1谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。
服从君王
2我劝你遵守王的命令，既指 神起誓，理当如此。
3不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。
4王的话本有权力，谁敢问他说：你作什么呢？
5凡遵守命令的，必不经历祸患，智慧人的心，能辨明时候和定理（原文作“审判”。下节同）。
6各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。
7他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？
8无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
9这一切我都见过，也专心查考日光之下所作的一切事。有时这人管辖那人，令人受害。
恶人和义人
10我见恶人埋葬，归入坟墓；又见行正直事的离开圣地，在城中被人忘记。这也是虚空。
11因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。
12罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏 神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。
13恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好像影儿，因他不敬畏 神。
14世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。
15我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下， 神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。
16我专心求智慧，要看世上所作的事。（有昼夜不睡觉，不合眼的。）
17我就看明 神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。
8无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
亲爱的天父，无人能掌管生命，也无人能掌管死期，一切都在神你的手中，天父我活着的每一天真的都是你给的，假如人生有七八十年如果没有认识神真是虚空啊，神啊，在这新的一天中你会给我什么样的恩典呢？你贵带给我什么礼物呢？我的一天是属于神的一天
12罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏 神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。13恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好像影儿，因他不敬畏 神。
敬畏神就是凡事寻求神等候神，遵循他律法的人，没有平安是因为走自己的路，跟随自己的想法，没有走在神引导的路上，路走错了，怎么做都不行
15我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下， 神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。
16我专心求智慧，要看世上所作的事。（有昼夜不睡觉，不合眼的。）
17我就看明 神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来
15我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下， 神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。
16我专心求智慧，要看世上所作的事。（有昼夜不睡觉，不合眼的。）
神想在忙碌中认我得到享受 但是我发现我的肉体真的很奇怪干的多自夸埋怨 什么不让干的时候还想干 我也常常因为自己做的好去树立自己 神真正喜欢的是在我安逸的时候也可以求神 求神的智慧
17我就看明 神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。
神若不指明，我们又岂能知晓呢
再聪慧的人也无从而知
8无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
12罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏 神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。
13恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好像影儿，因他不敬畏 神。
他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？
将来的事情只有神知道，但是我们要相信：耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望”。
15我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下， 神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。
人一生做的大多数事情都是虚空，直接原本接受神安排的生活，享受就可以。
传道书8章的话语，神做的事不是人能想象到，人思想的尽都是恶要专心向神祷告祈求，感谢神我就看明 神一切的作为，知道人查不出日光之下所做的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。
(传道书 8:17 和合本)
15我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下， 神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。
现在这个世界的规律就是从劳碌中享受所得的。圣经的话语是真理，是这个世界的法
凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心能辨明时候和定理（原文是审判；下节同）。( 传道书 8:5 和合本 )
要服从命令听从指挥
无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下， 神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。
人的生命不在自己，而是在掌管生命的神手里。在神所赐我们的生命中，如何才能得到快乐呢？只有归回到神的爱中，把自己重新交给神，遵行神的旨意，跟随神的引导，做神所喜悦的事情，被神所使用，在这里才有真正的快乐与幸福，平安与盼望。
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7他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？
8无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
凡事都不在我的掌控之中，生命，一切，祈求着神的保守是最重要的。我的谋求在死亡面前都崩塌，最宝贵的生命是被话语滋养，也传播着话语。
5.凡遵守命令的，必不经历祸患，智慧人的心，能辨明时候和定理。
心和话语连接，接受教会的引导，撇下自己的想法，放下自己的心，就能过着幸福的生活。我是没有智慧的人，但我可以和有圣灵引导的人连接，接受老师从话语而来的智慧，这样心可以得到保守。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出来的。
12罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏 神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。8无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
15我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下， 神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。
从劳碌中 时常享受所得，知足于现状，欲望无止境，被欲望牵着走时 快乐也消失，紧随着罪恶，拿着感恩的心 心中树立话语生活，才是王道。
7他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？
8无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
人掌管不了自己的人生，也是自己保守不了自己的健康，财产，家人。这一切都在神手里，我们得过神喜悦的生活，不是我自己是主人。最近也是没发表，但是突然想起自己没发表，所以今天就发表了，我边泡脚边发表，如果有时间但不发表，心就容易被世界的事情所牵引，所以我需要做自己肉体不愿意去做的教会的一些事，希望明天也能发表吧，神给我恩典！
【传8:3】不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。
【传8:4】王的话本有权力，谁敢问他说：你作什么呢？
【传8:5】凡遵守命令的，必不经历祸患，智慧人的心，能辨明时候和定理（原文作“审判”。下节同）。
【传8:6】各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。
【传8:7】他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？
这里面王的话预表神的话，神的话语就是神，神也是用话语创造了世界，当我们心里面有神的话语就是智慧，不经历祸患，也能保守我的心。
当不怀着话语和应许生活时，就会变得艰难，也会被苦难压住，因为人习惯性的相信自己生活，但人是很软弱的，明日发生何事，人尚且不能知道，这样的我们还相信自己，最终只能在环境面前败亡，感谢的是神不断藉着教会仆人引领着我悔改，过依靠话语树立话语，躲避苦难的生活。
15我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下， 神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。
在神的话语里面，神的话语比吃喝快乐更重要，因为我们里面缺乏神，所以即便有吃喝，也没有真正的喜乐。
只有当我们借着耶稣基督回到神那里，我们才能得着真正的安息
12罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏 神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。
13恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好像影儿，因他不敬畏 神。
人的眼睛很短浅，只是看一时的，一辈子七八十年的时间能够看见的就更少了。神有神的计划，我们就是神的演员，不需要我们多么努力，只要按照导演的意思往下走就可以。当然魔鬼也在我们的心里面不断地放进来想法，好像世上的人活得更好，其实自习去思考，魔鬼想让我们的焦点离开生命。真正的发现什么是宝贵的，就不会被其他的干扰。
各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。…罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏 神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下， 神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。 (传道书 8:6-8,12-13,15 和合本)
人在世上不是给人自己做主来的，因为人太软弱了，人做不了主，人的生命不是自己能掌管的，而是神来掌管的。但是很多人觉得自己能行，自己了不起，自己能够掌管自己的人生。还有一些人特别的高傲说：“人定胜天”，“我命由我不由天”等等这样的话，神下一步让他们经历什么，他一点也不会知道。任何事情其实神都已经为他们预备了，让他们得到的是痛苦和折磨等等，是让他们知道自己承担不了，因为这是神所命定让人们承受的，让他们回转归向神，但是人的心特别刚硬吧，总想走自己认为好的路。就像浪子一样，离开父亲后，他浪费资财任意放荡生活了，他觉得这样的生活非常快乐，要父亲有啥用？自己什么活都可以，多好，多自由啊！但是他想不到的是，自己有一天会面临到饥荒，会面临到痛苦和绝望，连猪所吃的豆荚都没有。才知道自己是多么的愚昧无知，多么的无能，所以他才想起自己如果在这里继续呆着，就会饿死，必须只能回到父亲那里才能够得到吃的。回去以后只能是蒙着父亲的恩典，在父亲的引导下生活，与父亲同行，享受父亲所有的荣耀和一切！多么美好的画面，多么幸福的生活呀！
8无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
9这一切我都见过，也专心查考日光之下所作的一切事。有时这人管辖那人，令人受害。
人自己認為是有权利的，看这里的话，人没有权力，一切都在神的掌管中，生命也是在神的手里，祂要让我们知道人是软弱的存在，要认识自己的本质就是需要依靠耶稣的人。
《传8:17》【17.我就看明 神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。】
【他们就大大地惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了？”(可 4:41)】我们不明白神的旨意，耶稣就只能睡觉。相信自己的人自己做工，耶稣就休息了。得一直和耶稣连接才是，但他们都快死了，还不去找耶稣。到了船满了水要丧命的时候才去找耶稣。应该有风浪的时候就去找耶稣的。耶稣也会斥责风和海。耶稣说的话非常简单，但因为我们相信自己所以总让耶稣睡觉。他们都不知道耶稣是神的儿子是创造主。我们很多时候是头脑上知道耶稣，而不是相信耶稣去寻求他。如果门徒们从一开始就找耶稣的话 一开始就会平安，结果却惹了大祸。因为我们自己没有办法走到神面前，但是因着教会和仆人我们才能走到神面前。所以心的链接特别重要了。就像佣人和玛利亚的心连接起来之后一样，利百加和雅各连接起来一样了。
凡遵守命令的，必不经历祸患，智慧人的心，能辨明时候和定理（原文作“审判”。
世上有话说，军令如山，形容执行命令的必要性和重要性，必须第一时间无条件执行。神为了拯救我们的灵魂，赐下了耶稣的名，让我们靠着耶稣的名得救，信耶稣的名，这就是神的命令，因为除此以外没有别的道路,所以我给了无条件执行的命令。
4王的话本有权力，谁敢问他说：你作什么呢？5凡遵守命令的，必不经历祸患，智慧人的心，能辨明时候和定理（原文作“审判”。下节同）。我们在面对话语的时候，总有自己的声音出来，但是我们面对王的时候，我们就没有这样的话，我们没有能力去问神，神怎么带我们，就怎么带我们，我们本来就是不行的位置，我们是被造物。
12罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏 神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。13恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好像影儿，因他不敬畏 神。
敬畏神就是凡事寻求神等候神，遵循他律法的人，没有平安是因为走自己的路，跟随自己的想法，没有走在神引导的路上，路走错了，怎么做都不行。
所以我们需要的是悔改，会转方向不。这样才能去依靠神的恩典来帮助，不是靠着自己的能力。
8无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。我们一直想抓住自己的生命，有很多富豪买细胞想法设法得到生命，他们都忘记了一点，那就是生命在谁的手中？生命在耶稣神的手中。并不在我们这里。神给我们生命就是为了有肉体不断的争战，见证着神的作工，见证神的能力。在圣经里也说到我就是道路，真理，生命，拥有耶稣就有了生命。
雅各在回顾自己的一生的时候，说到有苦又短，因为在他的一生之中，一直在自己争战，没有接受应许这样的生活。我们的一生神也拣选了我们，拣选了我们的生命。让我们按着应许生活。
【传8:11】因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。
【传8:12】罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏 神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。
有的时候在身边也会发生一些不能理解的事吧，和世人就更不用比了，世人投资1个能得到100个的时候也有，但是我们是得到了世上最宝贵的生命了，所以我们的焦点不再是世上的任何东西，而是能在神面前拿着平安的心生活，因为每天在教会里被保守，被话语引导必能得到永恒的福乐
10我见恶人埋葬，归入坟墓；又见行正直事的离开圣地，在城中被人忘记。这也是虚空。
去看这节话语的时候能够发现，恶人没有被人纪念，然后死亡之后被埋葬，放到坟墓里，也有行事正直的人，离开了神的怀抱，两类人，一个是在世界上的一直跟随者自己生活，和神没有任何关系。还有一种是曾经是基督徒，行事正直，但是没有和神有什么关系，只是像法利赛人一样，行者行着跟随着自己，最后心里面理解不了了，就离开了，他们离开圣地之后，过着和神么关系的生活，只能被人遗忘，因为他们没有和神接触，结出了自己的果子。
我劝你遵守王的命令；既指 神起誓，理当如此。……各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免；邪恶也不能救那好行邪恶的人。(传道书 8:2,6-8 和合本)
读后感：我们不能知道将来的事，也没有人能掌管生命，任何事情都有时候和定理，一切都在神的手中。