亚古珥语录
1雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。这人对以铁和乌甲说：
2我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。
3我没有学好智慧，也不认识至圣者。
4谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫什么？他儿子名叫什么？你知道吗？
5 神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。
6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
其他箴言
7我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：
8求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
9恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我 神的名。
10你不要向主人谗谤仆人，恐怕他咒诅你，你便算为有罪。
11有一宗人（“宗”原文作“代”。下同），咒诅父亲，不给母亲祝福。
12有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。
13有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。
14有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。
15蚂蟥有两个女儿，常说：“给呀，给呀！”有三样不知足的，连不说够的共有四样：
16就是阴间和石胎，浸水不足的地，并火。
17戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。
18我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样：
19就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。
20淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说：“我没有行恶。”
21使地震动的有三样，连地担不起的共有四样：
22就是仆人作王，愚顽人吃饱，
23丑恶的女子出嫁，婢女接续主母。
24地上有四样小物，却甚聪明：
25蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；
26沙番是软弱之类，却在磐石中造房；
27蝗虫没有君王，却分队而出；
28守宫用爪抓墙，却住在王宫。
29步行威武的有三样，连行走威武的共有四样：
30就是狮子乃百兽中最为猛烈，无所躲避的；
31猎狗、公山羊，和无人能敌的君王。
32你若行事愚顽，自高自傲，或是怀了恶念，就当用手捂口。
33摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血；照样，激动怒气必起争端。
蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；
沙番是软弱之类，却在磐石中造房；
蝗虫没有君王，却分队而出；
守宫用爪抓墙，却住在王宫。
小蚂蚁知道冬天会来，所以，他把春夏秋看作即将过去的虚空的存在，因为如果没有为冬天做好准备，春夏秋玩得再好，冬天来临时，也是徒悲伤。我们也是，神让我们通过圣经看到了天国的存在，看到灵魂离开肉体后，会去哪里，所以这个世界也是暂时为了天国作准备的存在，我们也是要得到智慧，为真正我们的家而生活。
6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
传福音就是原本的传达
不添加任何
不是彰显自己
而是荣耀主
求你使虚假和谎言远离我；
使我也不贫穷也不富足；
赐给我需用的饮食，
恐怕我饱足不认你，说：
耶和华是谁呢？
又恐怕我贫穷就偷窃，
以致亵渎我 神的名。
( 箴言 30:8-9 和合本 )
读后感：其实人本性想要的东西，大部分都是对灵成长没有益处的，神喜欢的是灵，神想让灵成长，就是有智慧，我也是多么希望自己的儿子虽然以后的生活不容易但是希望自己的孩子是一个积极，乐观，遇事不慌，遇困难不气馁的，丰富多彩的经历人生，神也一样，神爱的我的灵魂，让我的灵魂成长只有苦难，虽然苦，难，但是有神就是喜乐。
24地上有四样小物，却甚聪明：
25蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；
26沙番是软弱之类，却在磐石中造房；
自以为是，是真正的愚昧。认识自己的软弱，就会谦卑接受，就会寻求倚靠，这样的心就是智慧。求神使我天天都看到自己的虚空软弱可恶，使我认识自己的位置。
24地上有四样小物，却甚聪明：
25蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；
26沙番是软弱之类，却在磐石中造房；
27蝗虫没有君王，却分队而出；
28守宫用爪抓墙，却住在王宫。
动物们，包括蚂蚁，沙璠等等，他们虽然软弱，但是他们知道提前去预备粮食。我们虽然软弱，但我们接受神的心我们就成为有力量的人。我们每个人都有软弱，当我们把软弱这样显露出来的时候，而且我们也发现了自己的软弱，我们就能寻求旁边人的帮助，就会成功地从自我里面脱离出来，成为帮助或者照亮他人的人！感谢今天能发表，也是有空，神也给了这样发表的心。
8求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
人是虚晃的，所说的也是谎言，主张着虚假和谎言的时候心就被捆绑，我不行，我不会，米非波设说仆人是瘸腿的，看自己都被欺骗了，看话语的时候是有盼望的，靠着那加给我力量的凡事都能做，都不会，生下来不会走路，不会说话，都是慢慢学的，对于没有做过的事情也是一样，不会没关系，不会正是蒙恩典的好条件，不会就仰望神，靠神给恩典呗，一直主张着自己都累住了，主张话语才是活的路。
25蚂蚁是无力之类，
却在磐石中造房；
我是软弱无力的，什么也做不了的人。蒙神拣选因信称罪人为义的神，得救称义，得救之后过了一段自己想过的生活结果很痛苦、很绝望。因为当时嫌教会远，我妈妈也不放心让我一个人去，当时身体不好常常晕倒。后面再次祷告蒙恩典听老师讲话语，才发现和得救的义人连接听神的话语才是真正的自由和幸福。当时就下定决心去得救的教会聚会，远也没关系。虽然我软弱，但是我可以寻求教会的帮助，有问题可以找老师，老师给我话语引导我，我的心就会又重新幸福起来，不再和环境和想法连接。
24地上有四样小物，却甚聪明：
25蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；
26沙番是软弱之类，却在磐石中造房；
27蝗虫没有君王，却分队而出；
28守宫用爪抓墙，却住在王宫。
我们看似非常软弱非常藐视的存在，却比我们要更加聪明。蚂蚁沙番都是没有力量，特别弱小的存在，但是他们知道为自己预备粮食，把房子造在磐石里。我们是尘土，是还要渺小不值一提的存在，如果我们知道我们自己的软弱无能，把自己交托在神的手中，有神作为我们的磐石，是坚不可摧的。但是我们总是想要树立自己自己去做什么，其实也是忘了自己的面目。在自己里面是危险的，但是在神里面，才是真的聪明的。
箴言书30章的话语，话语里面对照自己的心，我没有好好依靠神，也没有依靠神给我的应许总是自己去做，有的时候心里不安，总是猜细节，其实心里面最大问题就是 不相信，总是怀疑，神做事是奇妙的，不是人能猜的 神的言语句句都是炼净的，
投靠他的，他便作他们的盾牌。
(箴言 30:5 和合本2010)我所测不透的奇妙有三样，
我所不知道的有四样：
(箴言 30:18 和合本2010)感谢神
有一宗人，自以为清洁，
却没有洗去自己的污秽。
( 箴言 30:12 和合本 )
我爸妈说我“你总是嫌别人脏，其实你是家里最脏的”
蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食
神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。
我们要在日常生活就过信仰，听话语得到神的心去生活，这样在环境和想法来临时我们就不会被抓住，反而靠着神能从里面脱离出来
5 神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。
神的每一句话语都是精炼人心，对我的灵魂只有益处，凡投靠他的，神也必做我们的盾牌，虽然平时我们时而犯错，也有违背神的话语的时刻，但神通过环境 指教我们该走什么样的路，并且 我们所祈求的 神都垂听，按时给我们恰当的话语，引领我们的心。
2我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。5 神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。24地上有四样小物，却甚聪明：
25蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；
26沙番是软弱之类，却在磐石中造房；
27蝗虫没有君王，却分队而出；
28守宫用爪抓墙，却住在王宫。
25蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；
26沙番是软弱之类，却在磐石中造房；
那么渺小无力的蚂蚁 也知道为了冬天能吃上东西 去准备食物 我们尝尝带高傲自态 给我打了很高的分去看待事情 看他不如我 我和他不一样的
5 神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。
6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
天父，使我的心单单渴慕您的话语，您的话语是我四围的盾牌，能保守我的心不被谎言欺骗。神的话是炼净的，不可随意加添人的理解，人都是虚谎的。
8求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
有衣有食，就当知足，这是我们生活的标准。多余的，就给出去，为福音花销。少的神必补足。这样的生活最轻松。
蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；沙番是软弱之类，却在磐石中造房；蝗虫没有君王，却分队而出；守宫用爪抓墙，却住在王宫。
我们生活中也要为自己预备，不是预备地上的储备，而是预备天上的储备。这是真正有智慧的。
神的言语句句都是炼净的；
投靠他的，他便作他们的盾牌。
他的言语，你不可加添，
恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
(箴言 30:5-6 和合本)
求你使虚假和谎言远离我；
使我也不贫穷也不富足；
赐给我需用的饮食，
恐怕我饱足不认你，说：
耶和华是谁呢？
又恐怕我贫穷就偷窃，
以致亵渎我 神的名。
(箴言 30:8-9 和合本)
地上有四样小物，却甚聪明：
蚂蚁是无力之类，
却在夏天预备粮食。
沙番是软弱之类，
却在磐石中造房。
蝗虫没有君王，
却分队而出。
守宫用爪抓墙，
却住在王宫。
(箴言 30:24-28 和合本)
读后感：神的话语是炼净的，投靠他，这话语才能成为力量。我们不能加添我们的。神给我们的是刚刚好的，不贫穷也不富足，神知道我们的面目。蚂蚁虽软弱但它知道预备粮食，我们也需预备粮食啊。
32你若行事愚顽，自高自傲，或是怀了恶念，就当用手捂口。
当我软弱时，会想起教会，会和老师交流，信仰生活不是说每天完成任务，听听话语，打打卡，是要跟随神的旨意，跟随教会的步伐，和仆人连接
我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。我没有学好智慧，也不认识至圣者。谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫什么？他儿子名叫什么？你知道吗？ 神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我 神的名。……蚂蟥有两个女儿，常说：给呀，给呀！有三样不知足的，连不说“够的”共有四样：就是阴间和石胎，浸水不足的地，并火。戏笑父亲、藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样：就是鹰在空中飞的道；蛇在磐石上爬的道；船在海中行的道；男与女交合的道。淫妇的道也是这样：她吃了，把嘴一擦就说：我没有行恶。使地震动的有三样，连地担不起的共有四样：就是仆人作王；愚顽人吃饱；丑恶的女子出嫁；婢女接续主母。地上有四样小物，却甚聪明：蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食。沙番是软弱之类，却在磐石中造房。蝗虫没有君王，却分队而出。守宫用爪抓墙，却住在王宫。步行威武的有三样，连行走威武的共有四样：就是狮子－乃百兽中最为猛烈、无所躲避的，猎狗，公山羊，和无人能敌的君王。你若行事愚顽，自高自傲，或是怀了恶念，就当用手捂口。摇牛奶必成奶油；扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。(箴言 30:2-9,15-33 和合本)
5 神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。
罗马书 1:16 – 我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。神的话语是有能力的，相比与人得能力神是更有能力得。为什么生活里面痛苦呢，没有主人得生活，什么事情都是自己为自己考虑，当问题超出人的能力，人没有办法，解决不了问题，我们就只能被环境折磨。把问题交托给神，在问题面前得到神的话语，我们就可以依靠话语生活。大卫王在很小得时候被膏立为王，在后面得环境，因为有这个约在，所以去征战的时候神一定会成就。亚伯拉罕献以撒，因为知道神的心，神给了应许说他的后代要像天上的星一样多，那么神或者再给我一个儿子或者以撒不会子，虽然我不理解，但是神已经准备好了。准确发现灵里的世界，肉体看见得环境就不是问题了。
7我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：
8求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
9恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我 神的名。
能够看到所罗门自己心的位置，能够知道自己恶的部分，箴言是对青年人的忠告，其实在我们人生过程中如果能够认识自己是多么伟大的事情。世间最伟大的智慧就是认识自己。彼得在经历三次否认耶稣之后看到了自己的恶，看到了自己的虚慌。我们的心就是这样，当一切都给满足时候就会出来高傲的心，太高自己的心。就会走远离神的道路，能够看到我们自己保守不了自己的心。只能神来保守。
24地上有四样小物，却甚聪明：
25蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；
26沙番是软弱之类，却在磐石中造房；
27蝗虫没有君王，却分队而出；
28守宫用爪抓墙，却住在王宫。
在读这章的时候，我们可以看到圣经中有四样小动物是很聪明的。蚂蚁是特别小的亚视没有力气的，但是在夏天就开始预备了粮食，为了受寒的冬天所预备的。沙番也是软弱无力的，但是却可以在坚硬的磐石中生存，蝗虫没有带头的领头人，但是却可以有序列的分队而出发。我们基督徒也是需要去学习这些小动物的，蚂蚁为了冬天预备粮食，我们基督徒也应当在平时的时候为了遭受困难环境的时候预备话语的粮食，沙番软弱无力，我们人也是什么都做不了的软弱无力的，但是却可以靠着那加给我们力量的神，凡是都能做。这个才是我们基督徒需要去学习的部分，圣经中是有很多的大智慧，我们都是需要去学习的。
【神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。】神的话语是有力量的它可以抵挡环境，当环境来临的时候，话语临到心里的时候，就会产生力量，心越过这负担了，他的言语不可添加，就想到酒政和善长的故事，酒政在葡萄上没加上自己的，得活，而善长在白饼上添加的自己认为好的，却被处死，神的话语不需要添加自己的想法，我们是在神下面的，不是在神上面的，神话大于我们的想法。不要总想个自己作什么，而是要主张话语去生活，去迈步。
敬畏神是智慧的开端，神是万物的根源，一切都是基于神而诞生的，智慧也是一样。神就是智慧的源头。
我们在学习的时候怎么才能学到老师所讲述的知识和老师所传达的心呢？在英语里面又“understand”这个单词，这个单词分解的意思是站在下面，合在一起是理解的意思，站在下面才能理解。
我们像一个人学习，首先得尊敬这个人，站在他的下面他的心他所说的话才能进到我们心里面。
我们学习神也是一样，需要站在神的话语下面，带着敬畏的心面对这位神，才能看见神的话语里面想要表达的心以及其中深藏的智慧。
7我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：
8求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
9恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我 神的名。使徒保罗在《提摩太前书》6:8节说：只要有衣有食，就当知足。 我们看自己的时候好像我们还可以，也诚实的生活，但对照圣经话语的发现神看我们不一样，圣经罗马书3:4节说我们都是虚晃的虚假的，只有神一位是真实的。
5 神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。
6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
其他箴言
7我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：
8求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
9恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我 神的名。
神的话语能保守生命，没有话语只能跟随自己的想法生活，活在痛苦悲伤忧患的世界里，神的话语是光，光进到心里，黑暗分开了，话语在心里成为力量引导我们生活。
箴言书30章：
5.神的言语句句都是炼净的；
投靠他的，他便作他们的盾牌。
因为，出于 神的话，没有一句不带能力的。”(路加福音 1:37 和合本)
神的话是给了，看我敢不敢投靠，投靠的他的就成了盾牌。
姊妹有癌症的时候，有时候有信心，有时候信心又飞走了。
牧师说信心飞走了，神话语不会飞走。
继续依靠话语就行。
7我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：
8求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
感想：我们在生活当中习惯性用虚假的言语，谎言去掩盖自己，不想承认自己的软弱缺乏的一面，不想显露在出来，喜欢隐藏自己的内心的一面，这样阻碍我和神的关系，让我们知道我们里面只能出谎言，只能说谎话，就不再期待自己了，神使我不平穷也不富足，知足常乐，不要追去世上的东西，这都是人喜欢的，但是神想给我们的是天上的财富，灵魂上的富足，而不是地上的，神赐给我们及时需要的，给对了我们欲望会更大，永远满足不了，神给的是最合适的。
蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；
沙番是软弱之类，却在磐石中造房；
蝗虫没有君王，却分队而出；
守宫用爪抓墙，却住在王宫。
看到在神说造出来的世界所有的东西，都是很有智慧的，蚂蚁，蝗虫等一切的生物，都是很有智慧的，看到自己很多时候在为自己考虑很多，盘算很多，计划很多，心里没有一个神一定会帮助我的心，总是自己在给自己想办法，心里看到神所造的这些应该把自己所有的都给神，而不是自己抓着
求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我 神的名。 (箴言 30:8-9 )
看的时候这话语真的特别好，原本的显露我的心，如果让我太穷了，我也不愿意，吃的用的一家五口六口人啥班过呢？只能偷了？还有哪一种能让我活下去？让我太富了，我也害怕，因为太富了，走路像螃蟹一样横着走，看不起人，也不敬畏神，这样灵魂与神断开了，纯粹是可恶的人了。
有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。 (箴言 30:12-13 )
你若行事愚顽，自高自傲，或是怀了恶念，就当用手捂口。 (箴言 30:32 和合本)
这一宗人就是我吧！认为自己信仰很好，然后能够来到这个学校；做的也多，什么事都担当了，就差缺一个传道者的身份了！没想到自己的心里面都是不信敌对的，怕自己都参与这样侍奉的事情之后，没有一点时间赚钱给孩子交学费，特别害怕自己就这么穷下去，以后生活不了，连房租都交不起。从此就开始埋怨事情都让我去干，啥也得不到，也恨神不做功，是这么写的对不对？
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 (马太福音 6:33 和合本)但是什么没见神做工也没有看到得到了什么？是不是骗人的呀？
感谢神，今天听了话语说我们已经是新造的人了，我们是甲方，我们只要得到这位主就可以了，其他一切都不成问题，我们是最爱看圣经传福音的人，感谢主的恩典
箴言30章
25 蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食。
思想蚂蚁的时候，前几天长老讲话语也说到了蚂蚁，蚂蚁能举起比自己重七倍的重量，比大象的力气还大，真的很厉害了，也很有智慧了，知道在夏天的时候就预备粮食，思想以后的世界，通过蚂蚁也是能看到神的智慧，并不是蚂蚁有这样的智慧，而是创造它的神给了他智慧。那我是神的儿女，是神用重价买来的，罪得赦免的同时神也给了信心，拿着耶和华以勒的神，在环境问题面前，接受教会和仆人的心向前迈步就行，去经历神给预备的世界，感谢神。
箴言30章
《箴30:20》【20.淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说：“我没有行恶。”】 看到这节话语的时候想起了犹大，随从风俗，顺服空中掌权者的首领。我们一直这样生活有没有感觉到什么不妥啊。需要学会洞察，走到教会面前，准确找出来诱惑我的想法，然后去否认。犯罪以后给我们定罪，然后让我们自忧自恨，犹大就是如此。撒旦在我们心里做工之前，就在我们心里放进去想法，我们拿着撒旦的想法生活已经理所当然了。把我们的身体当作活祭献上，这是理所当然的了。但是我们随从今世的风俗，随从潮流走觉得是理所当然的了。我们向着这个污秽的世界有没有盼望啊。
箴言 30:2-4
我比众人更蠢笨，
也没有人的聪明。
我没有学好智慧，
也不认识至圣者。
谁升天又降下来？
谁聚风在掌握中？
谁包水在衣服里？
谁立定地的四极？
他名叫什么？
他儿子名叫什么？
你知道吗？
看这段话语的时候很感谢，让我们能够清楚的认识到我们的面目，真的是比愚昧人更愚昧，没有聪明也没有智慧，最主要的是不认识至圣者，感谢主阿门！
25蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；
蚂蚁虽小却有智慧，夏天预备粮食，想了以后没有到来的世界，人们却自以为是，更愚昧的是没有预备灵里的粮食，我们在世上就是寄居的，希伯来书 11:13 – 【这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。】人们应该思考灵魂的去处。耶稣来了就是被我们带到神的世界里。接受耶稣的救恩，就能来到神为我们所预备的永远的家乡。
25蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；
26沙番是软弱之类，却在磐石中造房；
27蝗虫没有君王，却分队而出；
28守宫用爪抓墙，却住在王宫。
微不足道的蚂蚁都知道为自己预备冬天的食物，我们的人生也是有预备的世界，预备神的话语就是生命的粮食。
箴言 31:30
艳丽是虚假的，美容是虚浮的；
惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
看这章话语的时候特别的有智慧，也有话语说智慧妇人建立家室，愚昧妇人亲手拆毁，这里说惟有敬畏耶和华的妇女必得称赞，外表所拥有的这一切都是假的，都是虚浮的，我们更要注重心灵的成长，特别的感谢，阿门！