您的位置 首页 每日读经 《诗篇114章》默想 作者: zhouyesizhu 发布: 8 9 月, 2025 798阅读 25评论 逾越节之歌 1以色列出了埃及, 雅各家离开说异言之民。 2那时犹大为主的圣所, 以色列为他所治理的国度。 3沧… 逾越节之歌 1以色列出了埃及, 雅各家离开说异言之民。 2那时犹大为主的圣所, 以色列为他所治理的国度。 3沧海看见就奔逃, 约旦河也倒流。 4大山踊跃如公羊, 小山跳舞如羊羔。 5沧海啊,你为何奔逃? 约旦哪,你为何倒流? 6大山哪,你为何踊跃如公羊? 小山哪,你为何跳舞如羊羔? 7大地啊,你因见主的面, 就是雅各 神的面,便要震动。 8他叫磐石变为水池, 叫坚石变为泉源。
诗篇114篇,看到话语当中我得到的部分,神领以色列百姓出了埃及,在这个出埃及的过程当中神在他们面前展现了很多神迹,以色列民所以遇到困难,所遇到的险阻,他们所缺乏的,神都给他们解决了他叫磐石变为水池, 使坚石变为泉源。 (诗篇 114:8 和合本2010)实际在自己的生活当中,现在面临工作,有很多忧愁的部分,但神会给解决,不断的相信话语,感谢神! 回复
3沧海看见就奔逃, 约旦河也倒流。 4大山踊跃如公羊, 小山跳舞如羊羔。 5沧海啊,你为何奔逃? 约旦哪,你为何倒流? 6大山哪,你为何踊跃如公羊? 小山哪,你为何跳舞如羊羔? 7大地啊,你因见主的面, 就是雅各 神的面,便要震动。 8他叫磐石变为水池, 叫坚石变为泉源。 回复
他叫磐石变为水池,叫坚石变为泉源。(诗篇114:8 和合本) 耶稣情愿吃亏的意思,因为他不受亏,我们都得不了平安污秽的言语一句也说不出来,这个就是治理的意思肉体是傻瓜,叫他开心他就开心学会管理自己的肉体! 回复
8他叫磐石变为水池,叫坚石变为泉源。 因着耶稣有能力的缘故,一切都能改变 ,水能变成葡萄酒,我们需要做的就是接受那个声音,接受的时候就改变了,把水舀出来倒在缸里,不用去想太复杂,怎么可能呢,为什么骗人呢,义人必因信得生 ,雅各听了母亲的话,拿着利百加为他做的走到神面前,就蒙到祝福,雅各也说我哥哥是有毛的,我是光滑的,但是到了父亲面前还是说我是以扫,父亲就给他祝福,在自己里面就是咒诅的路,蒙福的路是离开自己的世界 回复
他叫磐石变为水池, 叫坚石变为泉源。 (诗篇 114:8 和合本) 神有向着我们旨意,教会引导我们不是按照我们自己的意思。 他引导我们通过很多很多的事情发生,是让我们经历他。 我们得不断的思考 烧脑,发生的事情一定有他的旨意。 回复
诗篇 114:8他叫磐石变为水池, 叫坚石变为泉源。 神在我们引领以色列百姓出埃及的时候,百姓埋怨没有水,【出埃及记 17:6 我必在何烈的磐石那里,站在你面前。你要击打磐石,从磐石里必有水流出来,使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。】磐石喻表着耶稣基督,旧约时代击打磐石,磐石就出来水,新约时代耶稣被钉死十字架上为了我们的罪流尽了宝血,为了我们承担了一切!耶稣就是活水的泉源,所我们得救的要喝灵水。 【哥林多前书 10:4也都喝了一样的灵水。所喝的,是出于随着他们的灵磐石;那磐石就是基督。】 回复
他叫磐石变为水池, 叫坚石变为泉源。 (诗篇 114:8 和合本) 我们的心如同石头一样的硬、硬着颈项的时候很多了。不理解的、不能认定的,我们本来的性格,都是我们肉体如同石头块一样不能改变的,但是神通过话语、能够改变我们、能够使我们的心变得柔软、如果水一样、也预表着话语能够给人们带来生命。 回复
以色列出了埃及, 雅各家离开说异言之民。 2那时犹大为主的圣所, 以色列为他所治理的国度。 神说我是自有永有的神,神引导摩西把以色列人领出埃及,神使法老的心刚硬,降给十个灾难给埃及人,神借着这样的灾难,让以色列知道有神,神拯救以色列人,脱离埃及神,为了完成自己的应许。 回复
他叫磐石变为水池, 叫坚石变为泉源。 (诗篇 114:8 和合本) 整个世界都是耶和华用话语创造的。神说什么就有了什么。当初在以色列民出埃及的时候,在旷野当中,40年神一直看顾了以色列民了。以色列民口渴的时候,神吩咐磐石流出泉源给他们喝。所以在人看来非常不可思议的事情,石头能出来喝的水吗?但是在神没有不能的。 回复
8他叫磐石变为水池, 叫坚石变为泉源。 思想:神是创造宇宙的,也可以叫水变葡萄酒,在神的世界里没有不可能的,因为神是创造者,有能力创造一切,我们的心很刚硬,话语进来的时候,我们心也可以柔和,谦卑,因为话语能治理我们的心,耶稣进来到我们心里,耶稣成为活水。 回复
1以色列出了埃及, 雅各家离开说异言之民。 2那时犹大为主的圣所, 以色列为他所治理的国度。 3沧海看见就奔逃, 约旦河也倒流。 4大山踊跃如公羊, 小山跳舞如羊羔。 神引领以色列百姓出埃及,出了埃及的生活就是脱离了埃及进入到一个新的领域,罪得赦免重生得救的人,已经脱离了罪的世界,进入到神引领的世界,神为我们预备了迦南地,神要在那地赐福与我们,施恩典与我们。 回复
认识神是智慧的开端,对啊。神是全能的神, 神掌管天地万物,所有的福份都在神哪里?神充满了怜悯和慈爱,为我们预备了一切。。当我们接受社会网预备一切的时候,我们的心就安息了我谁是我在那里依靠我的孩子,我的救世主。信靠神的人有福了。感谢神 回复
诗114篇《逾越节之歌》 以色列出了埃及, 雅各家离开说异言之民; 那时,犹大为主的圣所, 以色列为他所治理的国度。 (诗篇 114:1-2 和合本) ……神救了我们脱离了黑暗死亡的权势把我们迁到他爱子的国里。耶稣基督救赎我们脱离罪恶,向罪死向义活。犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在 神的右边坐下了。……因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。神的救赎恩典是完全的,我们查考神的话语得着实底和确据。我们重生新造的新生命是圣灵圣洁的殿。信是得着就必得着。 回复
以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民;那时,犹大为主的圣所,以色列为他所治理的国度。(诗篇 114:1-2 ) 当百姓还在埃及为奴的时候,并不能拯救自己,神也不能住在他们中间。只有神主动施行神迹奇事,领「以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民」,归在祂的名下,神才能住在他们中间,与他们同在,使犹大成为「主的圣所」;神的旨意才能自由地运行,使以色列成为「祂所治理的国度」 回复
当百姓还在埃及为奴的时候,并不能拯救自己,神也不能住在他们中间。只有神主动施行神迹奇事,领以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民,归在他的名下,神才能住在他们中间,使犹大成为主的圣所;神的旨意才能自由地运行,使以色列成为他所治理的国度。 回复
神领以色列百姓出了埃及,在这个出埃及的过程当中神在他们面前展现了很多神迹,以色列民所以遇到困难,所遇到的险阻,他们所缺乏的,神都给他们解决了他叫磐石变为水池, 使坚石变为泉源。实际在自己的生活当中,现在面临工作,有很多忧愁的部分,但神会给解决,不断的相信话语,感谢神! 回复
2那时犹大为主的圣所, 以色列为他所治理的国度。 3沧海看见就奔逃, 约旦河也倒流。 4大山踊跃如公羊, 小山跳舞如羊羔。 逾越节预表着耶稣基督拯救我们,通过视频114篇,能够看到作者,期待着主耶稣基督的到来。耶稣是这个世界的王。神的应许从来没有改变。耶稣基督的到来,我们得到了罪得赦免能和神关系恢复。因着耶稣基督我们的灵魂得到了拯救。特别的感谢 回复
通过二节发现,这里有属于神的意思,我是神的产业。每天有每天的环境,真的发现自己想要承担事情,这样的想法背后就是以我为主人的心,可是圣经且说我已经与耶稣同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。为什么我会出来想要自己负责的想法,真的被撒旦所欺骗了。神已经整救了我,我是属神的,面对问题的时候,神是知道的,神会用他的方式来拯救我,这片天地神用他的话就造成了,我的问题难道神还解决不了吗?西罗亚池子缓流的水,有神作工的方式。准确的发现自己,来到拿兵器的少年人的位置上,跟随约拿单往前迈步就可以。 回复
在一节二节里面是以色列人呃一个位置的转变,他们一开始生活在埃及的时候是外邦人,是属于埃及的外邦人,但是他们转变为生活在犹大的居民生活在圣殿里面圣所里面成为了与神同在的人。3~4节的话说到了他们出埃及的时候神做工的部分使红海分开,约旦河断流,还说到了大山踊跃,小山跳舞,一指耶稣降到西南山时地发生地震的一个场景,在出埃及记19章,18节里面有这样的记载啊,能够看到神将在西奈山的场景。而且里面也说到了磐石变为水池,坚持变为全员。在以色列出埃及的时候,有两次这样的神迹磐石出水的这样的一个事情。 回复
7大地啊,你因见主的面, 就是雅各 神的面,便要震动。 8他叫磐石变为水池, 叫坚石变为泉源。 磐石可以成为水池,这在人看来是不可能的,但神这样做工了,看这一章的内容,凡遇见神的都能得到转变,这就是神的能力。我与教会在一起就只能是变化的,成为传福音的人。 回复
诗篇114篇8节说“他叫磐石变为水池,叫坚石变为泉源。”我们都知道。摩西带领以色列百姓过红海走旷野的时候击打磐石,磐石就有水流出来,使百姓存活。这预表基督在十字架上为我们承担罪的刑罚,以赛亚书54:4他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。这里面讲到耶稣为了我们被神击打苦待了被钉死在十字架上。约翰福音4:14耶稣亲自对撒玛利亚妇人说:“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”耶稣就是那最终的磐石,是活水的泉源,能满足人灵魂的干渴。特别的感谢主! 回复
沧海啊,你为何奔逃? 约旦哪,你为何倒流? 大山哪,你为何踊跃,如公羊? 小山哪,你为何跳舞,如羊羔? 大地啊,你因见主的面, 就是雅各 神的面,便要震动。 他叫磐石变为水池, 叫坚石变为泉源。 (诗篇 114:5-8 和合本) 前面4个反问句,沧海为何奔逃?约旦为何倒流,大山踊跃为何如山羊?小山为何跳舞如羊羔?后面给了答案。这一切都是神的能力。每当看到连绵起伏的山岭时不由自主的感慨,神作工太惊奇了,神让地壳活动产生了大山,小山,神使磐石变为水池,叫坚石变为泉源。人里面只有绝望,神里面都是盼望,神使无变为有。感谢神! 回复
诗篇114篇,看到话语当中我得到的部分,神领以色列百姓出了埃及,在这个出埃及的过程当中神在他们面前展现了很多神迹,以色列民所以遇到困难,所遇到的险阻,他们所缺乏的,神都给他们解决了他叫磐石变为水池,
使坚石变为泉源。
(诗篇 114:8 和合本2010)实际在自己的生活当中,现在面临工作,有很多忧愁的部分,但神会给解决,不断的相信话语,感谢神!
3沧海看见就奔逃,
约旦河也倒流。
4大山踊跃如公羊,
小山跳舞如羊羔。
5沧海啊,你为何奔逃?
约旦哪,你为何倒流?
6大山哪,你为何踊跃如公羊?
小山哪,你为何跳舞如羊羔?
7大地啊,你因见主的面,
就是雅各 神的面,便要震动。
8他叫磐石变为水池,
叫坚石变为泉源。
他叫磐石变为水池,叫坚石变为泉源。(诗篇114:8 和合本)
耶稣情愿吃亏的意思,因为他不受亏,我们都得不了平安污秽的言语一句也说不出来,这个就是治理的意思肉体是傻瓜,叫他开心他就开心学会管理自己的肉体!
8他叫磐石变为水池,叫坚石变为泉源。
因着耶稣有能力的缘故,一切都能改变 ,水能变成葡萄酒,我们需要做的就是接受那个声音,接受的时候就改变了,把水舀出来倒在缸里,不用去想太复杂,怎么可能呢,为什么骗人呢,义人必因信得生 ,雅各听了母亲的话,拿着利百加为他做的走到神面前,就蒙到祝福,雅各也说我哥哥是有毛的,我是光滑的,但是到了父亲面前还是说我是以扫,父亲就给他祝福,在自己里面就是咒诅的路,蒙福的路是离开自己的世界
他叫磐石变为水池,
叫坚石变为泉源。
(诗篇 114:8 和合本)
神有向着我们旨意,教会引导我们不是按照我们自己的意思。
他引导我们通过很多很多的事情发生,是让我们经历他。
我们得不断的思考 烧脑,发生的事情一定有他的旨意。
诗篇 114:8他叫磐石变为水池,
叫坚石变为泉源。
神在我们引领以色列百姓出埃及的时候,百姓埋怨没有水,【出埃及记 17:6 我必在何烈的磐石那里,站在你面前。你要击打磐石,从磐石里必有水流出来,使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。】磐石喻表着耶稣基督,旧约时代击打磐石,磐石就出来水,新约时代耶稣被钉死十字架上为了我们的罪流尽了宝血,为了我们承担了一切!耶稣就是活水的泉源,所我们得救的要喝灵水。
【哥林多前书 10:4也都喝了一样的灵水。所喝的,是出于随着他们的灵磐石;那磐石就是基督。】
他叫磐石变为水池,
叫坚石变为泉源。
(诗篇 114:8 和合本)
我们的心如同石头一样的硬、硬着颈项的时候很多了。不理解的、不能认定的,我们本来的性格,都是我们肉体如同石头块一样不能改变的,但是神通过话语、能够改变我们、能够使我们的心变得柔软、如果水一样、也预表着话语能够给人们带来生命。
以色列出了埃及,
雅各家离开说异言之民。
2那时犹大为主的圣所,
以色列为他所治理的国度。
神说我是自有永有的神,神引导摩西把以色列人领出埃及,神使法老的心刚硬,降给十个灾难给埃及人,神借着这样的灾难,让以色列知道有神,神拯救以色列人,脱离埃及神,为了完成自己的应许。
他叫磐石变为水池,
叫坚石变为泉源。
(诗篇 114:8 和合本)
整个世界都是耶和华用话语创造的。神说什么就有了什么。当初在以色列民出埃及的时候,在旷野当中,40年神一直看顾了以色列民了。以色列民口渴的时候,神吩咐磐石流出泉源给他们喝。所以在人看来非常不可思议的事情,石头能出来喝的水吗?但是在神没有不能的。
8他叫磐石变为水池,
叫坚石变为泉源。
思想:神是创造宇宙的,也可以叫水变葡萄酒,在神的世界里没有不可能的,因为神是创造者,有能力创造一切,我们的心很刚硬,话语进来的时候,我们心也可以柔和,谦卑,因为话语能治理我们的心,耶稣进来到我们心里,耶稣成为活水。
1以色列出了埃及,
雅各家离开说异言之民。
2那时犹大为主的圣所,
以色列为他所治理的国度。
3沧海看见就奔逃,
约旦河也倒流。
4大山踊跃如公羊,
小山跳舞如羊羔。
神引领以色列百姓出埃及,出了埃及的生活就是脱离了埃及进入到一个新的领域,罪得赦免重生得救的人,已经脱离了罪的世界,进入到神引领的世界,神为我们预备了迦南地,神要在那地赐福与我们,施恩典与我们。
认识神是智慧的开端,对啊。神是全能的神, 神掌管天地万物,所有的福份都在神哪里?神充满了怜悯和慈爱,为我们预备了一切。。当我们接受社会网预备一切的时候,我们的心就安息了我谁是我在那里依靠我的孩子,我的救世主。信靠神的人有福了。感谢神
诗114篇《逾越节之歌》
以色列出了埃及,
雅各家离开说异言之民;
那时,犹大为主的圣所,
以色列为他所治理的国度。
(诗篇 114:1-2 和合本)
……神救了我们脱离了黑暗死亡的权势把我们迁到他爱子的国里。耶稣基督救赎我们脱离罪恶,向罪死向义活。犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。
但基督献了一次永远的赎罪祭,就在 神的右边坐下了。……因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。神的救赎恩典是完全的,我们查考神的话语得着实底和确据。我们重生新造的新生命是圣灵圣洁的殿。信是得着就必得着。
以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民;那时,犹大为主的圣所,以色列为他所治理的国度。(诗篇 114:1-2 )
当百姓还在埃及为奴的时候,并不能拯救自己,神也不能住在他们中间。只有神主动施行神迹奇事,领「以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民」,归在祂的名下,神才能住在他们中间,与他们同在,使犹大成为「主的圣所」;神的旨意才能自由地运行,使以色列成为「祂所治理的国度」
当百姓还在埃及为奴的时候,并不能拯救自己,神也不能住在他们中间。只有神主动施行神迹奇事,领以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民,归在他的名下,神才能住在他们中间,使犹大成为主的圣所;神的旨意才能自由地运行,使以色列成为他所治理的国度。
神领以色列百姓出了埃及,在这个出埃及的过程当中神在他们面前展现了很多神迹,以色列民所以遇到困难,所遇到的险阻,他们所缺乏的,神都给他们解决了他叫磐石变为水池,
使坚石变为泉源。实际在自己的生活当中,现在面临工作,有很多忧愁的部分,但神会给解决,不断的相信话语,感谢神!
2那时犹大为主的圣所,
以色列为他所治理的国度。
3沧海看见就奔逃,
约旦河也倒流。
4大山踊跃如公羊,
小山跳舞如羊羔。
逾越节预表着耶稣基督拯救我们,通过视频114篇,能够看到作者,期待着主耶稣基督的到来。耶稣是这个世界的王。神的应许从来没有改变。耶稣基督的到来,我们得到了罪得赦免能和神关系恢复。因着耶稣基督我们的灵魂得到了拯救。特别的感谢
8他叫磐石变为水池,‘叫坚石变为泉源。
我们得到拯救的原因是因为神的恩典和怜悯,我们得救是本乎恩也因着信,完全是神的作工,和我们本身的行为没有任何关系
通过二节发现,这里有属于神的意思,我是神的产业。每天有每天的环境,真的发现自己想要承担事情,这样的想法背后就是以我为主人的心,可是圣经且说我已经与耶稣同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。为什么我会出来想要自己负责的想法,真的被撒旦所欺骗了。神已经整救了我,我是属神的,面对问题的时候,神是知道的,神会用他的方式来拯救我,这片天地神用他的话就造成了,我的问题难道神还解决不了吗?西罗亚池子缓流的水,有神作工的方式。准确的发现自己,来到拿兵器的少年人的位置上,跟随约拿单往前迈步就可以。
在一节二节里面是以色列人呃一个位置的转变,他们一开始生活在埃及的时候是外邦人,是属于埃及的外邦人,但是他们转变为生活在犹大的居民生活在圣殿里面圣所里面成为了与神同在的人。3~4节的话说到了他们出埃及的时候神做工的部分使红海分开,约旦河断流,还说到了大山踊跃,小山跳舞,一指耶稣降到西南山时地发生地震的一个场景,在出埃及记19章,18节里面有这样的记载啊,能够看到神将在西奈山的场景。而且里面也说到了磐石变为水池,坚持变为全员。在以色列出埃及的时候,有两次这样的神迹磐石出水的这样的一个事情。
7大地啊,你因见主的面,
就是雅各 神的面,便要震动。
8他叫磐石变为水池,
叫坚石变为泉源。
磐石可以成为水池,这在人看来是不可能的,但神这样做工了,看这一章的内容,凡遇见神的都能得到转变,这就是神的能力。我与教会在一起就只能是变化的,成为传福音的人。
7大地啊,你因见主的面,
就是雅各 神的面,便要震动。
8他叫磐石变为水池,
叫坚石变为泉源。
沧海奔逃、约旦河倒流,连大山小山跳跃,大地震动,原因只有一个:因为主的大能力
诗篇114篇8节说“他叫磐石变为水池,叫坚石变为泉源。”我们都知道。摩西带领以色列百姓过红海走旷野的时候击打磐石,磐石就有水流出来,使百姓存活。这预表基督在十字架上为我们承担罪的刑罚,以赛亚书54:4他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。这里面讲到耶稣为了我们被神击打苦待了被钉死在十字架上。约翰福音4:14耶稣亲自对撒玛利亚妇人说:“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”耶稣就是那最终的磐石,是活水的泉源,能满足人灵魂的干渴。特别的感谢主!
磐石变为水池、坚石变为泉源,指神在利非订和加低斯两次叫磐石出水,供应发怨言的百姓。这两个神迹表面上解决了水的问题,但目的并不是为了人的需要,而是为了让人更认识神。
沧海啊,你为何奔逃?
约旦哪,你为何倒流?
大山哪,你为何踊跃,如公羊?
小山哪,你为何跳舞,如羊羔?
大地啊,你因见主的面,
就是雅各 神的面,便要震动。
他叫磐石变为水池,
叫坚石变为泉源。
(诗篇 114:5-8 和合本)
前面4个反问句,沧海为何奔逃?约旦为何倒流,大山踊跃为何如山羊?小山为何跳舞如羊羔?后面给了答案。这一切都是神的能力。每当看到连绵起伏的山岭时不由自主的感慨,神作工太惊奇了,神让地壳活动产生了大山,小山,神使磐石变为水池,叫坚石变为泉源。人里面只有绝望,神里面都是盼望,神使无变为有。感谢神!