城变为乱堆，
使坚固城变为荒场，
使外邦人宫殿的城不再为城，
永远不再建造。
所以，刚强的民必荣耀你；
强暴之国的城必敬畏你。
因为当强暴人催逼人的时候，
如同暴风直吹墙壁，
你就作贫穷人的保障，
作困乏人急难中的保障，
作躲暴风之处，
作避炎热的阴凉。
你要压制外邦人的喧哗，
好像干燥地的热气下落；
禁止强暴人的凯歌，
好像热气被云影消化。
( 以赛亚书 25:1-5 和合本 )
发表： · 神是信实、公义的审判者，也是慈爱、庇护的拯救者。
· 祂的作为超越以色列，涵盖“万民”，显明救恩的普世性。
耶和华啊，你是我的 神，
我要尊崇你，我要称赞你的名，
因为你以忠信诚实行过奇妙的事，
成就你古时所定的。
：我们的心要从自己里面出来 来到神的面前 聆听神的话语 行神所愿看到的 不能跟着自己的心去做事 有仆人引领
25:1-5 神保守圣徒的安全。以赛亚将神刻画为圣徒安全的保障,他从残暴强大的恶人手中拯救弱者,完全除去恶人。即使我们软弱,但有强大的拯救者;即使靠神的帮助成为强者,也当尽力实现正义。我们在任何时候都要依靠着神，在神的话语里面过属于神的信仰生活，凭信心依靠神，神必然加给我们力量，引导我们胜过环境。
6在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。7他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。8他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。9到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
分享：神已经为我们做成了一切的事，就像福音一样是做成了的世界，从出生到死亡，都是在神的里面，我们不管遇到任何环境问题，撒旦攻击我们，也不用惧怕，因为神会擦掉我们的眼泪，除掉我们的羞辱，神在前面为我们争战，我们要带着神已经做成的事，已经为我们设摆好了筵席，我们只管坦然无惧的来到神面前歌唱赞美神，拿着已经成就了的心生活，并不是拿着人的好心热心生活，人的世界已经没有期待了。
以赛亚书25章：
耶和华啊，你是我的 神，我要尊崇你，我要称赞你的名，因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。
所以，刚强的民必荣耀你，强暴之国的城必敬畏你。在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。
一首赞美诗
神要为万民预备筵席设摆陈酒和满髓的肥甘，神要刑罚摩押使 城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。
在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。 (以赛亚书 25:6 和合本)
满髓的肥甘，思考这话语是什么意思时，神让我想到骨髄里的肥甘是人的骨髓里有干细胞，干细胞是造血的，活物的生命在血中，有血液才能活着。
通过这样的思想看到神创造的奇妙精密。
1耶和华啊，你是我的 神，
我要尊崇你，我要称赞你的名，
因为你以忠信诚实行过奇妙的事，
成就你古时所定的。神是信实的。人是虚晃的。神非人也非人子。神给了我们莫大的救恩，按着神所定的这样的成就。神拣选了亚伯拉罕。让亚伯拉罕离开本地本族父家。去到了应许之地。应许之地由亚伯拉罕自己所想的一个世界。他想的话，那里应该没有饥荒。但是去到那里之后就有了饥荒，他们又去到了埃及。其实蒙福的话，我们每一个人心里面都有一个蒙福的标准。但是神给我们的福并不是我们心里面所享的福。你给我们的福是平安的福，永远的福。虽然亚伯拉罕软弱缺乏，但是神没有看他的样子，而是给了他这样的应许按照应许这样生活，按照应许给了他一切。就像雅阁一样。雅各也软弱，缺乏人也没有看他的样子。我们的人生也是一样，神不看我们的行为。今年神给了信是所望之事的实底未见之事的确据。在新的一年里面，让我们按着神的应许这样生活。
9到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
亚当和夏娃吃了分别善恶树上的果子，从此以后自己的眼睛就明亮了，开始自己判断善恶，有了自己看为好和自己看为不好的世界。人们不再接受神的判断，神说是好的但是人认为不好就不接受，神说这是恶的，但是人看却是好的。人们的义超过了神的义，人们拿着自己眼中的正确就没有办法接受神的声音，也就与神隔绝了。
神一直也差遣着先知和仆人们来到这世上，一直向人们呼吁和传达着神的心意。但是人们却不愿意接受，因为自己的义高过神的义，自己的正确超过神的正确，所以人们把神仆人们的声音全部都藐视掉，甚至将他们逼迫和杀害。最后神拆迁他的儿子来到世上，人们也将他杀害，钉死在十字架上。这是我们人的面目。神的儿子来到世上不是成为统治人们的君王，而是背负了世人的罪，为了世人的罪承担了难以想象的刑罚和痛苦，也忍受羞辱和唾骂。遭受了这一切痛苦的耶稣不是为了自己，而是为了拯救我们。
这个以赛亚书第25章写的，这是一首赞美耶和华的诗篇，前面写的是赞美耶和华是我们的神，当神的灵被强暴的人吹逼的时候耶和华做我们的保障，做我们急难当中的保障。是我们的避难所，当外邦人兴起的时候，神也压制外邦人的喧哗，禁止强暴的人的作为。人眼所看的坚固的城池，耶和华能使它变成了一个乱堆，变成荒芜。使外邦人的宫殿再不能称为宫殿，城也不再成为城墙，永远不再被建造起来。后面写到了耶和华也要为他的民预备丰厚的恩典，耶和华要用肥甘摆设筵席，也要用美好的陈酒来摆设宴席。因为我们的耶和华已经战胜了死了，耶和华一定擦去我们各人脸上的眼泪，赐给我们喜乐，除掉我们的羞辱。所以在经文里面也说，我们一直等候耶和华神的是有盼望的，有喜乐的。神也会伸手惩戒骄傲的民，使他们的诡计一起都败露了。
1耶和华啊，你是我的 神，
我要尊崇你，我要称赞你的名，
因为你以忠信诚实行过奇妙的事，
成就你古时所定的。
思想:我们每天要赞扬耶和华的名，因为他的名大有可贵，他是公义.圣洁.仁慈的神，他有能力，有智慧，有喜乐，让我们不得不崇拜，敬畏神，我们拿着应许话语生活，里面也也出来神的味道，神的影子，特别的感谢。
《罗8:2-3》【2.因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3.律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭（利7:37），在肉体中定了罪案，】律法是出于神的，耶稣成全了律法。律法的存在让罪活了过来，耶稣解决了罪。面对律法我们只能死，因为律法把罪的世界勾起来了，也只能犯罪，所以律法虽然是完全的，但是在我们面前却软弱了，因为不能够让我们改变什么。所以重要的是什么呢？不是律法的世界我们去守了，而是因信称义的世界直接撇弃肉体的方向去相信了。本来罪没有什么的，但是因着律法的缘故被无限放大了，让我们不得不走到神的审判台前，成为无话可说的人。《罗3:19-20》【19.我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。20.所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。】
9到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
虽然在教会里面生活了很久，但是心里面还是会转向行为的世界，在老师面前能够看到自己的心里一点也不自由，自从经历无钱传道后，不知道为什么更被想法捆绑了。自己的心里面也不是没有反应，也会有声音上来你为什么不和老师连接，但是越想做越做不出来。被捆绑也是，如果神不允许，约伯不会经历那么多环境，在环境里面能看到约伯也在抱怨，心里面也有我很义的部分，约伯看不到自己的问题，神能够看到，所以神显露约伯的问题，最后约伯的心能够下来。不是我能做什么，歌罗西书 3:17 无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父 神。神拣选我得救，然后引导我过信仰，这里面我做的，我只是演员，我来体会这样的部分，看神怎么为我做工，一直以来都是我参加了教会的什么活动，但是神为我做的很少，神要树立这样的世界，所以有环境出现。
在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。神为我们预备了很多很多，一切都给我们预备了，但是最重要的是为我们预备了永生，神已经吞灭了死亡到永远，这就是神给我们的恩典，这恩典是白白的，我们战胜不了死亡和罪，但是神为我做，一切都是神为我们做，我面对环境的时候，等待神做工，只有在神的里面我们才能胜过死亡和这世界的诱惑。
0耶和华的手必按在这山上，摩押人在所居之地必被践踏，好像干草被践踏在粪池的水中。11他必在其中伸开手，好像洑水的伸开手洑水一样，但耶和华必使他的骄傲和他手所行的诡计一并败落。12耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。圣经里正是写着我们面目，我们过着过着就走自己的路，但是自己也是从起初容纳想法不成问题，最后完全没能力否认心里看为好的想法，神也是爱我们的缘故，通过环境让我们的心降卑，痛苦放弃走自己的路，回转过来寻求神，给环境不是想杀我们而是爱我们的灵魂想救我们。知道神的心的时侯心里只能出来感谢的，看见的也是有新的眼光有话语给我们，成为我们新的力量生活。
耶和华啊，你是我的 神，我要尊崇你，我要称赞你的名，因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。” (以赛亚书 25:1,9 )
我们人一生都有神的计划和安排，当然也不是说信神之后，什么环境问题都没有，也不是说没有苦难了，没有痛苦了，而是在神的世界里面生活一切都是神定的，一切都是神安排的，神给什么样的都有，但是我们相信神所给的都是好的，都是帮助我们灵魂得到成长的。
谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。 (诗篇 25:12 和合本)
就像大卫他是一位王，也是神膏立的，但是他的人生并不是一帆风顺的，也不是你想怎么过就能怎么过的，而是在他的人生里面安排了很多环境和苦难了 。
那时，我便求告耶和华的名，说：“耶和华啊，求你救我的灵魂！” (诗篇 116:4 和合本)
我们也是一样，人生都没有一帆风顺的，但是神给我们的环境都是好的，其实全部都是对我们有益处的。
我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书 8:28 和合本)
2你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场；使外邦人宫殿的城不再为城，永远不再建造。
3所以，刚强的民必荣耀你，强暴之国的城必敬畏你。
人靠自己建立的一切，终究要被拆毁，创世纪11章里面天下人聚集在一起要建造巴别塔，他们语言都统一，在一起的时候只能做敌对神的事，只能去宣传自己的名，但是神来拆毁，神想要得到荣耀，而不是靠人们自己
9到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
神做工是慢慢的，在等待的过程中也思想神的心，神让我们遇到问题的目的是神要通过事情给我们恩典，让我们得到神的心，比起得利，得到神的心才是更重要的，神不仅仅给了我们得救重生的恩典，更让我们在信仰生活中发现神给我们义人必因信得生的世界。
以赛亚书25章，耶和华的手必按在这山上，摩押人在所居之地必被践踏，好像干草被践踏在粪池的水中。他必在其中伸开手，好像洑水中。他必在其中伸开手洑水一样，但耶和华必使他的骄傲和他手所行的诡计一并败落，耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。神要践踏摩押，摩押就是我的肉体里出来的想法，骄傲的心和他手的诡计都败落，让我们心里树立神的话语
耶和华啊，你是我的 神，
我要尊崇你，我要称赞你的名，因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。
你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场；
使外邦人宫殿的城不再为城，永远不再建造。
在出埃及，借着摩西，以色列人出埃及，神使法老的心刚硬，神降十灾为了在以色列人心里神是活着做工的神，
1耶和华啊，你是我的 神，
我要尊崇你，我要称赞你的名，
因为你以忠信诚实行过奇妙的事，
成就你古时所定的。
这里的标题就是一首赞美诗，耶和华是我们的神，耶和华忠信诚实行过奇妙的是，成就古时所定，那就是说，神是按着他的话来做事，神说什么就成就什么，话语的本事就带有能力，我们心里接受着应许，那么神就会按着应许来成就。我们不能被现实的虚像欺骗，神的话就是实底。神喜悦我们里面的信心！所以《圣经》里说人非有信就不能得神的喜悦！
以赛亚书 25:1-3,6-7,9-10 耶和华啊，你是我的 神；我要尊崇你，我要称赞你的名。因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场，使外邦人宫殿的城不再为城，永远不再建造。所以，刚强的民必荣耀你；强暴之国的城必敬畏你。……在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。 他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。 ……到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”耶和华的手必按在这山上；摩押人在所居之地必被践踏，好像干草被践踏在粪池的水中。 看这章话语的时候能够知道神是自有永有创造宇宙万物的神，全能的主 他要为万民预备筵席，他除掉我们的一切悲伤，擦干我们的眼泪，但是对于仍陷在罪里拒绝神救恩的摩押人来讲，神必会让他们败落，这些都是神要做的，耶稣战胜了死亡的权势，给圣徒永生的盼望，为他的百姓预备丰盛的筵席，特别的感谢主，阿门！
8 他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。9 到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”万物的主宰，他用大能的手击打了列国。他的百姓从死亡中被拯救出来，死亡不能在辖制他们。就是神的独生子，使百姓从罪恶中脱离出来。百姓们从前被列国欺压、被引诱拜外邦的假神偏离正路，从而惹怒耶和华全能的神。如今普天下百姓所盼望耶和华神拯救了我们，因为 神非人，必不致说谎， 也非人子，必不致后悔。 他说话岂不照着行呢？ 他发言岂不要成就呢？
4因为当强暴人催逼人的时候，
如同暴风直吹墙壁，
你就作贫穷人的保障，
作困乏人急难中的保障，
作躲暴风之处，
作避炎热的阴凉。
当来临环境的时候我们的心都很软弱 怯懦 但是这都不成为问题 神给我们环境并不是要我们呆在环境里面不动了 而是要通过环境让我们去亲眼见证神 去蒙恩典 所以每一个环境神都给了我们相对的遮蔽风雨的地方 去求应许 求信心 去蒙恩典去见证神 感谢神