1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
2要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
3石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。
4忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？
5当面的责备，强如背地的爱情。
6朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。
7人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
8人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。
9膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。
10你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去，相近的邻舍强如远方的弟兄。
11我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。
12通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。
13谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当。
14清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他。
15大雨之日，连连滴漏，和争吵的妇人一样；
16想拦阻她的，便是拦阻风，也是右手抓油。
17铁磨铁，磨出刃来，朋友相感（原文作“磨朋友的脸”），也是如此。
18看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣。
19水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。
20阴间和灭亡永不满足，人的眼目也是如此。
21鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
22你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。
23你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群；
24因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代？
25干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。
26羊羔之毛是为你作衣服；山羊是为作田地的价值，
27并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。
阴间和灭亡永不满足，人的眼目也是如此。
亲爱的天父啊，你的话语真的如两刃的利剑，我们的眼目总是看这个世界，在自己的想法里，其实也就是在阴间和灭亡里，因为我们里面的都是肉体的世界，终是灭亡，终是败坏，这就我们的位置，但神啊，你看我们为义人，有我们看的世界，有你看的世界，你看我们为义人，我们就放下自己的，相信你的世界，相信你的心，以基督耶稣的心为心
1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
5当面的责备，强如背地的爱情。
19水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。
生活中不知不觉就会变得麻木、心有时候慢慢也远离神说自己的话，人很软弱下一秒会发生什么都不知道，但也会时不时骄傲起来，看话语的时候发现真没有可夸的。过信仰的时候也需要互相帮助、干涉，没有责备都是相安无事也进步不了。
神让我们知道在人面前要谦卑，不要因为别人的夸奖而骄傲，当别人夸奖自己的时候反而要多警醒，并且要照亮好羊群，关心身边的每一个人，使他们都能够蒙主的恩典，把他们带到主的面前，我们能够成为他人的祝福，在生活中活出爱。
1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。很多时候明知不能改变什么，
但心里还是想改变
7人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
人富足的时候不求靠神 做肉体喜欢的事 如果环境来了 当吃饭成问题的时候 就开始靠神生活 能吃上饭都觉得感谢
11我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。我们要做智慧人，好让神喜欢，就是有信心的人相信神的人说信心的话的人，不看环境的人是喜悦的，就是人喜欢有钱的人一样，喜欢我们有信心，所以我们要做智慧的人阿门。
18看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣。
5当面的责备，强如背地的爱情。
我们总喜爱符合自己感受的事情，跟随感受去判断事情。但感受是最没用的东西，真的有利于我们成长的东西所携带的感受就是不那么舒服的，所以在遇到责备遇到事情的时候更应该去思考。
21鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。给我们各样的环境是为了熬练我们的心，也是神要使用我们的前提。
5当面的责备，强如背地的爱情。
6朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。
17铁磨铁，磨出刃来，朋友相感，也是如此。
19水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。
一个人过不了信仰，心里的标准只有在和人交往、一起做事过程中才不断显露出来，人人都有自己看为对的，并且都想坚持自己的，不断碰撞时，都能发现是这些标准在牵引人碰撞，而不是隐藏自己的心。判断、批评、责备、彼此约束，互相磨，也从对方身上看见自己的样子，“我就是那人”，我们都是一样的，都是被魔鬼欺骗了，这样一起过信仰。很感谢
5当面的责备，强如背地的爱情。
在教会里生活也经常会受到老师得干涉，也会责备，虽然有时候心里没法马上接受，但是其实都是神借着老师的口说这话，指引我们的路。因为我们个人都偏行己路，神才能把我们拉回来。感谢。
人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；
人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
……我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，
使我可以回答那讥诮我的人。
……看守无花果树的，必吃树上的果子；
敬奉主人的，必得尊荣。
……因为资财不能永有，
冠冕岂能存到万代？
( 箴言 27:7,11,18,24 和合本 )
读后感：人的本性为之好的是先有苦后有甜的才算是礼物，看为重的而珍惜的，神里面有人性里面的智慧，在他里面一直有智慧同在，智慧就是，看的长远，面对事情不争朝夕。
1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
2要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
圣经上总是有智慧的引导，交给我们做人做事交朋友应该怎样行，我想了想为什么有时候会自夸，是因为心骄傲了，但是这是非常危险的表现。
水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。阴间和灭亡永不满足，人的眼目也是如此。鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
我们的心永远是不满足的，想要的得到了，就会想要别的还没有得到的东西。在这个世界上的虚妄当中找满足是找不到的，只有话语当中的喜乐才能。我们面对身边的人，也是，别人的夸赞不一定是好事，别人的斥责也不一定是坏事，要带着接受的心接受别人的意见，带着谦卑的心面对别人的夸赞，不要迷失自我。
你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去，相近的邻舍强如远方的弟兄。
我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。
1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
2要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
9膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。
膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。
神说，人心比万物都诡诈，谁能识透呢？就是说，我们自己也不知道我们的心有多诡诈，我们被自己的心欺骗了，我们还浑然不知。我见过我们真正的朋友却能看到，朋友诚实的劝教就是让我发现，我被我自己的心骗了，让我从偏离的路回来，继续走在神所喜悦的正直的路上，朋友诚实的劝教，是真正让我的心喜悦的。
1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
读后感：我常常会为明日自夸，常想着明天一定要做什么什么事情，但是明天也没有按着昨日的自夸去做，其实，神想告诉我们，不要为明天忧虑。感谢！
箴言书27章的话语，心里得到的部分，人要想成为强者，就不断的去经受淬炼磨难，我自己也是这样，从小到大经历很多，认识我的人告诉我说你以后一定是个帅才，我在想就我这样的还能成为帅才，我从小到大学习也不好，什么也不行经历很多别人经历不到的事情，我的内心曾是绝望的，但家里不断的给我树立信心，一直说你是最棒的，相信经历不断的试炼神不断的让我强大起来吧鼎为炼银，炉为炼金，
人的称赞也试炼人。
(箴言 27:21 和合本)
不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
19水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。
像镜子一样，通过别人 也能照出自己的面目，人心比万物都诡诈，不被话语引领的生活 容易被罪牵着走，因为魔鬼不会放过我们，时时祷告神，仰望神生活极其重要。
1 不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
若人生中没有主，那有什么可夸的呢？诗篇39:6世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。原来没有神的人穷极一生所追求的无非是劳苦愁烦，转眼成空。感谢主的恩典，让我得到了这宝贵的福音，让我得到了话语和教会的引导。我是积攒财宝在天上的人，是天国的子民，必要靠着主有所夸的！
8看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣
亲爱的天父，感谢你，你借着话语不断整理我们的心，让我们的心合一，不是我们做什么把黑暗驱逐，而是面向光黑暗就会在身后，天父啊，看守无花果树的人主人能吃上树上的果子，看守的人并没有替树做什么，看守就好了，在仆人的位置上，只要尊敬侍主人能得尊荣，天父啊，求你抓住我们的心吧，我们的心一旦偏离你就会被肉体得世界掳去，恳求你抓住我的心吧
18看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣。
不要为明日自夸，
因为一日要生何事，你尚且不能知道。
( 箴言 27:1 和合本 )
在《功夫熊猫》这部电影中有一句非常经典的台词:
“昨天是段历史，明天是个谜团，只有今天是天赐的礼物，所以要像珍惜礼物一样珍惜今天”
我们喜欢随着感觉走，沉浸在情欲的世界里，但是神说这样不好，不要随着感觉走，要和话语的世界一起。因为话语里面有力量和智慧
19水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
2要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
3石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。
4忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？
5当面的责备，强如背地的爱情。
不要为明日自夸，
因为一日要生何事，你尚且不能知道。
(箴言 27:1 和合本)
羊羔之毛是为你作衣服；
山羊是为作田地的价值，
并有母山羊奶够你吃，
也够你的家眷吃，
且够养你的婢女。
(箴言 27:26-27 和合本)
读后感：明日会发生什么事，我们是不知道的，活一天是蒙神的恩典。感谢的过每一天。在神里一切都有，有衣、有食够家眷吃，还能养婢女。
【阴间和灭亡永不满足，人的眼目也是如此。】人的欲望是无限的，总有很多人，想要很多，中国有句老话:万恶淫为首，是人总是过分的，过多的追求，最后在欲望中沉沦，【鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。】我们总在一声声的夸赞中迷失自己，开始骄傲，开始堕落，总是看自己比别人强的部分，自信到自负，到最后谁都不如自己，自己是最好的，认为自己是对，错的是别人，是环境，其实与其改变别人不如改变自己。但是我们总是不愿也接受别人的声音总是陷在自己的世界中，但是话语来的，力量也来了。
1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
这句话把我们众人的口堵死，我们人在有能力都不知道要遇到的事情，就是让我们活在当下，活在当下的福音里面，同时让我们尽快与神亲近。进到福音的方舟里面，进到耶稣的应许里面。
1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
5当面的责备，强如背地的爱情。
19水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。
生活中不知不觉就会变得麻木、心有时候慢慢也远离神说自己的话，人很软弱下一秒会发生什么都不知道，但也会时不时骄傲起来，看话语的时候发现真没有可夸的。明明知道自己是应许之子，却过着跟随想法的生活。过信仰的时候也需要互相帮助、干涉，没有责备都是相安无事也进步不了。
箴言书27章
19.水中照脸，彼此相符；
人与人，心也相对。
看对方固执失误时，就是水中照脸一样，水里水外都一样的没有区别。
对方有的推卸责任我也都有一样的心，人与人，心也相对。就是不用说我和他不一样比他好之类的话。因为人与人心也相对。
箴言27章
《箴27:13》【13.谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当。】
作保的意思就是信不着你。所以得找一个信的着的人。《箴6:1-2》【1.我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，2.你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。】
《来7:20-22》【20.再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。21.至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说：“主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。”（诗110:4）22.既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。】人自己管理不了自己，所以起誓也没有用。但是神能做到。我们管理不了罪，但是神能做到。所以不是和人起誓了，而是神向着人起誓了，是神自己完成自己的誓言，如果依靠人的话，必然是失败败亡的结果，本来我们就是不可信的，就是虚谎的了，所以也不能过保守自己的生活。
不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。……愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的。……火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈；他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。(箴言 26:4-5,11,23-25 和合本)
1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
2要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
3石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。
4忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？
5当面的责备，强如背地的爱情。人心比万物都诡诈坏到极处，谁能识透呢？都有不悔改，刚恶的心，我也自己比别人强
通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当。 (箴言 27:12-13 和合本)小时候常常想着自己有能力的话就可以大胆的给别人做保证，因为这个感觉自己会有很高的荣耀似的，但是相信这是愚昧的，如果这么做的话，就是愚昧人前往受害了！
过了许多年以后，我发现自己有很多的不足，太多事情做不好，而且经常被人欺负，压迫……能看到大卫在诗篇里面是祈求神帮助了：求你为仆人作保，使我得好处，不容骄傲人欺压我。 (诗篇 119:122 和合本)我也不知不觉的也学会了祷告，神会帮助我，因为只有一位 神；在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。 (提摩太前书 2:5 和合本)特别感谢神的恩典，荣耀归给神
21鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
22你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。
23你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群；
24因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代？
25干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。
26羊羔之毛是为你作衣服；山羊是为作田地的价值，
27并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。
鼎为炼银，炉为炼金，唯有耶和华熬炼人心，神想打造我们的心，把我们里面的杂质去掉只剩下纯金纯银，神想除掉我里面的想法，肉体的世界，神把话语栽种在里面。
不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
2要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
3石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。
4忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？
5当面的责备，强如背地的爱情。
6朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。这里面说的是自己，不要夸奖自己，自己夸奖自己的话，那是愚昧的人，就像我们过生活当中也是一样，很多时候都是一直认为是自己很可以的人，但是这样的人的话是很愚昧的人吧，只有自己的世界，这样的话，只能和神远离，但是撇气自己的时候就能够和神连接上
5当面的责备，强如背地的爱情。
我们有时候的失误不想被责备，就是想保守自己的心，牧师如果不责备我们的心里就不会惊醒，心里还是过着随心所欲的生活。
人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去，相近的邻舍强如远方的弟兄。
我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。所以不是和人起誓了，而是神向着人起誓了，是神自己完成自己的誓言，如果依靠人的话，必然是失败败亡的结果。
铁磨铁，磨出刃来，朋友相感（原文作“磨朋友的脸”），也是如此
刀不会自己变锋利，它需要外力、需要碰撞。
同样，一个人的品格、生命、属灵成熟，也需要在生活中和身边的人发生碰撞，如果只想着保守自己只会什么都学不到
箴言 27:19水中照脸，彼此相符；
人与人，心也相对。
人们总以为自己比别人强，看到别人的缺点，却看不到对方的优点，给自己打分也是八九十分，认不清自己真正面目的时候很多，人的心都一样，只是自己看不到而已。马太福音 7:3【为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？】 ，我们这个肉体是已经被罪玷污了，神的眼睛看人都是一样的：人心比万物都诡诈坏到极处！所以我们不能使用自己的眼睛看自己！话语里的我们才是真实的自己！
【箴27:5】当面的责备，强如背地的爱情。
我们其实很多的时候都是敌我不分的状态，所以被责备的时候发现不了，撒旦多么诡诈的在欺骗着我们呀？神的话语是炼净的，是真理，当面责备也真的是为了我们的灵魂，谁愿意成为得罪别人的人呢？如果不明白责备的人的心的话，只会受试探。所以教会仆人，旁边的人责备都是好的。
不要为明日自夸，
因为一日要生何事，你尚且不能知道。
……水中照脸，彼此相符；
人与人，心也相对。
……你要详细知道你羊群的景况，
留心料理你的牛群；
看这些话语的时候，心里也是很感谢，里面有很多的智慧，我们一天的难处一天当就够了，还有人与人之间可以互相看到彼此的影子，发生任何的事情也并不是对方的问题，而是我们彼此都有问题，若仔细的思考心灵就能成长的很快，特别的感谢主，阿门！
21鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
我们很多时候只是讲困难和负担的环境是神所给的试炼，但其实好的环境是比负担的环境更大的试炼。在患难的时候我们能够很快的反应过来需要和神连接，也没有办法接受自己里面的声音，但是在好的环境里面的时候，在面对身边的赞美和抬举的时候，我们很容易就会迷失掉自己的本位，错误的认识自己的面目。然后和想法起反应，被想法所欺骗，然后离开神。
不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？当面的责备，强如背地的爱情。朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去，相近的邻舍强如远方的弟兄。我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当。清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅大雨之日，连连滴漏，和争吵的妇人一样；想拦阻她的，便是拦阻风，也是右手抓油。铁磨铁，磨出刃来，朋友相感，也是如此。看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣。水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。阴间和灭亡永不满足，人的眼目也是如此。鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群；因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代？干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。羊羔之毛是为你作衣服；山羊是为作田地的价值，并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。亲爱的天父啊，你的话语真的如两刃的利剑，我们的眼目总是看这个世界，在自己的想法里，其实也就是在阴间和灭亡里，因为我们里面的都是肉体的世界，终是灭亡，终是败坏，这就我们的位置，但神啊，你看我们为义人，有我们看的世界，有你看的世界，你看我们为义人，我们就放下自己的，相信你的世界，相信你的心，以基督耶稣的心为心