神要刑罚亚兰和以色列
1论大马士革的默示：
看哪，大马士革已被废弃，
不再为城，
必变作乱堆。
2亚罗珥的城邑已被撇弃，
必成为牧羊之处；
羊在那里躺卧，无人惊吓。
3以法莲不再有保障；
大马士革不再有国权；
亚兰所剩下的，
必像以色列人的荣耀消灭一样。
这是万军之耶和华说的。
4到那日，雅各的荣耀必至枵薄，
他肥胖的身体必渐瘦弱；
5就必像收割的人收敛禾稼，
用手割取穗子，
又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。
6其间所剩下的不多，好像人打橄榄树，
在尽上的枝梢上只剩两三个果子，
在多果树的旁枝上只剩四五个果子。
这是耶和华以色列的 神说的。
7当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。8他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所作的，无论是木偶、是日像。
9在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样，地就荒凉了。
10因你忘记救你的 神，
不记念你能力的磐石，
所以你栽上佳美的树秧子，
插上异样的栽子。
11栽种的日子，你周围圈上篱笆，
又到早晨使你所种的开花；
但在愁苦极其伤痛的日子，
所收割的都飞去了。
敌国都被击败
12唉！多民哄嚷，好像海浪砰訇；
列邦奔腾，好像猛水滔滔；
13列邦奔腾，好像多水滔滔；
但 神斥责他们，
他们就远远逃避，
又被追赶，如同山上的风前糠，
又如暴风前的旋风土。
14到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的份，是抢夺我们之人的报应。
到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的份，是抢夺我们之人的报应。
从夜晚到天明，从自己的环境到耶稣的环境，停留在夜晚只能被掳掠
10因你忘记救你的 神，
不记念你能力的磐石，
所以你栽上佳美的树秧子，
插上异样的栽子。
神是我的救主
撒旦常常会让我陷入自己里面
忘记求告神的帮助
若没有神
我什么也做不成
神是我最坚固的根基
7当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。
8他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所作的，无论是木偶、是日像。
10因你忘记救你的神，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。
11栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。
得救不仅仅是洗净罪了，圣洁完全了，能去天国了。得救以后的我为什么还是常常犯罪？亚当当时如何被引诱，我现在也依然一再被引诱，根源在哪里呢？
神创造我的心就像地，就是接受的位置。宇宙里不只有神，还有神的仇敌。我的心不是接受神的话和话语里神的心，必然接受魔鬼的话和牠的心。但是，为什么我总是喜欢听魔鬼的话呢？我还是不真知道听从魔鬼的话带来的结果，也不真知道神爱我的心。
当以色列人听从自己的想法生活时，败亡、痛苦的结局临到时，他们的心才彻底悔改，归回神。
求主给我恩典吧，使我真知道跟随自己的可怕结局
“因你忘记救你的 神，
不记念你能力的磐石，
所以你栽上佳美的树秧子，
插上异样的栽子。
11栽种的日子，你周围圈上篱笆，
又到早晨使你所种的开花；
但在愁苦极其伤痛的日子，
所收割的都飞去了。”
凡忘记救恩，背离主寻求属世界的，他们虽然栽种，却要收割自己的愁苦；他们虽然自己圈上篱笆，所收割的都要飞去。虽然恳切、虽然看护，因为心背离了那救脱自己灵魂的主，所耕种的必败坏，我们要常常思想那赐在我们里面主的道，常记念主给我们的救恩，就不至忘记救恩、顺从私欲，行那背离的事了。
10因你忘记救你的 神，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。11栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。敌国都被击败
我们安逸的时就忘记主以前怎么帮助我的 但是我们总拿着我的想法去栽树 总是我我出来 感谢的是在环境问题主让我看清自己的面目 让我知道我是骄傲的
7当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。8他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所作的，无论是木偶、是日像。
我的丈夫和我的想法、感觉是我心中的偶像，刚开始来教会很大一部分原因就是因为他说看重信仰，所以我想证明我是一个信神的人。11月3号准确得到话语了罗马书四章四节作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。得救以后开始能过信仰生活了，遇到难的事情也开始和老师连接，接受引导。以为和丈夫关系会越来越好，没想到他不止自己不去教会，还不让我去，还用延迟婚礼威胁我，甚至说要分开。我和师母交流得到了话语路得记1章18节拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。我选择定意跟随神，但很难割舍对他的感情，有时候想到就忍不住难过、流泪。话语怎么说呢？我从前怎样留意将他们拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害，也必照样留意将他们建立、栽植，这是耶和华说的。神拔出我心中让我痛苦、悲伤的，为了建立、栽植平安的心给我，这个过程虽然痛苦、难受，但至终是为了让我受益。在这个过程中我也逐渐否定自己的想法，自己看为对的，自己想要的，我没法让一个不爱我的人爱我。昨天他和老师交流，我明确知道了他没有得救，今天早上我更加明白他不关心自己的灵魂，更不会关心我的，只关心自己的肉体，说一些谎话想哄骗我。感谢神把我放在得救的教会，给我老师、师母引导我，不然我就很容易被他说爱我的话骗，我太希望得到丈夫的爱了，太想要一个同心同行的丈夫一起过信仰生活了。可是人里面没有爱，没有得救的人至终是为了自己，而得救的人至终是为了神，只有神能让我得到幸福和平安，有时候感觉空虚不是情感上的缺失，而是没有话语。我必命饥荒降在地上，人饥饿，非因无饼，干渴，非因无水，乃因不听耶和华的话。我就是一个尽都是恶的人，总是相信骗我的人，怀疑爱我的人，容易相信不爱自己的丈夫，怀疑爱我灵魂关心我的老师、师母还有教会，所以这几天一直被拉扯着很痛苦，发现自己不是一个信神的人，是神爱我，给我恩典，藉着老师让我明白究竟发生了什么，事实是怎样，给了我那么多话语，我还是和自己的想法和感觉起反应，以恶报善，在神的话语面前选择相信自己的想法，自己的感觉，我里面没有好的，肉体已经卖给罪了，只有神是良善的，神的话是真实可信的，其他都是假的。我身体不舒服就觉得自己有病，是不是得癌症了，吐的时候就对话语信不起来，去参加世界大会时一次小组讨论我晕倒了，姊妹们都很关心我，老师也来看我，和我传递信心和盼望的世界，给我叫了医生来看我，一直照顾我。第二天我害怕被责备，之前在三自教会有一个信徒晕倒了，牧师很生气，还说身体不舒服就在家休息，不要出来影响别人，我想我也是随时可能晕倒的人，我是不是不该聚会。但老师说这是蒙福的事情，我们小组的人因着我见到了中国区的李牧师，这是多么蒙福的事情。我感动的泪水涟涟，当然不止有感动还有愧疚和无地自容，觉得自己给别人添麻烦了，牧师和我说耶稣把我的罪背走了，不会留着我病不管我，只医治别人，因他受的鞭伤，我们得医治，因他受的刑罚，我们得平安。你已经好了，你是健康的，你每天都对自己说我是健康的，头晕你也已经好了带着健康的心生活就好了，不用改变行为。早上作见证说完话语心里顿时充满了力量，吐的话我也是健康的，不被魔鬼给的想法所欺骗。神爱我，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。
因你忘记救你的 神，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。
我们心里没有神的时候，所剩的只有愁苦！神让我们经历这一切，让我们的心能回转。
以赛亚书17章的话语，话语里面得到的部分神为什么降灾于以色列民中，因为以色列民离弃了神，给他们环境是为了让他们回转，我的心时常远离神，不依靠神埋怨神，但感谢的是神从来没有离弃我，因你忘记救你的 神，
不记念你能力的磐石；
所以，你栽上佳美的树秧子，
插上异样的栽子。
(以赛亚书 17:10 和合本)感谢神
10因你忘记救你的 神，
不记念你能力的磐石，
所以你栽上佳美的树秧子，
插上异样的栽子。
11栽种的日子，你周围圈上篱笆，
又到早晨使你所种的开花；
但在愁苦极其伤痛的日子，
所收割的都飞去了。
敌国都被击败
12唉！多民哄嚷，好像海浪砰訇；
列邦奔腾，好像猛水滔滔；
13列邦奔腾，好像多水滔滔；
但 神斥责他们，
他们就远远逃避，
又被追赶，如同山上的风前糠，
又如暴风前的旋风土。
10因你忘记救你的 神，
不记念你能力的磐石，
所以你栽上佳美的树秧子，
插上异样的栽子。
通过话语可以看出其实我们一直只有遇到环境的时候走自己的路也无法解决的时候才会想起神，环境解决时我们就把神丢弃了。这就是我们的面目。
因你忘记救你的 神，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。
我们心里没有神的时候，所剩的只有愁苦！神让我们经历这一切，让我们的心能回转。
10因你忘记救你的 神，
不记念你能力的磐石，
所以你栽上佳美的树秧子，
插上异样的栽子。
我们总是跟随自己的想法生活，不愿意来到神面前接受神的引导。但是跟随着自己的想法走是行不通的，只有回转到神的面前，才能得到平安和恩典
11栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。
栽种的日子，周围圈上篱笆，以免被外部侵袭，心中树立话语的时候 没有篱笆，各种想法会攻击我们，想方设法不让我们树立话语生活，因此 及时交流，走到光面前，仆人面前倒空时 魔鬼自然会褪去。
人的眼目总被眼前的境况所迷惑，陷入到虚幻的想法中，看不到神，甚至不想去看到神，也不愿意去寻求神，即使陷入痛苦，也不愿意寻找。
神说：我要作你们的父，你们要作我的儿女。
看自己真的是不行，蒙恩典吧！
11栽种的日子，你周围圈上篱笆，
又到早晨使你所种的开花；
但在愁苦极其伤痛的日子，
所收割的都飞去了。
神祝福的日子，怎么都蒙祝福
当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。 他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所做的，无论是木偶是日像。在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样，地就荒凉了。因你忘记救你的 神，不记念你能力的磐石；所以，你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。(以赛亚书 17:7-11 和合本)
10因你忘记救你的 神，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。
我们人类在亚当夏娃接受蛇的诱惑吃了分别善恶树上的果子之后，罪就进到了人的里面。有了罪的人就像是身患绝症的病人一样，已经得了必死的疾病，那么这个人再做什么都没有意义了，因为最后自己死亡的时候一切都会化为乌有。
在圣经中有悔改的世界，什么是悔改呢？发现自己即将灭亡的位置，准确认识到自己的面目，不再从自己里面寻找答案，而是转向神，向神寻求，走到蒙恩典的位置里，这是人本来应该处于的位置，这个是悔改，回到自己的本位，回头就能得到存活了。
以赛亚书 55:7 – 恶人当离弃自己的道路； 不义的人当除掉自己的意念。 归向耶和华，耶和华就必怜恤他； 当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
“因你忘记救你的 神，
不记念你能力的磐石，
所以你栽上佳美的树秧子，
插上异样的栽子。
11栽种的日子，你周围圈上篱笆，
又到早晨使你所种的开花；
但在愁苦极其伤痛的日子，
所收割的都飞去了。”
凡忘记救恩，背离主寻求属世界的，他们虽然栽种，却要收割自己的愁苦；他们虽然自己圈上篱笆，所收割的都要飞去。虽然恳切、虽然看护，因为心背离了那救脱自己灵魂的主，所耕种的必败坏，我们要常常思想那赐在我们里面主的道，常记念主给我们的救恩，就不至忘记救恩、顺从私欲，行那背离的事了。
因你忘记救你的 神，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。我们总是忘记神为我们做的事情，总是想着是我的能力，但是我们没有什么能力，我们栽种的都是自己的想法，自己种子，自己的认为，栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。我们还特别的保守自己，认为我们可以，我们有出色的东西。但是时候到了，就都被收走了。
11栽种的日子，你周围圈上篱笆，
又到早晨使你所种的开花；
但在愁苦极其伤痛的日子，
所收割的都飞去了。
敌国都被击败
12唉！多民哄嚷，好像海浪砰訇；
列邦奔腾，好像猛水滔滔；
13列邦奔腾，好像多水滔滔；
但 神斥责他们，
他们就远远逃避，
又被追赶，如同山上的风前糠，
又如暴风前的旋风土。
14到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的份，是抢夺我们之人的报应。
栽种的日子要周围圈上篱笆，神也是把我们的人生圈在了篱笆墙内，在教会里面得到保守，有神的看顾，感谢在篱笆墙内得享平安，在篱笆墙外的只能遭受痛苦和灭亡，特别感谢能够在篱笆墙里面生活。
当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。因你忘记救你的 神，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。列邦奔腾，好像多水滔滔；但 神斥责他们，他们就远远逃避，又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的份，是抢夺我们之人的报应。 (以赛亚书 17:7,10,13-14 )
人最可怕的不是没有吃，没有喝，没有钱，没有睡，而最可怕的是没有生命，现在人不了解的话，只关心自己所看的所想的所听的所感觉的，天天受这个的影响，其实最可怕的是谁？又是什么能够影响我们的生命？最主要的问题是我们的生命是谁给的？是从哪里来的？
天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。 (以赛亚书 1:2-4 和合本)
这已经给予了我们答案，所以我们要把这一个事情整理清楚，把我们的心打起精神来。我们该做什么才是最重要的？
恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。 (以赛亚书 55:7 )
这就是神要告诉我们的，应该怎么样去选择？走什么样的路才能得蒙到神的恩典和怜恤？选择死路还是活路，这您自己来选择吧！
以赛亚书17章，神要刑罚亚兰和以色列民，让他们的心来到神的面前，生活当中神给我们环境和问题是让我们思考神的心，我和神之间的关系现在怎么样了，是让我和神之间和而为一！‘
7当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。8他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所作的，无论是木偶、是日像。
这两节经文写的，这时候人们回转回来了，只仰忘耶和华。是因为在前面人们还悖逆的时候，耶和华伸手惩罚了大马士革。但是神的审判不是说为了审判而审判，而是为了让人们回转到神面前，所以这样审判了。神把大马士革一切的条件都拿走了，神使城墙被废弃，使果子只有三四个果子，让人们没有可以倚靠的条件，这时候人们想起来，只有神是拯救者，神不拯救不行。
【6.我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒，他夸大的话是虚空的。】有一个歌剧讲述尼布甲尼撒王了。7年的时间就像个禽兽了。原来我骄傲了，不是我建造的国度。神使他的心昏迷的时候，他什么都做不了了。如果老年痴呆了，精神状态出问题的话，就很难做什么了。掌管一切的都是耶和华了。如果我们的心里面没有这位神的话，那么人们都像王一样，马上摔落下来。居鲁士王、尼布甲尼撒王。
以赛亚书 17:10 因你忘记救你的 神，
不记念你能力的磐石；
所以，你栽上佳美的树秧子，
插上异样的栽子。
以色列百姓走着走着就忘记了自己的位置，如果神不把以色列百姓从埃及引领出来，那以色列百姓只能过奴仆的生活，以色列百姓忘记了救他们的神，不记念神的磐石，我们就是以色列百姓一样，硬着颈项，悖逆神，时常忘记自己的本位，神把人造的软弱的目的就是让人们去依靠神生活，我们也应该去查看我现在被谁牵引着生活，我到底是谁？应该去思考！
以赛亚书17章：
神要刑罚亚兰和以色列，到那日，雅各的荣耀必至枵薄；
他肥胖的身体必渐瘦弱。
就必像收割的人收敛禾稼，
用手割取穗子，
又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。
其间所剩下的不多，好像人打橄榄树－
在尽上的枝梢上只剩两三个果子；
在多果树的旁枝上只剩四五个果子。
这是耶和华－以色列的 神说的。
当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所做的，无论是木偶是日像。
敌国都被击败，唉！多民哄嚷，好像海浪砰訇；
列邦奔腾，好像猛水滔滔；
列邦奔腾，好像多水滔滔；
但 神斥责他们，他们就远远逃避，
又被追赶，如同山上的风前糠，
又如暴风前的旋风土。
到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的份，是抢夺我们之人的报应。
以赛亚书 17:7-10 当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。 他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所做的，无论是木偶是日像。在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样，地就荒凉了。因你忘记救你的神，不记念你能力的磐石；所以，你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。看这段话语的时候我们能够知道神审判我们的目的是为了让我们的心归向神，让我们转离偶像仰望十字架的耶稣，所以神把我们圈在罪恶之中目的是为了怜恤我们。感谢主！