哈曼被处死
1王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。
2这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半，也必为你成就。”
3王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。
4因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言，但王的损失，敌人万不能补足。”
5亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”
6以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼。”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。
7王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。
8王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上，王说：“他竟敢在宫内，在我面前，凌辱王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。
9伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架，现今立在哈曼家里！”王说：“把哈曼挂在其上。”
10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。
有福音的地方就有征战，看以斯帖和末底改，他们也没干什么，但是亚甲的哈曼就是要灭犹大全族。肉和灵的征战不会停止，人只要在世上活一天，就要去面对。圣经里也说要世世代代和亚玛力人为敌。可是看人，没有能力治服肉体，所以需要和神连接。以斯帖请王吃饭，是为了能够和王交流心。得到王的心比完成一件事要重要的多。以斯帖自然可以在王面前直接求除掉哈曼，但是当以斯帖得到了王的心，犹大全家都能蒙福，而且不止在一个事情上得到帮助，在每件事情上都能得到神的帮助。如果生活里我是拿着我的力量去治服肉体就是敌对神了，作为被造物，应当向造物主寻求力量。
以斯帖记 7:1-6 王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言；但王的损失，敌人万不能补足。”亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”
哈曼在王和王后面前就甚惊惶。赴宴，吃什么喝什么不重要，重要的是以斯帖邀请王想跟他聊一聊，王问你要什么，你求什么，就是国的一半也必为你成就，王后以斯帖说，求王将我的性命赐给我，我所求的是，求王将本族赐给我，因我和我的本族被卖了，所以王就杀了哈曼，因为末底改和以斯帖仰望神，寻求神，神就会帮助他们，
有福音的地方就有拦阻，就有征战，我们要跟随教会的指引，坚定走福音的道路
我们每天有懒惰的想法和体贴肉体的想法，但我们要分清楚哪些是能让我们成长的，那些是让我们堕落的
2这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半，也必为你成就。”
王愿把国的一半给以斯帖，这是以斯帖没有想过的世界，话语说脚掌所踏之地都赐给我们，我们只管迈步，神给的世界是眼睛未曾看见，心中未曾想到的世界，以斯帖因此拯救了以色列百姓！
迈步，我们也可以拯救很多人！
5亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”
6以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼。”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。
哈曼预表肉体，肉体尽都是恶，人心比万物诡诈坏到极处谁能识透，真正的仇敌就在我们里面，想法就是我的仇敌，阻挡我们和神交往的就是想法，从我里面出来的都是肮脏污秽的，信仰就是让我越发的看见自己，认识自己的肉体，发现她真是没有一点好，然后撇弃了，不跟随她了，转向神跟随话语生活，跟肉体在一起都被捆绑，真理必使我得自由，其它都是虚空，得到神才是得着最宝贵的
【他向我如熊埋伏，如狮子在隐密处。他使我转离正路，将我撕碎，使我凄凉。他张弓将我当作箭靶子。他把箭袋中的箭射入我的肺腑。我成了众民的笑话，他们终日以我为歌曲。他用苦楚充满我，使我饱用茵陈。(哀 3:10-15)】哈曼的世界不处理，以斯帖没有平安。他必兴旺，我必衰微。我的世界，肉体的世界得被处理才行。如果我们把肉体的世界养大，我们就会处理话语，处理应许，处理教会。话语的世界应该打起来，我的世界应该小。互相成反比。我们不断除掉肉体的世界，这个是神所喜悦的。我们很多时候想把教会仆人挂起来，想处理别人，不想把自己挂起来。我们自己不处理的话，我们内心是没有平安的。扫罗不断追杀大卫，大卫却不是处理扫罗，而是把自己挂起来，话语和应许在他的心里面大起来。有时候别人的一句让我不舒服的话很容易进到我的心里面，但是神的话语却不容易进来。人情感情很容易进到我的心里面，但是属灵的话语却不容易。
在以斯帖记7章里王处理了哈曼，哈曼预表着肉体的世界，约3:30节里他必兴旺，我必衰微。我里面有两个声音，哈曼的声音和教会的声音，哈曼的声音大起来的时候属灵的声音就变小了。最近在教会里有很多的事情，需要割舍的事情很多，需要请假，需要花费时间精力去想。听从里面哈曼的声音真的有很多埋怨不平的部分，但是教会所做的事情就是处理掉我里面哈曼的声音，不然时间精力还是花费到肉体的情欲，眼目的情欲上，最终心也只能陷入欲望里面。最终哈曼还是被王处理了。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。(罗8:6）
在以斯帖记7章里王处理了哈曼，哈曼预表着肉体的世界，约3:30节里他必兴旺，我必衰微。我里面有两个声音，哈曼的声音和教会的声音，哈曼的声音大起来的时候属灵的声音就变小了。最近在教会里有很多的事情，需要割舍的事情很多，需要请假，需要花费时间精力去想。听从里面哈曼的声音真的有很多埋怨不平的部分，但是教会所做的事情就是处理掉我里面哈曼的声音，不然时间精力还是花费到肉体的情欲，眼目的情欲上，最终心也只能陷入欲望里面。最终哈曼还是被王处理了。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。(罗8:6）
6以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼。”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。7王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。8王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上，王说：“他竟敢在宫内，在我面前，凌辱王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。9伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架，现今立在哈曼家里！”王说：“把哈曼挂在其上。”10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。
神的作工很奇妙，时机到了恩典就彰显出来。自此事以后以斯帖的信心得到长大，会更喜悦地与神同行生活荣耀神吧！感谢神给智慧让我们学习悔改仰望。赞美神！
王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。 (斯 7:3 )
以斯帖已经是第二次请王跟哈曼参加她的预备的筵席，本来她是要求王救她的本族，但是她并没有着急去求王赦免她的本族人，因为她知道了王的心，哪怕是国的一半也可以赐给她。
9伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架，现今立在哈曼家里！”王说：“把哈曼挂在其上。”
10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。
在生活中我们常常会面对各种各样的环境和试炼，但是这些试炼并不是神为了击打我们，而是为了让我们看见神的作为，这病不至于死，而是为了神的荣耀
这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。(以斯帖记 7:2-3 和合本)
默想:
以斯帖成为了王的女人，王愿意把自己国的一半都赐给他，但是以斯帖在王面前没有求别的，他只是在王前求了拯救犹大人的生命，因为自己民族的百姓，他们的性命面临着巨大的危机，因为现在，仇敌哈曼得到很高的权势，可以杀灭所有的犹大人。如果自己民族都被灭掉了，即使求到再多的宝贝也是没有任何的意义。所以，以斯帖在王面前求得到自己民族的生命，这是神给她当上王后应该尽的本分，是必须得做的事情，是使命，是最有价值的事情。现在，神也赐给了我们神儿子的名分，这名分里面也有以斯帖一样的使命。我们的使命就是把挣扎在罪恶里面的人引导到基督面前，接受耶稣的救恩罪得赦免重生，得到生命。虽然我们传道，人们不一定相信然后重生，但如果我们什么也不做，不去传福音，罪人即使什么也不做也是，百分之百的自动走向地狱。
2这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半，也必为你成就。”
感想：王二次询问以斯帖，看到王的心里是非常的喜悦王后。可之前王后一直不敢来到王面前 ，活在自己的想法子中，但当越过负担来到王面前时却是蒙恩典的。
以斯帖能把哈曼挂木架上不是她自己的力量，而是王的能量和威严。我们信仰生活当中也是很容易被撒旦欺骗，或者被肉体牵着走，如果那我们的力量抵御的话只能是暂时的，顶多立个志接着又跟随肉体了。感谢的是我们生活在教会里面，有神的仆人，所以我们自己战胜不了的事情拿到教会面前的时候，我们所捆绑的都能解开了，因为我们不是自己征战，而是神，教会，仆人为我们的肉体和魔鬼征战了。感谢神
2这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半，也必为你成就。”
3王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。
4因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言，但王的损失，敌人万不能补足。”
以斯帖在王面前求生命，以斯帖知道王的心之后，开始求的不是要解决环境，而是在王面前求和王一起交流心，王来赴宴，更重要的是以斯帖的心和王的心能相通，王必关心以斯帖的心，和王的心见面的时候，能够在王面前蒙恩典，我们的心和教会的心相通的时候，能够在教会面前蒙恩典。
4因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言，但王的损失，敌人万不能补足。”
5亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”
6以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼。”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。
以斯帖王后的心从自己的世界走出来后，通过王的能力开始消灭哈曼，我的信仰也需要从自己的世界走出来才能看到神在我身上所做的工。
2这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半，也必为你成就。
思想：当以斯帖去见王，王也是伸出金杖，和以斯帖恢复了关系，王一直想施下恩典，但是以斯帖在自己世界里，所以不理解王的心，但是有末底改的引导，去迈步接受声音的时候，也救了他的犹大家族和自己，看的时候，面对环境的时候以斯帖也有负担，也有想法，但是没有一直跟随着想打，当接受末底改的声音自然就撇弃了想法，不是以斯帖的能力，而是末底改里面的神，所以我们需要教会仆人引导我们过信仰，我们自己不行，需要借助教会的力量。
这一章中，以斯帖的揭露导致了哈曼的败亡，并且王下令将哈曼绞死，最终拯救了犹太民族。通过神的安排，以斯帖和王的合作，哈曼的阴谋被挫败，神的拯救得以显现。看似一场宫廷斗争，却是神在背后全权掌控的拯救行动。神的拯救常常以意想不到的方式到来，祂不仅在我们看不见的地方运作，祂还通过人的行为和智慧来实施拯救。我们是否能信靠神的拯救，即使在看似不可能的情况下？
在以斯帖记7章里王处理了哈曼，哈曼预表着肉体的世界，约3:30节里他必兴旺，我必衰微。我里面有两个声音，哈曼的声音和教会的声音，哈曼的声音大起来的时候属灵的声音就变小了。最近在教会里有很多的事情，需要割舍的事情很多，需要请假，需要花费时间精力去想。听从里面哈曼的声音真的有很多埋怨不平的部分，但是教会所做的事情就是处理掉我里面哈曼的声音，不然时间精力还是花费到肉体的情欲，眼目的情欲上，最终心也只能陷入欲望里面。最终哈曼还是被王处理了。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言；但王的损失，敌人万不能补足。”亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”
哈曼在王和王后面前就甚惊惶。王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；王说：“他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里
(以斯帖记 7:1-9 和合本)
神啊，特别的感谢您，您做工吧，让姥姥的心脏和耳鸣都好了吧，让妈妈和舅妈的结节消散吧，让姥爷的腿脚利索些，让姥爷的身体保持健康，让姥爷的心脏和血管保持健康，让爸爸的血压血糖恢复正常，让小姨的甲状腺健康，让妈妈的牙齿保持健康，让奶奶的身体恢复健康吧，让姜老师，陈同学，舅妈的父亲，朱同学的身体恢复健康吧，明天的时间，您来做工吧，特别的感谢您，我爱您，伟大的父神❤️