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《以赛亚书第14章》默想

耶和华怜恤雅各 1耶和华要怜恤雅各,必再拣选以色列,将他们安置在本地,寄居的必与他们联合,紧贴雅各家。2外邦人…

耶和华怜恤雅各
1耶和华要怜恤雅各,必再拣选以色列,将他们安置在本地,寄居的必与他们联合,紧贴雅各家。2外邦人必将他们带回本土;以色列家必在耶和华的地上得外邦人为仆婢,也要掳掠先前掳掠他们的,辖制先前欺压他们的。

巴比伦王下到阴间
3当耶和华使你脱离愁苦、烦恼,并人勉强你作的苦工,得享安息的日子,4你必题这诗歌论巴比伦王说:

“欺压人的何竟息灭?

强暴的何竟止息?

5耶和华折断了恶人的杖,

辖制人的圭,

6就是在忿怒中连连攻击众民的,

在怒气中辖制列国,

行逼迫无人阻止的。

7现在全地得安息、享平静,

人皆发声欢呼。

8松树和黎巴嫩的香柏树

都因你欢乐,说:

‘自从你仆倒,

再无人上来砍伐我们。’

9你下到阴间,

阴间就因你震动,来迎接你。

又因你惊动在世曾为首领的阴魂,

并使那曾为列国君王的,

都离位站起,

10他们都要发言对你说:

‘你也变为软弱像我们一样吗?

你也成了我们的样子吗?’

11你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间;

你下铺的是虫,上盖的是蛆。

12“明亮之星,早晨之子啊!

你何竟从天坠落?

你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上?

13你心里曾说:

‘我要升到天上,

我要高举我的宝座在 神众星以上;

我要坐在聚会的山上,在北方的极处;

14我要升到高云之上,

我要与至上者同等。’

15然而你必坠落阴间,

到坑中极深之处。

16凡看见你的,都要定睛看你,

留意看你,说:

‘使大地战抖,

使列国震动,

17使世界如同荒野,

使城邑倾覆,

不释放被掳的人归家,

是这个人吗?’

18列国的君王

俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。

19惟独你被抛弃,

不得入你的坟墓,

好像可憎的枝子,

以被杀的人为衣,

就是被刀刺透,

坠落坑中石头那里的;

你又像被践踏的尸首一样。

20你不得与君王同葬,

因为你败坏你的国,杀戮你的民。

“恶人后裔的名,必永不提说。

21先人既有罪孽,

就要预备杀戮他的子孙,

免得他们兴起来,得了遍地,

在世上修满城邑。”

 神要毁灭巴比伦
22万军之耶和华说:

“我必兴起攻击他们,

将巴比伦的名号和所余剩的人,

连子带孙一并剪除。

这是耶和华说的。

23我必使巴比伦为箭猪所得,

又变为水池;

我要用灭亡的扫帚扫净他。

这是万军之耶和华说的。”

 神要毁灭亚述
24万军之耶和华起誓说:

“我怎样思想,必照样成就;

我怎样定意,必照样成立,

25就是在我地上打折亚述人,

在我山上将他践踏。

他加的轭必离开以色列人;

他加的重担必离开他们的肩头。

26这是向全地所定的旨意,

这是向万国所伸出的手。”

27万军之耶和华既然定意,谁能废弃呢?

他的手已经伸出,谁能转回呢?

 神要毁灭非利士
28亚哈斯王崩的那年,就有以下的默示。

29非利士全地啊,

不要因击打你的杖折断就喜乐,

因为从蛇的根必生出毒蛇,

它所生的,是火焰的飞龙。

30贫寒人的长子必有所食,

穷乏人必安然躺卧。

我必以饥荒治死你的根,

你所余剩的人必被杀戮。

31门哪,应当哀号!

城啊,应当呼喊!

非利士全地啊,你都消化了!

因为有烟从北方出来,他行伍中并无乱队的。

32可怎样回答外邦的使者呢(“外邦”或指“非利士”)?

必说:“耶和华建立了锡安,

他百姓中的困苦人必投奔在其中。”

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评论列表(27)

  1. 可怎样回答外邦的使者呢(“外邦”或指“非利士”)?

    必说:“耶和华建立了锡安,

    他百姓中的困苦人必投奔在其中。”

    困苦人必投奔,再耶和华面前,我的定位如果是困苦人,就会走向神,如果自己还有能力,就归不到锡安中

  2. 必说:“耶和华建立了锡安,

    他百姓中的困苦人必投奔在其中。”

    万军之耶和华起誓说:

    “我怎样思想,必照样成就;

    我怎样定意,必照样成立,

    25就是在我地上打折亚述人,

    在我山上将他践踏。

    他加的轭必离开以色列人;

    他加的重担必离开他们的肩头。

    26这是向全地所定的旨意,

    这是向万国所伸出的手。”

  3. 29非利士全地啊,

    不要因击打你的杖折断就喜乐,

    因为从蛇的根必生出毒蛇,

    它所生的,是火焰的飞龙。世人本是恶的,有的人认为我不犯罪了今天或明天,以为自己是善良的好人了开心了,但是不知道的是我们本来是恶的出生在罪恶之中,根就是恶的,经上说以为从根上必生出毒蛇来,所以我们是毒蛇的种类败坏的儿女没有一点好的,感谢耶稣吧我们从罪恶里拯救出来,吧根也改变了,我们是完全的人圣洁的人了阿门。

  4. 3当耶和华使你脱离愁苦、烦恼,并人勉强你作的苦工,得享安息的日子,
    虽然现在身体真的感到非常疲惫
    但是感谢的是
    心里是非常满足的
    神难道不知道我的现状吗
    感谢现在的环境让我依靠主生活

  5. 3 当耶和华使你脱离愁苦、烦恼,并人勉强你作的苦工,得享安息的日子 感谢神赦免我的罪让我远离世上的一切痛苦,白白的得救,阿门!

  6. 24万军之耶和华起誓说:
    “我怎样思想,必照样成就;
    我怎样定意,必照样成立,

    耶和华的的话从不落空,万事万物必定按照他的意愿成就。我的心与主的引导相悖时,放下自己的心立刻跟随,会看到主的做工。

  7. 24万军之耶和华起誓说:“我怎样思想,必照样成就;我怎样定意,必照样成立,
    神的话是带着能力的,谁也改变不了,信神就是信他的话,神也通过话语引导我们。

  8. “我怎样思想,必照样成就;

    我怎样定意,必照样成立,”
    耶和华照他的意志而行,他的手有大能,毁坏与成就的权柄在他掌握,我们在他面前全然是微小的。感受、思想这世界上许多奇妙之理与所造就的奇妙,再想那以我们为器具的,他既已数算我们的毛发,又是何等的大,却不住地看顾我们,若是有信心,岂不都顺从了吗,愿主赐那信心,叫我在未见以前就有信心,好真为他的仆人,等候他来。

  9. 以赛亚书 14:24
    万军之耶和华起誓说:我怎样思想,必照样成就;我怎样定意,必照样成立,

    神是万有的主,主人可以随自己的意思行,并且神的能力能保证祂所想的都成就,不会出现意外,一切都在神掌控和许可之下,成就神的美意。

    义人虽七次跌倒仍必兴起。因为这是神的旨意,是神在帮助、引导、成全,不是出于人。神在我们身上动了的善工,神必会成就。最后神也要审判魔鬼撒旦,这诱惑人、控告人、败坏人的。神啊,愿您的旨意成就。

  10. 13你心里曾说:‘我要升到天上,我要高举我的宝座在 神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处;
    14我要升到高云之上,我要与至上者同等。’
    撒旦给我们的心就是我要,我要 ,让我们跟随自己的欲望生活,心要么被私欲牵引,要么被道牵引,我要我要心里都没有平安,只有放下自己的想法,把自己交给神,神来引导我们生活的时候心里才有平安,也能享受神里面的一切

  11. 以赛亚书14章的话语,心里得到的部分是,我们心理时常要不断的树立神而不是树立自己,神惩罚巴比伦王是因为他不断的树立自己行恶的事,神要毁灭巴比伦就一定会被毁灭万军之耶和华起誓说:
    我怎样思想,必照样成就;
    我怎样定意,必照样成立,
    (以赛亚书 14:24 和合本)神赐福给我们,神从来不会让我们缺乏,他应许都必然成就,感谢神!

  12. 27万军之耶和华既然定意,谁能废弃呢?

    他的手已经伸出,谁能转回呢?

     神要毁灭非利士

  13. 5耶和华折断了恶人的杖,

    辖制人的圭,

    6就是在忿怒中连连攻击众民的,

    在怒气中辖制列国,

    行逼迫无人阻止的。

    7现在全地得安息、享平静,

    人皆发声欢呼。

  14. 24万军之耶和华起誓说:
    “我怎样思想,必照样成就;
    我怎样定意,必照样成立,
    遇到环境和困难我们不要拿着自己的眼睛看,应该拿着神的眼睛去看,无论再难,我们相信话语,话语也就是神,神必成就。所以环境来临时我们应该站在神的里面去看待去祈求。

  15. 万军之耶和华起誓说:“我怎样思想,必照样成就;我怎样定意,必照样成立,”
    神的话绝不徒然返回,必要成立。

  16. 3 当耶和华使你脱离愁苦、烦恼,并人勉强你作的苦工,得享安息的日子 感谢神赦免我的罪让我远离世上的一切痛苦,白白的得救,阿门!
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  17. 耶和华要怜恤雅各,必再拣选以色列,将他们安置在本地,寄居的必与他们联合,紧贴雅各家。
    神怜恤雅各,神也怜恤我们。我们在神里面什么都不缺

  18. “我怎样思想,必照样成就;

    我怎样定意,必照样成立,
    万军之耶和华既然定意,谁能废弃呢?

    他的手已经伸出,谁能转回呢?
    神想要做成的事必能做成,所以比起跟随自己的想法生活,来到神的面前跟随神的引导,才能蒙到恩典

  19. 我怎样思想,必照样成就;

    我怎样定意,必照样成立,

    得到话语,就得到了战胜一切的力量。

  20. 当耶和华使你脱离愁苦、烦恼,并人勉强你做的苦工,得享安息的日子, 你必题这诗歌论巴比伦王说:欺压人的何竟息灭?强暴的何竟止息?耶和华折断了恶人的杖,辖制人的圭,就是在忿怒中连连攻击众民的,在怒气中辖制列国,行逼迫无人阻止的。现在全地得安息,享平静;人皆发声欢呼。松树和黎巴嫩的香柏树都因你欢乐,说:自从你仆倒,再无人上来砍伐我们。你下到阴间,阴间就因你震动来迎接你,又因你惊动在世曾为首领的阴魂,并使那曾为列国君王的,都离位站起。他们都要发言对你说:你也变为软弱像我们一样吗?你也成了我们的样子吗?你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间。你下铺的是虫,上盖的是蛆。明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?你心里曾说:我要升到天上;我要高举我的宝座在 神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。我要升到高云之上;我要与至上者同等。然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处。凡看见你的都要定睛看你,留意看你,说:使大地战抖,使列国震动,使世界如同荒野,使城邑倾覆,不释放被掳的人归家,是这个人吗?列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。惟独你被抛弃,不得入你的坟墓,好像可憎的枝子,以被杀的人为衣,就是被刀刺透,坠落坑中石头那里的;你又像被践踏的尸首一样。你不得与君王同葬;因为你败坏你的国,杀戮你的民。恶人后裔的名,必永不提说。先人既有罪孽,就要预备杀戮他的子孙,免得他们兴起来,得了遍地,在世上修满城邑。万军之耶和华说:我必兴起攻击他们,将巴比伦的名号和所余剩的人,连子带孙一并剪除。这是耶和华说的。我必使巴比伦为箭猪所得,又变为水池;我要用灭亡的扫帚扫净它。这是万军之耶和华说的。万军之耶和华起誓说:我怎样思想,必照样成就;我怎样定意,必照样成立,就是在我地上打折亚述人,在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人;他加的重担必离开他们的肩头。这是向全地所定的旨意;这是向万国所伸出的手。万军之耶和华既然定意,谁能废弃呢?他的手已经伸出,谁能转回呢?(以赛亚书 14:3-27 和合本)

  21. 13你心里曾说:‘我要升到天上,我要高举我的宝座在 神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处;
    从亚当夏娃接受魔鬼的欺骗,吃了分别善恶树上的果子之后,世人就都陷入到了罪的世界里面,世人都犯了罪亏缺了神的荣耀。
    罪进入了世界,所有人都变成了罪的奴仆。只是罪虽然进来了,但是人们并没有发现自己已经是罪人的身份。
    黑人无法改变自己的皮肤,豹子也无法改变身上的斑点。这个是物种的特性,物种改变不了自己的习性。
    我们成为罪人以后也是一样,不是因为犯罪成为了义人,而是因为有罪只能犯罪,罪在我们心里面牵引着我们,让我们只能被罪操控去犯罪。

  22. 12“明亮之星,早晨之子啊!

    你何竟从天坠落?

    你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上?

    13你心里曾说:

    ‘我要升到天上,

    我要高举我的宝座在 神众星以上;

    我要坐在聚会的山上,在北方的极处;

    14我要升到高云之上,

    我要与至上者同等。’
    天使本是服侍神的灵,神造了天使是要他帮助神服侍神的灵,但他自己觉得了不起,想要和神同等,出来了骄傲败坏的世界,我要做这样我要那样,最终被神从天上扔下来,我们也是没有我们自己的世界,不是树立我自己,而是发现自己是离开神什么都做不了的人,只能是受到咒诅的人,只有靠着神的恩典而生活。

  23. 【4万军之耶和华起誓说:“我怎样思想,必照样成就;我怎样定意,必照样成立,】我们在生活中总是想我们生活应该是这样的,按照我自己的方式去生活,就是想舒服一些,但是舒服不是这样的,因为无论什么样的生活都是神的定意,我们总是想在神之上,让神听我们的,我们的心太高了,我们的心应该在低的位置,不是按照我们的想法去生活,而是去顺服神生活

  24. 5耶和华折断了恶人的杖,

    辖制人的圭,

    6就是在忿怒中连连攻击众民的,

    在怒气中辖制列国,

    行逼迫无人阻止的。

    7现在全地得安息、享平静,

    人皆发声欢呼。
    生活里面有环境,看起来的时候好像很真实,并且存在很长时间。但是神折断恶人的杖还有人的圭,人的能力再神面前什么也不是。大卫王再当王之前一直被扫罗王逼迫,大卫王的心里面也有想法,如果逃到非利士人内边就好了,但是还会有环境出现。看大卫王的一生,神一直再引导大卫王,没有离弃他。想要安逸的时候,哪怕是大卫王这样合神心意的人也会堕落,但是依靠神全地的安息享平静,虽然有环境再眼前,但是依靠话语去征战,像多哥的牧师一样,不断地宣告话语,神会来成就。

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