1末底改知道所作的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。
2到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。
3王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。
4王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，她甚是忧愁，就送衣服给末底改穿，要他脱下麻衣，他却不受。
5以斯帖就把王所派伺候她的一个太监，名叫哈他革召来，吩咐他去见末底改，要知道这是什么事，是什么缘故。
6于是，哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。
7末底改将自己所遇的事，并哈曼为灭绝犹大人，应许捐入王库的银数，都告诉了他。
8又将所抄写传遍书珊城要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。
9哈他革回来，将末底改的话告诉以斯帖。
10以斯帖就吩咐哈他革去见末底改说：
11“王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”
12人就把以斯帖这话告诉末底改。
13末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。
14此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”
15以斯帖就吩咐人回报末底改说：
16“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”
17于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。
以色列人穿麻衣是为了在神面前自卑，但是以斯帖缺要末底改脱下麻衣。以斯帖其实知道末底改的心，但是他却不接受。以斯帖说他自己已经三十日没有蒙招见王了，一切臣仆若是不蒙招见王只能死。他在王面前也是不自由的，不是带着妻子的心去生活，只是臣仆了。但是末底改他虽然没有什么很高的地位，但他的心是自由的，并且相信犹大家一定能得拯救。圣经里说我们所受的是儿子的心，所以才称呼神为阿爸父。信仰里也是自由的，生活里的一切也伤害不了我，因为神保守我。面对教会推动做的事我可以放胆去做。在后面以斯帖也是换掉了自己的心，带着末底改的心，死就死吧，定意要去见王，其实我眼见的死未必会让我死，我信的神在我无可指望的时候因信仍有指望。
我们常拿着自己的努力来面对生活，想保守自己的心的力量很大，不能放下心去依靠神，到即使拿着自己的努力，也改变不了困难，只能陷在里面，死就死吧，放下自己的力量和努力，体验一次从神那里来的安息吧
以斯帖记 4:13-17 末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。
以斯帖拿着必死的心去见王为要得到王的心，去就本族的百姓和家人，
以斯帖记4章记载“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行”末底改看到犹太人因着自己的缘故被王追杀，他的心发生了转变，他开始向以斯帖求助，对照我们的生活，就如二儿子一般发现自己的心有多么自满，不愿意悔改走神的道路，只能迎来痛苦和绝望，但只要我们肯归向神，神便会赐给我们悔改赦罪的道路，就如以斯帖警示末底改一样，只要悔改跟随神的道路，神必赐给我们平安和幸福
末底改和以斯帖写反了~
250328
以斯帖不见王的面，很快就堕落下去了。四章中的以斯帖，当环境来临的时候，她竟然想要改变末底改，让末底改遵从自己的想法。本来是末底改在引导以斯帖的，但是蒙了恩典以后，成为了王后以后，心里面的位置站错了。以前以斯帖都是接受，但是4章却变了。如果她真的把末底改改变了，她就是第二个瓦实提。以斯帖一开始不是这个样子的，为什么现在却变成这个样子呢。
刚开始过信仰的时候，因为什么都不知道不明白，教会的引导能够破碎自己的心里面的想法，但是过着过着的时候，想让老师师母站在我的这边。一旦教会站在我的这边，那就太可怕了。第一个受损的就是我们自己，我们就成为了第二个瓦实提。以前是再难再负担都接受，但是过着过着就变了。以斯帖心里觉得，拯救犹大人没有我不行，我死了可怎么办呢。但并不是这样，末底改是在救以斯帖了，并不是让她去送死。唇亡齿寒的结果以斯帖并不知道，但是末底改知道。
教会在救的是我了，但是我们却都是在想着自己。水杯没有底儿能不能装满水。能。放在活水里面就可以了。骆驼能不能穿过针眼。能。针眼做大点就行了。没有什么不能，而是我们的世界太狭窄了。我们总是不把神加进来，神加进来，什么都能。无论什么事情，我们阿门，这个事情就成了。螃蟹能不能走直线？能。揣我兜里，我走直线他就能走直线了。我是有罪，但是我在耶稣里面，我就没罪了不是么。不是我们自己脱离生命圣灵的律，而是神救了我。【如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。(罗 8:1-2)】
11“王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”
12人就把以斯帖这话告诉末底改。
13末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。
14此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”
以斯帖三十日没有去见王了，和王的关系已经生疏了，所以即使有事情也不想去见王。就像以斯帖一样，若不是末底改提醒，都没有意识到已经那么久没见王了，我们生活中也是，经常联系的朋友就总是想联系，不联系的就越来越不想联系，我们和神的关系也一样，不问神，不求神，慢慢的就不想问，不想求了，除非遇到很难的事情，自己实在担当不了了才走到神面前，得做一些超过自己能力范围或者自己不擅长的，不愿意做的事情，不然心很不容易来到神面前，这样和神的关系就一直亲近不起来
13末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。14此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”
当我的心像以斯帖一样在安逸里想得想安稳的时候，殊不知心就会堕落，这也是主不喜悦的。当相信仰望、带着死就死的心去迈步的时候，神必定做工。神想告诉我环境困难是正常的，想躲避的心是不对的，基督徒当过越过的信心生活。感谢话语教诲。荣耀颂颂归神！
【斯4:11】“王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”
【斯4:12】人就把以斯帖这话告诉末底改。
【斯4:13】末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。
【斯4:14】此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”
默想:
以斯帖在自己的想法里面，自己想保守自己，所以无法迈出脚步走到王面前。只能说着自己想法里面的可怜的话，被环境辖制的话。但是，心越过负担以后，不再保守自己以后，开始选择争战的时候，心就慢慢活过来了。分明有能连接可以传福音的人，我们不迈步出去传福音，他们通过别的人也能听福音得救，但是我们的心就停留在想法里面，失去被主使用的机会，甚至陷入黑暗中。
13末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。
14此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”
感想：末底改告诉以斯帖，现得了王后的位就是为了现今天能救犹大人的机会，而不是单单的只在自己的王后的世界里，更重要的是要成就现在的环境。我们得救也不是只单自己得救就自己的世界里，更重要的是奉耶稣的名去传福音。
圣经里说我们所受的是儿子的心，所以才称呼神为阿爸父。信仰里也是自由的，生活里的一切也伤害不了我，因为神保守我。面对教会推动做的事我可以放胆去做。在后面以斯帖也是换掉了自己的心，带着末底改的心，死就死吧，定意要去见王，其实我眼见的死未必会让我死，我信的神在我无可指望的时候因信仍有指望。
11“王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”
看环境的时候很难，在想法里边是会死的，和想法和环境反应的时候，不敢迈步出去的时候更多了。
14此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”
15以斯帖就吩咐人回报末底改说：
16“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”
17于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。
面对环境的时候，我们心里很容易就产生不可能，这样不行的心，总是按着世俗的常理去思考，自己保守自己的心也会出来，但是教会的引导，神的引导常常是超出世俗常理的，当我们接受神的声音往前迈步的时候，就能看见神的做工
11“王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”
12人就把以斯帖这话告诉末底改。
13末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。
以斯帖的心原本在法的世界里脱离不出来，也想保守者自己的肉体，不思考王的心，王是想要见到她的，但因着法分离了，当以斯帖冲出法的世界，马上就得救了，也得到了王的帮助。
14此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”
思想：摸底该推动以斯帖去见王，不要呆在自己的世界了，不要自己保守自己，以斯帖很有负担，得了王后的职分也是安逸了，想躲避负担，以为这样就没事了，但是末底该推动她，引导她，如不去自己的父家必遭到灭亡，以斯帖进退两难，接受摸底该是她唯一的能活下去的路，她跟他父家都能得活，末底改拿着死就死的心去见王，王也是伸出金杖，王施下恩典，与以斯帖恢复关系，当我们在教会里会遇到很多环境问题，当我们撇弃自己的想法，去接受引导教会的声音，我们同样也能蒙福，得到祝福。
末底改知道所做的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。
王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，她甚是忧愁，就送衣服给末底改穿，要他脱下麻衣，他却不受。以斯帖就把王所派伺候她的一个太监，名叫哈他革召来，吩咐他去见末底改，要知道这是什么事，是什么缘故。于是哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。末底改将自己所遇的事，并哈曼为灭绝犹大人应许捐入王库的银数都告诉了他；又将所抄写传遍书珊城要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。哈他革回来，将末底改的话告诉以斯帖；以斯帖就吩咐哈他革去见末底改，说：“王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活
(以斯帖记 4:1-11 和合本)
神啊，特别的感谢您，您做工吧，让姥姥的心脏和耳鸣都好了吧，让妈妈和舅妈的结节消散吧，让姥爷腿脚利索些，让姥爷的身体保持健康，让姥爷的心脏和血管保持健康，让爸爸的血压血糖恢复正常，让小姨的甲状腺健康，让妈妈的牙齿保持健康，让奶奶的身体恢复健康吧，让姜老师，陈同学，舅妈的父亲，朱同学的身体恢复健康吧，明天的时间，您来做工吧，特别的感谢您，我爱您，伟大的父神❤️