1诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的砝码为他所喜悦。
2骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。
3正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。
4发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。
5完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
6正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。
7恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。
8义人得脱离患难，有恶人来代替他。
9不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。
10义人享福，合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼。
11城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。
12藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言。
13往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。
14无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。
15为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。
16恩德的妇女得尊荣，强暴的男子得资财。
17仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。
18恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。
19恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。
20心中乖僻的，为耶和华所憎恶，行事完全的，为他所喜悦。
21恶人虽然连手，必不免受罚，义人的后裔，必得拯救。
22妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。
23义人的心愿尽得好处，恶人的指望致干忿怒。
24有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。
25好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
26屯粮不卖的，民必咒诅他，情愿出卖的，人必为他祝福。
27恳切求善的，就求得恩惠，惟独求恶的，恶必临到他身。
28倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。
29扰害己家的，必承受清风，愚昧人必作慧心人的仆人。
30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
义人要多多传福音
多多的节生命的果子
我们要将福音传到地极
让更多人知道福音的大能
30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
恳切求善的，就求得恩惠，惟独求恶的，恶必临到他身。义人的心愿尽得好处，恶人的指望致干忿怒。
22妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。
文中这个妇女美貌无见识 如同金环戴在猪鼻上 很多的生活我们有困难和环境我们都是在痛苦捆绑 其实我们得救后有神看顾保守 有环境我们有宝贝来抗衡 通常我们不会这个宝贝 把宝贝放在瓦罐里 还说这个宝贝不帮助我 宝贝一直放在瓦器的时候就失去了宝贝的意义
恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。心中乖僻的，为耶和华所憎恶，行事完全的，为他所喜悦。
追求耶和华的义和追求邪恶，是相反的。只有坚守话语，才能得到真正的生命。我们面临人生路径的选择的时候，选择生命之路才是蒙福的关键。
4发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。
过生活的时候有很多让我们不顺心的事情，其中人际关系是困扰很多人的问题，关系破裂的时候，我们所追求的钱财，房子，车子这些物质并不能让关系变得好起来，唯有走到神面前才能从捆绑中脱离出来。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(使徒行传 4:12 和合本)
义人所结的果子就是生命树；
有智慧的，必能得人。
看哪，义人在世尚且受报，
何况恶人和罪人呢？
阿门感谢神
骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。
正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。
发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。
完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。
恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。
义人得脱离患难，有恶人来代替他
义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
19恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。
20心中乖僻的，为耶和华所憎恶，行事完全的，为他所喜悦。
长期坚守正义、恒心为义者，将得生命的祝福；一心追逐邪恶、行不义之事者，终将招致毁灭。
同时，上帝的判断兼顾内外——内心扭曲乖僻、背离正道者为其憎恶，而心思与行为皆正直完全者，会蒙其喜悦。
8恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。
19恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。
30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
17仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。25好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。28倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。
22妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。
妇女美貌而无见识，美貌指的是自身条件很完美，但是知道的少，不知道神的世界，不动脑子，就好比金环带在猪鼻子上，这么好的东西都被糟蹋了的意思
骄傲来，羞耻也来；
谦逊人却有智慧。
(箴言 11:2 和合本)
为外人作保的，必受亏损；
恨恶击掌的，却得安稳。
(箴言 11:15 和合本)
读后感；我们拿的骄傲的心，瞬间就会啪啪打脸，主说夸口当靠着主夸口，没有神的帮助，没有一个是自己能行的。做担保的事情，是不能做的，神都告诉了必受亏损的。话语里有智慧。
正直人的纯正必引导自己；
奸诈人的乖僻必毁灭自己。
发怒的日子资财无益；
惟有公义能救人脱离死亡。
……藐视邻舍的，毫无智慧；
明哲人却静默不言。
……无智谋，民就败落；
谋士多，人便安居。
为外人作保的，必受亏损；
恨恶击掌的，却得安稳。
……妇女美貌而无见识，
如同金环戴在猪鼻上。
……倚仗自己财物的，必跌倒；
义人必发旺，如青叶。
……义人所结的果子就是生命树；
有智慧的，必能得人。
( 箴言 11:3-4,12,14-15,22,28,30 和合本 )
读后感：
倚仗自己条件的比跌倒，但是自己的眼睛总看条件办事，但是真实的世界恰恰相反，条件在神面前站立不住，而义人发旺，义人是合神心意的人，恩宠强如金银，还有先求他的国和他的义剩下的一切都会加给你。
发怒的日子资财无益，用情绪办事会出现很多问题吧，理智，智慧，谋士多人便安居。
31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
得救的义人，罪得赦免后，很容易产生一个念头，反正没罪了，小事也可以适当犯罪，如果这么想的话，大错特错，因为神会管制义人，责罚义人，义人所犯下的错误，往往神也会干涉，通过问题或环境来警醒义人，也会通过圣灵 给我们不方便的心。所以 义人受圣灵的引导生活 及其重要。
恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。
恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡
30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
28倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。
29扰害己家的，必承受清风，愚昧人必作慧心人的仆人。
30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
老师教导我们说，施比受更为有福。之所以不幸福不快乐，是因为把所有东西都看作了自己的，奉献给神，当作神的，用心换心，用灵换灵，神要按我们的心报应我们。
3正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。
4发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。
5完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
6正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。
7恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。
8义人得脱离患难，有恶人来代替他。
9不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。
10义人享福，合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼。
11城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。
12藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言。
福音就是最好的，伟大的神会引导的
26屯粮不卖的，民必咒诅他，情愿出卖的，人必为他祝福。
知道福音不传的不好，分享福音的神会祝福
对比的话语，句句都很有力量，存正心，蒙神祝福。不要走违背神教诲的路，违背的路是毁灭自己路。要在每天醒来和睡前祷告，求神赐予和保守属灵的心。
看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
归属神的是义人，不要因为环境而心里动摇
24有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。
25好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
我们是有神的人 是有油的人 我们只有不断的去借空器皿才能不断的有油能被倒出来 我们如果只听道 而不愿意去按神的旨意去行道 神给的能力会在我们身上流失 我们在不断地跟着话语挪动着自己的心的时候 就是在不断地接受着神给的莫大恩典和能力 我们这样不断地听了 去传播福音 不仅是在让别人得到生命 也在让自己生命不断地得到成长 我们的心也不断地尝主恩的滋味 信心也因着主恩更得坚固 路加福音24:47“并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。”我们既已得到这救恩 已树立耶稣当我们的主人 我们就当顺从救主给我们的旨意 将这救恩传给万民 让很多人重生得救 得到生命 传递生命
26屯粮不卖的，民必咒诅他，情愿出卖的，人必为他祝福。
得救的人一定要传福音，情愿传福音给其他人的，人们得救心里会感激也会祝福。
箴言11章28节
28倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。
神不喜悦我们依靠自己的条件去生活，树立自己的话，最终会跌倒，依靠血肉膀臂的人有祸了，唯有依靠耶和华的必站立得住！
12藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言。
亲爱的天父，只有您是善的，所说的话都是真理，所行的都是公义。神的话语是唯一的标准，是公平的砝码。我自己里面有很多隐藏的标准和判断，都是出于撒旦分别善恶的心，和神公义的标准不一样，是偏的、邪的、诡诈的、虚谎的，不能相信和依靠来作判断。
心里带着的是自己的标准，眼里看见的就是别人的问题，出来的就是判断和藐视。环境和别人的问题不是真正的问题，心里存着偏斜的标准和砝码才是恶，是无智慧。祈求天父光照我的心，常常显露出我隐藏的标准，使我不带着自己的心判断，保守我的心和口。
骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。
亲爱的天父，你的话语是真理，看自己经历的时候，我们时常骄傲，时常靠自己，也让我们的心临到失败的位置，让我们发现自己，我们的心真的反复无常，如果你不保守的话，我们真没有任何能保守自己的条件，愿你保守我的心吧，让我时常谦卑在话语里面，认清自己的面目，凡事靠你，人心靠恩得坚固
神看重为什么和是什么更胜过做什么。神憎恶诡诈的天平（外在的行为），但更憎恶心中乖僻（内在动机）。神喜悦公平的法码（也是外在的行为），但更喜悦行事完全（内心的品格）。内心世界是神关注更多的焦点，也是我们需要时常保守最重要的点
31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
人们说哪有神呢？要是有的话，应该让我发财，完事顺利呀，你信的神能发财吗？能发财我就信，现在想到这样的场景也是觉得，有点可笑，但是看这节的时候发现，义人在世尚且受报，原来得救的义人也是会受报的，并不是说得救的义人就一帆风顺了。
箴言书上的话是耶和华给我们在义路上对我们的教导，我们不能传口舌，这样会制造是非，还有我们要走正直的道路，那么圣经上耶稣就给我们指引了，最宝贵的是让我们灵魂得救，同时让我们行出一条义路，荣耀他的名。求主赐给我们愿意读经的心，让我们靠着圣经能够做一个义人，通过行为让人们看到我们内在的信心，通过我们结的果子看到我们的心思意念。
有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。屯粮不卖的，民必咒诅他，情愿出卖的，人必为他祝福。
这是我的真实见证，曾经我把钱看得特别重，总害怕失去，自己不舍得花，也更不想给别人花，总想得到，可是日子过得比乞丐还要可怜。有一天，神让我看到了自己心里贫穷的样子，让我认识到我作为钱的奴隶过得是多么可怜。于是我开始学会花钱，学会把钱花在神喜悦的事情上，之后，我的心变得富有起来，同样的钱，但生活变得完全不同，心里的幸福指数直线上升。以前我只关心我自己的心，我快乐不快乐，我满意不满意，听话语也是为了我自己的心在听，但怎么听，我的心也幸福不起来，直到有一天，我给人传了福音，那时的喜乐，是用这世上任何东西都无法交换的喜乐，看到听福音的人干涸的心被话语滋润，痛苦的脸上绽放出笑容，我的心比吃了蜜还要甘甜，向着神是那么感谢。
18恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。
19恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。
20心中乖僻的，为耶和华所憎恶，行事完全的，为他所喜悦。
这里说恶人得虚浮的工价，撒义种的，得实在的果效，世界都是虚伪的，唯有福音才是真实永久的，得到实实在在的果效只能通过传福音。行事完全的只有耶稣基督，为神喜悦，然而现在传福音也是行事完全，是使人得完全，感谢🙏
30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
最近十月份是传道月，除谁别人传福音的时候，自己心里也得到力量，以前的时候其实心里抵触，不想出去，觉得是一件麻烦的事，但是真正迈步的时候，发现蒙恩点的是自己，特别感谢。
5完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
6正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。
我们得救后总有自己的世界和所愿，但那是神不喜悦的路，我们应该从自己里面出来，去到神的里面。
19恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。
20心中乖僻的，为耶和华所憎恶，行事完全的，为他所喜悦。
21恶人虽然连手，必不免受罚，义人的后裔，必得拯救。
22妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。
23义人的心愿尽得好处，恶人的指望致干忿怒。
24有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。
25好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
26屯粮不卖的，民必咒诅他，情愿出卖的，人必为他祝福。
27恳切求善的，就求得恩惠，惟独求恶的，恶必临到他身。
28倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。
28倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。5完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。读后感：我们常常想依靠自己的能力，自身的条件去生活，圣经里告诉我们，是必跌倒的，只有依靠耶和华的话语，走耶和华的道路，才是真正的生命的道路。
屯粮不卖的，民必咒诅他，情愿出卖的，人必为他祝福。
27恳切求善的，就求得恩惠，惟独求恶的，恶必临到他身。
28倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。
29扰害己家的，必承受清风，愚昧人必作慧心人的仆人。
30义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？我们都要有一个正直的心在神面前永远保持着阿门
4发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。
5完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
6正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。