1诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的砝码为他所喜悦。
2骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。
3正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。
4发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。
5完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
6正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。
7恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。
8义人得脱离患难，有恶人来代替他。
9不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。
10义人享福，合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼。
11城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。
12藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言。
13往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。
14无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。
15为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。
16恩德的妇女得尊荣，强暴的男子得资财。
17仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。
18恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。
19恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。
20心中乖僻的，为耶和华所憎恶，行事完全的，为他所喜悦。
21恶人虽然连手，必不免受罚，义人的后裔，必得拯救。
22妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。
23义人的心愿尽得好处，恶人的指望致干忿怒。
24有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。
25好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
26屯粮不卖的，民必咒诅他，情愿出卖的，人必为他祝福。
27恳切求善的，就求得恩惠，惟独求恶的，恶必临到他身。
28倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。
29扰害己家的，必承受清风，愚昧人必作慧心人的仆人。
30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
示巴女王付出了很多的代价去寻求智慧，但是真正的智慧是福音。只有福音可以把人从罪恶里拯救出来，从人里面出来的智慧在真正的智慧面前算不了什么。埃及法老以为苦待以色利民就能够暂缓人口增长，但是以色列人越来越多，有神在帮助。与神连接，哪怕自己没有智慧也没有问题，神成为主人后，我们只能过蒙福的生活，神的心里有蓝图，我们的一切早已经被神计划好了，面对环境魔鬼总是会在我们心里放进来不同的感觉，这些都是虚慌的，只有神是信实的。
倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。
扰害己家的，必承受清风，愚昧人必作慧心人的仆人。
义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？义人就是真正的生命树，义人才是真正的生命，我们与神连接就是智慧。
箴言11章（ 神的公义与审判）诡诈的天平为耶和华所憎恶；
公平的法码为他所喜悦。
……义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人。
(箴言 11:1,30 和合本)
……《两种果子与结局》神是公义的审判者。看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？神要按照各人所行的和他作事的结果报应各人。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来； 污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。神是看人心内心。 每个人的信心与行为并行所结出来的果子就是各人的报应。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。我们若是先分辨自己，就不至于受审。
箴言第11章：我们相信福音就是智慧，福音让我们得黑暗走向光明，只有福音才能把我们从死亡拯救出来。人里出来的智慧什么也不是，只要相信神的里面的智慧才有能力。让我们拿着神的心与教会仆人成为一个，才能蒙到祝福。
义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人
义人所的果子就是圣灵的果子，生命的果子，义人和真葡萄树耶稣连接就结生命树的果子。有得救的真智慧才行。这世上最又智慧的人就是所罗门了，但是他没有接出生命树的果子，因为自以为有智慧就不和神连接，觉得没有神凭自己的智慧也能生活，所以人生败亡。
完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。6正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。7恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。8义人得脱离患难，有恶人来代替他。9不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。10义人享福，合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼11城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。
世界人都被卖给罪了，世界的人都亏缺了神的荣耀，人活在一个罪恶时代里面，我们一出母胎就犯了罪，耶稣基督的救赎就白白称义，如今在耶稣基督里就不再定罪了，是给了我们怜悯，把福气赐给了我们。
完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。6正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。7恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。8义人得脱离患难，有恶人来代替他。9不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。10义人享福，合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼11城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。
世界人都被卖给罪了，世界的人都亏缺了神的荣耀，人活在一个罪恶时代里面，我们一出母胎就犯了罪，耶稣基督的救赎就白白称义，如今在耶稣基督里就不再定罪了，是给了我们怜悯，把福气赐给了我们。
箴言 11:25好施舍的，必得丰裕；
滋润人的，必得滋润。
人们比起施更想得，当施舍出去的时候，内心里也特别的平安喜乐，神的法则就是：为了我们众人的罪，舍弃他的独生子耶稣来成就神的旨意。所以我们因耶稣基督的宝血，我们成为义人。那我们得救的基督徒也需要把这救恩施舍出去，能够让更多的人得到罪得赦免。神也是特别的喜悦！所以说：滋润人的，必得滋润。使徒行传 20:35 【我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’】
17仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。
感想:我们里面没有仁慈、仁义、慈爱，只有神里面有，我们里面只有恶、诡诈、害人的心，但是我们得救了，里面有圣经，神也会在我们里面放进来仁慈的心，用仁慈仁爱善待我们自己，拿着神的心里面出来神的作用，神的形象，神的影子，特别的感谢。
1诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的砝码为他所喜悦。
在古代交易中，买卖双方用天平称重量。若有人偷偷调整砝码，使自己获利、他人吃亏，这就是诡诈的天平。
神憎恶这种欺骗，因为它反映出人心中的诡诈。
人都有一把自己的天平，我们用自己的感觉、经历、喜好去判断对错、衡量他人。当别人合我意时就说好，不合我意就说不好；当环境顺利时就说神祝福我，遇到艰难就怀疑神是不是不顾我了。这就是自我为中心的衡量法。拿着自己的心去衡量，用自己的标准，这就是神所不喜悦的。
仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。
恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。心中乖僻的，为耶和华所憎恶，行事完全的，为他所喜悦。义人因信得生，得救本乎恩也因着信，作工的得工价乃是还得的，不作工的得工价乃是恩典
诡诈的天平为耶和华所憎恶；
公平的法码为他所喜悦。
正直人的纯正必引导自己；
奸诈人的乖僻必毁灭自己。
(箴言 11:1,3 和合本)
1诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的砝码为他所喜悦。
2骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。
3正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。
4发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。
5完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
6正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。
7恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。
8义人得脱离患难，有恶人来代替他。
9不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。
10义人享福，合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼。
11城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。
12藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言。
13往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。
14无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。
15为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。
16恩德的妇女得尊荣，强暴的男子得资财。
17仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。
18恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。
19恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。
20心中乖僻的，为耶和华所憎恶，行事完全的，为他所喜悦。
21恶人虽然连手，必不免受罚，义人的后裔，必得拯救。
22妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。
23义人的心愿尽得好处，恶人的指望致干忿怒。
24有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。
25好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
26屯粮不卖的，民必咒诅他，情愿出卖的，人必为他祝福。
27恳切求善的，就求得恩惠，惟独求恶的，恶必临到他身。
28倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。
29扰害己家的，必承受清风，愚昧人必作慧心人的仆人。
30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
义人所结的果子补是生命树，有智慧的必能得人，‘恶人和罪人的结果就是灭亡！‘
1诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的砝码为他所喜悦。
2骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。
3正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。
4发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。
5完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
6正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。
我们人里面有公平吗？我们里面只有诡诈，谤渎，奸恶从我们里面出不来什么好的，只有神是公平的，神爱世人将他的独生儿子赐给了我们，神恩待了我们，神没有要我们做什么，只是白白地蒙了神的恩典。
看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？(箴言 11:31 和合本)
“发怒的日子，资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。”（11:4）
财富在神的审判面前毫无作用，唯有“公义”才能使人得救。义人因信靠神而得稳固，恶人则因诡诈而自陷灭亡。
28倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。
29扰害己家的，必承受清风，愚昧人必作慧心人的仆人。
30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？我们脱离罪成为神的儿女，一切都是神为我们做的，认识神才是真智慧，依靠自己不能承受神的国，自己的肉体已经卖给罪了，神是圣洁的，我们肉体卖给罪被罪玷污了，罪人的时侯神也不听我们的祷告，我们只能靠着耶稣才能和神和好成为义人，恢复关系，在神里面接受神引导过幸福的生活。
30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
好树结好果子，坏树结坏果子，不会因为坏树很努力就结出好果子，因为它是坏树，只能结出坏果子。在耶稣里我们能结出生命的果子，在撒旦里边我们只能怀抱虺蛇的蛋。
恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。
神在圣经里说了撒义种的得实在的果效，只要凭信心迈步传福音的话一定会有果效，但是这句话语能够打碎我的想法，传了也没用的想法。
24有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。
25好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
我们是有神的人 是有油的人 我们只有不断的去借空器皿才能不断的有油能被倒出来 我们如果只听道 而不愿意去按神的旨意去行道 神给的能力会在我们身上流失 我们在不断地跟着话语挪动着自己的心的时候 就是在不断地接受着神给的莫大恩典和能力 我们这样不断地听了 去传播福音 不仅是在让别人得到生命 也在让自己生命不断地得到成长 我们的心也不断地尝主恩的滋味 信心也因着主恩更得坚固
5完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
6正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。
7恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。
8义人得脱离患难，有恶人来代替他。
9不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。
完全人所怀的心和不虔敬的人的心是不同的，虽然我的心有不虔敬的心，但话语的能力大过我的能力，引导着我过虔敬的信仰生活。
仁慈的人善待自己；
残忍的人扰害己身。
(箴言 11:17 和合本)
4有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。
25好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
施比受更为有福，真的心里面呆着是什么样的心就会有什么样的收获，因为一生的果效都是由心发出。所以真的带着什么样的心，别人也能感受到，万事相互效力