耶利米在枯井里
1玛坦的儿子示法提雅、巴施户珥的儿子基大利、示利米雅的儿子犹甲、玛基雅的儿子巴施户珥听见耶利米对众人所说的话，说：2“耶和华如此说：‘住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降迦勒底人的，必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。3耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。’”4于是首领对王说：“求你将这人治死；因他向城里剩下的兵丁和众民说这样的话，使他们的手发软。这人不是求这百姓得平安，乃是叫他们受灾祸。”5西底家王说：“他在你们手中，无论何事，王也不能与你们反对。”6他们就拿住耶利米，下在哈米勒的儿子（或作“王的儿子”）玛基雅的牢狱里。那牢狱在护卫兵的院中。他们用绳子将耶利米系下去。牢狱里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。
7在王宫的太监古实人以伯米勒，听见他们将耶利米下了牢狱（那时王坐在便雅悯门口），8以伯米勒就从王宫里出来，对王说：9“主我的王啊，这些人向先知耶利米一味地行恶，将他下在牢狱中，他在那里必因饥饿而死，因为城中再没有粮食。”10王就吩咐古实人以伯米勒说：“你从这里带领三十人，趁着先知耶利米未死以前，将他从牢狱中提上来。”11于是以伯米勒带领这些人同去，进入王宫，到库房以下，从那里取了些碎布和破烂的衣服，用绳子缒下牢狱去到耶利米那里。12古实人以伯米勒对耶利米说：“你用这些碎布和破烂的衣服放在绳子上，垫你的胳肢窝。”耶利米就照样行了。13这样，他们用绳子将耶利米从牢狱里拉上来。耶利米仍在护卫兵的院中。
西底家问计于耶利米
14西底家王打发人带领先知耶利米，进耶和华殿中第三门里见王。王就对耶利米说：“我要问你一件事，你丝毫不可向我隐瞒。”15耶利米对西底家说：“我若告诉你，你岂不定要杀我吗？我若劝戒你，你必不听从我。”16西底家王就私下向耶利米说：“我指着那造我们生命之永生的耶和华起誓，我必不杀你，也不将你交在寻索你命的人手中。”
17耶利米对西底家说：“耶和华万军之 神、以色列的 神如此说：‘你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不至被火焚烧，你和你的全家都必存活；18你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中，他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。’”19西底家王对耶利米说：“我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我。”20耶利米说：“迦勒底人必不将你交出。求你听从我对你所说耶和华的话，这样，你必得好处，你的命也必存活。21你若不肯出去，耶和华指示我的话乃是这样：22‘犹大王宫里所剩的妇女必都带到巴比伦王的首领那里。这些妇女必说：
你知己的朋友催逼你，
胜过你，
见你的脚陷入淤泥中，
就转身退后了。
23人必将你的后妃和你的儿女带到迦勒底人那里。你也不得脱离他们的手，必被巴比伦王的手捉住，你也必使这城被火焚烧。’”
24西底家对耶利米说：“不要使人知道这些话，你就不至于死。25首领若听见了我与你说话，就来见你，问你说：‘你对王说什么话，不要向我们隐瞒，我们就不杀你。王向你说什么话，也要告诉我们。’26你就对他们说：‘我在王面前恳求不要叫我回到约拿单的房屋死在那里。’”27随后众首领来见耶利米，问他，他就照王所吩咐的一切话回答他们。他们不再与他说话，因为事情没有泄漏。28于是耶利米仍在护卫兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子。
：2“耶和华如此说：‘住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降迦勒底人的，必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。
神的话没有一句是落空的
17耶利米对西底家说：“耶和华万军之 神、以色列的 神如此说：‘你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不至被火焚烧，你和你的全家都必存活；18你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中，他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。’”19西底家王对耶利米说：“我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我。”20耶利米说：“迦勒底人必不将你交出。求你听从我对你所说耶和华的话，这样，你必得好处，你的命也必存活。21你若不肯出去，耶和华指示我的话乃是这样：22‘犹大王宫里所剩的妇女必都带到巴比伦王的首领那里。这些妇女必说：
你知己的朋友催逼你，
胜过你，
见你的脚陷入淤泥中，
就转身退后了。
很多神的引导和我们的想法有很大的差别。当我们撇弃自己的心接受神的引导是，神就会帮助我们，引领我们。看是灭亡实际上的生命。
17耶利米对西底家说：“耶和华万军之 神、以色列的 神如此说：‘你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不至被火焚烧，你和你的全家都必存活；18你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中，他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。’”19西底家王对耶利米说：“我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我。”20耶利米说：“迦勒底人必不将你交出。求你听从我对你所说耶和华的话，这样，你必得好处，你的命也必存活。21你若不肯出去，耶和华指示我的话乃是这样：22‘犹大王宫里所剩的妇女必都带到巴比伦王的首领那里。这些妇女必说：
你知己的朋友催逼你，
胜过你，
见你的脚陷入淤泥中，
就转身退后了。
先知耶利米被关在监牢里，被诋毁没有人相信他说的话，因为西底家用自己的眼睛看了事实，不想投降到巴比伦王那里，因为有自己看为对的一面，最终的结局就是遭到灭亡，神通过先知仆人已经应许了这城将会被毁但不想接受这应许的话，没有办法蒙到神的恩典。
西底家对耶利米说：“不要使人知道这些话，你就不至于死。25首领若听见了我与你说话，就来见你，问你说：‘你对王说什么话，不要向我们隐瞒，我们就不杀你。王向你说什么话，也要告诉我们。’26你就对他们说：‘我在王面前恳求不要叫我回到约拿单的房屋死在那里。’”27随后众首领来见耶利米，问他，他就照王所吩咐的一切话回答他们。他们不再与他说话，因为事情没有泄漏。28于是耶利米仍在护卫兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子。
我们常常也是虽然听了神的话 但是还是不相信，按着自己的心生活特别多
西底家对耶利米说：“不要使人知道这些话，你就不至于死。25首领若听见了我与你说话，就来见你，问你说：‘你对王说什么话，不要向我们隐瞒，我们就不杀你。王向你说什么话，也要告诉我们。’26你就对他们说：‘我在王面前恳求不要叫我回到约拿单的房屋死在那里。’”27随后众首领来见耶利米，问他，他就照王所吩咐的一切话回答他们。他们不再与他说话，因为事情没有泄漏。28于是耶利米仍在护卫兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子。
我们常常也是虽然听了神的话 但是还是不相信，按着自己的心生活特别多
西底家对耶利米说：“不要使人知道这些话，你就不至于死。25首领若听见了我与你说话，就来见你，问你说：‘你对王说什么话，不要向我们隐瞒，我们就不杀你。王向你说什么话，也要告诉我们。’26你就对他们说：‘我在王面前恳求不要叫我回到约拿单的房屋死在那里。’”27随后众首领来见耶利米，问他，他就照王所吩咐的一切话回答他们。他们不再与他说话，因为事情没有泄漏。28于是耶利米仍在护卫兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子。
我们常常也是虽然听了神的话 但是还是不相信，按着自己的心生活特别多
西底家对耶利米说：“不要使人知道这些话，你就不至于死。25首领若听见了我与你说话，就来见你，问你说：‘你对王说什么话，不要向我们隐瞒，我们就不杀你。王向你说什么话，也要告诉我们。’26你就对他们说：‘我在王面前恳求不要叫我回到约拿单的房屋死在那里。’”27随后众首领来见耶利米，问他，他就照王所吩咐的一切话回答他们。他们不再与他说话，因为事情没有泄漏。28于是耶利米仍在护卫兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子。
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历史背景
《耶利米书》第38章的背景发生在公元前587年左右，是耶路撒冷围城时期的一部分。此时，巴比伦帝国的军队正围困犹大王国的首都耶路撒冷，情况十分危急。耶利米先知因不断传递神的警告，遭到了犹大王和贵族的敌视。在这一章中，耶利米被抛入泥坑，几乎死于饥饿和酷刑。然而，他的预言仍指向耶路撒冷的毁灭以及犹大人民的末路。最终，耶利米被一名宫廷内的官员以伯米勒救出，这一事件展示了耶利米不屈的信念和神的保护。
思主话语
【耶38:5】西底家王说：“他在你们手中，无论何事，王也不能与你们反对。”
【耶38:6】他们就拿住耶利米，下在哈米勒的儿子（或作“王的儿子”）玛基雅的牢狱里。那牢狱在护卫兵的院中。他们用绳子将耶利米系下去。牢狱里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。
【耶38:10】王就吩咐古实人以伯米勒说：“你从这里带领三十人，趁着先知耶利米未死以前，将他从牢狱中提上来。”
【耶38:11】于是以伯米勒带领这些人同去，进入王宫，到库房以下，从那里取了些碎布和破烂的衣服，用绳子缒下牢狱去到耶利米那里。
【耶38:12】古实人以伯米勒对耶利米说：“你用这些碎布和破烂的衣服放在绳子上，垫你的胳肢窝。”耶利米就照样行了。
【耶38:13】这样，他们用绳子将耶利米从牢狱里拉上来。
对照自己
看今天的耶利米时，能看到他在神面前的心，无论遇见什么样的事情，他的中心是以神的话语为中心，不顾自己的安危，向着众人原本的传达神的话，看耶利米在福音上真的是用心在侍奉。
看自己的时候就像牧师说的一样，做教会的事情，和自己负责的部分时，真的是不用心，也没有深深思考过教会的心，不想投入心去做，拿着散漫的心对待。也没有和“我不会”的想法争战，只是顺着自己里面体贴肉体的想法生活了。牧师说：我们在这里面生活，应该实际心里得面对负担生活，和自己的心争战。但看的时候，真的没有拿着这样的心生活，反而懒惰的时候，躲避的时候很多。
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耶利米书38章，玛坦的儿子示法提雅、巴施户珥的儿子基大利、示利米雅的儿子犹甲、玛基雅的儿子巴施户珥听见耶利米对众人所说的话，说：“耶和华如此说：住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降迦勒底人的必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。”于是首领对王说：“求你将这人治死；因他向城里剩下的兵丁和众民说这样的话，使他们的手发软。这人不是求这百姓得平安，乃是叫他们受灾祸。”西底家王说：“他在你们手中，无论何事，王也不能与你们反对。”他们就拿住耶利米，下在哈米勒的儿子（或译：王的儿子）玛基雅的牢狱里；那牢狱在护卫兵的院中。他们用绳子将耶利米系下去。牢狱里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。
……耶利米对西底家说：“我若告诉你，你岂不定要杀我吗？我若劝戒你，你必不听从我。”西底家王就私下向耶利米说：“我指着那造我们生命之永生的耶和华起誓：我必不杀你，也不将你交在寻索你命的人手中。”
耶利米对西底家说：“耶和华－万军之 神、以色列的 神如此说：你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不至被火焚烧，你和你的全家都必存活。你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。”西底家王对耶利米说：“我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我。”耶利米说：“迦勒底人必不将你交出。求你听从我对你所说耶和华的话，这样你必得好处，你的命也必存活。你若不肯出去，耶和华指示我的话乃是这样：犹大王宫里所剩的妇女必都带到巴比伦王的首领那里。这些妇女必说：
你知己的朋友催逼你，
胜过你；
见你的脚陷入淤泥中，
就转身退后了。
“人必将你的后妃和你的儿女带到迦勒底人那里；你也不得脱离他们的手，必被巴比伦王的手捉住；你也必‘‘使这城被火焚烧。
耶和华藉耶利米先知说，以色列王与民归降巴比伦国就必得活，不归降在城里必遭刀剑，饥荒，瘟疫而死。
活在自己想法关念里面的都得灭亡，归降神的话语里面的才能得活，这是信仰的路，神也一直通过教会仆人告诉我们！
2“耶和华如此说：‘住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降迦勒底人的，必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。3耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。’”
耶利米书38章发生在犹大国即将灭亡的最后阶段，当时犹大国的王是 西底家，是耶路撒冷被巴比伦围困期间的事件，时间大约在公元前588—586年之间，接近城破之前。
这一章里面，首先是耶利米劝百姓投降，然后首领把耶利米下在淤泥坑中，然后古实人以伯米勒去劝王，最后西底家再次召见耶利米先知。能看到王自己没有什么主意，当下面的首领说要处罚耶利米先知的时候，王直接同意了，后面以伯米勒去劝王的时候王也停了。生活里也是，肉体和灵两股力量不断地在我们里面征战，没有停下的时候。就像老师常讲的例子，黑狼和白狼，给那个喂食那个就强壮。虽然这个西底家王也知道应该听一听先知的，但是在他心里不断地给肉体的欲望喂食，来到先知面前去询问的时候，得到的不是自己想要的消息，所以不让先知说什么。因为一直跟随肉体的世界，所以哪怕知道这个时候应该跟随话语了，心里面也没有力量。就像罗德一样，义心伤痛，但是没有力量离开所多玛。洁净的动物分蹄倒嚼，准确的画线，心里面不断倒嚼神的话语，一直给灵里的世界喂食。看自己，没有希望，但是接受教会的引导，放下自己的，就能走蒙福的路
24西底家对耶利米说：“不要使人知道这些话，你就不至于死。25首领若听见了我与你说话，就来见你，问你说：‘你对王说什么话，不要向我们隐瞒，我们就不杀你。王向你说什么话，也要告诉我们。’26你就对他们说：‘我在王面前恳求不要叫我回到约拿单的房屋死在那里。’”27随后众首领来见耶利米，问他，他就照王所吩咐的一切话回答他们。他们不再与他说话，因为事情没有泄漏。28于是耶利米仍在护卫兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子。
这里面核心的意思是，西底家自己神的话是真的，但是他心里害怕，不敢公开顺服神，心里不敢面对神，西底家隐藏耶利米的真相，隐瞒事实，从这里也能看见他与神的关系是摇摆不定，不坚定，也能侧面看见神向着耶利米先知的心，耶利米一直传真到，被限制，被看守，被逼迫，关押，各种各样的问题，但是神一直保守他的生命，不环境苦难中神一直与他同在。
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耶利米书38章
一、耶利米因讲真话被下入淤泥地牢（1-6）
1. 首领们恨耶利米总劝百姓投降巴比伦，说他动摇军心、咒诅国家。
2. 把耶利米关入无水、满是淤泥的枯井，想让他饿死困死。
3. 王西底家知情却软弱不敢拦阻，任由百姓逼迫先知。
二、古实人以伯米勒冒险救人，先知得救（7-13）
1. 王宫的古实太监以伯米勒同情耶利米，冒死向王进言。
2. 王下令从井中救出耶利米，改囚在护卫兵院，不再置他于死地。
3. 显出神在仇敌与外邦人中也存留敬畏祂、愿意搭救义人的人。
三、西底家密问先知，审判已定（14-28）
1. 王私下见耶利米，怕被人听见，求问神的话。
2. 耶利米明确宣告：投降巴比伦就能存活，顽抗必城破人亡。
3. 西底家害怕百姓和首领，不敢顺服神，只让耶利米保密。
4. 结局：耶利米继续被囚，直到城破，审判无法挽回。
一、耶利米因讲真话被下入淤泥地牢（1-6）
1. 首领们恨耶利米总劝百姓投降巴比伦，说他动摇军心、咒诅国家。2. 把耶利米关入无水、满是淤泥的枯井，想让他饿死困死。3. 王西底家知情却软弱不敢拦阻，任由百姓逼迫先知。
二、古实人以伯米勒冒险救人，先知得救（7-13）
1. 王宫的古实太监以伯米勒同情耶利米，冒死向王进言。2. 王下令从井中救出耶利米，改囚在护卫兵院，不再置他于死地。3. 显出神在仇敌与外邦人中也存留敬畏祂、愿意搭救义人的人。
三、西底家密问先知，审判已定（14-28）
1. 王私下见耶利米，怕被人听见，求问神的话。2. 耶利米明确宣告：投降巴比伦就能存活，顽抗必城破人亡。3. 西底家害怕百姓和首领，不敢顺服神，只让耶利米保密。4. 结局：耶利米继续被囚，“耶和华如此说：住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降迦勒底人的必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。”
人求问后喜欢听好听的话，听符合自己心的话，要是说了不符合心的话，有损失话就想把对方杀了。耶利米先说了耶和华的话住在这城里的必遭刀剑，饥荒，瘟疫而死，想活去归降迦勒底人必得活。就是不爱听这样的话。心里被撒旦充满了听祝福的话，抬高人树立人的话。听神的话讨神喜悦的话就必存活。
耶利米书38章
耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。”于是首领对王说：“求你将这人治死；因他向城里剩下的兵丁和众民说这样的话，使他们的手发软。这人不是求这百姓得平安，乃是叫他们受灾祸。”西底家王说：“他在你们手中，无论何事，王也不能与你们反对。
(耶利米书 38:3-5 和合本)
西底家的问题不是不信，而是更怕人：怕投降被耻笑，怕首领反对，怕失去王位。生活中许多选择不是对错之争，而是怕人还是怕神，怕人会让我们一步步妥协，最终失去平安与祝福。环境混乱、舆论嘈杂、人心动摇时，我们更要抓住神不变的话语，不随波逐流，不看环境只看神。我们最大的仇敌就是肉体，顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着，神说我是有信心的，撒旦总让我们看自己，保守自己，和神的心连接，唯有认罪、回转、顺服，才能得神所赐的恩典。
耶利米先知被关在牢狱里周围都是淤泥，环境很糟糕可能会被饿死见不到阳光，要见先知还得用破布和绳子从牢狱里拉出来，可见先知只剩一口气如果不是先知可能被遗忘在牢狱里，城外是巴比伦的士兵城里没有粮食人的心开始慌乱，西底家的心想要得到先知的引导但是又不敢完全相信先知的话，他的心被环境抓住耶利米书 38:19 和合本
19 西底家王对耶利米说：“我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我。”他怕投降后被交到犹大人手中被戏弄。虽然先知说了他的顾虑不会成为现实，巴比伦王不会把他交出去。他还是没有行动。可以看到表面上没有路实际上神已经给了活路，只是他不信。神也是给了去天国路，我们不信。
17耶利米对西底家说：“耶和华万军之 神、以色列的 神如此说：‘你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不至被火焚烧，你和你的全家都必存活；18你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中，他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。’”19西底家王对耶利米说：“我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我。”20耶利米说：“迦勒底人必不将你交出。求你听从我对你所说耶和华的话，这样，你必得好处，你的命也必存活。21你若不肯出去，耶和华指示我的话乃是这样：22‘犹大王宫里所剩的妇女必都带到巴比伦王的首领那里。这些妇女必说：你知己的朋友催逼你，胜过你，见你的脚陷入淤泥中，就转身退后了。
这里当西底家王心里恐惧害怕的时候，耶利米先知告诉他迦勒底人必不将你交出，求他听从耶和华的话，这样必得益处。神的话没有模棱两可，都是必须。神也通过圣经话语向我们说着他的旨意，他的心。但是没有听的心，因为被自己的心充满的缘故。
听的人有福了。通过这章话语看到自己的心。感谢神。
耶和华如此说：‘住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降迦勒底人的，必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。3耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。’”4于是首领对王说：“求你将这人治死；因他向城里剩下的兵丁和众民说这样的话，使他们的手发软。这人不是求这百姓得平安，乃是叫他们受灾祸。
神借着耶利米分明已经说了耶路撒冷一定会交在巴比伦手里，只要出去向迦勒底投降的，必然存活。神已经引导了能够得生命的道路，但是看西底家看着眼前的环境，根本不信先知耶利米说的话，还把耶利米囚禁在牢狱里。我们在过信仰的时候也是这样看着眼前的问题和困难，认为过不去了，我们屏蔽了神的话语，神借着仆人教会说的，我们也不相信，认为话语不切实际，眼前的困难更实际，神是这个世界的主人，我们能相信多少？神造了这个世界上所有的一切，难道神不知道我们将要走的路面对的困难吗？神都知道的，并且在神的世界里都已经完成了，神在我们身边树立教会和仆人就是为了告诉我们，这一切都在神的手里，并且依靠话语，问题和环境也都能越过去，神通过各种问题来让我们过信仰。
“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。”(马太福音 6:24 和合本)
历史背景
耶利米书38章发生在巴比伦围攻耶路撒冷期间，因耶利米宣告投降才能存活，被官员视为动摇军心而投入淤泥坑中，后被古实人以伯米勒救出；西底家王虽多次私下求问神，却因惧怕人而不敢顺服，最终错失拯救的机会。
默想经文
“耶和华如此说：住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降迦勒底人的必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。( 耶利米书 38:2 )
自我对照
神的应许必然成就，但人却只能听进去符合自己想法的，而不是直接接受神的话。
教会里有很多不成话的话，虽然疼痛但是好了，疼痛怎么能好呢？有很多诸如此类的话。人按着世上的小学和知识当然不能理解，但是直接接受就可以了，直接接受就能在我们的心里成为力量，能带领着我们在信仰的道路上继续向前。
历史背景
《耶利米书》第38章的背景发生在公元前587年左右，是耶路撒冷围城时期的一部分。此时，巴比伦帝国的军队正围困犹大王国的首都耶路撒冷，情况十分危急。耶利米先知因不断传递神的警告，遭到了犹大王和贵族的敌视。在这一章中，耶利米被抛入泥坑，几乎死于饥饿和酷刑。然而，他的预言仍指向耶路撒冷的毁灭以及犹大人民的末路。最终，耶利米被一名宫廷内的官员以伯米勒救出，这一事件展示了耶利米不屈的信念和神的保护。
思想话语：”20耶利米说：“迦勒底人必不将你交出。求你听从我对你所说耶和华的话，这样，你必得好处，你的命也必存活。21你若不肯出去，耶和华指示我的话乃是这样：22‘犹大王宫里所剩的妇女必都带到巴比伦王的首领那里。这些妇女必说：
你知己的朋友催逼你，
胜过你，
见你的脚陷入淤泥中，
就转身退后了。
23人必将你的后妃和你的儿女带到迦勒底人那里。你也不得脱离他们的手，必被巴比伦王的手捉住，你也必使这城被火焚烧。’”西希家也是知道神的旨意后，通过仆人耶利米先知，知道自己的国家的结局，虽然心里不愿意，也是为了自己的面子让先知不要告诉这样的结果，让百姓知道。这样的心也是有想保守自己的心，心能完全谦卑下了也是能蒙到神为自己预备的，虽然这样是人看为不好的，但是神的世界总是人的世界之外的，神的计划里是为我们准备齐全的。我们向着神是否有信心的世界产生。神也是通过环境让我们看见自己真正的面目吧！我们不行之后就是神的世界
B220158 耶利米书38章
《耶38:2-3》【2.“耶和华如此说：‘住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降迦勒底人的，必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。3.耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。’”】
人的所愿和神的旨意总是相左的。百姓们面对先知耶利米的声音，心里面充满的反感，只想着自己的所愿，完全不想进到神想要让他们进到的位置当中，这不是实际的信仰生活。教会的引导也是同样的，一定是和我的所愿相左的，不是作喜欢作的事情，而是看到我真的是悖逆的人，跟随自己的结果一定是败亡，所以再也不能跟随自己的判断生活了。如果跟随自己的选择的话，最终只能像这些以色列百姓一样，像西底家王一样，《耶38:19》【19.西底家王对耶利米说：“我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我。”】依从自己的判断的结果就是西底家王了，《耶52:10-11》【10.巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，11.并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。】特别特别悲惨了，神借着圣经已经告诉我了，不信的缘故所以不能够撇弃自己的判断。真知道这是毒药的话，一滴也是，不能尝试了，不是真知道的 缘故，不相信的缘故，所以觉得尝一口好像也没有什么问题，但殊不知，死亡已经到来了。
《耶利米书》第38章的事件延续于犹大末代君王西底家在位后期（约主前588–586年），正值巴比伦围攻耶路撒冷最严峻的阶段。当时尼布甲尼撒二世的军队持续围城，城中粮食短缺、民心惶惶；先知耶利米因宣告“投降巴比伦可存活”的信息，被首领视为削弱士气而投入淤泥坑中，后由古实人以伯米勒救出。西底家王虽私下求问先知，却不敢公开顺从神的话，反映出当时政治压力、军事危机与属灵软弱交织的历史背景。
《耶利米书》第38章通过耶利米被下坑与被救、以及西底家多次秘密求问的过程，呈现出人在压力环境中对信息的复杂回应：一方面能够理解甚至认可某种判断，另一方面却因现实因素而迟迟不作出相应行动，最终导致既定结果的发生。这一段经文在现实生活中的提醒是：人在面对关键问题时，往往不缺少信息或建议，而是在决策层面受到环境、关系或代价的影响而延迟甚至回避行动；因此，在个人生活中，需要留意“已经清楚却尚未执行”的领域，避免长期停留在权衡与观望之中，而忽略了行动本身对结果的决定性影响。
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当时犹大国正被尼布甲尼撒二世统治下的巴比伦军队围攻。
犹大王是西底家，他是巴比伦所立的傀儡王，但后来背叛巴比伦，引发战争。
神借着以伯米勒拯救耶利米，说明，即使在审判中，神仍看顾祂的仆人。神在环境中也会看顾保守我们，在这里过生活的时候，神也是一步步引领
耶立米书 37章
西底家问计于耶利米
14西底家王打发人带领先知耶利米，进耶和华殿中第三门里见王。王就对耶利米说：“我要问你一件事，你丝毫不可向我隐瞒。”15耶利米对西底家说：“我若告诉你，你岂不定要杀我吗？我若劝戒你，你必不听从我。”16西底家王就私下向耶利米说：“我指着那造我们生命之永生的耶和华起誓，我必不杀你，也不将你交在寻索你命的人手中。”
背景：西底家是巴比伦立的犹大傀儡王，耶路撒冷靠埃及救兵、被巴比伦军围困，西底家想靠埃及救兵、又想听耶立米呢的好话，却又不肯真信神的话。西底家所指望的都是虚妄的，西底家作王，但他和百姓都不听耶立米的预言。他派人请耶立米为犹大向神祷告。埃及出兵，巴比伦暂时撤围，犹大人以为得救了。
在读这章节的时候，说以色列百姓不听从耶和华藉先知耶利米所说的话，我们也时常不听教会的话，听不懂仆人的话，求神也是施给我们恩典，时刻的抓住保守我们的心生活，特别的感谢主。不是看我们里面的能力，而是看神给没给我们恩典，神给了恩典给了话语我们只管去行就可以了。
《耶利米书》第38章
一、 原文背景：在“政治正确”下的肉体毁灭
1. 历史坐标：末日围城的绝望期
此时的耶路撒冷已经到了崩溃的边缘。耶利米依然在宣讲那套听起来非常“丧气”的真理：投降巴比伦才能活，留在城里必死。这在当时的首领看来，简直是动摇军心的“叛国贼”。
2. 淤泥陷阱
首领们征得西底家王的默许，将耶利米投入了玛基雅的牢狱深坑里。坑里没有水，只有厚厚的淤泥。耶利米就陷在淤泥中，等待着饥饿与窒息的降临。在这生死关头，一位在王宫里的埃塞俄比亚太监——以伯·米勒，冒着生命危险向王求情，用破布和绳子将耶利米从死神手里拉了回来。
二、 思主章节：深坑中的命悬一线
耶利米书 38:6 (和合本)
“他们就打发人来，用绳子将耶利米系下去，下在卫兵院中的牢狱里，那是王的儿子玛基雅的坑。坑里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。”
耶利米书 38:12-13
“古实人以伯·米勒对耶利米说：‘你用这些碎布和破烂衣服垫在腋下，再套上绳子。’耶利米就照样行了。于是他们用绳子将耶利米从坑里拉上来。”
耶利米书 38:20
“耶利米说：‘迦勒底人必不将你交出来。求你听从我对你所说的耶和华的话，这样你必得好处，你的命也必存活。’”
三、 话语对照内心：
耶利米没有做错任何事，但他因为说了真话而陷在泥里。救耶利米的不是战马，而是以伯·米勒找来的“碎布和破烂衣服”。
作为基督徒，我们在耶利米最绝望的时刻，能看到更深层的属灵意涵：耶利米下到深坑、被诬告、被众人唾弃，预表了主耶稣基督。以伯·米勒 一个外邦太监，竟然比以色列的王更有怜悯心和行动力。神的子民不是看血统,.神给西底家的最后通牒。这体现了神那极大的忍耐——即便城都要塌了，只要你肯转身，依然有“存活”的应许。
耶利米书38章的背景;西底家是巴比伦立的犹大傀儡王，耶路撒冷靠埃及救兵、被巴比伦军围困，西底家想靠埃及救兵、又想听耶立米呢的好话，却又不肯真信神的话。西底家所指望的都是虚妄的，西底家作王，但他和百姓都不听耶立米的预言。他派人请耶立米为犹大向神祷告。埃及出兵，巴比伦暂时撤围耶利米对西底家说：“耶和华万军之 神、以色列的 神如此说：‘你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不至被火焚烧，你和你的全家都必存活；18你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中，他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。’”19西底家王对耶利米说：“我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我。”20耶利米说：“迦勒底人必不将你交出。求你听从我对你所说耶和华的话，这样，你必得好处，你的命也必存活,看今天的耶利米时，能看到他在神面前的心，无论遇见什么样的事情，他的中心是以神的话语为中心，不顾自己的安危，向着众人原本的传达神的话，看耶利米在福音上真的是用心在侍奉。
看自己的时候就像牧师说的一样，做教会的事情，和自己负责的部分时，真的是不用心，也没有深深思考过教会的心，不想投入心去做，拿着散漫的心对待。也没有和“我不会”的想法争战，只是顺着自己里面体贴肉体的想法生活了。牧师说：我们在这里面生活，应该实际心里得面对负担生活，和自己的心争战。但看的时候，真的没有拿着这样的心生活，反而懒惰的时候，躲避的时候很多。神的话语不落空，神的话语是真实的。
第38章发生在犹大国即将灭亡前夕。巴比伦王 尼布甲尼撒 的军队正在围困耶路撒冷。城中粮食缺乏，人心惶惶。先知耶利米不断宣告神的话：
投降巴比伦就可存活，顽抗到底必然灭亡。
这信息在当时被视为“动摇军心”、“卖国行为”。
《耶利米书》第38章记载耶路撒冷被围困时，先知耶利米因宣讲神的话而遭逼迫。他劝百姓向巴比伦投降以保全性命，却被首领视为动摇军心，扔进淤泥牢中，看到人在危难中往往拒绝真理，只愿听安慰的话。西底家明知耶利米所言出于神，却因惧怕人而不敢顺服，表现出软弱与摇摆。相反，外邦人以伯米勒却勇敢施救，成为黑暗中的光。此章对比出两种态度：惧怕人而妥协，或敬畏神而行动。信息提醒我们，真正的信心不是口头承认，而是在压力中仍选择顺服神的话。
1玛坦的儿子示法提雅、巴施户珥的儿子基大利、示利米雅的儿子犹甲、玛基雅的儿子巴施户珥听见耶利米对众人所说的话，说：2“耶和华如此说：‘住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降迦勒底人的，必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。3耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。’”4于是首领对王说：“求你将这人治死；因他向城里剩下的兵丁和众民说这样的话，使他们的手发软。这人不是求这百姓得平安，乃是叫他们受灾祸。”5西底家王说：“他在你们手中，无论何事，王也不能与你们反对。”6他们就拿住耶利米，下在哈米勒的儿子（或作“王的儿子”）玛基雅的牢狱里。那牢狱在护卫兵的院中。他们用绳子将耶利米系下去。牢狱里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。
背景:发生在耶路撒冷被巴比伦围困期间，约公元前589–587年左右。坛主西底家为王。
神想怜悯以色列人不好的环境不想接受，我也是眼所看到的不好的环境有不想接受的心。
写作背景:
公元前586年，巴比伦王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，圣殿被毁，西底家王被掳。护卫长尼布撒拉旦执行了大规模的掳掠与焚烧后，留下了一些贫穷的农民。此时，耶利米因曾劝人投降巴比伦，反而在战乱中获得了自由。
思主话语:
耶利米书 40:1-3 耶利米锁在耶路撒冷和犹大被掳到巴比伦的人中，护卫长尼布撒拉旦将他从拉玛释放以后，耶和华的话临到耶利米。护卫长将耶利米叫来，对他说：“耶和华－你的神曾说要降这祸与此地。耶和华使这祸临到，照他所说的行了；因为你们得罪耶和华，没有听从他的话，所以这事临到你们。
话语对照内心:
话语说我们要相信神说的话，听从神说的话，但是看我们听不懂神的话，也听不了神的话，只有相信自己跟随自己的心生活，这个就是很愚昧的。但我们还是发现不了这样的自己，还是跟从自己，只有神看的我们是准确的。
N110115
两军交战，在人看的时候，神得帮助我们赢。神看投降是好的，可他们却觉得这是灾祸，不是平安。我们的想法往往与神的引导是不一样的，所以要常常打碎自己的心。