腰带的比喻
1耶和华对我如此说：“你去买一根麻布带子束腰，不可放在水中。”2我就照着耶和华的话，买了一根带子束腰。3耶和华的话第二次临到我说：4“要拿着你所买的腰带，就是你腰上的带子，起来往幼发拉底河去，将腰带藏在那里的磐石穴中。”5我就去，照着耶和华所吩咐我的，将腰带藏在幼发拉底河边。6过了多日，耶和华对我说：“你起来往幼发拉底河去，将我吩咐你藏在那里的腰带取出来。”7我就往幼发拉底河去，将腰带从我所藏的地方刨出来。见腰带已经变坏，毫无用了。
8耶和华的话临到我说：9“耶和华如此说：我必照样败坏犹大的骄傲和耶路撒冷的大骄傲。10这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，侍奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。11耶和华说：腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀。他们却不肯听。”
酒坛的比喻
12“所以你要对他们说：‘耶和华以色列的 神如此说：各坛都要盛满了酒。’他们必对你说：‘我们岂不确知各坛都要盛满了酒呢？’13你就要对他们说：‘耶和华如此说：我必使这地的一切居民，就是坐大卫宝座的君王和祭司，与先知，并耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。14耶和华说：我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰，我必不可怜、不顾惜、不怜悯，以致灭绝他们。’”
耶利米警告狂傲的行为
15你们当听，当侧耳而听，
不要骄傲。因为耶和华已经说了。
16耶和华你们的 神未使黑暗来到，
你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，
当将荣耀归给他，
免得你们盼望光明，
他使光明变为死荫，
成为幽暗。
17你们若不听这话，
我必因你们的骄傲在暗地哭泣，
我眼必痛哭流泪，
因为耶和华的群众被掳去了。
18“你要对君王和太后说：
你们当自卑，坐在下边。
因你们的头巾，
就是你们的华冠，已经脱落了。
19南方的城尽都关闭，
无人开放。
犹大全被掳掠，
且掳掠净尽。
20你们要举目观看从北方来的人。
先前赐给你的群众，
就是你佳美的群众，
如今在哪里呢？
21耶和华立你自己所交的朋友为首，辖制你，
那时你还有什么话说呢？
痛苦岂不将你抓住像产难的妇人吗？
22你若心里说：这一切事为何临到我呢？
你的衣襟揭起，
你的脚跟受伤，
是因你的罪孽甚多。
23古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
24所以我必用旷野的风吹散他们，
像吹过的碎秸一样。
25耶和华说：这是你所当得的，
是我量给你的份；
因为你忘记我，
倚靠虚假（或作“偶像”）。
26所以我要揭起你的衣襟，
蒙在你脸上，
显出你的丑陋。
27你那些可憎恶之事，
就是在田野的山上行奸淫，
发嘶声，作淫乱的事，
我都看见了。
耶路撒冷啊，你有祸了！
你不肯洁净，还要到几时呢？”
25耶和华说：这是你所当得的，
是我量给你的份；
因为你忘记我，
倚靠虚假（或作“偶像”）。
26所以我要揭起你的衣襟，
蒙在你脸上，
显出你的丑陋。
有时候我自己也不是很懂自己
但是神知道
当我如羊走迷时
神会通过环境来告诉我
使我及时悔改
而不是我能靠着自己努力什么改变的
感谢
腰带的比喻：亲密关系的破坏与骄傲的败坏 (耶13:1-11)
神命令耶利米买一根麻布腰带束腰，这腰带原本是贴身之物，象征神原初的心意——使以色列和犹大“紧贴”祂，如同腰带紧贴人腰，好成为属祂的子民，为祂带来名声、颂赞和荣耀。然而，神却让耶利米将腰带藏在幼发拉底河边（象征他们依靠的外邦势力），多日后取回时，腰带已经“变坏，毫无用了”。骄傲的败坏：犹大和耶路撒冷的“大骄傲”——即他们对自己特殊地位的盲目自信、对神律法的轻忽、以及离弃神去随从别神——必将像那腰带一样，被彻底败坏，变得无用。
他们不肯听神的话，按自己顽梗的心行恶，破坏了与神那本该紧密、美好的关系。亲密不在于外在的仪式或身份，而在于听从、顺服。
23古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
罗马书3：10
就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
我们都想靠着行为称义，但是走错了路，神想让我们知道，我们肉体的秉性，就是悖逆的，软弱的，不要在我的里面寻找正确的路了，来到神的身边，神那里有能力，能改变，能带我们走上正路。
但人不这么认为，认为自己有能力，可以做到，所以拼命的努力，热心的做，但徒劳无获，因为路走错了，如迷途羔羊一般，偏行己路。
就像话语说的，古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？我们要认识到 这就是我，软弱的，悖逆的，所以不依靠我生活，原本接受上面的声音，白白蒙受恩典的世界。
耶利米警告狂傲的行为
15你们当听，当侧耳而听，
不要骄傲。因为耶和华已经说了。
16耶和华你们的 神未使黑暗来到，
你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，
当将荣耀归给他，
免得你们盼望光明，
他使光明变为死荫，
成为幽暗。
17你们若不听这话，
我必因你们的骄傲在暗地哭泣，
我眼必痛哭流泪，
因为耶和华的群众被掳去了，我们被环境困住了，并不是什么原因，真因为我们心里心骄傲，自己想要做的部分，神却是和我的心不一样，神让我们侧耳听的只是他的声音，并没有要求我做什么，但是我们心里面出来，自己可以做的心，神不喜悦人自己努力做。我们原本的样子就是躺了三十八年的摊子，褥子就是我们的面目，这是我们的样子，不能改变我们的样子，心里向着自己也是没有什么期待的人，把眼睛转向神，仰望神才是。心里也是来临自由，心能被主治理。
耶利米书1-14节
耶和华对我如此说：“你去买一根麻布带子束腰，不可放在水中。”2我就照着耶和华的话，买了一根带子束腰。3耶和华的话第二次临到我说：4“要拿着你所买的腰带，就是你腰上的带子，起来往幼发拉底河去，将腰带藏在那里的磐石穴中。”5我就去，照着耶和华所吩咐我的，将腰带藏在幼发拉底河边。6过了多日，耶和华对我说：“你起来往幼发拉底河去，将我吩咐你藏在那里的腰带取出来。”7我就往幼发拉底河去，将腰带从我所藏的地方刨出来。见腰带已经变坏，毫无用了。
这里面说到了腰带和酒坛的比喻，也是代表着骄傲与悖逆的严重后果。腰带原本是紧贴在人身上的，象征人与神亲密的关系，但当它被丢在河边久了就变坏、毫无用处。这里说到人若离开神、随从自己的心意而行，也会像那败坏的腰带一样，失去原本的价值和意义。酒坛的比喻告诉我，如果固执骄傲、不听劝告，就会在迷失和混乱中彼此碰撞，最终走向败亡
你们当听，当侧耳而听，不要骄傲。因为耶和华已经说了16耶和华你们的 神未使黑暗来到，你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，当将荣耀归给他，免得你们盼望光明，他使光明变为死荫，成为幽暗。17你们若不听这话，我必因你们的骄傲在暗地哭泣，我眼必痛哭流泪，因为耶和华的群众被掳去了。
人不想有这样的环境，神一直想让我们跟随他的话语生活，但是在生活中我们做成一点事情，就认为我特别属灵，没有想到这是树立自己的，不是树立教会树立仆人。你感觉自己在自己的感觉里不是认定话语，只看着行为生活，这就是骄傲的人，没有想到撒旦欺骗我，让我们成为这样的骄傲的人，神为使黑暗来的时候，先让我在神面前发现自己把我们逼到无路可走的地步，达到极限，然后求神祷告。你把我们圈到不顺服里面，神赐给我们恩典和连续。
1耶和华对我如此说：“你去买一根麻布带子束腰，不可放在水中。”2我就照着耶和华的话，买了一根带子束腰。3耶和华的话第二次临到我说：4“要拿着你所买的腰带，就是你腰上的带子，起来往幼发拉底河去，将腰带藏在那里的磐石穴中。”5我就去，照着耶和华所吩咐我的，将腰带藏在幼发拉底河边。6过了多日，耶和华对我说：“你起来往幼发拉底河去，将我吩咐你藏在那里的腰带取出来。”7我就往幼发拉底河去，将腰带从我所藏的地方刨出来。见腰带已经变坏，毫无用了。
8耶和华的话临到我说：9“耶和华如此说：我必照样败坏犹大的骄傲和耶路撒冷的大骄傲。10这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，侍奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。11耶和华说：腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀。他们却不肯听。”
人的力量主要是腰的力量，腰不好的情况下人们做什么都用使不上劲。而腰带的功用是束腰，腰束腰带能更好的让腰发挥力量。神把以色列百姓比做腰带，以色列像腰带一样贴着神，依靠着神生活，这是神的目的。神让先知把腰带埋在水边，腰带过一段日子就坏了。神想告诉百姓什么呢？你们离开我只能这样败坏了。申命记14章有这样的话语：因为你归耶和华－你 神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。”人脱离被神造的目的只能被弃绝。所以神希望我们依靠着他生活。
【耶13:15】你们当听，当侧耳而听，不要骄傲。因为耶和华已经说了。
【耶13:16】耶和华你们的 神未使黑暗来到，你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，当将荣耀归给他，免得你们盼望光明，他使光明变为死荫，成为幽暗。
【耶13:17】你们若不听这话，我必因你们的骄傲在暗地哭泣，我眼必痛哭流泪，因为耶和华的群众被掳去了。
读这几节话语的时候，看到神的心是怎样的！他爱我们，希望我们跟随他，但当他看见以色列百姓悖逆、骄傲、不听他的话时，心里充满痛苦和愤怒。神就像手里拿着破烂的皮囊，看着人心的破裂，深深叹息说，你们若不悔改，必被羞辱，被敌人掳去；你们的骄傲必成为自己的绊脚石。可神的心又是怜悯的，他仍然呼唤我们回头。祂不愿意我们灭亡，而是盼望我们认识自己的软弱，承认自己的不足，看见自己的不信和恶，并且通过显露罪让我们的心回转。【罗2:4】还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？昨天听话语时，仆人说我们真的不了解神不认识神，说无论我们犯了什么罪，做了什么恶，只要我们从跟随自己里面的不能赦免罪的神（偶像），回转，转向神的时候，神都会怜悯我们，听的时候心里面特别感谢。
( 耶利米书 13:23 节 )
古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
看这段话的时候，古实人岂能改变皮肤，意思是黑人是改变不了皮肤的，这个豹子也不可能改变了他的斑点，变成别的样子，就是说你们习惯行恶的也能行善了，我们想要改变自己，之前的条件就是皮肤改变斑点改变，那这是说明什么意思，我们里头是没有善的，我们的里面是有罪的，罪里面是出不来良善的，我看的好，看的对，看的不对，在神的眼里看的都是恶的，（创世记 6:5 节 )耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，我们在神面前只有承认我们只能是出来恶的人，只能在神面前蒙恩典的人.
古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。所以我必用旷野的风吹散他们，像吹过的碎秸一样。
耶和华说：这是你所当得的，是我量给你的份；因为你忘记我，倚靠虚假（或作“偶像”）我们总想改变自己，肉体是改变不了的，只有神给的应许和话语改变我们的内心，主人不在是我而是耶稣基督在我里面活着，我们总想做把事情做好，做好事行善，看行为，不知道自己的面目，通过话语和老师的引导在发现自己是什么都做不好的人，在教会不蒙恩典不行的人。
这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，侍奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。耶和华说：腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀。他们却不肯听。” (耶利米书 13:10-11 )
神为什么说我们是“恶民”呢？
因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。” (耶利米书 2:13 和合本)
是的，我们常常不肯听神的话，只听自己的想法了，自己喜欢干啥马上去干啥，与神亳无相关去活着了，为了所谓的“爱自己”而活，结果是败亡的存在，啥也没有，虚空过每一天了，所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。 (罗马书 6:12-13 和合本)
所以，我们能和腰带一样围绕着身子在一起，就不会烂掉，同样，我们的心如果一直和主耶稣基督在一块，就不会败亡了。
古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。24所以我必用旷野的风吹散他们，像吹过的碎秸一样。
25耶和华说：这是你所当得的，是我量给你的份；因为你忘记我，倚靠虚假（或作“偶像”）。
人都是虚晃的，神才是真实的。
即便想要努力改变，向善，人是没有这个能力战胜罪，自己是这样，所有人都是这样的。
所以和人和事情起反应是无意义的，无果的。
凡事与话语连接，思想神的心，训练持续以耶稣的心为心，这是信仰成长的道路。
23古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
看以色列一直以为自己是侍奉神的，但是历史上也多次的拜偶像，耶稣基督来到世上，逼迫耶稣基督的也是以色列人。能够看到以色列人不认识自己，这一章里神最想要说的就是他们没有自己改变自己的能力，以为自己可以，其实神看人就是尽都是恶的位置。一直想圣华自己，通过某种方式让自己能够配得上神的选民的位置。之所以能成为神的选民都是因为恩典，能够得救也是恩典，没有人能做的，人做出来的只能亏缺神的荣耀，但是蒙神的恩典和耶稣基督的救赎就白白的称义了。怎么能白白的称义，什么都没有才能白白的得到，埃及百姓经历荒年，一无所有就成为了法老产业里的一部分。
耶和华说：腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀。他们却不肯听。”神的心很想 以色列全家亲近神使他们得荣耀，但是他们却不肯。人改变不了自己
古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。我们是已经卖给罪了，我们不具备能行善的功能。你们的罪孽使你们与 神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。(以赛亚书 59:2 )我们和神之间因着罪被隔绝了，到如今却因耶稣做中保得与神和好。
耶利米书 13:23 古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
通过本节话语能够准确的发现人的心，人们不认识自己的缘故，一直在自己里面找好的东西出来，人的心里【马可福音 7:21-23因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”】肉体已经卖给罪是只能犯罪的存在，所以神没有把期待放在我们肉体上面，我们的肉体应该是会焚烧掉，肉体所出来的一切都是敌对神的，正确的发现自己里边出不来好的，人是虚慌的，神是真实的，所以应该相信的话语去生活！
【耶13:10】这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，侍奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。
【耶13:11】耶和华说：腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀。他们却不肯听。”
【耶13:21】耶和华立你自己所交的朋友为首，辖制你，那时你还有什么话说呢？痛苦岂不将你抓住像产难的妇人吗？
【耶13:22】你若心里说：这一切事为何临到我呢？你的衣襟揭起，你的脚跟受伤，是因你的罪孽甚多。
【耶13:23】古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
【耶13:24】所以我必用旷野的风吹散他们，像吹过的碎秸一样。
【耶13:25】耶和华说：这是你所当得的，是我量给你的份；因为你忘记我，倚靠虚假（或作“偶像”）。
【耶13:26】所以我要揭起你的衣襟，蒙在你脸上，显出你的丑陋。
肉体总会给很多阻拦的声音，如果我们不站在应许面前，只能被想法捆绑，依靠自己的世界，最后都只能把我们引向灭亡，如果没有正确分辨圣灵和邪灵的世界，只能过着很混沌的生活，我们过信仰是需要报废自己，不是改变自己，我们是无法改变我们自己的，只有每天放下自己，蒙恩典生活。
耶利米书13：7-11
我就往幼发拉底河去，将腰带从我所藏的地方刨出来，见腰带已经变坏，毫无用了。
耶和华的话临到我说：“耶和华如此说：我必照样败坏犹大的骄傲和耶路撒冷的大骄傲。这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，侍奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。”耶和华说：“腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀；他们却不肯听。
神看百姓就像无用的腰带一样己经变坏，毫无用了。但百姓看不到自己的面目，是该死该灭亡的，硬着心不回转。神的心是让百姓紧贴神，做神的子民，得荣耀。心属于神的时候可以与神一起的颂赞。
耶利米书13章
《耶 13:10-11》【10.这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，侍奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。11.耶和华说：腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀。他们却不肯听。”】
心需要不断被触动才会不断有新的心进来。【你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。(约 15:4)】 心常在神的话语里面，就像腰带贴近腰一样，能够把教会的声音看作是神的声音。努力做也不行，散漫做更是不行，在自己里面怎么都是不行，而是被圣灵带领着去做，是神带领着来做才行。身体贴紧教会是一方面，心更需要贴紧教会。如果不是被教会抓住，我现在又会在哪里呢，不是我为教会做了什么，是教会一直在把我从自己的世界当中挣脱出来，不是我有脱离世俗的能力，是教会一直栽种了神的心。如果我不是像腰带一样贴紧腰的话，只会堕落得更快，因为我太相信自己的判断和经验了，如果不是因着被教会抓住了，我只能被世界掳走。所以很感谢能够在现在的位置上学习信仰，是神看到我的软弱，借着教会仆人把我抓住了而已，如果放手的话，人生就结束了。就好像神对待以色列百姓一样，神如果放手的话就都结束了。没有寻求的，连一个也没有，完全是话语说的那样，我是无用的腰带，无用的仆人，神抓住了，神使用了，所以能从腰里面不断获取力量。就像枝子之于葡萄树，离开树就不能结果子，属于树就只能结果子，所以老师也让我们说诚实话，也就是说我是属灵的，属耶稣基督的身份了，就是贴紧腰的腰带的位置了。
23古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
神用古实人和豹来隐喻我们人的本性是不可能改变的，神说人心比万物都诡诈坏到极处，谁能识透呢，我们总是努力的想要做成什么开证明自己里面能出来好的，这样的证明是和神敌对的，，因为神是真实的，而且永不改变，人是有极限的，达到极限，人心的恶就会出来，所以神通过这两个比喻来告诉我们，我们行不出好的，拿着本来就是恶的面目走到神面前能够蒙神恩典。
耶利米书13章，23节古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变班点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了，话语里面说我们是行恶的种类，终日思想的尽都是恶，神的眼里看我的面目，实际生活当中自己认为自己还不错，还有好的部分，就是不正确的认识自己的面目，拿着神的眼睛看自己全是恶的，就不期待自己了，10节这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，侍奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用，耶和华说，腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧帖我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀，他们却不肯听。神的心叫我们紧帖着神生活，神把我的罪除掉，让我们与神同行的生活！
耶利米书13章：
古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
认识不到自己的根本就是习惯行恶的存在，在自己里面是有想努力包装好自己让自己比别人良善才舒服。这就是不认识神。树立自己的义，不服神的义。
古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
( 耶利米书 13:23 和合本 )
这是我们非常熟悉的话语，面对罪的时候我们常常想通过行为称义，想去守律法，但是律法只能让我们知罪。我们不懂神的心所以努力遵守律法，包裹自己的罪这样生活。我要行善 我要做好，这样一个方向。但是这个方向走不到神那里去。昨天在听周三礼拜的时候，看亚哈斯的时候，从栏杆上摔下来的时候去寻求别的神。他明明的可以转向神得着生命，但是因着寻求别的神丢弃了生命。但是如果我们知道神的心的时候，知道自己的极限的时候，不会指望自己所做的，也不会去看罪的部分，只是单单的仰望耶和华神。我们的罪就像古时人的皮肤一样，豹的斑点一样，我们是改变不了的，只能面向神的恩典白白的称义。
耶和华对我如此说：“你去买一根麻布带子束腰，不可放在水中。” 我就照着耶和华的话，买了一根带子束腰。 耶和华的话第二次临到我说： “要拿着你所买的腰带，就是你腰上的带子，起来往幼发拉底河去，将腰带藏在那里的磐石穴中。” 我就去，照着耶和华所吩咐我的，将腰带藏在幼发拉底河边。 过了多日，耶和华对我说：“你起来往幼发拉底河去，将我吩咐你藏在那里的腰带取出来。” 我就往幼发拉底河去，将腰带从我所藏的地方刨出来，见腰带已经变坏，毫无用了。耶和华的话临到我说： “耶和华如此说：我必照样败坏犹大的骄傲和耶路撒冷的大骄傲。 这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，侍奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。” 耶和华说：“腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀；他们却不肯听。”(耶利米书 13:1-11 和合本)
看到耶利米单纯地听从耶和华的话，耶和华叫耶利米做什么他就原本地接受引导去做，不管自己能不能理解都毫无添加地跟随着去做，神要把我们也打造成像耶利米一样原本接受引导的人，才能通过我们做工。
23古实人岂能改变皮肤呢
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
我们在读这章节的时候，我们可以看到的是古实人的例子。这里我们明确的说明了是改变不了皮肤的，豹子是改变不了斑点的，我们人里面的本质就是罪。罪人只能结出罪的果子，是结不出来善良的。我们只有明白了这个事实以后，我们才可以在神的里面接受神的恩典。只有明白自己的极限在那里才可以原本的去接受神的恩典，所以在这句话中我们可以理解明白神想要对我们表达的心
23古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
我来到教会想过改掉不好的习惯，也试过没成功。人终日所思想的尽都是恶，人里面出不来好的。
古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
( 耶利米书 13:23 和合本 )
什么叫悔改
行为上的悔改 改不了的
我的标准改到神的标准
在被造物的位置上才最幸福
和神的心相通 才是幸福
看的是话语 但相信的是自己
相信自己的罪更大 因为把神撇弃了
相信自己就是夺了神的权
我们没把有罪当成问题 我们只是把犯罪当成问题
悔改+信心=信仰
人里面没有信心 只有决心
“没有信心的我 把有信心的神接到我心里 我就成为有信心的人”
不拿我自己的标准看我自己 拿神的标准看我自己
神做工通过话语 魔鬼做工通过想法
耶利米书 13:23 古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。话语里面的古实人指的是非洲的黑人，黑人的皮肤很难改变，豹子身上的斑点也很难改变，如果这2样都改变了，那我们习惯行恶的也能行善了，圣经创世记6:5说耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。大卫悔改的时候说在我母亲怀胎的时候就有了罪，这个罪靠着我们自己是不能洗净的，唯有靠着耶稣基督的宝血才能洗净， 所以凭着我们的努力靠着我们的行为是不能出来善的，即便是出来的也是伪善，只有耶稣基督的里面有神的善。这句话语就是想告诉我们不要想着自己里面出来好的东西，我们里面是肮脏污秽，只有与耶稣连接，才能彰显神的荣耀。
23古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
古实人的皮肤和豹子的斑点，是没有办法改变的，我们没有办法改变自己，我们定义改变的没有丝毫作用，但恩典是神不看我们的样子，而是看我们里面的耶稣基督的样子。
古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
所以我必用旷野的风吹散他们，
像吹过的碎秸一样。
耶和华说：这是你所当得的，
是我量给你的份；
因为你忘记我，
倚靠虚假
我们一生都在罪恶中，因为这世界就是属罪的。从小这个世界就教导我们得努力作，做好了能得着，做不好就没有。可是我们身上的罪，不管怎么洗也是不可能洗净的。煤炭岂能洗白呢？神知道我们是习惯行恶的所以为我们预备了主耶稣基督，我相信依靠就可以了。不用努力改变什么，等待耶稣基督来做就好了。被风吹散是我们的当得的，是 神量给我们的。耶稣基督为我们的过犯死也是 神量给我们的，接受相信就可以了。
N110115
16耶和华你们的 神未使黑暗来到，
你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，
当将荣耀归给他，
免得你们盼望光明，
他使光明变为死荫，
以为自己能做什么，却一个困难都战胜不了。每一天都需要神的恩典和帮助，每一天都有很多值得感谢的事情，为什么要带着诅咒的骄傲的心呢？
15你们当听，当侧耳而听，
不要骄傲。因为耶和华已经说了。
思想：很多时候我们表面听了，以为听过了，但是没有留下心里，没有存记在心里，没有去跟话语起反应，虽然也在教会过信仰，也做，也听话语，但是遇到不符合心的部分马上也敌对，也判断，悖逆的心特别多，做好了就抬高自己，骄傲起来，做不好就觉得神不帮助，神不做工，不是完全的相信神，教会的声音，总是给自己留余地的去接受教会的声音，不是完全的接受，当真正发现根本，自己的恶，真的在教会仆人面前无话可说的人，拿不出好的人，但是不认识自己的缘故，想添加自己很多，真正发现自己不听的人，不接受的人，敌对的人，才能转向神的世界，我们肉体本来和神的对立面，不听的，自己的义不破碎，无法听见神的话，教会的话，感谢的是神把我们放在这里，让我们不断的发现自己，治理我们的肉体，打碎我们的想法，单单拿着话语生活，仰望神生活，特别的感谢！