1夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，
愚昧人得尊荣也是如此。
2麻雀往来，燕子翻飞，
这样，无故的咒诅也必不临到。
3鞭子是为打马；辔头是为勒驴；
刑杖是为打愚昧人的背。
4不要照愚昧人的愚妄话回答他，
恐怕你与他一样。
5要照愚昧人的愚妄话回答他，
免得他自以为有智慧。
6藉愚昧人手寄信的，
是砍断自己的脚，自受损害（“自受”原文作“喝”）。
7瘸子的脚空存无用，
箴言在愚昧人的口中也是如此。
8将尊荣给愚昧人的，
好像人把石子包在机弦里。
9箴言在愚昧人的口中，
好像荆棘刺入醉汉的手。
10雇愚昧人的，与雇过路人的，
就像射伤众人的弓箭手。
11愚昧人行愚妄事，行了又行，
就如狗转过来吃它所吐的。
12你见自以为有智慧的人吗？
愚昧人比他更有指望。
13懒惰人说：“道上有猛狮，
街上有壮狮。”
14门在枢纽转动，
懒惰人在床上也是如此。
15懒惰人放手在盘子里，
就是向口撤回也以为劳乏。
16懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。
17过路被事激动，管理不干己的争竞，
好像人揪住狗耳。
18、19人欺凌邻舍，却说：
“我岂不是戏耍吗？”
他就像疯狂的人，抛掷火把、利箭与杀人的兵器（“杀人的兵器”原文作“死亡”）。
20火缺了柴就必熄灭，
无人传舌，争竞便止息。
21好争竞的人煽惑争端，
就如余火加炭，火上加柴一样。
22传舌人的言语如同美食，
深入人的心腹。
23火热的嘴，奸恶的心，
好像银渣包的瓦器。
24怨恨人的，用嘴粉饰，
心里却藏着诡诈。
25他用甜言蜜语，你不可信他，
因为他心中有七样可憎恶的。
26他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，
他的邪恶必在会中显露。
27挖陷坑的，自己必掉在其中；
滚石头的，石头必反滚在他身上。
28虚谎的舌恨他所压伤的人，
谄媚的口败坏人的事。
1夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，
愚昧人得尊荣也是如此。
万事均有定时
通过环境多思考与神的关系
以撒亚书二十六章，看到话语里面，只有坚定的依靠神仰望神，才是唯一的活路，过几天或参加公司的年会，其实自己的心里十分渴望参加年会，因为可以长见识，感谢的是神帮助我，心里得到话语依靠神的话语，他必照着他所应许的成就，感谢神！耶和华啊，你必派定我们得平安，
因为我们所做的事都是你给我们成就的。
(以赛亚书 26:12 和合本)
13懒惰人说：“道上有猛狮，
街上有壮狮。”
14门在枢纽转动，
懒惰人在床上也是如此。
15懒惰人放手在盘子里，
就是向口撤回也以为劳乏。
16懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。
懒惰人活在自己的想法里，在做任何事情以前，都在想这个事的难度和困难，但其实一点都不困难，只是没有迈步，真的做的时候会知道不难，不撇弃自己的想法就是和懒惰人一样
分享：我们的根基在磐石上，就会很稳固，神想拆毁我们里面的不属神的部分，我们在难的时候，不是拿着自己的条件，而是拿着神赐给的恩典，没有神的灵，任何条件也不行，得救后神给了我们很多恩典，我们只管接受就行。
只有打破自己的心，才能进入什么世界
【赛26:3】坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。
【赛26:4】你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。
【赛26:13】耶和华我们的 神啊，在你以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠你，提你的名。
是神使我们得胜的，不是我自己得胜的。只有在神的里面才得平安，也必按着应许得以成就。我们也要更换心里的主人，圣灵进来，圣灵进来就是有能力的。感谢神！
以赛亚书26章
他使住高处的与高层一并败落
将城拆毁，拆平，直到尘埃。
要被脚践踏，就是被困苦人的脚和穷乏人的脚践踏
分享：神拆毁我高傲的心 使我从出门高处掉下 拆毁 拆平知道心降卑到尘埃
神使我们得胜，给了我们坚固的城，就是这个救恩的城，我们是靠着救恩，靠着福音得胜的，我们在福音里面是有十分的平安的神，是我们永远的磐石，我们应当依靠拯救我们的主，但很多时候我们都树立自己的想法，主张自己的想法，抬高自己的想法，一直抵挡着神，神使住在高处和高城的我们败落，要把我们都拆毁拔除，重新栽植建造神的世界
11愚昧人行愚妄事，行了又行，
就如狗转过来吃它所吐的。
12你见自以为有智慧的人吗？
愚昧人比他更有指望。
13懒惰人说：“道上有猛狮，
街上有壮狮。”
14门在枢纽转动，
懒惰人在床上也是如此。
15懒惰人放手在盘子里，
就是向口撤回也以为劳乏。
16懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。
我们总觉得自己非常的聪明，其实在神的世界里我们是最愚蠢的。我们总觉得这件事情那着我们想的办法肯定能解决，总是拿着自己的心，但是事实最后都失败了，因为没有神的帮助的话，无论我们有多聪明最后都是徒劳。
1夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，愚昧人得尊荣也是如此。2麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅也必不临到。
夏天穿羽绒服，冬天穿短袖身体指定会出问题，顺道而昌逆道而亡，得救了，能跟随道生活了，但是不依从道，只能遭受咒诅。
自以为聪明有智慧的人比愚妄人更没有指望。一切都在神的手里
分享：我们的根基在磐石上，就会很稳固，神想拆毁我们里面的不属神的部分，我们在难的时候，不是拿着自己的条件，而是拿着神赐给的恩典，没有神的灵，任何条件也不行，得救后神给了我们很多恩典，我们只管接受就行。
N110115
箴言在愚昧人的口中，
好像荆棘刺入醉汉的手。
在神面前有主见，敬畏着神，虽然我们没有能力，也不会被藐视。拥有应许的话语，虽然看不到希望，也能有信心和盼望。
1夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，
愚昧人得尊荣也是如此。
这个世界有它运行的规律和法则，每个地区也有自己的饮食文化，到哪个地方就吃哪个地方的美食是对身体最好的。得救的义人也有义人该过的生活，就像毛毛虫变成蝴蝶一样，就不能在地上爬了，蝴蝶得用翅膀飞行。义人该过着被话语引导的生活，而不是被环境被身边的人牵引和影响，也不再是随着肉体的情欲去生活，而是在教会被仆人给的神的话引导生活，这才幸福和蒙福的路，也是义人该走的路。
义人的道是正直的；
你为正直的主，必修平义人的路。
( 以赛亚书 26:7 和合本 )
耶和华啊，他们在急难中寻求你；
你的惩罚临到他们身上，
他们就倾心吐胆祷告你。
妇人怀孕，临产疼痛，
在痛苦之中喊叫；
耶和华啊，我们在你面前也是如此。
我们也曾怀孕疼痛，
所产的竟像风一样。
我们在地上未曾行什么拯救的事；
世上的居民也未曾败落。
死人（原文是你的死人）要复活，
尸首（原文是我的尸首）要兴起。
睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！
因你的甘露好像菜蔬上的甘露，
地也要交出死人来。
( 以赛亚书 26:16-19 和合本 )
发表：在动荡不安的世界中，信徒被鼓励以信心倚靠上帝，经历祂所赐的平安。上帝的公义虽有时似乎迟延，但终将显明；因此，在面对不公或苦难时，应持守盼望。
复活的信息提醒信徒：上帝的救赎超越死亡，指向永恒的生命。
2麻雀往来，燕子翻飞，
这样，无故的咒诅也必不临到。
3鞭子是为打马；辔头是为勒驴；
刑杖是为打愚昧人的背。
4不要照愚昧人的愚妄话回答他，
恐怕你与他一样。
5要照愚昧人的愚妄话回答他，
免得他自以为有智慧。
6藉愚昧人手寄信的，
是砍断自己的脚，自受损害（“自受”原文作“喝”）。
：不要跟着自己的心去行事，不可违逆神的话语 仆人引领 因为仆人是神的门徒，
也不要行这肉体的世界，要行属灵的话语
26:1-4人在世上建立的一切都不能永远保守我们。因此,人的内心深处总是深藏不安。但圣徒对神应许要赐予的永远居住的坚固城邑深信不疑。
坚心倚赖你的: 拥有信仰确信、意志坚定的人,他们内心有平安;外在生活有神的帮助。4节强调这种来自神的平安持续到永远。劝勉我们,即使在地上有烦恼,应当仰望永恒的平安,住在愿意赐平安给我们的神怀抱中。
神是我们的磐石，神是能力的源泉，我们的根基在磐石上才能稳固，蒙神的保守。在面对环境的时候在神的话语里，才能安稳越过环境。有平安喜乐的心。
1夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，
愚昧人得尊荣也是如此。
2麻雀往来，燕子翻飞，
这样，无故的咒诅也必不临到。
3鞭子是为打马；辔头是为勒驴；
刑杖是为打愚昧人的背。
听话与的时候，牧师讲了狮子在饿也不吃草，牛在饿也不吃肉，我们的得救的义人也是，应该吃话语吃应许生活，神喜悦我们只树立应许生活，不是看环境生活，义人树立话语是应该的，但我常常把环境放在上面了，话语放在下面了，过了颠倒的生活了，所以心变得难起来，就像一节里面说的夏天落雪，收割时下雨，都不相宜。我虽然是这样，但是感谢的是有教会和仆人不断的和我的心争战，碰撞，让我过负担的生活，树立应许的生活。
1夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，
愚昧人得尊荣也是如此。
思想：在我们认知里夏天不可能下雪，下雪的季节应该是冬天，是那种特别冷的地方才有可能，收割也不可能下雨，总是拿着人的眼睛去看待，觉得不可能的世界，但是神往往打破我们固定思维，让我们看到不可能的后面有神的做工出来，有神的作为，拿着神的心去做，拿着应许，里面有神做工的美意。
以赛亚书26章
《赛26:3-4》【3.坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。4.你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。】
靠着圣灵治死身体的恶行。不是我能够做什么，而是圣灵有能力了，是神的话语有能力了。就像大卫说的，至于我，就像 神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠 神的慈爱。我是什么啊，我是只能依靠神的慈爱才能活的橄榄树啊，我是在神殿中才能够走生命的路的橄榄树啊，这是我蒙福的根本啊，我能不能管住自己，这里面没有根，或者说这个根是一直动摇的自己了，不是从不动摇的话语。蒙福的根本是神的慈爱啊，是教会的，我意图如何如何有那么重要么，根本就不重要了。
所以得时时刻刻都能看到自己的位置，我是管理不了自己的人，所以只能被教会管理着生活，我不重要了，教会的引导就是神的旨意了，这是我心里需要不断不断扎根的方向了。带着这个心往前走的话，不论遇到什么人，什么环境，什么言语，我心里面只想树立神的话语生活，神啊，我只想依靠您生活，不是我想或者不想，而是我一定要这样生活，只能这样生活。
以赛亚书 26:20我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。
魔鬼通过世上的情欲欺骗着人们，让人们忘记自己进到了死亡的世界里，自己有一天会临到死亡，魔鬼让人们忘记这一点，让人们不去寻找自己生命的意义。
所以神通过摩西给了人们律法，通过律法让人看见自己的位置。罗马书 7:7-9 【这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说“不可起贪心”，我就不知何为贪心。然而，罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是死的。我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。】
通过律法，神把人都圈在了罪里。为了让世人都通过耶稣得救。
罗马书 11:32 【因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。】
就像举办大筵席的家主邀请的人一样，我们被接受这邀请去了之后就能享受这样的筵席。
进入天国也是一样，听到了耶稣基督的福音之后相信接受就能成为义人了。
马可福音 16:16 – 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
以弗所书 1:13 – 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
24怨恨人的，用嘴粉饰，
心里却藏着诡诈。
25他用甜言蜜语，你不可信他，
因为他心中有七样可憎恶的。
26他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，
他的邪恶必在会中显露，骗子最高的境界，就是你被骗了根本察觉不出来自己被骗，鬼诈的人外表都是好人相，甜言蜜语，我们肉体也是喜欢听符合自己心的话。所以也是给骗子机会，我们心里如果隐藏恶也是，神都会让这样的心显露出来，因为这样的心原本就不是属于我们自己的，是有一位放进来的，神看见这样的恶心要去除掉。撒旦的心进到我们里面也是，躲藏着生活，掩盖自己保守自己这都不是出于神的，我们心里面能准确的分清肉体的世界很灵的世界，就能在心里很好的划分界限。过圣洁的生活
以赛亚书 26:1-2当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。
耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。
敞开城门，
使守信的义民得以进入。
这里写到犹大地的人必唱的歌，耶和华神将救恩的城门敞开，受信的义民得以进入，身所设的救恩是没有门槛的，在《以赛亚书 》55:1 你们一切干渴的都当就近水来；
没有银钱的也可以来。
你们都来，买了吃；
不用银钱，不用价值，
也来买酒和奶。
这里充分的体现到神的怜悯，约翰福音 3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。任何人都可以来神为我们所预备的世界，只要相信接受耶稣基督为我们成就的一切，我们就可以坦然无惧的来到神的面前！
义人的道是正直的；你为正直的主，必修平义人的路。耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你；我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。……耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。耶和华－我们的 神啊，在你以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠你，提你的名。(以赛亚书 26:7-8,12-13 和合本)
耶和华时刻看顾义人，因为罪得赦免的义人是属于耶和华的产业。
以赛亚书26章：
义人的道是正直的；
你为正直的主，必修平义人的路。
耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你；
我们心里所羡慕的是你的名，
就是你那可记念的名。
夜间，我心中羡慕你；
我里面的灵切切寻求你。
因为你在世上行审判的时候，
地上的居民就学习公义。
以恩惠待恶人，
他仍不学习公义；
在正直的地上，他必行事不义，
也不注意耶和华的威严。
耶和华啊，你的手高举，
他们仍然不看；
却要看你为百姓发的热心，因而抱愧，
并且有火烧灭你的敌人。
耶和华啊，你必派定我们得平安，
因为我们所做的事都是你给我们成就的。
耶和华－我们的 神啊，
在你以外曾有别的主管辖我们，
但我们专要倚靠你，提你的名。
他们死了，必不能再活；
他们去世，必不能再起；
因为你刑罚他们，毁灭他们，
他们的名号就全然消灭。
耶和华啊，你增添国民，
你增添国民；
你得了荣耀，
又扩张地的四境。
耶和华啊，他们在急难中寻求你；
你的惩罚临到他们身上，
他们就倾心吐胆祷告你。
妇人怀孕，临产疼痛，
在痛苦之中喊叫；
耶和华啊，我们在你面前也是如此。
我们也曾怀孕疼痛，
所产的竟像风一样。
我们在地上未曾行什么拯救的事；
世上的居民也未曾败落。
死人 要复活，
尸首 要兴起。
睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！
因你的甘露好像菜蔬上的甘露，
地也要交出死人来。
神使他的百姓得胜
以赛亚书26章，7节义人的道是正直的，你为正直的主，必修平义人的路，耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你，我们所羨慕的是你的名，就是你那可记念的名，我里面的灵切切求你，因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。当我们有环境问题的时候，能思想神的心，能和神连接
15懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回也以为劳乏。
16懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。
神让百姓落到急难中，是为了让他们不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者；也让他们倾心吐胆祷告，与神的关系更亲密。
人对救恩的态度从福音看，这是罪中之人的真实写照。食物已经在盘子里 喻表着基督的救恩已经预备好。
手已经放进去 喻表人听见福音、知道真理，却不肯送入口中不肯信、不肯悔改、不肯交托，人不是得不到，而是不愿意接受。即使听见也不愿意接受。
将尊荣给愚昧人的，
好像人把石子包在机弦里。
9箴言在愚昧人的口中，
好像荆棘刺入醉汉的手。
10雇愚昧人的，与雇过路人的，
就像射伤众人的弓箭手。
11愚昧人行愚妄事，行了又行，
就如狗转过来吃它所吐的。
12你见自以为有智慧的人吗？
愚昧人比他更有指望。这里面告诉我们什么呢？ 我们一直生活当中与时认罪和认罪，这样的话，我们就像这里面说的一样。
坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。(以赛亚书 26:3-4）
感谢神，在世上也是经历了很多经历神帮助和做工的部分，这是神给我们信心，让我们我们过信心的生活，在世上有患难和有不同的环境，只要心里面不依靠血气，不依靠肉体，那么神那里的爱是永远的，他又是有能力的，是有智慧的，是完全可信的，也是能够完全帮助我们，给我们恩典的。
我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。 (诗篇 33:20-21 和合本)
耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你，我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。 (以赛亚书 26:3-4,8 )
义人的道是正直的，你为正直的主，必修平义人的路。 (以赛亚书 26:7）
我们已经是义人了，所以我们只要坚信神的话语是真实的，并且依靠着话语，就必能过得胜的生活。我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。” (约翰福音 16:33 和合本)
夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，
愚昧人得尊荣也是如此。
2麻雀往来，燕子翻飞，
这样，无故的咒诅也必不临到。
3鞭子是为打马；辔头是为勒驴；
刑杖是为打愚昧人的背。我们就是愚昧人，认识耶和华是智慧的开端，神籍着教会仆人引导我们有义路，我们走偏了路神会责罚我们的指教我们，在教会里面是最蒙福的路，侍奉教会传福音是神喜悦的事情，
懒惰人说：“道上有猛狮，街上有壮狮。”这句话让我想到了一句话，强者脚下没有绝路，弱者脚下尽是悬崖。比起老虎狮子，我们最大的敌人就是自己的心，我们的心会把自己困住，让我们没有力量去迈步，我们在生活中最大的敌人就是我们自己，我们认识，我们的知识，我们的方法都在困住我们的步伐。传福音也是，我们面对最难的问题就是自己。
耶和华－我们的 神啊，
在你以外曾有别的主管辖我们，
但我们专要倚靠你，提你的名。
(以赛亚书 26:13 和合本)
没得救的时候一直跟随想法生活了，那个时候并不知道，认为这就是正常的生活，都是按照我自己的心意去生活，得救以后我们知道了神的世界和撒旦的世界，圣灵和邪灵都在这个器皿里，我们跟随谁就意味着过着什么样的生活，顺从义生活就是义的奴仆，顺从肉体就是罪的奴仆，特别感谢的是有教会和仆人，他们知道哪个是神喜悦的，哪个是让神厌恶的，所以只要接受教会的声音，就是让神喜悦的生活。
15懒惰人放手在盘子里，
就是向口撤回也以为劳乏。
这节经文表面的意思，上面写的是懒惰的人究竟有多么的懒惰。懒到把手放在盘子里拿取食物，再把食物放到嘴里也觉得劳累。但是仔细思想的时候还有更属灵的含义，就是说天赋给我们每一个人预备的都是丰富的，但是每一个人享受到的却不同，有的享受到的多，有的享受到的少，甚至有的没有。就是因为没有享受到的，或者是享受到的少的，是没有凭借着信心支取。
懒惰人放手在盘子里，
就是向口撤回也以为劳乏。
16懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。
17过路被事激动，管理不干己的争竞，
好像人揪住狗耳。
18、19人欺凌邻舍，却说：
“我岂不是戏耍吗？”
他就像疯狂的人，抛掷火把、利箭与但很多时候我们都树立自己的想法，主张自己的想法，抬高自己的想法，一直抵挡着神，神使住在高处和高城的我们败落，要把我们都拆毁拔除，
以赛亚书 26:4 和合本
4 你们当倚靠耶和华直到永远，
因为耶和华是永久的磐石。
信仰的对象很重要，我们相信一个人，但是我们对这个人的信心是有限的，因为这个人的能力也是有限的，但是神的能力是无限的，我们可以完全的相信神。神通过应许作工，神给了亚伯拉罕，以撒，雅各应许，神真的成就了，以色列十二个支派，神的选民，特别荣耀的事情。相信神的话语就够了。生活里面也有在我们看来不好的事情发生，好像怎么也看不到神作工，其实神一直都在，创世记31章里面神向着雅各说，拉班向你所做的我都看见了，那么神只看见拉班做的吗，神也看见雅各做的，那些小聪明自己的办法。但是神允许了，不是我们的办法好使，这一句话语把我们的世界都推翻了，神看见了，也允许了，都是神在做。因为不信所以，人的世界出来，就是麻烦的，如果单单的相信神，就会发现相信的是世界很简单很单纯。
“不要照愚昧人的愚妄话回答他”“要照愚昧人的愚妄话回答他”这两节看似矛盾，却让我学到分辨的智慧。有些时候回应只会把自己拉进愚昧；有些时候不回应，却会纵容愚昧继续自以为是。原来智慧不是一套固定公式，而是在不同处境中懂得分寸与判断
11愚昧人行愚妄事，行了又行
就如狗转过来吃它所吐的。
我们在环境面前总是反反复复的被环境牵动着心，虽然有应许有话语，担当环境再次出现的时候我们就像愚昧人一样，再次被牵引，但神没有看这样的我们，而是看应许里面的我们，把应许种在心里，心被牵引的时候来到仆人面前反复宣告应许，就会按着应许成就。
23火热的嘴，奸恶的心，
好像银渣包的瓦器。
24怨恨人的，用嘴粉饰，
心里却藏着诡诈。这就是我们人的心。想说着火热的话，心里面带着奸诈的心。用好的语言去称赞别人，心里面却不断的诋毁着别人。其实在我们生活中有很多这样的人，表面一套，背后一套。这就是人心。当我们真正的认识到人都是鬼诈的人都是奸诈的。那我们就不会为人所做的任何事情而痛苦。最近老师在讲话语的时候说到我们过夕阳的时候，到底是面向人呢，还是面向神呢啊？我们人无论在哪一个位置上，我们都是过的在创世纪六章五节里面已经准确的告诉我们，人终日所思想的尽都是恶。这就是我们的心，所以大家不要以人的语言和行为起反应。只和神的话语这样起反应。通过这个也能够看到，我们的心也是这样，每个人的心都是一样的。但是感谢的是我们已经进到耶稣基督里面，带着耶稣的心这样去生活。
以赛亚书 26:4,7-8,12 你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。……义人的道是正直的；你为正直的主，必修平义人的路。耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你；我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。……耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。读这段经文的时候特别的感谢，特别的蒙恩典，我们所做的事都是耶和华给我们成就的。耶和华是我们永久的磐石。特别的感谢，就像话语所说的那样寻找的就必寻见，叩门的他就给开门。主是我们坚固的后盾，特别的感谢主，阿门！
20 我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。
21 因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。
耶和华叫我们进入内室就是耶稣基督为我们做的，我们在他的里面蒙怜恤保守生命。但那不信被定罪之人，这血要为义人作见证、无辜的人也被地露出来。当耶和华 神的愤怒过去义人平安与神相见。除耶和华 神以外义人别无拯救，我们要专心依靠耶和华。