以色列是外邦之光
1众海岛啊，当听我言！
远方的众民哪，留心而听！
自我出胎，耶和华就选召我；
自出母腹，他就提我的名。
2他使我的口如快刀，
将我藏在他手荫之下；
又使我成为磨亮的箭，
将我藏在他箭袋之中。
3对我说：“你是我的仆人以色列，
我必因你得荣耀。”
4我却说：“我劳碌是徒然，
我尽力是虚无虚空；
然而，我当得的理必在耶和华那里，
我的赏赐必在我 神那里。”
5耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，
要使雅各归向他，
使以色列到他那里聚集。
（原来耶和华看我为尊贵，
我的 神也成为我的力量）。
6现在他说：“你作我的仆人，
使雅各众支派复兴，
使以色列中得保全的归回尚为小事；
我还要使你作外邦人的光，
叫你施行我的救恩，直到地极。”
7救赎主以色列的圣者耶和华，
对那被人所藐视、本国所憎恶、
官长所虐待的如此说：
“君王要看见就站起，
首领也要下拜，
都因信实的耶和华，
就是拣选你以色列的圣者。”
耶路撒冷的复兴
8耶和华如此说：
“在悦纳的时候，我应允了你；
在拯救的日子，我济助了你。
我要保护你，
使你作众民的中保（“中保”原文作“约”），
复兴遍地，
使人承受荒凉之地为业。
9对那被捆绑的人说：‘出来吧！’
对那在黑暗的人说：‘显露吧！’
他们在路上必得饮食，
在一切净光的高处必有食物。
10不饥不渴，
炎热和烈日必不伤害他们，
因为怜恤他们的，必引导他们，
领他们到水泉旁边。
11我必使我的众山成为大道，
我的大路也被修高。
12看哪，这些从远方来，
这些从北方、从西方来，
这些从秦国来（“秦”原音作“希尼”）。”
13诸天哪，应当欢呼！
大地啊，应当快乐！
众山哪，应当发声歌唱！
因为耶和华已经安慰他的百姓，
也要怜恤他困苦之民。
14锡安说：“耶和华离弃了我，
主忘记了我。”
15妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，
不怜恤她所生的儿子？
即或有忘记的，
我却不忘记你。
16看哪，我将你铭刻在我掌上，
你的墙垣常在我眼前。
17你的儿女必急速归回，
毁坏你的、使你荒废的，必都离你出去。
18你举目向四方观看，
他们都聚集来到你这里。
耶和华说：“我指着我的永生起誓，
你必要以他们为妆饰佩戴，
以他们为华带束腰，像新妇一样。
19“至于你荒废凄凉之处，
并你被毁坏之地，
现今众民居住必显为太窄；
吞灭你的必离你遥远。
20你必听见丧子之后所生的儿女说：
‘这地方我居住太窄，
求你给我地方居住。’
21那时你心里必说：‘我既丧子独居，
是被掳的，漂流在外，
谁给我生这些，
谁将这些养大呢？
撇下我一人独居的时候，
这些在哪里呢？’”
22主耶和华如此说：
“我必向列国举手，
向万民竖立大旗，
他们必将你的众子怀中抱来，
将你的众女肩上扛来。
23列王必作你的养父，
王后必作你的乳母；
他们必将脸伏地，向你下拜，
并舔你脚上的尘土。
你便知道我是耶和华，
等候我的必不至羞愧。”
24勇士抢去的岂能夺回？
该掳掠的岂能解救吗？
25但耶和华如此说：
“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；
强暴人所抢的，也可以解救。
与你相争的，我必与他相争，
我要拯救你的儿女。
26并且我必使那欺压你的吃自己的肉，
也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。
凡有血气的，必都知道我耶和华是你的救主，
是你的救赎主，是雅各的大能者。”
10不饥不渴，
炎热和烈日必不伤害他们，
因为怜恤他们的，必引导他们，
领他们到水泉旁边。
11我必使我的众山成为大道，
我的大路也被修高。
耶和华是我的救主，祂必引导我，必怜恤我，必在祂喜悦的生命的事情上使用我。我心因耶和华而喜乐、平安。
以赛亚书49章的话语，心里得到的部分，神拣选了雅各并给他改名叫以色列，让神的名因着以色列而荣耀，很多人因为黑暗环境所离开了，但神从来没有丢弃过我们，因为神是帮助我们的，有的时候因着黑暗蒙受了冤屈，但神黑暗中帮助我们使我们不缺乏，在环境当中能够得到神安慰，因着我们相信他救恩，他给我们的应许，依靠神去生活，感谢神！对那被捆绑的人说：‘出来吧！’
对在黑暗里的人说：‘显现吧！’
他们在路上必得饮食，
在光秃的高地必有食物。
(以赛亚书 49:9 和合本2010)你举目向四围观看，
他们都聚集来到你这里。
我指着我的永生起誓，
你定要以他们为妆饰佩戴，
带着他们，像新娘一样。
这是耶和华说的。
(以赛亚书 49:18 和合本2010)
14锡安说：“耶和华离弃了我，
主忘记了我。”
15妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，
不怜恤她所生的儿子？
即或有忘记的，
我却不忘记你。
在环境中我常说的就是
神忘记我
不帮助我
但是神说什么
神说祂不忘记我
虽有环境但还有神在
那这环境又算的了什么呢
16看哪，我将你铭刻在我掌上，
你的墙垣常在我眼前。
17你的儿女必急速归回，
毁坏你的、使你荒废的，必都离你出去。
25但耶和华如此说：
“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；
强暴人所抢的，也可以解救。
与你相争的，我必与他相争，
我要拯救你的儿女。
我太相信自己的感觉，常常感觉不到神与我同在，心里很不平安。其实神把我看的很重要，但信自己的时候很多，相信自己、自己度量自己是不通达的。神将我铭刻在手掌上，我对神来说很重要，神很看重我，我的墙垣常在神眼前，神一直看顾着我、保守着我，其实我很平安。神很爱我，伤害我的人和事，神都会让他们离开我出去，所以没有人也没有环境可以伤害我，断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列，现在必有人论及雅各、就是以色列说：神为他行了何等的大事。与我相争的，神会与他相争，不用我自己去争战，相信话语，期待神来作工就可以了。亲爱的弟兄啊，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，主说：伸冤在我，我必报应。神会拯救我，因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是神，他必拯救我们。只有神能救我，相信神的话倚靠神去生活就好了。
15妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，
不怜恤她所生的儿子？
即或有忘记的，
我却不忘记你。
我们都在神的手里，神也一直都在，但生活中就容易陷在环境里，当听话语看圣经再去想的时候发现生活、做事情当中很多时候都把神放一边所以也感觉不到神，信神也是神神所说的话，所以想法来的时候可以拿话语去攻击，更何况神一直不会忘记我们。
3对我说：“你是我的仆人以色列，我必因你得荣耀。”
神拣选的是软弱的，卑贱的，有能力的不多，有智慧的也不多的，越是软弱的越能显出神的荣耀来
以赛亚书49章读经感想
众海岛啊，当听我言！
远方的众民哪，留心而听！
自我出胎，耶和华就选召我；
自出母腹，他就提我的名。
他使我的口如快刀，
将我藏在他手荫之下；
又使我成为磨亮的箭，
将我藏在他箭袋之中；
对我说：你是我的仆人以色列；
我必因你得荣耀。
我却说：我劳碌是徒然；
我尽力是虚无虚空。
然而，我当得的理必在耶和华那里；
我的赏赐必在我 神那里。
耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，
要使雅各归向他，
使以色列到他那里聚集。
原来耶和华看我为尊贵；
我的 神也成为我的力量。
现在他说：你作我的仆人，
使雅各众支派复兴，
使以色列中得保全的归回尚为小事，
我还要使你作外邦人的光，
叫你施行我的救恩，直到地极。
……锡安说：耶和华离弃了我；
主忘记了我。
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，
不怜恤她所生的儿子？
即或有忘记的，
我却不忘记你。
看哪，我将你铭刻在我掌上；
你的墙垣常在我眼前。
你的儿女必急速归回；
毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去，( 以赛亚书 49:1-6,14-17 )
圣经里面有神的话语，有神的应许。在这个之外，在人里面有撒旦给的想法，撒旦给的想法是通过眼见耳闻，心想的，种到人心里。应许的世界，是通过信心种在心里。
在看话语的时候，神从我们出生的时候就一直在培植我们，栽植我们，打造我们，成为神的仆人。
不相信话语的人，一直会说出自己从小到大面对的环境，自己所遭遇的困境，其实这都是神所给的，但是人心里面总觉得是自己的不幸。
当我们有一天得救了之后，明白了神的心意，会发现这一切苦难会成为我们认识神，经历神的的养分。
我们说神忘记了我，离弃了我，话语说，神从未忘记我们，亲生的母亲有可能会忘记自己孩子的，但是神一直从来不忘记我们，从来没有离弃过我，神一直把我们捧在手心里。这样的神与我同在，我没有什么好担心惧怕的。
我们在哪里都是为神作见证的，看见神如何在我身上做工。
25但耶和华如此说：
“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；
强暴人所抢的，也可以解救。
与你相争的，我必与他相争，
我要拯救你的儿女。
分享：心里没有定意的时候就会受环境的影响，通过环境能够发现我们的心，心是什么样子的，出来的就是什么样子的，通过话语能够查看我们的心，我所信的神一直帮助我的，我怎么会不信呢，神与我同在，我们走到神的面前，过心合一的世界。
15妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，
不怜恤她所生的儿子？
即或有忘记的，
我却不忘记你。
16看哪，我将你铭刻在我掌上，
你的墙垣常在我眼前。
17你的儿女必急速归回，
毁坏你的、使你荒废的，必都离你出去。
18你举目向四方观看，
他们都聚集来到你这里。
耶和华说：“我指着我的永生起誓，
你必要以他们为妆饰佩戴，
以他们为华带束腰，像新妇一样。
19“至于你荒废凄凉之处，
并你被毁坏之地，
现今众民居住必显为太窄；
感悟: 今天在看话语的时候，内心很有触动，神比我想象中还要爱我，铭刻在手掌之中，我算什么呢，神把我铭刻在手掌之中，最近遇到了很多的环境，内心有纠结喝痛苦，也在想神为什么允许这样的事情发生，想不明白，连家人都在问我我信的神去哪里了呢，我想寻找答案，但是老师讲的话语我听不进去，后来才发现原来是自己心高的原因啊，今天在看以赛亚书的时候，才深刻的发现，原来主这么的爱我，虽然和我想要的爱不一样，神对我的爱是一种高级的爱，不是世人所希望的 不让经历任何困难和环境，糖很甜很好吃，但是过量对身体无益处，能够看到的是，神让我不断的发现自己身上的问题，被改造的过程虽然很痛苦，但是神一直都在看顾保守着我，如果没有得救我想我会抑郁吧，对我真正有害的人神看为不合适的时候就会让对方离开， 一切都在主的手中，之前一直因为可能会离开呆了快四年的公司，对于未知的未来有些焦虑，但是今天看到话语有神对我的应许，今年的应许信就是所望之事的实底，人是会变的但是神的应许是永远都不变的，一切荣耀归给神，阿门!
看哪，我将你铭刻在我掌上，
你的墙垣常在我眼前。
17你的儿女必急速归回，
毁坏你的、使你荒废的，必都离你出去。
18你举目向四方观看，
他们都聚集来到你这里。
耶和华说：“我指着我的永生起誓，
你必要以他们为妆饰佩戴，
以他们为华带束腰，像新妇一样。
15妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，
不怜恤她所生的儿子？
即或有忘记的，
我却不忘记你。
16看哪，我将你铭刻在我掌上，
你的墙垣常在我眼前。
读这里话语的时候心里面特别感谢，虽然看自己的时候没有什么可以拿出来的，看行为更是不行，但是相信自己树立自己的心却很大。常常跟随自己的想法走自己看为好的路，离开神，也听不了教会仆人的引导，真的不是爱福音爱灵魂的人。
即使是这样，话语说，即使妇人忘记吃奶的婴孩，我却不会忘记你，并且把我铭刻在手掌上。就像是书拉密女，我虽然黑，确实秀美，所罗门看不见书拉密女的黑还有任何问题，神也是不看我的样子，只看我里面有没有耶稣基督，特别感谢。
24勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？
25但耶和华如此说：“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。
神没有让人们都能够心愿达成，而是反过来让人们不能随心所欲的生活，真的过得很难很负担。在这样的生活里面人们才能发现自己的面目，原来人是没有力量的，虽然有愿望但是自己里面没有满足这份愿望的能力。
神的本意是让人们发现自己之后去寻求这位神，但是大多数人即便是到了十分艰难和痛苦的环境里面还是相信着自己，不愿意承认自己的无力和失败。有些实在到达极限的人选择自杀来结束自己的生命，还有一些则是依旧固执己见，自己欺骗和催眠自己，实际已经很失败了但是还要伪装成自己其实很成功的样子。
在马太福音7章里面有这样的话语。
马太福音 7:13 – “你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
今天我们看的话语里面有十个被耶稣医治的大麻风病人，但是最后跟随耶稣的却只有一位。
其实遇见过耶稣的人很多，但是最后真的愿意跟随耶稣的人却很少。
因为人们没有认识到自己的面目，不知道自己里面没有生命，也无法给自己的人生带来幸福，也不认识耶稣，不知道耶稣是我们唯一得到生命的道路，不知道只有耶稣可以拯救我们。
16看哪，我将你铭刻在我掌上，
你的墙垣常在我眼前。
神看顾保守我的心，神保护我就像保护眼中的瞳仁，神从创世之先就拣选了我，我的一生都刻在神的手掌上，神知道我的一切，我的软弱和无能，神都清楚，我的困难和捆绑我的神也都知道，神会打造我的心，成为身可用的人
16看哪，我将你铭刻在我掌上，
你的墙垣常在我眼前。
神看顾保守我的心，神保护我就像保护眼中的瞳仁，神从创世之先就拣选了我，我的一生都刻在神的手掌上，神知道我的一切，我的软弱和无能，神都清楚，我的困难和捆绑我的神也都知道，神会打造我的心，成为身可用的人
以赛亚书49章，14节锡安说，耶和华离弃了我，主忘记了我，妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子，即或有忘记的，我却不忘记你，看哪，我将你铭刻在我掌上，你的堵垣常在我眼前。有时候觉得神不与我同在，我的祷告神也没给成就，但是话语里面神说他不会忘记我的，神与我同在！
8耶和华如此说：
“在悦纳的时候，我应允了你；
在拯救的日子，我济助了你。
我要保护你，
使你作众民的中保（“中保”原文作“约”），
复兴遍地，
使人承受荒凉之地为业。
9对那被捆绑的人说：‘出来吧！’
对那在黑暗的人说：‘显露吧！’
他们在路上必得饮食，
在一切净光的高处必有食物。
我经常漩在自己里面出不来的时候是话语把我从自己里面脱离出来，感谢神
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。16看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。主总是会记得我们的， 不会把我们丢弃，我们总是被神记得，我们人肯能会忘记，但是神永远不会忘记，母亲爱自己的孩子的心，也是神给的。我们自己的力量很大的，总想自己抓住，但是我们什么也抓不住。
耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各归向他，使以色列到他那里聚集。原来耶和华看我为尊贵；我的 神也成为我的力量。……耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。对那被捆绑的人说：出来吧！对那在黑暗的人说：显露吧！他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们；因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦（原文是希尼）国来。诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。锡安说：耶和华离弃了我；主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。(以赛亚书 49:5,8-16 和合本)
感悟: 今天在看话语的时候，内心很有触动，神比我想象中还要爱我，铭刻在手掌之中，我算什么呢，神把我铭刻在手掌之中，最近遇到了很多的环境，内心有纠结喝痛苦，也在想神为什么允许这样的事情发生，想不明白，连家人都在问我我信的神去哪里了呢，我想寻找答案，但是老师讲的话语我听不进去，后来才发现原来是自己心高的原因啊，今天在看以赛亚书的时候，才深刻的发现，原来主这么的爱我，虽然和我想要的爱不一样，神对我的爱是一种高级的爱，不是世人所希望的 不让经历任何困难和环境，糖很甜很好吃，但是过量对身体无益处，能够看到的是，神让我不断的发现自己身上的问题，被改造的过程虽然很痛苦，但是神一直都在看顾保守着我，如果没有得救我想我会抑郁吧，对我真正有害的人神看为不合适的时候就会让对方离开， 一切都在主的手中，之前一直因为可能会离开呆了快四年的公司，对于未知的未来有些焦虑，但是今天看到话语有神对我的应许，今年的应许信就是所望之事的实底，人是会变的但是神的应许是永远都不变的，一切荣耀归给神
众海岛啊，当听我言！
远方的众民哪，留心而听！
自我出胎，耶和华就选召我；
自出母腹，他就提我的名。
2他使我的口如快刀，
将我藏在他手荫之下；
又使我成为磨亮的箭，
将我藏在他箭袋之中。
对我说：“你是我的仆人以色列，
我必因你得荣耀。”我们得荣耀不是倚靠我们自己，而是倚靠神来成就在我们生上
25但耶和华如此说：“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女
神不是站在远处给建议，也不是要求被掳的人先表现好，而是神自己成为争战者，人胜不过罪，基督替人胜过
人胜不过死亡，基督从死里复活，人胜不过撒但，十字架成了得胜的地方
现在他说：“你作我的仆人，使雅各众支派复兴
使以色列中得保全的归回尚为小事；
我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。”
救赎主以色列的圣者耶和华，对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：“君王要看见就站起，首领也要下拜，都因信实的耶和华，就是拣选你以色列的圣者。”耶路撒冷的复兴8耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（“中保”原文作“约”），复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
现在听话语的时候，人一直向往着有权利，有地位，有能力的这方向生活，自认为这是所追求，人也是允许借着身边的事，身边的人让我发现，是汗滴露出来，栽种结果总是掩盖着自己，不想忐忑自己心，就把人圈在顺服里，想赐给我怜悯过上一个谋恩典的生活。
锡安说：耶和华离弃了我；
主忘记了我。
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，
不怜恤她所生的儿子？
即或有忘记的，
我却不忘记你。
(以赛亚书 49:14-15 和合本)
我们在面临的环境，面临艰难的时候，问题得不到解决的时候，总会觉得是神把我们抛弃了，总觉得神不和我们存在，在我们状态不好的时候，总觉得我们在耶稣基督以外。但是神出神从来不忘记我，就好比生完孩子的母亲不会忘记自己还在襁褓中的婴儿，就算有真的忘记了的，神却不会忘记我。
4我却说：“我劳碌是徒然，
我尽力是虚无虚空；
然而，我当得的理必在耶和华那里，
我的赏赐必在我 神那里。”
5耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，
要使雅各归向他，
使以色列到他那里聚集。
（原来耶和华看我为尊贵，
我的 神也成为我的力量）。
在工作的时候，我应该拿我老板给我的工资，如果我拿了别人给的钱就有问题了。我分不清我的主人，时常跟着想法走，我以为我过信仰，但是实际是被自己义引导。大卫在诗篇里也说到，若是我的仇敌攻击我还可忍耐，不料是你，是我知己的朋友。大卫从来没有想过，这样的一位会是自己的敌人，我也从来没想过，我自己会是我信仰的敌人。很想为自己争取什么，让自己好像一些，但是我的都在神哪里，我需要的时候神会给我。为自己的时候，就不是在过信仰。在活动里，我时常为自己，因为自己的身体觉得累，所以我需要休息。本来神给了一个侍奉的位置，在这个位置上能够看到神作工的部分，但是因为中心错了，所以后面我看到的都是我怎么付出。
以赛亚书49章：
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，
不怜恤她所生的儿子？
即或有忘记的，
我却不忘记你。
看哪，我将你铭刻在我掌上；
你的墙垣常在我眼前。
你的儿女必急速归回；
毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去，
……列王必作你的养父；
王后必作你的乳母。
他们必将脸伏地，向你下拜，
并舔你脚上的尘土。
你便知道我是耶和华；
等候我的必不至羞愧。
神因着耶稣基督的救赎，成为神的子女义人，神说却不忘记你。等待自己的是失望与等侯耶和华的不同，等候耶和华的必不至羞愧。神他为他的名必不至羞愧，是要荣耀神的恩典。
4我却说：“我劳碌是徒然，
我尽力是虚无虚空；
然而，我当得的理必在耶和华那里，
我的赏赐必在我 神那里。”
思想：心里没有神的人，劳碌得来的最后留下也是累，也是虚无，实际心里很空洞，就像所罗门拥有了所有，但是心里还是空虚，因为没有神，外在满足了，但是心里却很缺乏，现在生活条件好了，总喜欢用外在来填满内心的空虚，内心的世界只有话语填满，话语能丰富，而不是外在的条件，得到了神得到了一切，喜乐，幸福。
1-5节，神呼召他的仆人以色列造就他看顾他，但是我却说是徒然的，后面又回转心意在神里面。在生活中真的不知道神的心意，不知道为什么会是这样的结果。神造就人人却不能明白，看也看不见，听也不明白，也不知道往哪里去。心里没有可安息之处，心里真的没有力量。但是神是存在的，神看人不是用肉眼所看的。如果用肉眼看只能是劳碌是徒然、虚无虚空。
5耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，
要使雅各归向他，
使以色列到他那里聚集。
（原来耶和华看我为尊贵，
我的 神也成为我的力量）。
6现在他说：“你作我的仆人，
使雅各众支派复兴，
使以色列中得保全的归回尚为小事；
我还要使你作外邦人的光，
叫你施行我的救恩，直到地极。”神拣选我们并没有看我们的在我们未出师之前就性谦虚了，就像哲学两个一样，也并没有去看有过的软弱，也并没有看雅各的缺乏，而是只看英雄，就像我们现在做经历的事情也是一样，并不是现在情况，而是谁已经在世之前就把我们人生都已经订好，我们该走的路经历的事情都已经计划好，我们接受谁的引导去生活就可以。已经15枚成为了光成为了让我们带着英雄带着话语往前迈步去给别人带去整个盼望和喜欢
好，我继续按你之前的要求来：分享口吻、两段、讲清意思、不堆神学、不讲道化。
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这一整段在讲一条很重要的线：神的计划不会因为人的失败而停下来。以色列本来是被拣选的，是被装备、被保护、被期待承载使命的，但现实却是——他们劳碌、挣扎、失败，甚至自己都觉得一切白费了。但神并不是等人成功才继续工作，也不是靠人的表现来成就自己。人在软弱里觉得“徒然、虚空”，神却仍然掌权，把公义和结果留在自己那里。人的失败是真实的，但神从来不靠人的失败或得胜来证明自己，祂自己会完成祂要做的事。
所以接下来，真正的转折点不是“人振作起来了”，而是神亲自预备了一位真正完成使命的仆人。这位仆人不只是把人带回原来的地方，而是把人从捆绑、黑暗、失落里一路带回到神面前；不但顾到以色列，也把光带到外邦，直到地极。哪怕百姓觉得被忘记、被丢下，神却说：你一直在我眼前，甚至被刻在我手上。回归不是靠人的努力，而是神亲自出手；拦阻再大，也挡不住。最终不是人的热心赢了，而是神的信实赢了。
这一整段在讲一条很重要的线：神的计划不会因为人的失败而停下来。以色列本来是被拣选的，是被装备、被保护、被期待承载使命的，但现实却是——他们劳碌、挣扎、失败，甚至自己都觉得一切白费了。但神并不是等人成功才继续工作，也不是靠人的表现来成就自己。人在软弱里觉得“徒然、虚空”，神却仍然掌权，把公义和结果留在自己那里。人的失败是真实的，但神从来不靠人的失败或得胜来证明自己，祂自己会完成祂要做的事。
所以接下来，真正的转折点不是“人振作起来了”，而是神亲自预备了一位真正完成使命的仆人。这位仆人不只是把人带回原来的地方，而是把人从捆绑、黑暗、失落里一路带回到神面前；不但顾到以色列，也把光带到外邦，直到地极。哪怕百姓觉得被忘记、被丢下，神却说：你一直在我眼前，甚至被刻在我手上。回归不是靠人的努力，而是神亲自出手；拦阻再大，也挡不住。最终不是人的热心赢了，而是神的信实赢了。
1众海岛啊，当听我言！
远方的众民哪，留心而听！
自我出胎，耶和华就选召我；
自出母腹，他就提我的名。
我们是被拣选的，不是我追求福音、不是我良善，只是神拣选了我，若不是神拣选我们能做什么呢，仅仅是因为我们蒙到了神恩典。
耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各归向他，使以色列到他那里聚集。（原来耶和华看我为尊贵，我的 神也成为我的力量）。现在他说：“你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事；我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。”救赎主以色列的圣者耶和华，对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：“君王要看见就站起，首领也要下拜，都因信实的耶和华，就是拣选你以色列的圣者。” (以赛亚书 49:5-7 和合本)
神让我们能够活在世上，他已经预备了我们人生的路，让我们成为他的仆人，神是我们的主人。我们成为仆人，就得听主人的话，这是正常的，如果仆人不听主人的声音，那只能说他是敌对主人的，只能是没有办法使用的存在。所以很感谢通过话语告诉我们，我们成为仆人的时候，神才能够正常的使用我们。
他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。” (约翰福音 2:5 和合本)
这个里面可以看到，我们不管理不理解，不管我们 能不能接受主的话，我们只要去听就可以了，听完之后进行就可以，虽然是不理解也难以接受，但是执行的时候发现有主的心意，有主要做工的部分。
并将我的银杯和那少年人籴粮的银子，一同装在他的口袋里。”家宰就照约瑟所说的话行了。天一亮就打发那些人带着驴走了。他们出城走了不远，约瑟对家宰说：“起来！追那些人去，追上了就对他们说：‘你们为什么以恶报善呢？ (创世记 44:2-4 和合本)
这里有一位仆人就是约瑟的仆人，他虽然不理解耶瑟为什么要这样子做，但是他也是照样去做了，最后才发现约瑟的心意是让哥哥们成为罪人后，能够蒙到恩典，发现自己的恶，能够得到救恩吧！
那么我们也是一样，如果我们都能够接受上面下来的声音，接受神的声音，我们就能够被神大大的使用，以后也传福音一直到地极。
以赛亚书 49:1 众海岛啊，当听我言！
远方的众民哪，留心而听！
自我出胎，耶和华就选召我；
自出母腹，他就提我的名。
以赛亚书 49:15 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，
不怜恤她所生的儿子？
即或有忘记的，
我却不忘记你。
读这2节话语的时候心里特别的触动，能够看到神视我们为至宝，在我们未出母胎之时就拣选了我们，而且永不会忘记我们，这份伟大的救恩值得被永远纪念，特别的感谢主这么恩待我们，阿们！
以赛亚书 49:1 众海岛啊，当听我言！
远方的众民哪，留心而听！
自我出胎，耶和华就选召我；
自出母腹，他就提我的名。
以赛亚书 49:15 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，
不怜恤她所生的儿子？
即或有忘记的，
我却不忘记你。
读这2节话语的时候心里特别的触动，能够看到神视我们为至宝，在我们未出母胎之时就拣选了我们，而且永不会忘记我们，这份伟大的救恩值得被永远纪念，特别的感谢主这么恩待我们，阿们！