将要来的弥赛亚
1但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
3你使这国民繁多，加增他们的喜乐，他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。
4因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。
5战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。
6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
耶和华要惩罚以色列
8主使一言入于雅各家，落于以色列家。
9这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道，他们凭骄傲自大的心说：
10“砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树。”
11因此，耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。
12东有亚兰人，西有非利士人；他们张口要吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
13这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。
14因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾、棕枝与芦苇。
15长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。
16因为引导这百姓的，使他们走错了路；被引导的都必败亡。
17所以，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的、是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
18邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。
19因万军之耶和华的烈怒，地都烧遍，百姓成为火柴，无人怜爱弟兄。
20有人右边抢夺，仍受饥饿；左边吞吃，仍不饱足。各人吃自己膀臂上的肉。
21玛拿西吞吃（或作“攻击”。下同）以法莲，以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
环境对于我们真的不成为问题
因为我们信的神是奇妙，策士，全能，永在的
2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。3你使这国民繁多，加增他们的喜乐，他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。
我们生在黑暗中，长在黑暗中，直到神给了耶稣基督，才有光进来，神又赐给教会来引导着我们，虽然我们是瞎子，什么都看不见，因着有引路的，越走越光明，心也越来越喜乐，越来越平安了，感谢神
1但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
3你使这国民繁多，加增他们的喜乐，他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。
老师讲的话语说环境是会困难，但是心里的撒旦才更可怕，所以我们要保守自己的心，制服己心，强如取城。
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
耶稣为我们降生，他是奇妙、策士、全能的神
12东有亚兰人，西有非利士人；他们张口要吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
13这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。
看到这些百姓一直用自己办法去做 没有去求神帮助 环境来的时候 自己一点不想被拆毁 ，从环境里面我看到更多的是，里面有神的恩典
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
无论身处何等黑暗（苦难、压迫、迷茫），上帝早已预备弥赛亚这一终极救赎，祂不是暂时的君王，而是兼具神性与人性的拯救者，为人类带来永不失落的和平与公义。
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
这段经文耳熟能详，越是学习信仰，越是能品味其中的味道。感谢神为我们留了救主，让我们得以从必死的身份脱离出来，坦然无惧的来到神的面前。
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
这是很多人们不愿看到承认相信的经文了，眼睛和心里都要相信了
6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
神把儿子赐给我们，又给他权柄掌管一切，世界都在他手中，我们的主是世界的主人，仰望他就能得到能力。
“因为引导这百姓的，使他们走错了路；被引导的都必败亡。
“所以，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的、是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。”
瞎子怎能引瞎子呢，凡顺随那败坏的，也就都成为败坏，不论少年人，也不论孤儿、寡妇。在撒玛利亚城里妇人相互吞吃彼此孩子之先，神岂没有借先知的口预先说明这灾吗，使以色列遭灾的是先知吗，不正是败坏的王与随从他的百姓自己吗。
我们也是一样。那主面前的义人约伯受试探，神在降罚时说“你们议论我，不如我的仆人约伯说的是”，神在风中质问约伯，使约伯也悔改。难道如今我们受试探、受环境逼迫，就都是出于神吗，我们遭试探不正是我们里面有了缺乏吗。
弟兄姊妹们，我们遭试探、遭环境逼迫，不必软弱、不必忧虑，只当倚靠耶和华而行善，因他知道你的软弱，就是以利亚也曾逃避追杀求死躺卧，神岂不是两次赐他饮食，又两次唤他起来吃吗，神比我们更清楚我们的软弱，因此不要忧虑，只管行吧，我们当走的路甚远，但神的脚步走在我们前面，那道路是已经预备好的。
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
我们带着罪出生，本是住在死荫之地的人，但耶稣基督背负了我们的罪，他是大光，照耀着我们，使我们成为了义人。义人的心里若装着话语，就像光进入了我们的心，每天都过着盼望的生活，拿着话语去反击想法。
2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
【路1:77】叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩；
【路1:78】因我们 神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
【路1:79】要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”
伟大的救恩不能忽略，感谢神把我从黑暗的命运当中拯救出来，使我可以看着耶稣这道真光得蒙救赎，罪的工价乃是死，因耶稣爱我便担当了我的刑罚，救我脱离败坏的坑。
以色列百姓他们不依靠神，心非常的骄傲，神发了怒气，因为这些人根本没有悔改的心，同样神也会打掉我们骄傲的心，骄傲使我们远离神。
13这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。
看到神许可很多恶行显露出来、很多混乱，彼此攻击，目的只有一个，就是使人心里真知道自己是无能的，自己做主的结果都是混乱失败的，使人的心归向神，寻求神，倚靠神。
我的心很迟钝，很刚硬，被击打了很多次，求问神的构造还是没有形成。事情发生，第一个反应还是为这样的行为难受，想改变，而不是第一时间来到神面前，承认自己的无能，求主引导我的心，帮助我。
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
耶稣来到这个世界上，是为了我们世人的罪。这一切都是神作的，祂把独生子耶稣次赐给我们。
以撒亚书九章，神预言了未来的一切，我们心里面在这个世界上愁苦，神把耶稣我们的弥赛亚赐给我们，我们原本是黑暗的，但因着因着耶稣基督我们变的光明，我们自己面要荣耀给神，要击碎自己，因为我们要依靠耶稣去为我们做成这一切，感谢神！这百姓还没有归向击打他们的主，
也没有寻求万军之耶和华。
(以赛亚书 9:13 和合本)
1但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
神伸手救助贫乏人，神给我们环境是为了让我们的心归回，我们要时常祷告祈求，在神面前倾心吐意，神必在凡事上赐福我们。
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
以赛亚书8章的话语，神的律法是为了叫我们知罪叫我们发现我们自己，有些不义的人，因这律法不知道自己犯了什么罪虽然嘴上说遵守，但实际做的却是不义的事，虽然因为人的缘故跌倒，但神看顾他的选民，看顾他所为我们所受的怨气惩罚那些自以为义的人，感谢神他们只得屈身在被掳的人以下，
仆倒在被杀的人以下。
虽然如此，耶和华的怒气还未转消；
他的手仍伸不缩。
(以赛亚书 10:4 和合本)
N110115
2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
置身于死荫之地的人，才能被光引领，过完全不一样的生活。如果没有话语，经历环境与疾病，只能埋怨，痛苦，不平不满，出来叛逆的心，悖逆的心。但是我的生活里有光，也发现自己的恶，被话语安慰着。艰难的时候也祈求着神的帮助。
1但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
神是大能的，即使我们再难，即使环境再逼迫我们，但是耶和华神在，他必赐予我们平安，我们必从环境中得救。只要相信神跟随话语生活，我们都会越过去。
1但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
即使面对环境神也会一直帮助我们，只要相信，信必得着的就必得着
在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们
神的话语临到我们，所以我们才能看见光
6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
只有耶稣为我们而生，为我们而死。耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义。遇到难的事情总指望人来帮助我，希望丈夫能爱我，总是指望人，所以得到的就是痛苦和失望。因为造你的是你的丈夫，万军之耶和华是他的名。耶和华是我的丈夫，我有事应该第一时间想到祷告寻求神的帮助，只有神有能力愿意用笑脸帮助我。
2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
3你使这国民繁多，加增他们的喜乐，他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。
4因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。
神会给我们环境和难处 但故事一定不是以痛苦结束，神必折断我们所负的重轭，为我们预备平安与恩典
但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君”。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。主使一言入于雅各家，落于以色列家。(以赛亚书 9:1-8 和合本)
6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事
**话语：**
以赛亚书 9:16 【因为，引导这百姓的使他们走错了路；被引导的都必败亡。】
**内容：**
我们生活中引导者是最重要的，我们的心被什么抓住，我们就在受着什么的牵引。有些人被金钱抓住，有些人被感情抓住，有些人被权力和地位抓住。因为心在这些事物的上面，所以生活的中心也围绕着这些。比如想赚钱的人，他就会格外关注和赚钱有关的信息和渠道。那么他的生活都是被金钱抓住的，被钱所引导。
这个世界上只有两位引导者，一位是神，一位是魔鬼，人要么被圣灵引导要么就被邪灵引导。没有听福音得救的人他的里面没有圣灵，只能过着被邪灵引导的生活。最后邪灵会把人带到永刑的地狱里去。但是得救的人有圣灵在他里面，他就有了选择，可以和以前一样被邪灵带领，也可以选择被圣灵带领，如果选择圣灵，他最后就会被带领到神的恩赐当中，人生也能得到真正的幸福。
反思：
得救之后我们每一天都在选择自己的引导者，这一天是在神面前生活还是在邪灵的引导下生活，出于我们站在谁的面前，树立话语就不能主张想法，主张想法就必须藐视话语，这是灵与肉的争战，是我们每天都需要进行的争战。
但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。你使这国民繁多，加增他们的喜乐，他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。耶稣受了痛苦，为了我们的罪 从黑暗里救出来，耶稣钉十字架背负我们的罪，5 我在世上的时候，是世上的光。”看约拿 虽然躲避神，被大鱼吞在鱼腹里，当光照在黑暗里黑暗退去，这样的约拿神也使用救了尼尼微，一切都在神的手里神的计划。
6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
这个月是圣诞月，马上也要圣诞节了，每次思想耶稣诞生的时候心里面都充满感谢，如果耶稣不诞生在世上的话，我就是只能因着罪下地狱的人，在我里面没有任何的道路和方法，在世上生活也是生活不了的人，得救以后在教会里面也是蒙丽特别多的恩典。回想自己的生命，耶稣诞生之前和之后真的过了完全不一样的人生了，真的特别感谢神把这样宝贵的耶稣赐给了我，让我能够罪得赦免成为义人，特别感谢。
6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事，神的儿子耶稣基督为我们的罪来到这个世界，被钉十字架赦免了我们的重罪，耶稣基督承担了我们的痛苦和鞭伤，我们得医治。
在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。你使这国民繁多，加增他们的喜乐，他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。“砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树。”这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。因为引导这百姓的，使他们走错了路；被引导的都必败亡。 (以赛亚书 9:2-4,10,13,16 )
很多时候我们就是这样子，一旦蒙了恩典以后，刚开始非常的高兴，知道这是神给的恩典，神给的祝福，神给心里面来临的平安和喜乐。但是慢慢的就感觉自己已经不是原来的自己了，自己已经升级了一样，比别人已经有能力有智慧，自己不再是自己，而是比别人高一等的人，所以变得固执，抬高自己。总以为自己有能力保守自己，有能力给自己带来平安和幸福，所以一直过了自己认为行的生活，没有觉得不依靠神成为问题。而是只树立自己，把自己看得非常高了，心里面依靠自己的钱财，把自己以为能够给自己带来荣耀的东西，慢慢的过和神没有相关的生活，所以神发怒，因为我们离开了神，所以神让我们来临更多的灾难和痛苦：
你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你；由此可知可见，你离弃耶和华你的 神，不存敬畏我的心，乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。” (耶利米书 2:19 和合本)
通过这些痛苦和灾难.不幸让人发现自己的心走错了方向：
耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。
目的就是让他们回转向神，然后学会依靠神生活，那才是真正的平安，幸福，喜乐和盼望的生活，特别感谢。
倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。 (耶利米书 17:5-8 和合本)
朋友，你还是依靠自己吗？不要再这样子了，放下是为自己行的心，接受神，过与神同行的新的生活吧！
以赛亚书 9:6因有一婴孩为我们而生；
有一子赐给我们。
政权必担在他的肩头上；
他名称为“奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君”。
旧约时代已经预言了耶稣基督的降生，耶稣来的世上的目的就是成就神的旨意：就是要你们成为圣洁，远避淫行.耶稣的名字得含义就是把自己的百姓从罪恶里救出来！那么接受并相信耶稣的宝血洗净我们罪的事实，就成为神的儿子，可以享受神赐下的一切。
9这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道，他们凭骄傲自大的心说：
10“砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树。”
神是施怜悯神，厌恶骄傲自大人，我心里也上来骄傲自大心有时候自己不知道，感谢的是在教会里听话语，通过话语神让我发现自己的心后在神面前悔改心，荣耀归于神
6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
耶稣基督为了我的罪，降生在世上，他來是为了众人的罪而死，他被钉在十字架上流尽了宝血，感谢神赐给我们宝贵的救恩。
以赛亚书9章，10节砖墙塌了，我们却要凿石头建筑，桑树砍了，我们却要换香柏树，因此，耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌，东有亚兰人，西有非利士人，他们张口要吞吃以色列，虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。看这话语以色列百姓虽然遇见环境问题，他们的心还不回转向神，生活当中我的心也是刚硬，神已经给了很外困难，但是心还不回到神的面前，还是带着刚硬的心，也不思想神为什么叫我这么难，原来我的心离开了神啊！
以赛亚书9章
《赛9:1》【1.但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。】如果看不到盼望的话就很难了。走隧道和走山洞是不一样的。隧道的话知道很快就过去了。山洞的未来是未知的。钻山洞的话真的是没有底了。我们的人生会遇见幽暗的世界，好像我们这一生就这样了，没有指望了，但是话语并不是这样说的。光来的话就止住幽暗了。如果一直幽暗下去的话，一点盼望都没有了。从前被藐视了，末后就得到荣耀了。因为看不到荣耀，所以就害怕被藐视了。所以为什么我们说自己是最属灵的？因为有耶稣的灵在我们里面了。我在最幸福的教会里，所以我就是最幸福的人了。信仰不是看自己了。所以不是说我怎么怎么样，而是我属于哪里。不是稀里糊涂地说，要去揣摩神的心了。得什么荣耀呢？福音更坚固了，向着话语的认识更清晰了。
1但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们
这大光就是耶稣，耶稣照耀我们，从黑暗中出来。都这个话语得时候特别有盼望，我们在人生当中也会黑暗，也会有负担得事情。但是我们相信这就像我们经过隧道一样，总会遇到出口，虽然一开始看见光得时候，只是一个小小得点，但是越往前走光就越来大。慢慢我们就会进到光得里面。通过话语告诉我们，黑暗总会过去。神得救恩就在我们周围。救恩和我们合二为一，与我们同行。
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。耶稣是为了我们的罪而降生在这个世界上，所以我们要特别的感谢这位全能的主阿们。
以赛亚书9章6节一7节：因为有一个婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇土全能的神、永在的父、和平的君。7节：他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热(心必成就这事。因为耶稣的降生，使我们有了依靠。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。我们有了耶稣，他成为我们的引导者。是无所不能的父。无论在我们什么样的情况环境下，他使我们的心在他怀里得到坚定稳固。无论我们怎么样神都必给成就。永远与我们同在。感谢神