智慧的益处
1众子啊，要听父亲的教训，
留心得知聪明。
2因我所给你们的是好教训：
不可离弃我的法则（或作“指教”）。
3我在父亲面前为孝子，
在母亲眼中为独一的娇儿。
4父亲教训我说：
“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。
5要得智慧，要得聪明，不可忘记，
也不可偏离我口中的言语。
6不可离弃智慧，智慧就护卫你，
要爱她，她就保守你。
7智慧为首，
所以要得智慧，
在你一切所得之内必得聪明（或作“用你一切所得的去换聪明”）。
8高举智慧，她就使你高升；
怀抱智慧，她就使你尊荣。
9她必将华冠加在你头上，
把荣冕交给你。”
10我儿，你要听受我的言语，
就必延年益寿。
11我已指教你走智慧的道，
引导你行正直的路。
12你行走，脚步必不至狭窄；
你奔跑，也不至跌倒。
13要持定训诲，不可放松，
必当谨守，因为她是你的生命。
14不可行恶人的路，
不要走坏人的道。
15要躲避，不可经过，
要转身而去。
16这等人若不行恶，不得睡觉；
不使人跌倒，睡卧不安。
17因为他们以奸恶吃饼，
以强暴喝酒。
18但义人的路好像黎明的光，
越照越明，直到日午。
19恶人的道好像幽暗，
自己不知因什么跌倒。
20我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语。
21都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
22因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），
因为一生的果效，是由心发出。
24你要除掉邪僻的口，
弃绝乖谬的嘴。
25你的眼目要向前正看，
你的眼睛（原文作“皮”）当向前直观。
26要修平你脚下的路，
坚定你一切的道，
27不可偏向左右，
要使你的脚离开邪恶。
箴4:23 你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
默想这句话语时，第一时间想到的是无论做什么都是心，心念、心思、心动；《黄帝内经》中记载心为君主之官，神明出焉，心脏在我们人体也主思精神意识思维，一切的动念，动机也都跟心相关。一直
听老师们讲拆毁心、挪动心，个人的信仰生活真的要打碎，扒皮，与肉体的老我去征战，掐死园中的小狐狸。
第四章通篇在讲述关于智慧的部分，但智慧并不是依靠自己的能力判断得着的，而是单单信靠依靠耶和华，神会赐我们智慧。不由得想起教会总说，福音是容易的过信仰是容易的，因为与我们的行为与能力无关，只关乎信靠与救赎。看话语的时候和现实也有不符合的部分，但是神的话语有力量，即使环境无法改变，但改变我们的心，就能战胜试炼。
但义人的路好像黎明的光，
越照越明，直到日午。
恶人的道好像幽暗，
自己不知因什么跌倒。
但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。我们离开神自己行走的时候，就会迷失方向，因着各种阻碍是我们跌倒无法前行。自己看为好的，反而是绊我们脚踪的。有话语在心里的话，我们的路会被光照着，不至于迷失。
18但义人的路好像黎明的光，
越照越明，直到日午。
跟随教会的引导，我们的生活会越来越有盼望，神所赐给的一切都是好的，神引导义人的生活。
1众子啊，要听父亲的教训，
4你心要存记我的言语，遵守我的命令
10我儿，你要听受我的言语，
20我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。
这一章很多节话语都非常有力量，但是“听我的言语”反复出现，所有引导都是从他口中而出，重要的是“听”。听神引导我们的方向，遵守他的道。
老师讲我们生活中所求，都不及听神怎么引导。
唯有回归主身边，我们就会得聪明，得智慧，得延年益寿。我们要做的只有留心听言语并存于心里
24你要除掉邪僻的口，
弃绝乖谬的嘴。
【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
义人的口就要说神的话
不要说环境的话
26要修平你脚下的路，
坚定你一切的道，
27不可偏向左右，
要使你的脚离开邪恶。
20我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语。
21都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
22因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
我儿，你要听受我的言语，
就必延年益寿。
11我已指教你走智慧的道，
引导你行正直的路。
12你行走，脚步必不至狭窄；
你奔跑，也不至跌倒。
13要持定训诲，不可放松，
必当谨守，因为她是你的生命。
14不可行恶人的路，
不要走坏人的道。
15要躲避，不可经过，
要转身而去。
4父亲教训我说：“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。
20我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。
遇到环境经常没有话语 在自己里面痛苦为什么别人这样就可以 我这样就不行总有这样的心 在自己里面生活的时候有很多想法
没有虔诚的去过信仰生活 通过话语发现我的心回到了以前的样子 把神当成许愿的工具 现在自己的心就是只要能守住律法 就能得永生 这样过的生活我的心很累 一直想要神满足我的愿望 现在发现我的心真的是错的
20我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。21都不可离你的眼目，要存记在你心中。22因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。
神爱世人，救恩都给了，信的人才能得到，话语也一样都给了，留心听，侧耳听才能听到神的声音，光来了，黑暗不接受光，就一直在黑暗里，黑暗的屋子，只要打开灯就能照亮整个屋子，不管环境如何，话语临到心里，全身就光明了。
23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），
因为一生的果效，是由心发出。
心很重要，心里想的是什么也会带出来行为。生活中我们随心所欲的时候也很多，不节制自己的心、自己的肉体就只能是越来越往下滑。看这个话语的时候很有感触，话语是有智慧的。
你要保守你心胜过保守一切，因为一生的果效由心发出。带着什么样的心生活很重要，带着我们自己的心生活我们只能跟着肉体生活，一点点的走向败亡，体贴肉体远离神的道，我们要保守己心，带着神的心生活跟着教会，老师的引导生活，亲近神
8节：高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。
智慧使我走正路，也引导我的心，并且保守我的心，那什么是智慧呢？敬畏耶和华是智慧的开端，也是我们义人的本分，我们过着敬畏神的生活时 自然远离罪恶，远离欲望，以耶稣基督的心为心 生活，也就是最蒙福的生活。
但义人的路好像黎明的光，
越照越明，直到日午。
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），
因为一生的果效是由心发出。
我们常常要保守这颗心 因为一生的果效由心发出，我们常常有很多杂念，但是神在我们心中都会整理 都会控制，神是我们变得有力量
23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），
因为一生的果效，是由心发出。
18但义人的路好像黎明的光，
越照越明，直到日午。
19恶人的道好像幽暗，
自己不知因什么跌倒。
20我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语。
21都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
22因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），
因为一生的果效，是由心发出。
这一生中有很多的诱惑，一不小心我们就要被黑暗掳走了，所以要谨守我们的道，保守我们的心胜过保守一切
13要持定训诲，不可放松，
必当谨守，因为她是你的生命。
亲爱的天父，谢谢你用话语时常引导我，用话语给我喜乐，给我力量，愿你保守我的心，让我的心里乘放话语，如果没有话语，我们心有太多自己的想法，你知道我的心思意念，我心里所念的事情，既然是您允许的，您必引导，你在我心里栽种话语，应许，从环境中脱离出来，最近一段时间感觉头脑不灵敏，还觉得有些疲惫，愿你帮助我吧，亲爱的天父，你给孩子智慧，给我你的智慧，单单依靠您，单单仰望您，在您里面享平安喜乐。
23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），
因为一生的果效，是由心发出。
24你要除掉邪僻的口，
弃绝乖谬的嘴。
刚信主的时候，就牢牢记住了这句话，后来过信仰的时候才知道，信仰生活就是保守心的过程，有信心容易，保持信心到主来是不容易的，守心也不是自己能做好的，需要神的保守看顾才行，求神使我们降卑，让我们能安稳守住本心，阿们
你的眼目要向前正看；
你的眼睛（原文是皮）当向前直观。
( 箴言 4:25 和合本 )
今天看了箴言书第四章，能看到这话告诉我们是一直向前看，能看到我的性格，特别喜欢左右观看。看这个同事怎么怎么样，看这个工作怎么怎么样
其实真正的方向就是向着福音，无论做什么也是心里想着福音才对，但是能看到我最近的状态特别不好，贪玩，徘徊。反而是空虚的空虚，空虚的空虚凡事都是空虚了，感谢神继续带领我 指引我的路
你要保守你心胜过保守一切，因为一生的果效由心发出。听老师讲拆毁心、挪动心，个人的信仰生活真的要打碎，需要与自己的想法环境去征战！
智慧的益处
1众子啊，要听父亲的教训，
留心得知聪明。
2因我所给你们的是好教训：
不可离弃我的法则（或作“指教”）。
3我在父亲面前为孝子，
在母亲眼中为独一的娇儿。
4父亲教训我说：
“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。
5要得智慧，要得聪明，不可忘记，
也不可偏离我口中的言语。
6不可离弃智慧，智慧就护卫你，
要爱她，她就保守你。
7智慧为首，
所以要得智慧，
在你一切所得之内必得聪明（或作“用你一切所得的去换聪明”）。
8高举智慧，她就使你高升；
怀抱智慧，她就使你尊荣。
9她必将华冠加在你头上，
把荣冕交给你。”
10我儿，你要听受我的言语，
就必延年益寿。
11我已指教你走智慧的道，
引导你行正直的路。
12你行走，脚步必不至狭窄；
你奔跑，也不至跌倒。
13要持定训诲，不可放松，
必当谨守，因为她是你的生命。
14不可行恶人的路，
不要走坏人的道。
15要躲避，不可经过，
要转身而去。
要坚守自己的信心，摒弃自己的想法，要坚守神所引导的就是最好的，神引导的生活，是最好的。
25你的眼目要向前正看，
你的眼睛（原文作“皮”）当向前直观。
“你的眼睛当向前直观”我们的眼睛总是向左向右会看很多的东西，但是神的心是希望我们的眼睛只放在灵魂里，放在神那里。我们生活的时候会遇到很多的问题，就会看环境，看自己的想法，所以中心就会偏离。偏离的时候就离神越来越远，这是神所不愿意我们去做的。我们无论遇到了什么，眼睛能够向前看能够看到神，看到中心，然后接受引导的生活。
因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
我们往往辛辛苦苦去找大夫，医生，找药去医治自己，却没想过，没有神，连生命都没有，跟别说其他的了，心里要把神放在第一位。
智慧，是人生最温柔的导航
——读《箴言》有感
以前总觉得“智慧”这个词很大，很遥远，仿佛是那些伟人和学者才配拥有的光环。直到我静下心来，一遍遍翻阅《箴言》这本薄薄的书，才恍然大悟：原来真正的智慧，就藏在这些朴素的话语里，它关乎我们如何踏踏实实地过好每一天。
它像一位充满慈爱又严格的父亲，在你耳边殷切叮咛。
书里没有晦涩难懂的大道理，说的都是最实在的生活。它告诉你，要聆听父母的教诲，因为这如同美丽的花冠，荣华的冠冕；它提醒你，要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，都是由心发出的。这些话，在如今这个信息爆炸、人心浮躁的时代，读来尤其觉得珍贵。
它不空谈理想，而是把“智慧”和“愚昧”摆在你面前，让你自己选择。追求智慧，道路或许起初艰难，但最终必引向生命和平安；追随愚昧，看似轻松快捷，尽头却是败坏的深渊。这让我深刻反思，生活中的许多困境，不正是源于我们一次次微小的、看似无碍的“愚昧”选择吗？——比如那句伤人的话，那个拖延的时刻，那次侥幸的心理。
《箴言》给了我一面清晰的镜子，照见自己的不足。
它说：“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。” 这让我学会在冲突中先冷静三秒。它说：“手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。” 这激励我用汗水去换取心安理得的价值。它甚至细致到告诫我们，“你若有蜂蜜，只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来。” 这正是在提醒我们，即便是好事，也当有节制。
读着读着，我的心变得异常平静。它没有高高在上地指责，而是用一种亘古不变的法则，温柔地将你引向一条更稳妥、更光明的人生道路。它让我明白，智慧不是用来炫耀的知识，而是融入血液的品格；是口中的良言，是手上的勤劳，是心中的正直。
合上书页，我最深的感受是：《箴言》馈赠给我的，不是成功的捷径，而是一份内心的笃定。 它让我相信，在这个复杂的世界里，依然有一些简单而永恒的真理值得我们去持守——敬畏、公义、勤勉与仁爱。
如果你感到迷茫、焦虑，或者正在寻找人生的方向，我真诚地把这本书推荐给你。它或许不会立刻解决你所有的问题，但它一定会像黑夜里的灯塔，默默为你指引，给你力量，让你在平凡的生活里，活出一个不慌不忙、充满智慧的自己。
14不可行恶人的路，
不要走坏人的道。
15要躲避，不可经过，
要转身而去。
不可偏向左右，
要使你的脚离开邪恶。
邪恶不是说眼里的邪恶，邪恶的是自己，和神分离就是偏离左右了
23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），
因为一生的果效，是由心发出。
24你要除掉邪僻的口，
弃绝乖谬的嘴。
25你的眼目要向前正看，
你的眼睛（原文作“皮”）当向前直观。
26要修平你脚下的路，
坚定你一切的道，
要保守自己的心，自己的心里面经常充满了不信，对待事情也是经常被环境困扰，不能透过环境看到盼望，口中说的也都是环境，没有信心。看到这段圣经又提醒了我这样是不行的，向前看，坚定我的道，脚下的路才可以平坦，也是希望神能给我智慧，让我看到盼望的世界
1众子啊，要听父亲的教训，
留心得知聪明。
2因我所给你们的是好教训：
不可离弃我的法则（或作“指教”）。
在生活中总有自己想干的事情。就像二儿子一样，远离父家。总想出去闯荡，过随心所欲的生活。但是最后也是和猪抢豆荚充饥。圣经的智慧也里一直引导着我们的信仰生活。
1众子啊，要听父亲的教训，
留心得知聪明。
2因我所给你们的是好教训：
在生活中总有自己想干的事情。就像二儿子一样，远离父家。总想出去闯荡，过随心所欲的生活。但是最后也是和猪抢豆荚充饥。圣经的智慧也里一直引导着我们的信仰生活。
在价值观混乱的时代，坚守原则需要时刻自律和警醒。信仰生活，信仰生活。信仰和生活一定要做到知行合一。 从心（内在思想）到口（言语）、眼（目光）、脚（行动）都要统一起来。做好全面的整合。
内心的选择是能决定外在的结果的。信仰耶和华就是正确的方向，也是人生的导航仪和优先追求的目标。
当你每天走对的路，朝正确的目标迈进时，终将越来越明亮，越来越宽广。
挺棒
“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”要对神的话语有信心，相信坚定的跟随神的话语，同样，与神话语违背的，要转身而去，保守心胜过保守一切，一生的果效都由心发出。
11我已指教你走智慧的道，
引导你行正直的路。
12你行走，脚步必不至狭窄；
你奔跑，也不至跌倒。
13要持定训诲，不可放松，
必当谨守，因为她是你的生命。
14不可行恶人的路，
不要走坏人的道。
15要躲避，不可经过，
要转身而去。
主一直都在引导我走正直的路，而我确不知道，一直在走我认为正直的路，而在主看那是恶人的路，我应当接受主引导的路，放弃自己认为的路，走上正直的路。
11我已指教你走智慧的道，
引导你行正直的路。
12你行走，脚步必不至狭窄；
你奔跑，也不至跌倒。
神通过话语之间我们的心，我们跟随神的引导，神保守我们的生活，遇到环境问题神也都会帮助我们，奔跑也不至跌倒。
10我儿，你要听受我的言语，
就必延年益寿。
11我已指教你走智慧的道，
引导你行正直的路。
12你行走，脚步必不至狭窄；
你奔跑，也不至跌倒。
13要持定训诲，不可放松，
必当谨守，因为她是你的生命。
14不可行恶人的路，
不要走坏人的道。
15要躲避，不可经过，
要转身而去。
16这等人若不行恶，不得睡觉；
不使人跌倒，睡卧不安。
17因为他们以奸恶吃饼，
以强暴喝酒。
18但义人的路好像黎明的光，
越照越明，直到日午。
19恶人的道好像幽暗，
自己不知因什么跌倒。
20我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语。
21都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
22因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），
因为一生的果效，是由心发出。
20我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语。
21都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
22因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），
因为一生的果效，是由心发出。
神的话语才能使人活 我的心呐 你要尊主为大 要跟着神话语的引导挪移 神啊 也求您来帮助我整理我的心吧 你来赐给我恩典和能力吧 无论是唱歌还是传福音 我靠我自己真的什么都做不了 也求您来引导我该往哪里去传福音 指教我该说的话吧 我愿意任您差遣 愿意被您支配 您是我的唯一
箴言书第四章 10我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。听从神信神，必得永生。23你要保守你心，胜过保守一切因为一生的果效，是由心发出。只有神才能保守内心，听神的话，听教会的话。
23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），
因为一生的果效，是由心发出。
24你要除掉邪僻的口，
弃绝乖谬的嘴。
25你的眼目要向前正看，
你的眼睛（原文作“皮”）当向前直观。
26要修平你脚下的路，
坚定你一切的道，
27不可偏向左右，
要使你的脚离开邪恶.
我们的心我们的意念经常变化，有神给的心也有魔鬼给的心。我们要时刻保持警醒，祷告神给我们恩典保守我们的心不偏向左右，离开邪恶
箴言书四章话语，话语里面得到的部分是要有一颗受教的心，受责备的心，有的时候自己特别愿意耍一些小聪明，心里面偏离了神的路，但真正的智慧是神给预备的，智慧为首；
所以，要得智慧。
在你一切所得之内必得聪明 （或译：用你一切所得的去换聪明）。
(箴言 4:7 和合本)信仰是依靠神，相信应许，依靠神她必将华冠加在你头上，
把荣冕交给你。
(箴言 4:9 和合本)神给我们预备的道路是光明的但义人的路好像黎明的光，
越照越明，直到日午。
(箴言 4:18 和合本)所以要不断的保守自己的心，感谢神.
20我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语。
21都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
22因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
话语是医治全体的良药，也是生命，所以话语是最重要的
神带我们走的路都是明亮的路，但我们会被撒旦欺骗，走到幽暗的路上。跟着神的话语听神的仆人的话，我们才能不被撒旦欺骗
我儿，你要听受我的言语，
就必延年益寿。
11我已指教你走智慧的道，
引导你行正直的路。
12你行走，脚步必不至狭窄；
你奔跑，也不至跌倒。
13要持定训诲，不可放松，
必当谨守，因为她是你的生命。18但义人的路好像黎明的光，
越照越明，直到日午。
19恶人的道好像幽暗，
自己不知因什么跌倒。
20我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语。
21都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
22因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），
因为一生的果效，是由心发出。
我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。
但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。
这里说，神已经指教我走智慧的道了，已经引导我行正直的路了。为什么我们还觉得神并没有引导我呢？不是神没有引导我，而是我一直弃绝被引导，一直弃绝智慧的道了。
人们都希望自己的路你黎明的光，越走越明亮，可为什么实际我们并没有走在这样光明的路上呢？因为我们没有听神的话语，没有把神的话语存记在心，神啊，你的话语是我脚前的灯，路上的光，你可怜我，让我的心能得真智慧，能被你的话语引导吧。
智慧的益处
1众子啊，要听父亲的教训，
留心得知聪明。
2因我所给你们的是好教训：
不可离弃我的法则（或作“指教”）。
3我在父亲面前为孝子，
在母亲眼中为独一的娇儿。
4父亲教训我说：
“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。
5要得智慧，要得聪明，不可忘记，
也不可偏离我口中的言语。
6不可离弃智慧，智慧就护卫你，
要爱她，她就保守你。
7智慧为首，
所以要得智慧
18但义人的路好像黎明的光，
越照越明，直到日午。
19恶人的道好像幽暗，
自己不知因什么跌倒。
在读这章节的时候，我们可以看到的是义人的道路好像那中午的道路，越累越明亮。是可以看清楚路的时间，但是看恶人的道路却像那幽暗的深渊，看不清楚道路，也看不清楚自己是因为什么跌倒。明明是绊倒自己存在的，但是缺不知道为什么。这个就很符合世上人的生活，浑浑噩噩的不明所以。不知道为什么会发生这样的事情，这样的就是属于我们人里面的都是出于我们里面的。
箴言1章
因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，不听我的劝戒，藐视我一切的责备，所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。”(箴言 1:29-33 和合本)
摩西在旷野引导以色列百姓40年，于情于理都应该让他进迦南地看看，但是神非常严肃的说，莫要再提这事儿。为什么如此决绝呢？当然，神是神，一定是有原因的了。耶和华晓谕摩西说：“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出给会众和他们的牲畜喝。”摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？”摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”(民数记 20:7-8，10-12 和合本) 摩西心里面的情绪上来了，神让吩咐磐石出水，但是摩西打了两次，向着神的声音藐视的缘故，随从自己情感的世界了，所以吃了自己结的果子。我们也和摩西一样，面对神话语的时候，出来藐视的心，这说的都是别人，并不是我。
大卫本可以很容易杀死扫罗，但是大卫一直站在神的这边。天天被追赶真烦啊，到什么时候为止啊！大卫蛮可以把扫罗杀死，多么简单呢！但是大卫却没有使用自己的心，大卫使用的是神的心，没有拿着肉体的品性生活。大卫甚至告诉扫罗，【大卫对扫罗说：“你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢？(撒上 24:9)】 扫罗，你为什么信你里面的声音呢？大卫抢你王位、要杀你，这是谁对你说的呢？你为什么接纳你的声音呢？为什么站在肉体的立场上呢？你不是属肉体的，而是属神的。所以不藐视的意思就是接受神的声音站在神的立场了。