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《以赛亚书第50章》默想

1耶和华如此说: “我休你们的母亲, 休书在哪里呢? 我将你们卖给我哪一个债主呢? 你们被卖,是因你们的罪孽;…

1耶和华如此说:

“我休你们的母亲,

休书在哪里呢?

我将你们卖给我哪一个债主呢?

你们被卖,是因你们的罪孽;

你们的母亲被休,是因你们的过犯。

2我来的时候,为何无人等候呢?

我呼唤的时候,为何无人答应呢?

我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?

我岂无拯救之力吗?

看哪,我一斥责,海就干了,

我使江河变为旷野,

其中的鱼因无水腥臭,干渴而死。

3我使诸天以黑暗为衣服,

以麻布为遮盖。”

耶和华仆人的顺服
4主耶和华赐我受教者的舌头,

使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。

主每早晨提醒,

提醒我的耳朵,

使我能听,像受教者一样。

5主耶和华开通我的耳朵,

我并没有违背,也没有退后。

6人打我的背,我任他打;

人拔我腮颊的胡须,我由他拔;

人辱我吐我,我并不掩面。

7主耶和华必帮助我,

所以我不抱愧。

我硬着脸面好像坚石,

我也知道我必不至蒙羞。

8称我为义的与我相近,

谁与我争论,

可以与我一同站立;

谁与我作对,

可以就近我来。

9主耶和华要帮助我,

谁能定我有罪呢?

他们都像衣服渐渐旧了,

为蛀虫所咬。

10你们中间谁是敬畏耶和华、

听从他仆人之话的,

这人行在暗中,没有亮光,

当倚靠耶和华的名,

仗赖自己的 神。

11凡你们点火,用火把围绕自己的,

可以行在你们的火焰里,

并你们所点的火把中。

这是我手所定的,

你们必躺在悲惨之中。

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评论列表(34)

  1. 6人打我的背,我任他打;

    人拔我腮颊的胡须,我由他拔;

    人辱我吐我,我并不掩面。

    7主耶和华必帮助我,

    所以我不抱愧。

    我硬着脸面好像坚石,

    我也知道我必不至蒙羞。

    在我可能这样吗?
    好像做不到
    怎么能这样呢
    好像总想证明辩解
    但是转换心
    再看看下一句话
    神说祂会帮助我呀
    那我看到环境还有什么关系呢
    一切都有神不是吗
    多感谢啊

  2. 7主耶和华必帮助我,所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石,我也知道我必不至蒙羞。8称我为义的与我相近,

    以前在交流时提神,提主,提耶稣,会有点不好意思或者尴尬,信仰在心里没有扎根,停留在头脑中。随着神允许很多事情发生让我经历神,特别感谢神,心里真的与神变得亲近了,因为有天父而变得特别有安全感。

  3. 以赛亚书50章的话语,心里得到的部分,神的心让我们把自己的罪撇弃,从心与他联合在一起,相信他依靠神去生活,听从神的仆人去教导,受话语的责备,因为神的心是为了让我们成长,通过工作的事情当中,在教会里是好事没有世界上的利益尔虞我诈,虽然常常和仆人有矛盾但总归归于神的仆人引导,如今我需要蒙神的恩典去工作其实这份工作很坎坷,我自己做不了什么,只能不断的依靠神祈求神的帮助,不是人能做什么而是神做,如今我需要一份工作,在我的心里我害怕神不帮助,神不成就,但话语里面说了神是帮助我的,神不会让自己的蒙羞,仆人也说过,带着蒙恩典的心去求,因为凡事祷告祈求的信得着就必得着,感谢神!主耶和华赐我受教者的舌头,
    使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。
    主每天早晨唤醒,唤醒我的耳朵,
    使我能听,像受教者一样。
    (以赛亚书 50:4 和合本2010)主耶和华必帮助我,
    所以我不抱愧。
    我硬着脸面好像坚石,
    也知道我必不致蒙羞。
    (以赛亚书 50:7 和合本2010)

  4. 2我来的时候,为何无人等候呢?

    我呼唤的时候,为何无人答应呢?

    我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?

    我岂无拯救之力吗?

    看哪,我一斥责,海就干了,

    我使江河变为旷野,

    其中的鱼因无水腥臭,干渴而死。

  5. 主耶和华的心,满是对我们的慈爱,祂最盼望的,就是我们能真正听进去祂的话语。要知道,唯有神的话语,才是我们生命的根基与滋养。很多时候,我们总凭着自己的判断认定何为正确,反而让这些自以为是的想法,成了堵塞耳朵的障碍,使我们听不进神的指引,错失了那最珍贵的生命之道。
    感谢神,祂亲自开通我们的耳朵,拆毁那些阻碍,让我们有能力领受祂的话语;又赐给我们受教者的舌头,无论何时听见神的话语,心里都能真诚地回应“阿们”,全然接纳。因为神的应许从来不是虚空的,不管有多少,在基督耶稣里都是实实在在、永不落空的。所以,当心灵真切触摸到神的话语时,无需多余的思虑,只管凭着信心说“阿们”,顺服这份恩典就好。

    生活中,我们难免会遇到不公的待遇、难捱的环境,那些看似伤人的举动、委屈的时刻,仿佛都是人对我们的苛待。但越是这样,我们越不能凭着自己的血气伸冤,也不必强行扭转环境。哪怕被欺负、受了气,也只管坦然交托,由着环境自然发展——因为我们所经历的一切,神都看在眼里、记在心里,祂从不会让我们白白承受。

    世人总喜欢靠自己点火、造光取暖,凭着自己的计谋和方法行事,以为这样就能掌控一切,却不知最终只会困在自己编织的网罗里,深陷其中无法自拔。而我们这些信靠神、谨守祂话语的人,本就活在神的光中,无需寻求世俗的捷径,也不必依赖自己的能力。

    所以,我们要放下自己的血气和手段,坚定地选择依靠神。经上明明告诉我们,主耶和华必帮助我们,那位称我们为义的神,就住在我们身边,从不远离。祂不定我们的罪,反倒因着爱亲近我们,只要我们倾心向祂、紧紧跟随,就必不致抱愧蒙羞。即便有人与我们争论、与我们作对,也无需争辩辩解,神会亲自掌权,让那些抵挡的人自觉羞愧,彰显祂的公义与大能。

  6. 11凡你们点火,用火把围绕自己的,

    可以行在你们的火焰里,

    并你们所点的火把中。

    这是我手所定的,

    你们必躺在悲惨之中。
    我真是不行的人,什么也做不好。连饭都不会吃,冬天菜凉的快,家里人怕菜凉了,做好了就叫我去吃,我也很饿,盛了刚蒸好的米饭就夹菜准备吃,结果很烫。但我太饿了,不管烫不烫的就往嘴里塞。蔬菜吃的少我就喝了油柑汁补充膳食纤维,喝完500毫升的大半瓶才发现温馨提示,一次100毫升,一天不超过200毫升,一顿饭吃下来喉咙被烫的很疼,胃也不舒服。身体很难受,也感到很无奈和无力,我相信自己的想法,跟着感觉走,接受身边人的声音结果连顿饭都不会吃了,家里人有为我好的心,但真的听发现并不适合我,会让我受伤。想起老师和我说的,对于家里人的话,接受他们的心就好了,不要照做。吃一顿饭我都能让自己受伤,更何况是别的打算和筹划,走自己的路听身边人的话只能是败亡。有一条路人以为正,至终成为死亡之路。其实我们并不知道什么对自己好,家里人也不知道,有时候和老师交流完发现和我的预期很不一样,有些接受不了,一直跟着想法的时候我的心就好乱、很烦躁,向着教会和老师心也是黑暗的。当我一直这么痛苦开始思考的时候,也祷吿求神帮助我放下自己的心,我开始思考老师和我说的话,老师给的应许,放下我自己的想法和判断,我的心开始平静下来,也感觉到平安和幸福。我才是最害我的人,肉体之中没有良善,肉体已经卖给罪了,我是魔鬼,体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。灵魂是盛装神话语的器皿,如果不装神的话,不和神同心就会被魔鬼给的想法欺骗,就会过的很痛苦。所以不要看自己了,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。仰望铜蛇就得活,看哪,神的羔羊,背负世人罪孽的。

  7. 4主耶和华赐我受教者的舌头,

    使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。

    主每早晨提醒,

    提醒我的耳朵,

    使我能听,像受教者一样。

    5主耶和华开通我的耳朵,

    我并没有违背,也没有退后。

    6人打我的背,我任他打;

    人拔我腮颊的胡须,我由他拔;

    人辱我吐我,我并不掩面。
    传福音的时候我们口里也发不出来什么 但是
    蒙神恩典都不成问题 神会做工

  8. 4主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。
    7主耶和华必帮助我,所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石,我也知道我必不至蒙羞。
    神给我们受教者的舌头,让我们去用神的话语帮助疲乏的人,因为神的话语是有能力的,有力量的。神也给我们开通我们的耳朵,像受教者一样能听神的话语。神与我同在,神是信实的,必帮助我。但是在环境中,常常总想着快点过去,快点到结果那步。也是看到不管在哪里,带着信心。

  9. 4主耶和华赐我受教者的舌头,

    使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。

    主每早晨提醒,

    提醒我的耳朵,

    使我能听,像受教者一样。

    5主耶和华开通我的耳朵,

    我并没有违背,也没有退后。

  10. N110115

    神的救恩白白赐予了我们,只要相信,接受。神必帮助我,在我所遇见的难题上,即使生活中的小事,也来到神的面前寻求,而不是一味地自己去想办法解决。没有神给恩典,自己再怎么努力也没有用。

  11. 1耶和华如此说:

    “我休你们的母亲,

    休书在哪里呢?

    我将你们卖给我哪一个债主呢?

    你们被卖,是因你们的罪孽;

    你们的母亲被休,是因你们的过犯。
    神从罪里面拯救我们是单方面的,因为人的里面没有好的,人认为的好的只是在特定场所下的,所有人都心高,得让他们敬畏你里面的智慧(神),让其降卑心认识到自己的恶,从而转向神

  12. 9主耶和华要帮助我,
    谁能定我有罪呢?
    他们都像衣服渐渐旧了,
    为蛀虫所咬。
    10你们中间谁是敬畏耶和华、
    听从他仆人之话的,
    这人行在暗中,没有亮光,
    当倚靠耶和华的名,
    仗赖自己的 神。神帮助我们所有的环境都不是问题,就像大卫一样,一直被扫罗追杀,但是神一直在一直在保守大卫,虽然经过死因的幽谷但是谁也一直保守着他的生命,让他依靠神的引领转去生活,在我们看的时候确实环境很多,但是也是通过这样的事情让他树立神明掌生活,但看扫描的时候,他一直心里面树立着自己这生活,没有完全的接受神的话语,生活没有完全的接受神的引领着去生活最终走向了肉体的世界。

  13. 耶和华从我出胎,造就我作他的仆人,要使雅各归向他,使以色列到他那里聚集。原来耶和华看我为尊贵;我的 神也成为我的力量。……耶和华如此说:在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你。我要保护你,使你作众民的中保(中保:原文是约);复兴遍地,使人承受荒凉之地为业。对那被捆绑的人说:出来吧!对那在黑暗的人说:显露吧!他们在路上必得饮食,在一切净光的高处必有食物。不饥不渴,炎热和烈日必不伤害他们;因为怜恤他们的必引导他们,领他们到水泉旁边。我必使我的众山成为大道;我的大路也被修高。看哪,这些从远方来;这些从北方、从西方来;这些从秦(原文是希尼)国来。诸天哪,应当欢呼!大地啊,应当快乐!众山哪,应当发声歌唱!因为耶和华已经安慰他的百姓,也要怜恤他困苦之民。锡安说:耶和华离弃了我;主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。看哪,我将你铭刻在我掌上;你的墙垣常在我眼前。(以赛亚书 49:5,8-16 和合本)

  14. 2我来的时候,为何无人等候呢?
    我呼唤的时候,为何无人答应呢?
    我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?
    我岂无拯救之力吗?
    这是第2节经文的前半部分,在这个经文里面写了耶和华来的时候没有人等候他,耶和华呼唤的时候也没有人去回应。其实神是无时无刻不与我们同在的。只是我们人的心眼瞎了,被罪蒙蔽,看不到耶和华的能力,所以,当人们遇到困难的时候,当人们遇到环境的时候和不理解的事情的时候,人们不能去等候耶和华,不能去。寻求耶和华的帮助,反而去自己寻找自己的办法,自己用自己的条件去解决。当神去寻找我们的时候,神要进入我们心里,做我们生命的主人的时候,我们也经常是拒绝,因为想自己做主人。其实这一切的根本原因就是我们的心不相信神是有能力的,不相信神是我们的拯救者。

  15. 9主耶和华要帮助我,谁能定我有罪呢?他们都像衣服渐渐旧了,为蛀虫所咬。
    在我们里面所过的人生再成功也是没有意义的,我们的人生有起点和终点,无论中间过得多么好多么幸福,最后都需要面临死亡,都需要面对死亡之后的审判。
    所以活着的时候如果不认识神,不能得救之后过着被神带领和引导的生活的话,人生只能是虚空为结尾。
    如果能够认识神我们的人生就会过得幸福满足和喜乐,最后离开的时候也不是一无所有,能带着神的荣耀和恩典离开了。

  16. 9主耶和华要帮助我,
    谁能定我有罪呢?
    他们都像衣服渐渐旧了,
    为蛀虫所咬。
    10你们中间谁是敬畏耶和华、
    听从他仆人之话的,
    这人行在暗中,没有亮光,
    当倚靠耶和华的名,
    仗赖自己的 神。神帮助我们所有的环境都不是问题,就像大卫一样,一直被扫罗追杀,但是神一直在一直在保守大卫,虽然经过死因的幽谷但是谁也一直保守着他的生命,让他依靠神的引领转去生活,在我们看的时候确实环境很多,但是也是通过这样的事情让他树立神明掌生活,但看扫描的时候,他一直心里面树立着自己这生活,没有完全的接受神的话语,生活没有完全的接受神的引领着去生活最终走向了肉体的世界。跟随自己想法和接受仆人的引导,是完全不同的两条路,跟随自己就是行在暗中,人本来的心就是喜欢黑暗,但神引导的方向是听从他仆人的话,依靠耶和华被话语和仆人引导是真正幸福的,感谢神。

  17. 2我来的时候,为何无人等候呢?我呼唤的时候,为何无人答应呢?我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?我岂无拯救之力吗?看哪,我一斥责,海就干了,我使江河变为旷野,其中的鱼因无水腥臭,干渴而死。神岂不是有能力的吗?但我们的信心特别的小,偏行己路,不想着依靠神,总是要依靠自己,认为自己可以,我是行的人,我们总是这样远离神。

  18. 2我来的时候,为何无人等候呢?我呼唤的时候,为何无人答应呢?我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?我岂无拯救之力吗?看哪,我一斥责,海就干了,我使江河变为旷野,其中的鱼因无水腥臭,干渴而死。
    这不是夸耀力量,而是在证明主权。能命令自然的神,能叫海分开、江河枯干的神,不是神不能救你,
    而是你是否愿意回应那位已经来到、正在呼唤你的神。

  19. 以赛亚书50章,4节主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人,主每早就晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。主耶和华开通我的耳朵,我并没有违背,也没有退后。主耶和华必帮助我,所以我不抱愧,主耶和华要帮助我,谁能定我有罪呢!

  20. 1耶和华如此说:
    “我休你们的母亲,
    休书在哪里呢?
    我将你们卖给我哪一个债主呢?
    你们被卖,是因你们的罪孽;
    你们的母亲被休,是因你们的过犯。看以色列人被亚述国侵占,被巴比伦掠夺都不是因为他们做了什么?而是被罪这样牵引。神给了我们的救恩也是这样,我们被称为罪人也并不是我做了什么而是我们离弃了神,就是这样也是神按着应许成就着一切。

  21. 1耶和华如此说:

    “我休你们的母亲,

    休书在哪里呢?

    我将你们卖给我哪一个债主呢?

    你们被卖,是因你们的罪孽;

    你们的母亲被休,是因你们的过犯。

    2我来的时候,为何无人等候呢?

    我呼唤的时候,为何无人答应呢?

    我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?

    我岂无拯救之力吗?

    看哪,我一斥责,海就干了,

    我使江河变为旷野,

    其中的鱼因无水腥臭,干渴而死。
    因着罪使我们与神隔绝,我们有罪的缘故只能过着犯罪的生活,罪在支配我门的生活,听不到神的声音,罪人没有办法听见父儿子的声音,耶稣来了是为要拯救我们的灵魂,把我们从罪的世界里面拯救出来。

  22. 2我来的时候,为何无人等候呢?
    我呼唤的时候,为何无人答应呢?
    我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?
    我岂无拯救之力吗?
    看哪,我一斥责,海就干了,
    神有大能拯救我们,但是我们不愿意等候神,神通过环境找我们的时候,我们满心抗拒,不愿意接受,不是神不帮助,是我们不愿意让神帮助,比起神帮助,我们认为自己的办法和道路比神的更快更好,
    得救的基督徒不过信仰就像没有水的鱼,会干渴死的。是我们不就近水。

  23. 主每早晨提醒,

    提醒我的耳朵,

    使我能听,像受教者一样。
    若不是教会有智慧管理我,那么我只能是堕落的存在,每日早祷也籍仆人的口赐教我,给我能听的耳朵和领受的心,每一天都是新的带领。
    你当倚靠耶和华而行善,
    住在地上,以他的信实为粮;
    又要以耶和华为乐,
    他就将你心里所求的赐给你。

  24. 主耶和华要帮助我,

    谁能定我有罪呢?

    他们都像衣服渐渐旧了,

    为蛀虫所咬。

    10你们中间谁是敬畏耶和华、

    听从他仆人之话的,

    这人行在暗中,没有亮光,

    当倚靠耶和华的名,

    仗赖自己的 神。在神的里面没有缺乏,也没有担心忧虑,没有什么可以害我们的,神要帮助我们没有能钉我们的罪的,因为耶稣已经在十字架上为我们的罪付出了生命的代价,已经用他的宝血洗净我们的罪了,再没有谁能钉我们的罪了,我们的主人已经是耶稣了,神与我们同在,我们不在要靠自己的努力去做,走到神面前,这已经都结束了,我们里面神不看,因为我们里面出不来善,靠着我们做的只能是恶的,神没法看,耶稣是完全的,圣洁的,我们躲在耶稣里面,依靠着耶稣的义进到天国,不能有一点点我们露出来。所以不是靠着我们能走到神面前。拿着耶稣做好就可以

  25. 我来的时候,为何无人等候呢?
    我呼唤的时候,为何无人答应呢?
    我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?
    我岂无拯救之力吗?
    看哪,我一斥责,海就干了;
    我使江河变为旷野;
    其中的鱼因无水腥臭,干渴而死。
    ( 以赛亚书 50:2 和合本 )
    神一直在寻找,呼唤我们,为要与我们连接,施下恩典。但是人们都陷在自己的世界里,自己的正确里,自己的”知道”里,不理会不寻求神。从这章的话语里感受到神的爱。

  26. 1耶和华如此说:
    “我休你们的母亲,
    休书在哪里呢?
    我将你们卖给我哪一个债主呢?
    你们被卖,是因你们的罪孽;
    你们的母亲被休,是因你们的过犯
    思想:很多时候我们不明白神的心,不明白教会的心,不明白仆人的心,神为什么要这样做,是我们拿着肉体去理解神的话,仆人的话就是错误的,我们总是拿着肉体的私欲去生活,那么神就会击打,会给我们环境问题,因为肉体与神为敌的,是敌对的,卖给罪的,所以我们心要转向神的里面,话语里面生活。

  27. 6人打我的背,我任他打;

    人拔我腮颊的胡须,我由他拔;

    人辱我吐我,我并不掩面。

    7主耶和华必帮助我,

    所以我不抱愧。

    我硬着脸面好像坚石,

    我也知道我必不至蒙羞。
    四到九节是耶和华仆人之歌,在这里面又苦难的部分。每个时代都有苦难,但是基督徒不是看眼下的生活,而是看神的应许,亚伯拉罕因为神的应许,在百岁的时候得了儿子,有应许就不是问题,有了应许就有了中心。心里面之所以想要放弃,想要逃避,就是因为没有应许,所以自己成为中心,顺从肉体欲望生活。耶和华必帮助我,没有什么其他的原因,神说的神一定照着行。

  28. 1-2,一节说了耶和华并没有因为罪孽掩面不顾他的百姓而且主耶和华是大有能力的,他斥责海就干了使江河变为旷野。只是我站在这地上不知道该当如何,耶和华说:我来的时候,为何无人等候呢?我呼唤的时候,为何无人答应呢?我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?
    我岂无拯救之力吗?看哪,我一斥责,海就干了;我使江河变为旷野;其中的鱼因无水腥臭,干渴而死。然而我天生悖逆不能顺服, 凡你们点火,用火把围绕自己的可以行在你们的火焰里,并你们所点的火把中。这是我手所定的:你们必躺在悲惨之中。

  29. 以赛亚书五十章前半部分用当时人熟悉的法律场景作比喻:离婚要有休书,卖人抵债要有债主。借着这些例子,文本说明百姓眼前的处境并不是因为被彻底抛弃,也不是因为拯救能力出了问题,而是与他们自己的行为有关。同时,文中提到海水干涸、江河变成旷野、天象变暗等画面,结合出埃及的历史记忆,强调这种拯救能力并没有中断,只是百姓没有作出回应。后半部分转而描写一位“仆人”的自述,重点放在他如何学习、聆听和顺从指引,以及在遭遇羞辱和指控时所采取的态度。通过把这位仆人与前面那群没有回应的人放在一起对照,文本呈现了两种面对困境的选择:一种是在看不清前路的时候继续依靠所信任的对象,另一种则是靠自己想办法、点亮“火把”。也正是预表着我们对于人生道路的选择。

  30. 0你们中间谁是敬畏耶和华、
    听从他仆人之话的,
    这人行在暗中,没有亮光,
    当倚靠耶和华的名,
    仗赖自己的 神。神帮助我们所有的环境都不是问题,就像大卫一样,一直被扫罗追杀,但是神一直在一直在保守大卫,虽然经过死因的幽谷但是谁也一直保守着他的生命,让他依靠神的引领转去生活,在我们看的时候确实环境很多,但是也是通过这样的事情让他树立神明掌生活,但看扫描的时候,他一直心里面树立着自己这生活,没有完全的接受神的话语,生活没有完全的接受神的引领着去生活最终走向了肉体的世界。

  31. 以赛亚书50章:
    我来的时候,为何无人等候呢?
    我呼唤的时候,为何无人答应呢?
    我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?
    我岂无拯救之力吗?
    看哪,我一斥责,海就干了;
    我使江河变为旷野;
    其中的鱼因无水腥臭,干渴而死。
    你们中间谁是敬畏耶和华、
    听从他仆人之话的?
    这人行在暗中,没有亮光。
    当倚靠耶和华的名,
    仗赖自己的 神。
    人行在暗中是没有亮光,不幸福没有路,当依靠耶和华的名,通过教会引导我们去见光的世界。

  32. 耶和华如此说:

    “我休你们的母亲,

    休书在哪里呢?

    我将你们卖给我哪一个债主呢?

    你们被卖,是因你们的罪孽;

    你们的母亲被休,是因你们的过犯。

    2我来的时候,为何无人等候呢?

    我呼唤的时候,为何无人答应呢?

    我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?

    我岂无拯救之力吗?

    看哪,我一斥责,海就干了,

    我使江河变为旷野,

    其中的鱼因无水腥臭,干渴而死。读这段话语的时候能够看到我们罪人的样子,因着罪恶让我们与神分开,我们被卖给罪一出生就是在罪孽里,所以不认识神,但神爱我们赐下独生儿子救我们脱离罪恶,特别的感谢主,阿门!

  33. 2我来的时候,为何无人等候呢?
    我呼唤的时候,为何无人答应呢?
    我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?
    我岂无拯救之力吗?
    看哪,我一斥责,海就干了,
    我使江河变为旷野,
    其中的鱼因无水腥臭,干渴而死。
    3我使诸天以黑暗为衣服,
    以麻布为遮盖。”
    神的大能是明明可知的,通过万事万物就已经显出他的作为了,我们当在基督里刚强壮胆。

  34. 主耶和华要帮助我谁能定我有罪呢?他们都像衣服渐渐旧了,为蛀虫所咬。10你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的,这人行在暗中,没有亮光,当倚靠耶和华的名,仗赖自己的 神。凡你们点火,用火把围绕自己的可以行在你们的火焰里,并你们所点的火把中。
    这是我手所定的你们必躺在悲惨之中。
    人的罪,我们已经是魔鬼的奴仆,我们已经被卖给罪了,罪的公家难受死了,谁能控告神选选的人是控苦,是逼迫,是患难吗?只有你我们主耶稣基督已经得胜于了,主耶稣基督已经战胜了这一切,因他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完成

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