给青年人的忠告
1我儿，不要忘记我的法则（或作“指教”），
你心要谨守我的诫命。
2因为他必将长久的日子、
生命的年数与平安加给你。
3不可使慈爱、诚实离开你，
要系在你颈项上，刻在你心版上。
4这样，你必在 神和世人眼前
蒙恩宠，有聪明。
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
8这便医治你的肚脐，
滋润你的百骨。
9你要以财物
和一切初熟的土产尊荣耶和华。
10这样，你的仓房必充满有余，
你的酒榨有新酒盈溢。
11我儿，你不可轻看耶和华的管教（或作“惩治”），
也不可厌烦他的责备。
12因为耶和华所爱的，他必责备，
正如父亲责备所喜爱的儿子。
13得智慧、得聪明的，
这人便为有福。
14因为得智慧胜过得银子，
其利益强如精金，
15比珍珠（或作“红宝石”）宝贵，
你一切所喜爱的，都不足与比较。
16她右手有长寿，
左手有富贵。
17她的道是安乐，
她的路全是平安。
18她与持守她的作生命树，
持定她的俱各有福。
19耶和华以智慧立地，
以聪明定天，
20以知识使深渊裂开，
使天空滴下甘露。
21我儿，要谨守真智慧和谋略，
不可使她离开你的眼目。
22这样，她必作你的生命，
颈项的美饰。
23你就坦然行路，
不至碰脚。
24你躺下，必不惧怕；
你躺卧，睡得香甜。
25忽然来的惊恐，不要害怕，
恶人遭毁灭，也不要恐惧，
26因为耶和华是你所倚靠的，
他必保守你的脚不陷入网罗。
27你手若有行善的力量，不可推辞，
就当向那应得的人施行。
28你那里若有现成的，不可对邻舍说：
“去吧！明天再来，我必给你。”
29你的邻舍既在你附近安居，
你不可设计害他。
30人未曾加害与你，
不可无故与他相争。
31不可嫉妒强暴的人，
也不可选择他所行的路，
32因为乖僻人为耶和华所憎恶，
正直人为他所亲密。
33耶和华咒诅恶人的家庭，
赐福与义人的居所。
34他讥诮那好讥诮的人，
赐恩给谦卑的人。
35智慧人必承受尊荣，
愚昧人高升也成为羞辱。
箴言书第三章不要离开教会不要离开神，你要尊从祂的道路，在祂里面什么都有，祂的路是平安，祂的道是安乐。
读《箴言》三章：像拿到了人生的使用说明书
读完《箴言》第三章，感觉不像在读一本遥远的宗教经典，反而像一位充满智慧的长辈，把我拉到一边，泡上一壶茶，然后语重心长地跟我分享他这一辈子摸爬滚打总结出来的“人生干货”。
最让我心头一震的是那句“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明”。这话说得太实在了！我们现代人，尤其是年轻人，总觉得自己学历高、见识广，啥事都想靠自己搞定，结果常常碰得头破血流。这句话点醒了我，承认自己的有限和无力，并不是软弱，反而是一种智慧。就像开车用导航，把自己完全交托给一个更高、更全知的指引，人生这条路反而能走得更稳、更安心，不至于迷路或掉进坑里。
再看它里面说的那些大实话：要存慈爱和诚实在心，不要嫉妒强暴的人，耶和华咒诅恶人的家庭，赐福于义人的居所。这不就是告诉我们，别耍小聪明，别走捷径，做人要本分吗？在职场里看到有人靠溜须拍马上去，心里难免不平衡，但《箴言》告诉你，别眼红，踏踏实实积累自己的本事和口碑，最终的祝福是给这种人的。它把“智慧”从一个虚无缥缈的词，变成了每天都可以实践的选择：对同事不说闲话是智慧，对朋友守信用是智慧，对家人有耐心也是智慧。
整章看下来，它给我的感觉不是一套冷冰冰的戒律，而是一份温暖而充满力量的提醒。在这个容易让人焦虑和浮躁的时代，它教我放慢脚步，把目光从外在的攀比收回内心的建造。真正的“精明”，不是算计别人，而是明白如何用诚实、勤劳和敬畏，经营好自己的一生。这本书，就像一份永不过时的人生使用说明书，值得时常拿出来翻一翻，给自己提个醒。
箴言书三章的话语，在这里面得到的部分是，自己常常依靠自己，总是抢在神面前做事情，过度的依靠自己的聪明，当被责备的时候，心里面确实不舒服，但没有责备哪来的成长，当自己专心依靠神的时候，在一切所行的事实他必指引我们前面的路很平坦，神给的智慧是超乎想象的，有的面对财务总想保守自己，但事实是一种缺乏信心的表现，神给的不是用钱可以衡量因为智慧的获利胜过银子，
所得的盈余强如金子，
(箴言 3:14 和合本2010)所以要不断的坚定神，依靠神.
你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
8这便医治你的肚脐，
滋润你的百骨。
9你要以财物
和一切初熟的土产尊荣耶和华。
10这样，你的仓房必充满有余，
你的酒榨有新酒盈溢。
27你手若有行善的力量，不可推辞，
就当向那应得的人施行。
28你那里若有现成的，不可对邻舍说：
“去吧！明天再来，我必给你。”举手之劳，或者尽自己力所能及的去帮助周围的人，做蒙神喜悦的事儿。
神爱我们所以责备我们，要让我们走正确的路。
有时候我们觉得神做工慢，神不做工，我们应该向着神的期待，神是有能力的，我们应该依靠神，不陷在自己的环境里，应该去认定神，走正确蒙福的道路，有时候总觉得神为啥给我们环境，其实因为神爱我们，所以我们应该遇到困难，去跟随神。
11我儿，你不可轻看耶和华的管教（或作“惩治”），
也不可厌烦他的责备。
12因为耶和华所爱的，他必责备，
正如父亲责备所喜爱的儿子。
13得智慧、得聪明的，你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
读箴言3章之后，心里留下了 【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。我们遇到事情，总想靠自己的办法去解决，感觉靠神解决太慢了，而且也不知道什么时候才可以解决，但是看话语中说的，我们要专心仰赖耶和华
读箴言3章之后，心里留下了 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。我们遇到事情，总想靠自己的办法去解决，感觉靠神解决太慢了，而且也不知道什么时候才可以解决，但是看话语中说的，我们要专心仰赖耶和华
读箴言3章之后，心里留下了 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，我们遇到事情，总想靠自己的办法去解决，感觉靠神解决太慢了，而且也不知道什么时候才可以解决，但是看话语中说的，我们要专心仰赖耶和华
我们遇到环境的时候，往往就拿着自己的想法，我去干着去干那，觉得自己什么都可以，箴言书三章告诉我专心仰赖耶和华，不要依靠自己的聪明，在一切所行的事上，都要指定他，他必指引你的路。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
得智慧、得聪明的，这人便为有福。
耶和华以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。
这里说，让我们专心仰赖耶和华，什么样的人能专心仰赖耶和华呢？就是自己真没有智慧，真没有聪明，自己真的过不了自己的人生，发现，我过我的人生，就只有败亡的人，这样的人能不再听自己的声音，能不再相信自己的眼见、自己的判断，而是专心等候耶和华的声音，专心仰赖耶和华的引导。神啊，我真的过不了我的人生，这个人生交给你，求你来引导，你来使用吧。发现我引导不了我的人生后，跟随耶和华的引导，那么人生的主人不再是我，不管耶和华引导我走什么样的道路，都有神要做的工，都有神的善，就能认定，我人生走过来的道路，不管是辛酸还是痛苦，都是神为了让我遇见神而引导的，以后人生的路，也是在神的旨意中的，都能成为赞美神的条件。
得智慧、得聪明的，这人便为有福。神是真智慧，神是真聪明，归回神的怀抱，回到神的面前，属于神，归于神，这是真智慧，真聪明。
耶和华以智慧立地，以聪明定天，仔细了解这个世界，就能真正认识到神的智慧是多么宏大，神有着无限的智慧，就能发现，我们是多么的藐小、无知，就能真正产生敬畏神的心。
青年人的忠告1我儿，不要忘记我的法则（或作“指教”），
你心要谨守我的诫命。
2因为他必将长久的日子、
生命的年数与平安加给你。
3不可使慈爱、诚实离开你，
要系在你颈项上，刻在你心版上。
4这样，你必在 神和世人眼前
蒙恩宠，有聪明。
5你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
7不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。
8这便医治你的肚脐，
滋润你的百骨。
感想：从这章中能看到神给青年人的忠告，能看到神向着人的心意。神知道人在哪里能得到真正的幸福，当罪得赦免之后生活中我们不断的和神话语连接，每天需要不断的。思想话语，每天的生活当中有神带领我们的旨意，生活中环境由我们所不愿的，但是无论环境好与坏，都有神向着我们的心意。要以神的话语为标准，而不是要拿着人的聪明智慧。想法会有，但不要被想法牵引着生活。神想让我们过去分的生活远离恶势，不要和。方法反应，而是和话语反应。话语会使我们的心健康。
我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书 8:28 和合本)
【你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。(箴 3:5-6)】人得看到自己的软弱和渺小，然后过只依靠神的生活了，并且认定神所加给的都是好的，因为神的意念远高于我的意念了。
【你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。(申 11:11-12)】 有山有谷的地，但神时常看顾了。没有砍山填谷，而是神看顾。如果是好地的话，就不用神看顾了。但是这个地呢，一点小事不求神都不行的意思了。只能靠雨水滋润，因为没有其他的水资源。含的地都是资源丰富的地方了，不需要准备什么。闪的地是山地，也是神一直看顾着的地了。因为软弱的缘故，没有条件，所以靠着神过，这是神想给我的地。不是好地才是流奶与蜜之地，而是有山有谷的地了。都预备齐全的话，不祷告也可以，不依靠神也可以，可以说这个部分是来到学校学习到的第一课了。我是软弱的，不是努力改变这样的自己，而是承认我真的是软弱的人，不蒙恩典不行的人。软弱的原因，神都帮助了。如果没有人帮助我的话，我就是不行，我是被打个半死的人了，这个地是神为我预备的最好的地了，特别感谢了。
12因为耶和华所爱的，他必责备，
正如父亲责备所喜爱的儿子。
13得智慧、得聪明的，
这人便为有福。
14因为得智慧胜过得银子，
其利益强如精金
我们在读这章的时候，我们可以发现这是一篇写给青年人的章节。这里明确告诉了我们智慧是胜过银子的，智慧是比金钱更加重要的，不是带着自己的想法去认为金钱是更加宝贵的。但是实际上我们人没有智慧的话，我们也是守不住财富的，智慧才是之教我们的。
5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
得救之后我们可以选择两种生活，一种是继续跟随想法，一种是撇弃自己的想法跟随话语和应许。人生要么被自己的想法被魔鬼抓住，要么就是被神和应许抓住。什么声音在支配着我的心，谁的声音在我心里的力量更大呢？有神为我预备好的道路，不是我想要做什么，我想要得到什么，而是神为我预备，神引导我，神帮助我。
【13得智慧、得聪明的，这人便为有福。14因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，15比珍珠（或作“红宝石”）宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。】我们在生活的时候，不喜欢智慧，但是喜欢银子和金子。认为金子胜于智慧，但是神看重智慧，【智慧人必承受尊荣，愚昧人高升也成为羞辱】神看重智慧，我是愚昧的人热衷与金钱，智慧从哪里来呢？【耶和华以智慧立地，以聪明定天，20以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露21我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使她离开你的眼目】是从神那里来的，所以我们要向神祈求，寻求智慧，神给预备的路不是我们选的，是神定，我们要相信神所安排都是最好的。
6在你一切所行的事上，都要认定他，
他必指引你的路。
很多时候事情没做好或做错的时候撒旦马上上来定罪，搅扰。很感谢的事主张这话语时神给平安的心看到了神做工的部分。