万事均有定时
1凡事都有定期，天下万务都有定时。
2生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
3杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
4哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
5抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
6寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
7撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
8喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
9这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
10我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
12我知道世人，莫强如终身喜乐行善，
13并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。
14我知道 神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
15现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且 神使已过的事重新再来。（或作“并且 神再寻回已过的事”）。
世上的不公平
16我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。
17我心里说： 神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。
18我心里说：这乃为世人的缘故，是 神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
19因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
20都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
21谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
22故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份；他身后的事，谁能使他回来得见呢？
13并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。
我们在自己认为里 小事就不用祷告交托给神我自己可以做 但没有想的是 我们做什么都是神给的恩赐 主人不给我的话 我吃饭都吃问题
11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
如开片说的
万事均有定时
一切都是按照神的规则来的
我们一切都当定义在神的里面
寻求神为我预备的那条路
虽然我不知道
但是神会引导我的
11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
15现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且 神使已过的事重新再来。（或作“并且 神再寻回已过的事”）。
世上的不公平
16我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。
传道书已经述说了这个世界是怎样的
万事均有定时
1凡事都有定期，天下万务都有定时。
不要觉得自己强或者软弱，也许只是自己到了神定的时候
现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且 神使已过的事重新再来（或译：并且 神再寻回已过的事）。
( 传道书 3:15 和合本 )
一位老先生曾言“时间没有过去未来，现在即是过去，过去即是未来”
凡事都有定时，我感谢神，在我的生活中，让我经历他人所不曾经历的痛苦，让我能够寻求神，并且让我遇到神，听到这宝贵的福音，让我得救，生活在神为我预备的，不断引导我的教会中，让我在神的光明中，被神引导着生活。
传道书3章的话语，我们活在这个世界上，都是神所允许的，感谢的是神帮助我们，我们遭遇了这许多的患难与环境，神的心是为了叫我们在他面前存敬畏的心，每个人都会有不同的遭遇，但神通过这样的环境去让我们蒙受他的恩典，我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
(传道书 3:10 和合本)因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
(传道书 3:19 和合本)感谢神
我们是尘土造的，所以我们的位置是尘土，我们总把自己看为宝贵的，但没有神的恩典我们什么都做不了
1凡事都有定期，天下万务都有定时。
神做工有定好的时期，应许有时不会马上实现，等待神做工的时间。我总是很着急，一得到应许就想马上实现，不然就会怀疑神有没有听我祷告，这应许是真的吗？为什么环境还是这样？神在亚伯拉罕75岁时应许他必得一个儿子，可是到他100岁时孩子才出生。这其中经历了25年的漫长等待，我自己有时候等25天都有些绝望了，我跟着环境和自己的想法走就很痛苦，当我树立应许的时候心就重新幸福起来了。和丈夫结婚两个月后他有一天下班回来就特别开心的和我说不想再去教会了，我当时很无语也不知道怎么处理，后面和老师交流，老师让我好好和丈夫生活，第二天就给我应许，说丈夫会回到教会的。我看丈夫的行为觉得不太可能，后面也祷告着，求神帮助我放下自己的想法，接受老师的引导。我拿着自己的心看丈夫出来的就是讨厌他，不想看到他，因为他不符合我的心。当我放下自己的想法，拿着应许去看他就觉得很幸福，我们的关系也更好了，我们之间的隔阂也消失了。遇见环境和环境起反应，有想法的时候接受想法让我的心很痛苦，总是变来变去，主张应许的时候心就很平安、很幸福，和身边人的关系也更好了。因为拿着信心看对方，用神的心、神的眼光而不是用我自己的心自己的眼光去看。
19因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
20都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
21谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
我们的肉体气息跟动物一样，都是虚空，都是出于尘土也都归于尘土，我们唯一不一样的是我们的灵，我们的灵是可以跟神交流的，是永生的，而动物是魂，死了后就死了
19因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
20都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
21谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？万事均有定时
1凡事都有定期，天下万务都有定时。
2生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
3杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
4哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
5抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
6寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
7撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
8喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
22故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份；他身后的事，谁能使他回来得见呢？
看到段经文让我想起过去很长一段时间的生活，每天都忙忙碌碌，甚至经常加班到深夜，身心疲惫，焦虑失眠，这么做不是因为享受工作本身，而是随从今生的风俗，世人都买房，我也得买房才行啊，别人都有房，我没有，多被人藐视啊，从来没有关心过自己的灵魂，从来没有问过自己的心喜不喜乐，享不享受这样的生活，直到得救以后看到这一切都是虚空，都被骗了，很是心疼自己，不过感谢的是重生得救了，可以过一种新的生活了。
我知道 神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
神是永远存在的，祂一切所作的也必永存。话语也是一样的，我们读圣经的时候不必要再添加自己的，原本的接受就行。添加自己的想法的话，这都是在正确的基础上添加了错误的信息，而且人心是诡诈的，是不能信的。所以我们面对神所做的一切，要心存敬畏和确认。
10我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
箴言25章，11节一句话说的合宜，就如金苹果在银网子里。26节人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，沒有墙垣。看这里说你说什么很重要，说神的话语能把巳死的灵魂救回来，神让我说正直的话，神的话。人制服不了神的心。只有迎接神的话语能把我的心赶出去，靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
1凡事都有定期，天下万务都有定时。
凡事都有定期，有的时候 很不解，为什么发生这样的事情？但 在神看来 都是神安排的，凡事认定神，默默祈祷&等候神，神会按照他的方式 带领我们，恩待我们，结局也很完美。
1凡事都有定期，天下万务都有定时。
凡事都有定期，有的时候 很不解，为什么发生这样的事情？但 在神看来 都是神安排的，凡事认定神，默默祈祷&等候神，神会按照他的方式 带领我们，恩待我们，结局也很完美。
都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？( 传道书 3:20-21 和合本 )
读后感：
所罗门在高位俯瞰世人，总结就是无意义，都是没有意义的但是有谁知道灵魂的去处呢……
11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
我和神的眼光太不一样了。我眼里常常看到这样不好，那样也不好。但是神看所造的万物，各按其时，各适所用，是个有序运行的整体，是美好的，就是恶人也为祸患的日子所造。神眼里没有不好的，没有一件是坏事，万有都互相效力，都是为了使我得益处。
为什么我和神看的这么不同呢？神看的是真正的我——灵魂，为灵魂得永生、得自由，我肉体的眼睛看的是环境、外貌、条件，判断的标准也是以肉体为准、以自我为中心，是魔鬼的标准，是被骗了。
凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？ 我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。 神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。 我知道世人，莫强如终身喜乐行善； 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。我知道 神一切所做的都必永存；无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。 ……因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？ 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份。他身后的事谁能使他回来得见呢？(传道书 3:1-14,19-22 和合本)
不是每天都是开心的日子，也不是每天都是伤心的日子。一切的事情都有他该有的时候。我们一生当中绝大多数事情都是我们无法左右的，只有其中极小的一部分我们可以进行选择。其中是否接受福音就是其中最重要的选择。相信神接受神的话语灵魂就能得救，拒绝神，不相信神的话语，灵魂会被邪灵拽入地狱。
我们活着的时候不能只是思考活着的事情，因为总有一天我们是要面对死亡的，当死亡到来的时候，我们的灵魂归向什么地方这个是很重要的，需要深深的思考
1凡事都有定期，天下万务都有定时。
2生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
在神的法则里，任何的事情都有神的定数，都有神所命定的时候。在我们人的世界里，希望环境快快改变，希望困苦快快的结束，但是在神的法则里并不是这样。神有他的法则，神按照他的法则在我们身上行使，使我们通过环境能够得到神。在困苦当中能够安静的等待神，学习神的心。能够安静的等候神做工，也是一种信心。
1凡事都有定期，天下万务都有定时。
2生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
3杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
4哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
5抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
6寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
7撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
8喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
人生都是有时间，凡事都是有定时，神引导我们的人生，我们的人生都在神的计划里面，神按着神的时间来引导我们的人生。
14我知道 神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
神爱雅各，恶以扫。看以扫的生活不需要神，靠自己就可以活，但是雅各没有什么能力，蒙恩典也是需要母亲的引导，生活中也需要神的引导。敬畏神，来到神面前，这个是神喜悦的。我们回家的时候，父母不需要我们带回去什么高档的礼物，只要能回来就行。我们面对的环境也是，通过环境苦难我们回向神祷告祈求，不断地经历这个部分的时候与神更加的亲近。
【事都有定期，天下万务都有定时。】我们总是想要事情符合自己的内心去发生，什么时间开始，什么时候结束，但是这都不事我们的意志来完成的，而是神定的。【这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。】我在环境里的时候常常抱怨环境，抱怨神，不知道为什么给我这样的环境，埋怨的世界起来， 而不是感谢的心，因为神让我在这里受经练。锻炼我们的心，而不是我们陷在痛苦之中。
1凡事都有定期，天下万务都有定时。
2生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
看这两节话语的时候，能够发现很多神的作工在里面，神创造天地的规律，还有很多我们生活，都和神息息相关，凡事都有定期，天下万务都有定时，为什么是天下万务呢？正常都是这个物，所以去看圣经的时候，能够发现，物是物体，而务是一定，务必的意思，表示动作，所以看到天下所有发生的事情，都有神所安排在里面，出生和死亡，载种和拔除，在人里面看也一样，天灾人祸，都是神降下的灾难的时候人遭受祸端，但是我们在生活中，很多时候都觉得是谁谁谁安排了这样的事，这个人为什么这样对我，他怎么没事，我却有事，很多时候都是归在人身上，但是实际上看话语里面怎么说的呢？都是神所安排的吧，出生死亡，载种拔出，如果没有神的安排，撒种了就一定发芽吗？长得茁壮就不会被拔除吗？很多时候都是神的意愿，神要怜悯谁就怜悯谁。
传道书3章读后感
【传3:1】凡事都有定期，天下万务都有定时。
【传3:2】生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
【传3:3】杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
【传3:4】哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
话语里面说，什么事情都有定时，看自己最近的心也是，一直蒙恩典被教会侍奉过来，从来没有学习过侍奉别人，最近神也是显露我的心，让老师准确的把我里面这样的心指教出来，现在学习侍奉的心，看的时候也是，不会侍奉有时，学习侍奉也有时了，特别感谢教会和仆人。
万事均有定时 1凡事都有定期，天下万务都有定时。 2生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时； 3杀戮有时…
万事均有定时
1凡事都有定期，天下万务都有定时。
2生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
3杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
4哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
5抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
6寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
7撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
8喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
9这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
10我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
我们人的生活里看似非常的杂乱无章，并且我们也常说的话是生死祸福 世事难料。圣经里怎么说呢？人历史的车轮都由神主宰。无论什么事都不是平白无故的发生，背后都有神籍此告诉我们的。我们都知道，犹太民族的历史就是一部血泪史，犹太人在世界各国流亡，受尽凌辱，二战期间被德国纳粹屠杀六百万人之多。圣经里说这个民族是上帝恩待的民族，但展开他们的历史发现简直是被诅咒了一样。
难道神是不爱他们了吗，查看圣经知道神的心。神想给人类永生的世界，由于撒旦的欺骗，人类堕落成为撒旦的奴隶，心被撒旦玷污，满心出来的都是，恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。罪的果子。神为了除去人里面的罪，发明的救恩，由他独生子耶稣完成上帝的救恩计划。耶稣穿戴我们人类的身体，来到当时的犹太人中间，传扬上帝的救恩计划，并告诉上帝的救恩由他亲自完成。只是，被撒旦的心充满的犹太人人拒绝耶稣，要靠自己的努力称义得永生，他们还用毒辣的手段处死了耶稣，但，另他们想不到的是，这样正是成就了上帝的救恩计划，上帝暂停了拯救犹太人，转而把救恩赐给我们外邦人，当外邦人得救数目满了，犹太人的心能醒悟过来。非常感谢！
这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。 神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。我知道世人，莫强如终身喜乐行善；并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。读这段话语的时候特别的有智慧，神知道我们的一生，各按其时成为美好，永生也给了我们就是我们灵里面永恒的生命。特别的感谢主，阿门！
【传3:19】因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
【传3:20】都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
【传3:21】谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
【传3:11】 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
人和兽是有区别的吧，19节说了人和兽都一样，死法都一样，出于尘土，也都归于尘土，但有一个不一样的是什么呢？动物死了就说死了，人死了会说去世了，走了这么说不会说动物去世了，因为人是有灵魂的，动物只有魂，神也已经把永生安置在世人心里了，人如果不知道自己有灵魂，就和动物一样，知道自己有灵魂，不求问赐灵者，不认识赐灵者神的话也与动物一样。
凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。我知道 神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份；他身后的事，谁能使他回来得见呢？ (传道书 3:1-2,11,14,19-20,22 和合本)
我们的生命已经在神那里们预备好了一切，怎么努力想改变自己的人生路也是改变不了的，我曾经也试过了，难……因为凡事都有定期了。人的一生也是跟动物一样一样的，所遭遇的也一样，不能说我们强于动物，有时候心里面真是嫉妒那些家里面的宠物，人家养的时候，一个月也给他花差不多几千上万，有些人穷得叮当响，还不如那种人家看为宝贵的宠物。有时候想想人活着真没意思，死后也还是一样，都要归于尘土，结局也是虚空。所以所罗门的智慧告诉我们，神把永生也安置给了人类，但是动物是没有的。让我们不知道以后发生的事情，目的是也让我们敬畏这位神生活，没有敬畏的心，是很可怕也很可恶的，有罪的人死后灵魂也是灭亡下地狱的。所以感谢的是神预备了救恩，预备了拯救者耶稣基督，让我们从中得救，不再是有罪的人了，而是成为义人了，因为耶稣的宝血已经洗净了我们一切的罪。让我们的命运改变了，不是在我自己的里面活着，是耶稣在里面活着。这样活的时候又幸福喜乐也有盼望。特别感谢了
凡事都有定期，天下万务都有定时。
2生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
3杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时这看里面的时候；出来什么都是有时候，所以我们过生活当中也是一样，真的，有时候感觉有信心，有时候又没有信心，有时候觉得神帮助我吧，有时候觉得生神帮助我，一直都在自己里面去生活，神赐给我们应许，是按照神的应许来城就，不是我有信心或者没有信心，跟我的心一点关系也没有，而是神来做工
11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。读到这一节的时候心里特别感谢，神在创世之时就一定把我们一切都制定好。包括我们何时得救，何时经历什么样的事情。我们所经历的一切都是神给我们的恩赐。包括我们所经历的事情就像一章9节所写的已有的事，后必再有，已行的事后必再行。日光之下，并无新事。
箴言书3章：
1.凡事都有定期，
天下万务都有定时。
生有时，死有时；
栽种有时，拔出所栽种的也有时；
杀戮有时，医治有时；
拆毁有时，建造有时；
哭有时，笑有时；
哀恸有时，跳舞有时；
抛掷石头有时，堆聚石头有时；
怀抱有时，不怀抱有时；
寻找有时，失落有时；
保守有时，舍弃有时；
撕裂有时，缝补有时；
静默有时，言语有时；
喜爱有时，恨恶有时；
争战有时，和好有时。
这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。 神造万物，各按其时成为美好，又将永生 安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。我知道世人，莫强如终身喜乐行善；并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。
(传道书 3:1-13 和合本)
神将永生安置在世人心里，人灵魂是有永生的功能，神已将永生安置在人心里。神创造人的时候，把人带到永远的国度与神永远的一起生活享福。因为神创人的时候就将神爱人的心显现出来，人接受神预备的爱就会幸福。
传道3章，生有时，死有时，万务都有定时，神造万物，各按其实成为美好，又将永生安置在世人心里，谁知道人的灵往上升，兽的魂是下入地呢。看话语里面说凡事都有定时的，不是偶然发生的，凡事认定神他必指引你的路。
凡事都有定期，
天下万务都有定时。
生有时，死有时；
栽种有时，拔出所栽种的也有时；
杀戮有时，医治有时；
拆毁有时，建造有时；
哭有时，笑有时；
哀恸有时，跳舞有时；
抛掷石头有时，堆聚石头有时；
怀抱有时，不怀抱有时；
寻找有时，失落有时；
保守有时，舍弃有时；
撕裂有时，缝补有时；
静默有时，言语有时；
喜爱有时，恨恶有时；
争战有时，和好有时。
(传道书 3:1-8 和合本)
读后感：一切都有定时，神不允许的事情不会发生，一切都认定神。