1酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。
2王的威吓，如同狮子吼叫，惹动他怒的，是自害己命。
3远离纷争，是人的尊荣，愚妄人都爱争闹。
4懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。
5人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。
6人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？
7行为纯正的义人，他的子孙是有福的。
8王坐在审判的位上，以眼目驱散诸恶。
9谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？
10两样的砝码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
11孩童的动作，是清洁、是正直，都显明他的本性。
12能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。
13不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱。
14买物的说：“不好，不好”；及至买去，他便自夸。
15有金子和许多珍珠（或作“红宝石”），惟有知识的嘴，乃为贵重的珍宝。
16谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。
17以虚谎而得的食物，人觉甘甜，但后来他的口必充满尘沙。
18计谋都凭筹算立定，打仗要凭智谋。
19往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。
20咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。
21起初速得的产业，终久却不为福。
22你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。
23两样的砝码，为耶和华所憎恶，诡诈的天平也为不善。
24人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？
25人冒失说，这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗。
26智慧的王簸散恶人，用碌碡滚轧他们。
27人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。
28王因仁慈和诚实，得以保全他的国位，也因仁慈立稳。
29强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。
30鞭伤除净人的罪恶；责打能入人的心腹。
24人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？
人是神所造的
当寻求主喜悦我们过什么样的生活
1酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。
有些没有信仰的人也明白酒精的缺点，所以不会任意去喝酒。而神在圣经中早已借着先知告诉我们，什么是可接触的，什么是不可接触的。耶和华是智慧的开端。
3远离纷争，是人的尊荣，愚妄人都爱争闹。
人的纷争容易让人陷入到正确的里面，然而为了证明自己正确去尝试拆解纷争，反而是愚昧。
4懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。
懒惰的话最终会因为自己的懒惰吃懒惰结的果子。
5人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。
6人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？
13不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱。
16谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。
17以虚谎而得的食物，人觉甘甜，但后来他的口必充满尘沙。
19往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。
21起初速得的产业，终久却不为福。
22你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。
30鞭伤除净人的罪恶；责打能入人的心腹。
能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。
耶和华造人的耳是能听的，眼睛是能看的。所以在他耳边传讲福音的时候是能被听见的。所以要迈步去传福音。
人心怀藏谋略，好像深水，
惟明哲人才能汲引出来。
人心就像浑水一样，搅拌的时候变浑浊，但是我们人心总想伪装 隐藏。但神都知道 神给恩典一切都不是事
5人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。6人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？
人心比万物诡诈坏到极处谁能实透，不仔细察看看不见心底层隐藏的那个心，惟有来到神面前才能被看见，有问题的时候人都站在自己的角度思想，都觉得是对方问题，但神的心是想让我们和他遇见。
4懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。
30鞭伤除净人的罪恶；责打能入人的心腹。
跟肉体活的时候感觉自己自由了 但是有主人引导我的时候喜乐是多的 没有困苦的是不知道感谢一直靠努力生活的我 别人声音一句听不下去 我也重新认识自己 打破我所努力的心
24人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？
今天蒙恩典了
22你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。
23两样的砝码，为耶和华所憎恶，诡诈的天平也为不善。
生活的时候遇到各种事情总是想用人里面的方法去报复，或者去算计点什么的。但是这是神所憎恶的，因为我们是尽都是恶的人，我们的心里看似出来的是对的公平的，但是归根结底都是恶的，没有一点好的。认识到自己的时候，无话可说，等待神的做工，比我们自己去计算的更好。
9谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？
亲爱的天父，感谢你，拥有你就有属天的一起。你称我们也义了，我们洁净不辽我们的心，我也不能脱净我的罪，一切都是出于你，蒙恩典。
不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱。不要体贴肉体，体贴肉体，就要贫穷困难。
两样的法码，两样的升斗，
都为耶和华所憎恶。
孩童的动作是清洁，是正直，
都显明他的本性。
……两样的法码为耶和华所憎恶；
诡诈的天平也为不善。
( 箴言 20:10-11,23 和合本 )
读后感：两样的法码就是两个心，神要我的一个心，就像小孩子单纯的信任父亲的心，没有别的担心害怕的心，神是不震动的国，感谢。
人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？
我們要看到自己，看到自己是一件多難的事情，所以每天都要讀經，在話語中看到自己，修正自己的路，心懷平安喜樂。
感恩主帶領。
24人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？
有的时候会看自己的几年，会觉得有些时刻做出了错误的选择。如果当时那样选择的话，现在会不会不一样，会有这样的心。也和老师说过这样的部分，会觉得自己没有听从引导，非要选择，所以选择这样了。但是老师说，一切都是神同意的，把一切交给神，神来做，我们只要认定跟随就行。所以，我们看似做了什么决定，但其实这些都是神知道也是神同意的！不要焦虑后悔，因为过去和未来都在神手里！
9谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？
10两样的砝码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
得救不是结束，我们要过信仰，日常生活中随意的生活，信仰没有成长，就是混日子了。
24人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？27人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。体贴肉体的就是死 体贴圣灵的乃是生命平安 人心为自己筹算的道路 都是走向败亡的 只有神为人发明了救恩 救人脱离死亡使人行在光中 神的意念高过我的意念 神的道路高过我的道路 我的一生从遇见神才有了美福 真是特别蒙恩典了
27人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹
20咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。
24人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？
人有很多自己想走的路，想要做的事情，但是人的心愿和神的不一样，有时候我们没法理解神给我们预备的路，是因为没有认定神，但是神的智慧超过我们，牠给我们预备的道路一定是最好的，一定是又新又活的路。阿门。
10两样的砝码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
最重要的是生命的世界，罪人因信耶稣基督的宝血洗净了一切的罪，因信称义，成为义人是最重要的。罪人也可以读经、祷告、唱赞美、建教会，和义人惟一的区别是不能进天国。罪人过义人的生活会痛苦的，就像得救的义人过罪人的生活一样，因信耶稣而来的义，这个义人的身份是不会改变的。没有蒙恩的罪人，圣经只有罪人和义人，信耶稣的人神已经判我们无罪了，也不会被罪再捆绑了，被捆绑是因为被想法欺骗。义人要过义人的生活，被圣灵引导去读经、祷告、唱赞美、参加早祷才是幸福的生活。
两样的法码，两样的升斗，
都为耶和华所憎恶。
(箴言 20:10 和合本)
你不要说，我要以恶报恶；
要等候耶和华，他必拯救你。
两样的法码为耶和华所憎恶；
诡诈的天平也为不善。
(箴言 20:22-23 和合本)
人的脚步为耶和华所定；
人岂能明白自己的路呢？
(箴言 20:24 和合本)
读后感：神不喜欢又喜欢世界又喜欢神，神说你爱世界，我的灵就不在你里面了。神也不喜欢心怀二意的，两样的都为神憎恶。一切都在神里面，人不能明白怎样走路，神都在指引。
箴言书20章的话语，心里得到的部分，酒能使人乱性，放纵自己，但这是神不喜悦的，有的时候人们愿意借酒消愁，但我感谢的是我不会喝酒，一口酒也不会喝，真正有智慧的人是自律酒能使人傲慢，烈酒使人喧嚷，
凡沉溺其中的，都无智慧。
(箴言 20:1 和合本2010)人们都很爱筹算自己的未来，未来怎么办，但真正的是依靠话语去生活，感谢神！人心中的筹算如同深水，
惟聪明人才能汲引出来。
(箴言 20:5 和合本2010)
背景：箴言书20
22你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。
中心：
凡事都有神的美意
总结：
遇到环境的时候我们总是会心生埋怨，怨恨神怨恨教会，把自己的怒气发在别人的身上，甚至向着教会发怒气，觉得神不帮助我们，因着我们不愿意认定神的缘故，凡事都有神的安排都有神的美意在的，我们要带着感谢的心生活，带着感谢的心对待身边的人。
12能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。
24人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？
我们看不见前景时，就是信心起作用的时候。困难越大，信心越容易运转，能力还存留时，信心运转的效果不像失败的时候那样好，所以失败也值得感谢，环境也值得感谢，他在无可指望的时候，因信仍有指望。
你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。
看到这句话语就突然想起来前段时间因为睡觉的问题跟室友吵架，当时就想着她再这样我就和她吵骂她一顿，因为这样事情难的过程中神给了我智慧，让我明白这样是非常没有智慧的做法，所以开始向神祷告，让神改变我的心也改变她。神若帮助我，人又能把我怎样呢，凡事都有神的美意
箴言 20
20:6 人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？
20:23 两样的法码为耶和华所憎恶；诡诈的天平也为不善。
人夸耀自己的仁慈，就是伪善，毒蛇的种类，身体里流淌着亚当的基因，没有善良，没有诚实，没有正直，没有忠信的人，坏树总想结好果子，只会让自己痛苦。人有双标，对他人和自己完全两套标准，自己犯了错：没事，下次注意就好了。别人犯了错：咱有理咱怕啥。有人也总是怨神不公平，但其实他自己的天平就是诡诈的。
鞭伤除净人的罪恶；责打能入人的心腹。
心里思考的时候，责打有果效，如果还是顶着，只是嘴上屈服
神的心是智慧的，是宝贵的，给我们的环境也是让我们学习神的心。但我们看的都是自己和环境，心里没有神的心。
N110115
1酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。
想要安逸，享受的生活，只能是堕落，痛苦，埋怨。因为生活不是一帆风顺，总会面对困难，负担，困难里面有神的美意，要学习认定神，越过这样的负担。 3远离纷争，是人的尊荣，愚妄人都爱争闹。
神给我的是最好的，不是跟他人比较，出来纷争的心。~给我的是与其他人不一样的，恩典。
10两样的砝码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
11孩童的动作，是清洁、是正直，都显明他的本27人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。
12能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的
神造我们能听的耳，能看的眼，去传福音
27人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。
王的威吓如同狮子吼叫；惹动他怒的，是自害己命。……王坐在审判的位上，以眼目驱散诸恶。……两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。……起初速得的产业，终久却不为福。你不要说，我要以恶报恶；要等候耶和华，他必拯救你。两样的法码为耶和华所憎恶；诡诈的天平也为不善。人的脚步为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？……人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。王因仁慈和诚实得以保全他的国位，也因仁慈立稳。(箴言 20:2,8,10,21-24,27-28 和合本)
【起初速得的产业，终久却不为福。】现在是快餐文化，什么都要求快，快快的得到，但是快快的不是神的心，神的心是渐渐的，申命记 7:22 耶和华你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。要真的是速速的成就，我们的心里就生出骄傲的心了，不在和神连接了。【人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？】我们人生的路，不是我们自己所决定，而是神决定的。
箴言20章
《箴 20:13》【13不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱。】
每天的状态应该是奔跑着的紧张着的，心态松散的话，就会被撒旦欺骗了。每天在紧张当中生活，在争战中生活了。因为我们很软弱的意思，在争战中学习信仰了。信仰不是理论，而是实际。
我们是神的精兵，是受严格训练的正规军了，很有秩序的意思了。没有强健的心，逼迫、藐视、吵架，都会被捆绑了。强健的心是操练出来的，不是得救了就有的，而是训练出来的。
21起初速得的产业，终久却不为福。
22你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。
很多时候神的作工都是需要时间来达成的，但是我们面对祷告不成就，应许没有实现的时候，常常就会出来人的的方法，想要使用自己的方法去解决问题的心，不愿意继续等待神的作工。这是我们不认识自己的面目，不知道自己的水平有限，我们所做的不能做到最好，但是神所做的神却能做到完美，所以我们不接受自己做的，等待神为我们做的世界这个是有智慧的
谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？两样的砝码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
人吃了分别上了树的果子以后，都生活在善恶的里面，在你对我错的里面，这样的生活，带来了很多的麻烦，带着罪，人心比万物诡诈坏到极处谁能实透，人有很多自己想走的路，想要做的事情，但是人的心愿和神的不一样，我们没法理解神给我们预备的路。
谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？两样的砝码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
人吃了分别上了树的果子以后，都生活在善恶的里面，在你对我错的里面，这样的生活，带来了很多的麻烦，带着罪，人心比万物诡诈坏到极处谁能实透，人有很多自己想走的路，想要做的事情，但是人的心愿和神的不一样，我们没法理解神给我们预备的路。
人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？
谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？两样
的砝码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶。两样的
砝码，为耶和华所憎恶，诡诈的天平也为不
善。（箴言 20:6,9-10,23）
人都认为自己是仁慈、清洁、良善的，把自己看的特别高，但是看别人的时候，都认为别人
比自己差的，比自己恶心的，都不如自己。一直这样把自己放在非常高的位置，所以看谁都不顺眼，自己都是最高高在上的那一个，给自己最高的分数，也给自己贴了一个能人的标签人，自己什么都行，这么多优秀的部分，比别人强得太多了，我怎么可能跟这些庸俗的人在一起，这些人是像那些垃圾一样。这样的人是不会听别人的声音，只听自己的声音，这么说的时候发现我就是这样的人。造人的神看这样的人特别可恶吧，这个是祸哉！那些自以为有智慧、自看为通达的人。火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾；因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。 (以赛亚书 5:21,24 )感谢神的恩典，有这样的高傲的人现在还能活着，我有教会仆人养育，特别感谢心也改变了，发现自己的无能和不行也！什么时候都需要萌神的恩典，才能够生活
人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？
25人冒失说，这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗。
26智慧的王簸散恶人，用碌碡滚轧他们。
27人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。
28王因仁慈和诚实，得以保全他的国位，也因仁，我们的人生是由耶和华所定，所以看到这里面的时候，我们人的道路是耶和华来定的，神疼引导的，而不是我们自己去做
12能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。
我们大部分人都长了耳朵和眼睛。能够听见，能够看见，但其实这是肉体的眼睛和肉体的耳朵，只能看见这个世上的事，只能看见这个世界的物品，而能够看到神的世界的眼睛和听到神的声音的耳朵是神所造的，神如果不给我们能听见的耳朵能看见的眼睛，我们是听不懂神的话语，看不见神的做工的。所以真的能够得救得到神所赐下的圣灵，让我们能够听见神的声音，看见神的世界是一件非常蒙恩典的事情。
智慧人有自律，智慧能使人得生命。人们一直想活在自己里面，不相信耶稣为我们所做的一切。过着安逸生活。智慧人跟着话语连在一起，与神同行，过着神祝福生活。
10两样的砝码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
看自己的时候，总是这样的生活，又相信自己，又相信神，每次思想大卫的心是单单的仰望神，期待只放在神哪里，而自己的话，是碰到解决不了的环境时才寻求神，不然平时不会找真的找神，一直是以自己为中心生活过来了。没有教会的话真的不行。
能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。
耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我－耶和华吗？我们都是生来瞎眼的人，耶稣说不是因为罪我们瞎眼 ，而是要显出他的作为来。耶稣使我们想着神的世界睁开了眼睛，使我们看到了光，认识神
7行为纯正的义人，他的子孙是有福的
今天我们一起看一下这一节话语。也许有的人会有疑惑，我们称义不是不依靠行为，为什么现在又说行为呢。得救之后我们的主人发生了变化。并不是得救之后就可以随便生活，就可以按着自己的心随便生活。得救之后和得救之前我们还是我们，我们还是行不出来好的人。但是如果我们中心以教会为中心，以教会引导为中心。我们才能行出纯正的行为。这个行为不是出自我们，而是耶稣基督。耶稣钉十字架我们就和耶稣同死同复活，现在活着的不是我，是耶稣在我里面活着。我们接受引导生活我们子孙也会蒙福我们结的果子也会蒙福。
虚谎而得的食物，人觉甘甜，但后来他的口必充满尘沙。计谋都凭筹算立定，打仗要凭智谋。往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。
22你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。
23两样的砝码，为耶和华所憎恶，诡诈的天平也为不善。
“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。’”
我们原是该被报应的人，但基督为我们承担了罪的恶报，
使我们得以用爱回应恶、用恩典胜过罪。要等候耶和华，他必拯救你。等候中有信心，也有盼望，神必在他的时间显出公义。
箴言书20章
21起初速得的产业，
终久却不为福。
指的是想要快速的解决环境，快快改变得到变化，大卫年幼14岁受膏之后30岁年在希但伦作王7年6个月。在耶路撒冷作犹大王33年。
大卫14岁–30岁这个阶段一直被扫罗追杀。看诗篇3章：大卫说耶和华啊，我的敌人何其加增；
有许多人起来攻击我。
有许多人议论我说：
他得不着 神的帮助。
（细拉）但你－耶和华是我四围的盾牌，
是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。
(诗篇 3:1-3 和合本
前面许多人攻击我，得不着神的帮助。
后面耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又叫我抬起头来。
箴言 20:24 人的脚步为耶和华所定；
人岂能明白自己的路呢？
人们从出生开始，父母为了孩子准备了一切，希望孩子有一个好的未来，从上学到工作，为了以后更好的生活开始计划，在自己的人生当中没有一件事是按着自己的所愿成就，所以我们要准确的知道我们人生的方向，自己成为人生的主人，但是我们的命运不是我们所能掌握的，人生的主人到底是谁？从来没有思考国这样的问题，但听了福音以后才明白，我们的人生是主人耶稣基督，《以弗所书》 1:4【就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；】耶稣来引导我的人生！
10两样的砝码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
11孩童的动作，是清洁、是正直，都显明他的本性。
12能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。
神不喜悦怀着诡诈的心，我们心里也喜欢罪恶，来到神面前才能整理自己的心，就像孩童的心是清洁，正直的心，原本神造我的样子就是像孩童一样在神面前是清洁的心，通过神的引导把我对神的心显示出来。
箴言20章能听的耳能看的眼。都是耶和华所造的。人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢‘，是神创造了人的眼睛和人的耳朵，人的脚步真的不由自己，我从来没有想过能来宣教学校受训，这是神的旨意，我的人生不知道神怎样引导。
箴言 20:10,12两样的法码，两样的升斗，
都为耶和华所憎恶。
……能听的耳，能看的眼，
都是耶和华所造的。
两样的都是分别善恶的心，这是被魔鬼欺骗之后我们里面出来的带着善恶的眼睛去生活的样子，神不喜悦，神喜悦的是我们依靠他仰望他生活，特别的感谢主！阿门！