与埃及订立无用的条约
1耶和华说：
“祸哉！这悖逆的儿女。
他们同谋，却不由于我，
结盟，却不由于我的灵，
以致罪上加罪；
2起身下埃及去，并没有求问我。
要靠法老的力量加添自己的力量，
并投在埃及的荫下。
3所以，法老的力量必作你们的羞辱；
投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。
4他们的首领已在琐安，
他们的使臣到了哈内斯。
5他们必因那不利于他们的民蒙羞。
那民并非帮助，也非利益，
只作羞耻凌辱。”
6论南方牲畜的默示：
他们把财物驮在驴驹的脊背上，
将宝物驮在骆驼的肉鞍上，
经过艰难困苦之地，
就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地，
往那不利于他们的民那里去。
7埃及的帮助是徒然无益的，
所以我称它为坐而不动的拉哈伯。
不顺服的百姓
8现今你去，
在他们面前将这话刻在版上、
写在书上，
以便传留后世，直到永永远远。
9因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，
不肯听从耶和华训诲的儿女。
10他们对先见说：“不要望见不吉利的事”，
对先知说：“不要向我们讲正直的话，
要向我们说柔和的话，
言虚幻的事。
11你们要离弃正道，偏离直路，
不要在我们面前再提说以色列的圣者。”
12所以，以色列的圣者如此说：
“因为你们藐视这训诲的话，
倚赖欺压和乖僻，以此为可靠的；
13故此，这罪孽在你们身上，
好像将要破裂凸出来的高墙，
顷刻之间忽然坍塌。
14要被打碎，好像把窑匠的瓦器打碎，
毫不顾惜，
甚至碎块中找不到一片可用以从炉内取火、
从池中舀水。”
15主耶和华以色列的圣者曾如此说：
“你们得救在乎归回安息，
你们得力在乎平静安稳。”
你们竟自不肯。
16你们却说：“不然，我们要骑马奔走。”
所以你们必然奔走。
又说：“我们要骑飞快的牲口。”
所以追赶你们的也必飞快。
17一人叱喝，必令千人逃跑；
五人叱喝，你们都必逃跑。
以致剩下的，好像山顶的旗杆，
冈上的大旗。
18耶和华必然等候，要施恩给你们；
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的 神，
凡等候他的都是有福的。
神要赐福给他的子民
19百姓必在锡安、在耶路撒冷居住，你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候，就必应允你。20主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。21你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”22你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污、要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：“去吧！”
23你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。24耕地的牛和驴驹必吃加盐的料，这料是用木锨和杈子扬净的。25在大行杀戮的日子、高台倒塌的时候，各高山冈陵必有川流河涌。26当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。
神要惩罚亚述
27看哪，耶和华的名从远方来，
怒气烧起，密烟上腾。
他的嘴唇满有忿恨，
他的舌头像吞灭的火。
28他的气如涨溢的河水，直涨到颈项，
要用毁灭的筛箩筛净列国，
并且在众民的口中必有使人错行的嚼环。
29你们必唱歌，像守圣节的夜间一样，并且心中喜乐，像人吹笛，上耶和华的山，到以色列的磐石那里。30耶和华必使人听他威严的声音，又显他降罚的膀臂和他怒中的忿恨，并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。31亚述人必因耶和华的声音惊惶，耶和华必用杖击打他。32耶和华必将命定的杖加在他身上，每打一下，人必击鼓弹琴。打仗的时候，耶和华必抡起手来与他交战。33原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了，其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火，使他着起来。
18耶和华必然等候，要施恩给你们；
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的 神，
凡等候他的都是有福的。
神要赐福给他的子民
我能做的只有耐信等候
相信爱我的主
一切我看为不好的都是化了妆的祝福
以赛亚书三十章的话语，我们时常是不听话不顺服神的人，神帮助我们也保守我们，我们却依靠人的去做事，就像以色列百姓一样即便是那样的环境也愿意在安逸中生活，神给我们应许是让我们依靠他，人们沉溺在肉体中会逐渐失去话语失去神，所以要时常与神链接，感谢神！要离开这道，偏离这路，
不要在我们面前再提说以色列的圣者。”
(以赛亚书 30:11 和合本2010)
以色列人与埃及签订无用的条约，“2起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量。”想要靠着法老的力量而不求问神。对照我的心，就像过去的生活中常常听从想法的声音，依靠自己的力量，而不把话语存在心里，最终只能带来痛苦。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。新的一年，拿着信心生活，使用话语的力量。
18耶和华必然等候，要施恩给你们；
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的 神，
凡等候他的都是有福的。
神要赐福给他的子民
分享：等候耶和华的必从新得力，先相信神一定做工的，等候神，就会看到神的心，蒙到恩典。
20主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。21你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间
18耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的 神，凡等候他的都是有福的。神要赐福给他的子民。
耶和华有怜悯之心，也是施恩的神，公平的神，因此 遇事时 等候神做工的人是有福的，因为神做工比我们努力更加完美，完全。
18耶和华必然等候，要施恩给你们；
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的 神，
凡等候他的都是有福的。
神要赐福给他的子民
10他们对先见说：“不要望见不吉利的事”，
对先知说：“不要向我们讲正直的话，
要向我们说柔和的话，
言虚幻的事。
我们总是想听自己喜欢听的话，不愿意接受严厉批评的话。也是带着藐视神的心，觉得自己所想的就是对的，也让我认识到自己就是这样一个藐视神的人。感谢神
【赛30:8】现今你去，在他们面前将这话刻在版上、写在书上，以便传留后世，直到永永远远。
【赛30:9】因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。
我们就是悖逆的说谎的儿女，不肯听耶和华训海的儿女，得在身边每个人身上蒙恩典学习认识自已的面目，正确认识自已，才能蒙恩典悔改，“那人就是我”教会的声音听不进来，听了迈步就能蒙恩典，看见神做工
【赛30:20】主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。
【赛30:21】你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”
虽然会遇到各种各样的环境，但是神都安排了指教我们的人，心高的原因听不进来
【赛30:15】主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。
【赛30:16】你们却说：“不然，我们要骑马奔走。”所以你们必然奔走。又说：“我们要骑飞快的牲口。”所以追赶你们的也必飞快。
【赛30:18】耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的 神，凡等候他的都是有福的。
你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。我们只有蒙恩典正确的认识自己，神的恩慈领着我悔改到神这里了，才会有安息，有平安才能从心得到力量，我要学习等候神是有福的人，很多时候我们只想靠自己的方法，在自己的道路上奔跑行走，过着与神无关悖逆的生活
20主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。21你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间
2起身下埃及去，并没有求问我。
要靠法老的力量加添自己的力量，
并投在埃及的荫下。
3所以，法老的力量必作你们的羞辱；
投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。
倚靠人血肉膀臂的有祸了，以前我的依靠是我的丈夫，他婚前答应了我和我一起过信仰生活，教会有活动有时间都会参加，实在没时间也会偶尔请假参加。知道我身体有点弱，还说结婚以后会照顾我，生病了也会照顾我，让我不用担心。我当时很憧憬和他结婚，觉得和他结婚了我就会幸福了。结果完全出乎我的意料，不仅没有幸福，还差点要了我的命。领完证过了一段时间就不去教会了，后面也不让我去，说教会有问题，还拿推迟婚礼威胁我，最后直接说离婚。我本来心就弱，遇到这么大的变故和打击我真是有些承受不住，因为他之前是我生命中最重要的人。心特别疼，那几天吃不下老吐，也睡不着，五天瘦了五斤。他一有机会就指责我，说教会有问题，就是因为我在教会没法和我一起生活。这只是一个借口，后面他被揭穿了，他根本就是一个不信神的人，也没有得救，他就不找这个借口了。他说要和我离婚，我问为什么？我哪里对不起你了？他说不出来，因为我在教会被引导已经对他没有任何要求了，只剩一条底线是我的坚持就是不离开教会。我该学习就学习，该对他好就对他好，该关心他就关心他。他实在找不出理由了，就说没有理由，就是要离婚。我每想到他说的这些话，做的这些事我就很痛苦，很悲伤。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。我自己看为好的人是伤我最深的人，经过这件事我的心得到了很大的成长。信仰生活就是这样，我从前怎样留意将他们拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害，也必照样留意将他们建立、栽植。这是耶和华说的。神爱我们，会把对我们生活灵魂有害的拔出去，把话语建立栽植在我们心里，让我们得到幸福和平安。拔出的过程是痛的，但是看到后面建立、栽植的世界思考神的心，神是想给我对我生活、灵魂最好的，不是神预备的丈夫，所以神允许他离开我，这是好事。让我在这个过程中更信任教会和仆人，把神的话看的更重要，也期待参加学习和早祷，因为神的话使我有力量，在这个过程中得到神是最重要的。
18耶和华必然等候，要施恩给你们；
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的 神，
凡等候他的都是有福的。
神要赐福给他的子民
我们只要等候耶和华神的做工就好了，拿着相信的心。
祸哉！这悖逆的儿女。
他们同谋，却不由于我，
结盟，却不由于我的灵，我们在一起，但是心里没有神的话语，只有我们的情感。
神以艰难给你当饼，困苦给你当水。困苦不仅仅只是困苦，他能让你解渴，通过困苦经历神，心里留存话语，心灵便有了力量
耶和华说：
“祸哉！这悖逆的儿女。
他们同谋，却不由于我，
结盟，却不由于我的灵，
以致罪上加罪；
我们要用神的心去生活，不能只随着自己的心去生活。
15主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。
神能把我们从各样的捆绑中拯救出来，没有安息是因为没有走到神面前来，自己做的时候都累住了，只有依靠神的能力才有平安，但我们很多时候还是靠自己。
1耶和华说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；
在神的眼中，生命才是最宝贵的。神的一切作为、救赎与恩典，都是为了让我们得着那真正的生命。
然而，我们常常忽略这一点。
我们奔波劳碌，把全部心思都放在地上的财宝与成就上，却忘记了生命的源头。
我们想要拥有更多，却失去了安息；
我们想要被称赞，却迷失了方向。
事实上，当死亡来临时，所有的财富、荣华、地位都将化为乌有。
我们带不走金银，也留不下功名；
唯一能带进永恒的，只有那被神拯救、被神看为宝贵的灵魂。
因此，真正的智慧不是为自己积攒财物，而是让自己在神面前富足。
那“富足”不是金银满仓，而是心中有神、灵里有生命。
正如《何西阿书》1章7节所说：
“我却要怜悯犹大家，使他们靠耶和华他们的神得救，不使他们靠弓、刀、争战、马匹与马兵得救。”
救恩不是靠人的能力、努力或资源，而是单单靠神的怜悯与拯救。
《约翰福音》3章16节告诉我们： “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
1耶和华说：
“祸哉！这悖逆的儿女。
他们同谋，却不由于我，
结盟，却不由于我的灵，
以致罪上加罪；
不处于神的，就是祸患了。面对环境，一直使用自己的能力，按照魔鬼给的想法做，只能离神越来越远。但是我们能知道的是，神是爱我们的。20主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。环境的出现不是为了惩罚我们，而是神要指教我们。在苦难中，我的教师不在隐藏，会有引导我的部分出现。申命记 8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福；我们以为的环境就是不好的，然后我们也说不好的话，但是这个想法不是出于神，神不这么看，在神里面没有苦难，一切都是好的，在环境里面也有神的美意，通过面对的环境能够终究享福。
赛30：1耶和华说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪。
看这里的时候说他们同谋，却不由于我。查看自己的心，最近也是一直在和自己里面的声音反应了 ，心看不见自己的面目，也没有想过教会的心，仆人的心是什么，心里面只和自己反应，只顾着自己的感受，更别说和神反应了，灵的感觉也很迟钝，若不是教会仆人干涉的话，心骄傲的都下不来。一直在天上飘着，心高的都没边了。感谢神通过问题能过降卑我的心，让我看见我什么也不是，没有教会仆人托住的话，我什么也作不了，只能犯罪的人。
以赛亚书30章，15节，主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。神这话语里说不用我们所作什么，只要接受神为我们所作的就可以。20节主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师，你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。看话语里面说神给我们的环境问题有神的心意，让我们思想灵魂的世界，神看着都是好的，有神的美意，让我们思想神的心！
2起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。
我们是神所造的，应该是投靠在耶和华的能力之下才对。，但是百姓们却自己依靠自己，也依靠其他人的力量，完完全全的把神撇弃在了一边。这就是能看到，在人的生活当中并没有以神为中心生活，反而处处以自己，以人为中心的生活。所以在这一节的经文的下一节说，到了后来，人的力量必然成为他们的羞辱，人必然因为自己的愚昧的行为惭愧。
18耶和华必然等候，要施恩给你们；
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的 神，
凡等候他的都是有福的。
神要赐福给他的子民
19百姓必在锡安、在耶路撒冷居住，你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候，就必应允你。当我们发现自己的时侯，在神面前悔改时候，神会施下怜悯，因为是罪在我们里面主张了我的心，不是属于我的心，是接受的撒旦的心在我里面，我们自己解决不了自己的罪，只能依靠耶稣，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书3:23-24 和合本)
罪是我们犯的，我们却没有能力解决，完全是依靠神解决，我们白白得到的恩典。也是没有能力尝还主的救恩，感谢神，接受神为我们做的，感谢神。
15主耶和华以色列的圣者曾如此说：
“你们得救在乎归回安息，
你们得力在乎平静安稳。”
你们竟自不肯。
16你们却说：“不然，我们要骑马奔走。”
所以你们必然奔走。
又说：“我们要骑飞快的牲口。”
所以追赶你们的也必飞快。
17一人叱喝，必令千人逃跑；
五人叱喝，你们都必逃跑。
以致剩下的，好像山顶的旗杆，
冈上的大旗。
18耶和华必然等候，要施恩给你们；
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的 神，
凡等候他的都是有福的。
神要赐福给他的子民
神的心不是让我们做什么讨他喜悦，因为我们做什么也不能得神喜悦。圣经创世纪6:5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，(创世记 6:5 和合本)
这就是我们本来的面目，我们能做做的是什么呢？就是承认我是终日思想尽都是恶的，我不行，神你恩待我吧！我们接受神为我们做的，神就无比喜悦。
以赛亚书 30:1-2耶和华说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。
我们嘴巴说信神，但是却过与神毫无相关的生活，遇到事情的时候，都是使用人的方法了。
耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。(耶利米书 17:5-6 和合本)
人为什么过得那么悲惨 ，是因为信错了对象，依靠错了对象，所以神为了让我们得到蒙福的世界，也是希望我们回转向神。
以赛亚书 30:15,18,主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的 神，凡等候他的都是有福的。
非常感谢了，但是我们在世界上，眼睛却看不见神，看见的特别有极限，所以神在这个世界上也建立教会，树立了仆人。在我们因为远离神了之后，过着黑暗、痛苦的生活时。
主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”亚述人必因耶和华的声音惊惶，耶和华必用杖击打他。耶和华必将命定的杖加在他身上，每打一下，人必击鼓弹琴。打仗的时候，耶和华必抡起手来与他交战。(以赛亚书 30:20-21,31-32 )
当我们回转向神时，与教会的老师连接时，神会通过他的仆人引导我们走义路，我们所有的事情都是神的事情了，神会替我们胜过一个个环境，感谢神！
18耶和华必然等候，要施恩给你们；
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的 神，
凡等候他的都是有福的。在这一张话语里面能看到神的恩典。其实在恩典里面我们还是想努力。最近在学习创世纪在里面有雅各的一个事件，雅各的话是神所祝福的一个雅各，但是他有应许也有话语，他心里面还是不相信吧。在这一章里面说到了埃及，埃及人的话是外邦人。他们不相信耶和华神的应许。神引领以色列人出埃及的时候，他们的心特别的刚硬。没有对话语有感动的心神，不断的给他们灾难，其实也想让他们知道神的能力，但是看他们的心里面没有这样的心。其实我们有的时候也像埃及人一样有话语，但是相信不起来，还是拿着自己的方法长期生活，感谢的是有引领我们的牧者，不断的引导着我们。
起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。3所以，法老的力量必作你们的羞辱，投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。我们的力量是有限的，但我们总是相信自己的力量，相信我们肉眼看到的世界，我们可以的世界，依靠我们的聪明才智，但是我们是神创造的，我们应该求问造物主，加给我们力量。
耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的 神；凡等候他的都是有福的！( 以赛亚书 30:18 和合本 )主耶和华 神大慈爱！ 遇到了靠自己不能越过的困难了，怎么思想也是没有道路没有方法。真是太难了，不知道如何是好，做也是做不好，不做也不太行。只能祈求祷告着盼望神的恩典，因为我看不到当走的路。我不知道主的计划，我等待主实施他的计划。唯有主的帮助，我盼望主的帮助。
《赛30:8-11》【8.现今你去，在他们面前将这话刻在版上、写在书上，以便传留后世，直到永永远远。9.因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。10.他们对先见说：“不要望见不吉利的事”，对先知说：“不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。11.你们要离弃正道，偏离直路，不要在我们面前再提说以色列的圣者。”】
心里面需要深知的是，我们是悖逆的。心里觉得自己比谁都差是应当的，所以能和仆人拿着一个心生活了。学习心的话特别重要了，只学会做事情的话，这坚持不了多长时间的。因为世界上所有的东西都能造假，信仰不能造假。所以都是神的恩典了。我们不想成为罪人，不想成为失败的人，神要把我们放在那个位置上，所以神把我们放在那个位置上的目的是什么呢？圈在不顺服当中，为要怜恤众人。《罗11:32》【32.因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。】所以罗马书5章，《罗5:20》【20.律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。】
主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。21你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”22你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污、要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：“去吧！”这里面告诉我们，神都已经做好了，我们看环境的时候是很难，但是神从环境当中，新出神的荣耀，和神的能力
以赛亚书30章：
一人叱喝，必令千人逃跑；
五人叱喝，你们都必逃跑；
以致剩下的，好像山顶的旗杆，
冈上的大旗。
耶和华必然等候，要施恩给你们；
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的 神；
凡等候他的都是有福的！
……主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”
我们主虽然以艰难给我们当饼，以困苦给我当水，艰难常常陪我们后面的是给灵魂与神连接起来主亲自引导作工，说这是正常要行在其间。
都是主要做的世界。我只是看主的作为好述说神的美德。
2起身下埃及去，并没有求问我。
要靠法老的力量加添自己的力量，
并投在埃及的荫下。
思想：以色列人下埃及却不求问神，埃及就是肉体地方，安逸的地方，也是说我们，不要在留恋肉体，肉体只会让我们堕落，远离神，走向败亡的路，我们不依靠话语只会被自己的肉体牵引着，欺骗着，靠自己的力量是战胜不了，只能蒙神的恩典才行，。
18耶和华必然等候，要施恩给你们；
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的 神，
凡等候他的都是有福的。
神是公平公义的人，诗篇 107:1 你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！我们是否活在神的爱里，神的心就是：愿万人得救，不愿一人沉沦，等候神的人是有福的，神派遣他独生子耶稣把我们从黑暗的世界迁到爱子的国里。我们不再是罪的奴仆！成为神的儿女！
现今你去，
在他们面前将这话刻在版上、
写在书上，以便传留后世，直到永永远远。
因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，
不肯听从耶和华训诲的儿女。
我们总认为自己是对的人，总是看到别人的看不见自己的，神在以色列中施行神迹，证明神是活着的神，神想和以色列人施给怜悯，以色列人相信自己生活，总想回到埃及接受神的心，打碎我们的想法，把应许话语赐给我，
20主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。21你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。
神会在生活中让我们遇到困难和环境，在困难的里面思想神的心，神会给我们恩典，让我们看到神要指教我们的部分，神通过身边的人或事情让我们看到神的心，耶稣基督要引领我们事情，我们会有想法，也会跟着想法走，没有关系，只要我们回转到神面前，神就会接纳我们，赐给我们恩典。我们也不明白神的心，但是只要在教会里，或向左或向右，神都必会让我们通达
以赛亚书 30:20-21 主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。 你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。” 看这段话语的时候能够知道无论我们遇到什么样的困难，神都会有准确的话语引导我们， 在 30:23 你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。能够看到在话语里面特别的有力量，有安息，感谢主阿门！
主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。 你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。” (以赛亚书 30:20-21 和合本)
虽然眼前有环境困难，但神却将他的独生儿子赐给我们，为我们的罪钉在十字架上，除净我们的罪恶，使我们因他得以成圣称义，主耶稣就是我们的教师，我们的先知，因为主的引导，我们无论是向左或向右，主都与我们同在。
8耶和华必然等候，要施恩给你们；
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的 神，
凡等候他的都是有福的。
神要赐福给他的子民
我们在信仰生活中，不是祷告结束就回成就的。而是在这个过程中等待神的做工。再相信的一个世界里，不是祷告结束就成就，就像是西罗亚池子的水一样，虽然缓慢但是一直在动，只需要等待就会成就的。