为出死入生而赞美 神
1我爱耶和华，
因为他听了我的声音和我的恳求。
2他既向我侧耳，
我一生要求告他。
3死亡的绳索缠绕我，
阴间的痛苦抓住我，
我遭遇患难愁苦。
4那时，我便求告耶和华的名，说：
“耶和华啊，求你救我的灵魂！”
5耶和华有恩惠，有公义，
我们的 神以怜悯为怀。
6耶和华保护愚人，
我落到卑微的地步，他救了我。
7我的心哪，你要仍归安乐，
因为耶和华用厚恩待你。
8主啊，你救我的命免了死亡，
救我的眼免了流泪，
救我的脚免了跌倒；
9我要在耶和华面前行活人之路。
10我因信，所以如此说话：
“我受了极大的困苦。”
11我曾急促地说：
“人都是说谎的！”
12我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？
13我要举起救恩的杯，
称扬耶和华的名。
14我要在他众民面前向耶和华还我的愿。
15在耶和华眼中，
看圣民之死极为宝贵。
16耶和华啊，我真是你的仆人；
我是你的仆人，是你婢女的儿子。你已经解开我的绑索。
17我要以感谢为祭献给你，
又要求告耶和华的名。
18、19我要在他众民面前，
在耶和华殿的院内，
在耶路撒冷当中，
向耶和华还我的愿。
你们要赞美耶和华！
诗篇116
3到4节里说到死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我，我遭遇患难愁苦。那时，我便求告耶和华的名，说:“耶和华啊，求你救我的灵魂！”。青年们时常会因为学习上、工作上、婚姻上的事陷入到患难愁苦里，我也是因为工作的问题、婚姻的问题感到焦虑。但后面6到7节说耶和华保护愚人，我落到卑微的地步，他救了我。我的心哪，你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。原来神给我们这样的环境是要我们求告他，当我们与神亲近求告他的时候，耶和华用厚恩待我们。比起将来给我们的恩典，之前的痛苦愁烦就不算什么了，特别感谢！
2他既向我侧耳，
我一生要求告他。
3死亡的绳索缠绕我，
阴间的痛苦抓住我，
我遭遇患难愁苦。
4那时，我便求告耶和华的名，说：
“耶和华啊，求你救我的灵魂！”
当呼求神的时候，神必垂听我们的祷告，也会在每一件事上帮助我们，救我脱离撒旦，脱离肉体和想法。
诗篇116篇，看到话语当中人在无可指望的时候，相信神的人会一直带着盼望，不相信的人会一直痛苦直到死亡，看到本篇的话语，约瑟被下在监狱里面，他如果一直停留在被诬陷被冤枉的痛苦当中，他会一直带着埋怨的心痛苦的在监狱里面，但约瑟在监狱里面，相信依靠神，神就垂听他的祷告，我爱耶和华，
因为他听了我的声音和我的恳求。
(诗篇 116:1 和合本)其实我自己本就是一无是处，但感谢的是我相信耶稣基督的恩典在我身上做成的一切，让我相信他，凡我所求的他都必应允，我非常喜欢电吉他，虽然我一无是处，但我相信终有一天，他会被神所使用，耶和华保护愚人；
我落到卑微的地步，他救了我。
(诗篇 116:6 和合本)感谢神给的话语
诗篇116篇
为出死入生而赞美神
1我爱耶和华，
因为他听了我的声音和我的恳求。
神是帮助大卫的，大卫一生经历乐太多的曲折，但是他都能仰望耶和华，神也给了他回馈，所以，大卫能为出生入死的经历而赞美他，相信帮助大卫的神也会帮助我们！
我们有了恳求神的心，才能看见神的恩典的世界。撒旦让我们树立自己，让我们自己面对困境，让我们的心刚硬变得软弱。但神给我们恩典让我们能走神的路
为出死入生而赞美 神
1我爱耶和华，
因为他听了我的声音和我的恳求。
2他既向我侧耳，12我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？
13我要举起救恩的杯，
称扬耶和华的名。
14我要在他众民面前向耶和华还我的愿。
我一生要求告他。
3死亡的绳索缠绕我，
阴间的痛苦抓住我，
我遭遇患难愁苦。
4那时，我便求告耶和华的名，说：
“耶和华啊，求你救我的灵魂！”8主啊，你救我的命免了死亡，
救我的眼免了流泪，
救我的脚免了跌倒；
9我要在耶和华面前行活人之路
8 主啊，你救我的命免了死亡，
救我的眼免了流泪，
救我的脚免了跌倒；
感谢神 拣选了我，能够去到永远的天国，又在各样的事上帮助我，让我不至于痛苦，而是临到平安和喜乐，耶和华使我站立，不至于跌倒，凡事感谢神。
1我爱耶和华，
因为他听了我的声音和我的恳求。
2他既向我侧耳，
我一生要求告他。8主啊，你救我的命免了死亡，
救我的眼免了流泪，
救我的脚免了跌倒；
9我要在耶和华面前行活人之路。
10我因信，所以如此说话：
“我受了极大的困苦。”
11我曾急促地说：
“人都是说谎的！”
12我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？
13我要举起救恩的杯，
称扬耶和华的名。
神啊 真的是特别感恩了 您给了我新的生命 给了我新的人生 带领我从我所认为的无法挣脱出来的困境里脱离了出来 真的是特别感恩了 我和我的家人 我都向你交托 因为您在经上告诉我们您是我们的依靠 住啊 特别是我的弟弟 求主您来帮助他吧 求主您来引领他吧 他知道自己现在的状态是不正确的 但是他自己却没有能力去抵挡去改变 求主您给他恩典吧 他真的是特别需要您的拯救和帮助了 主啊 求您来给恩典了
耶和华有恩惠，有公义；
我们的 神以怜悯为怀。
耶和华保护愚人；
我落到卑微的地步，他救了我。
我的心哪！你要仍归安乐，
因为耶和华用厚恩待你。
(诗篇 116:5-7 和合本)
拿着肉体的眼睛看环境，全是问题。
我的心转变倚靠话语，用圣灵的眼镜看，即使出现各种各样解决不了的问题环境，那么话语会做工。通过这些事情， 神是想把最宝贵的赐给我们，因为话语说：义人的脚步被耶和华立定；
他的道路，耶和华也喜爱。
(诗篇 37:23 和合本)
因为出于我里面的，没有一样值得夸赞！把自己的心放下，话语会看顾保守我。
所罗门建造耶和华殿和王宫，这两所二十年才完毕了。推罗王希兰曾照所罗门所要的，资助他香柏木、松木，和金子；所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。希兰从推罗出来，察看所罗门给他的城邑，就不喜悦，说：“我兄啊，你给我的是什么城邑呢？”他就给这城邑之地起名叫迦步勒，直到今日。希兰给所罗门一百二十他连得金子。
(列王纪上 9:10-14 和合本)
所罗门想把最宝贵的加利利地给希兰，但是在希兰的心中加利利地是迦步勒。 我们的心不转向 神的话语里，我们和希兰一样得不到 神的赏赐。
但那受过痛苦的必不再见幽暗。
未来的君王
从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
……因有一婴孩为我们而生；
有一子赐给我们。
政权必担在他的肩头上；
他名称为“奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君”。
他的政权与平安必加增无穷。
他必在大卫的宝座上治理他的国，
以公平公义使国坚定稳固，
从今直到永远。
万军之耶和华的热心必成就这事。
(以赛亚书 9:1,6-7 和合本)
神通过所罗门想把这地赐给我们，接受就得着，不接受就没有。
5耶和华有恩惠，有公义，我们的 神以怜悯为怀。
6耶和华保护愚人，我落到卑微的地步，他救了我。
神是有能力的神，神要做什么事情也没有不成就的，如果神和人一样，没有公义，没有恩惠，没有怜悯，那么很多人都活不了，因为人的本性就是，别人做了什么过分的事情，我们会起来杀人的心，对照自己心的时候就发现，我们看不惯的太多了，心里也会起来很多判断，怎么会有这样的人，神就是神，人就是人了，人里面出来的都是荆棘篱笆，只有撇弃自我，接受神的才可能带来真正的改变，想想能被神拣选真的是大恩了，每天应该带着感谢的心生活。
他既向我侧耳，我一生要求告他。3死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我，我遭遇患难愁苦。看这章节的2-3节中，这里说了关于我们人沉沦在自己的想法和里面被捆绑的时候，如果我们一味的相信自己里出来的想法，认为自己应该是什么样子的，出去传道也是看不到一个中国人。总是在被想法和负担捆绑着，这个是都出于我们的。我们基督徒应该说神的话语，说神的应许。带着应许生活而不是一味的跟随着自己的想法，带着应许跟着神的引导前进。
3死亡的绳索缠绕我，
阴间的痛苦抓住我，
我遭遇患难愁苦。
4那时，我便求告耶和华的名，说：
“耶和华啊，求你救我的灵魂！”
当我们被死亡痛苦困住，遭遇患难的时候没有人能帮助我们，只有神才能够拯救我们。就像诗篇107篇所说的一样，那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦的铁链捆锁，是因为他们违背神的话语，藐视至高者得旨意。所以问题不在于我们处在的环境，而是我们的心里藐视神的话语，没有神的话语，当我们心里面接受神的话语的时候，这就是神拯救我们的方式，我们里面的话语会救我们脱离环境。
诗篇 116:9我要在耶和华面前行活人之路。什么是活人，将生气吹在他鼻孔里就成了有灵的活人，原本的我们里面装着神，创世纪二章神想让亚当从被造物的位置变成神的儿女，所以让他吃了分别善恶树上的果子，让亚当心里临到死亡，神为他牺牲了一个动物，做了皮衣。神想把永远的生命永生载种到亚当心里。同样耶稣也是钉死在十字架上，为了我们的罪，我们成为义人。让我们得到永生恢复和神之间的关系。
哥林多前书 15:22在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。 耶和华祂灵我们走活人之路！
诗116篇《为出死入生而赞美神》
我要在耶和华面前行活人之路。……我要举起救恩的杯，
称扬耶和华的名。(诗篇 116:9,13 和合本)
……信仰是认识真理，脱离罪恶，从死亡之路出死入生，转向救恩，向罪死向义活。我要在耶和华面前行活人之路。务要认识耶和华，耶和华有恩惠，有公义；我们的 神以怜悯为怀。我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给 神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。信仰是接受真理真光，走出死人的虚谎，在神的信实里进入耶稣基督的恩典中得享安息。
死亡的绳索缠绕我，
阴间的痛苦抓住我，
我遭遇患难愁苦。
4那时，我便求告耶和华的名，说：
“耶和华啊，求你救我的灵魂！”
5耶和华有恩惠，有公义，
我们的 神以怜悯为怀。
我本来是应该是下地狱入沉沦的那等人，但是因着耶稣基督的救赎，让我脱离了死亡，在耶稣基督里面能够重生。诗篇的大题目是出死入生，让我们在最里面死亡，在耶稣基督里面这样的复合。在看圣经的时候也能看到我们因着亚当的缘故进入了死亡的一个世界，但是我们又因着耶稣宝血的缘故建造了一个活的一个世界，好看的时候特别感谢。我们能够重生并不是因为我们做了什么，而是单单的仰望耶和华神的宝血，因他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。耶稣给了我们永远的生命。我们能够在天国里面和耶稣一同享受永远的世界。
诗116篇开头写我爱耶和华，我心里的圣灵是爱神的，因为神把我从死亡阴间拯救回来了，用他儿子耶稣的血来救我，使我脱离死亡给我生命而向神献上感谢，我拿什么报答耶和华所赐给一切厚恩，我要举起救恩的杯称扬耶和华的名，救恩的杯就是高举福音，在神的眼中看圣名之死极为宝贵，不向自己反应向神的话语反应，我是耶和华神的仆人，你已经解开升的绑索，用一生来赞美耶和华！阿们
诗116篇开头写我爱耶和华，我心里的圣灵是爱神的，因为神把我从死亡阴间拯救回来了，用他儿子耶稣的血来救我，使我脱离死亡给我生命而向神献上感谢，我拿什么报答耶和华所赐给一切厚恩，我要举起救恩的杯称扬耶和华的名，救恩的杯就是高举福音，在神的眼中看圣名之死极为宝贵，不向自己反应向神的话语反应，我是耶和华神的仆人，你已经解开升的绑索，用一生来赞美耶和华！阿们‘‘
死亡的绳索缠绕我；
阴间的痛苦抓住我；
我遭遇患难愁苦。
(诗篇 116:3 和合本)
从诗篇107篇的10节到11节当中能看到。人被死亡和阴间抓住，不是因为做了什么，也不是因为没做什么，更不是因为做的不好，而是因为违背神的话语，藐视至高者的旨意。所以说只能被阴间和痛苦抓住。
7我的心哪，你要仍归安乐，
因为耶和华用厚恩待你。
面对环境心里面首先出来的就是想法和情绪，但是话语说除去在先的，为要立定在后的。七节里说我的心哪，你要仍归安乐。不是因为我有能力所以我安乐，是因为神向着基督徒说，扣门就给开门，寻求就能寻见，神帮助着基督徒。神是帮助我的，但是神不会按照人的方式来帮助人，比如神膏立大卫为王，但是马上来得时扫罗王追杀。神通过环境打碎人里面的世界，树立神的世界。在大卫王心里神也是特别的大，面对战争也是依靠神得胜。神是创造世界的主，把一切交托给神，就能得到安息。
15在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。
16耶和华啊，我真是你的仆人；我是你的仆人，是你婢女的儿子。你已经解开我的绑索。
17我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。
我们是神的仆人，我们得救后神的灵在我们心里，不再是罪的仆人，撒旦的仆人了，神的灵运行在我们心里，我们不在被撒旦牵引着生活，【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
诗篇116章我爱耶和华，因为他听了我的声音和我的恳请。不论我们求什么，他都会保守我们，耶和华有恩惠，有公义，在耶和华眼中，看圣民之死极为定贵。我们要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。你们要赞美耶和华！
大卫打了胜仗，在太阳平息的时候起床，撒旦欺骗我们让我们得心安逸，让我们为肉体生活相信自己。把我们引导败亡的路，大卫身边有引导者，指出大卫的罪，恶人一出母胎就与 神疏远，一离母腹便走错路，说谎话。(诗篇 58:3 和合本)大卫出生带着罪只能犯罪，耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。
(罗马书 4:25 和合本)
11我曾急促地说：
“人都是说谎的！”
人的口都是说自己的话，自己所看到的判断的世界，只有话语是真理是信实的，但是人不喜欢说这样的话，如果我们说诚实的话，神必然会帮助我们
耶和华保护愚人，
我落到卑微的地步，他救了我。
当我们称为愚人的时候，看英文圣经里面是单纯的人，简单的人，没什么想法直接接受神的话语的时候，神就帮助我们，或者我们到了能够发现自己的位置，看到自己的内心是不行的人的时候能保持谦卑。神就能够帮助我们，在我们身上作工
8 主啊，你救我的命免了死亡，
救我的眼免了流泪，
救我的脚免了跌倒；
感谢神 拣选了我，能够去到永远的天国，又在各样的事上帮助我，让我不至于痛苦，而是临到平安和喜乐，耶和华使我站立，不至于跌倒，凡事感谢神，跟自己的肉体争战，跟自己的想法争战，接受教会的引导，
我曾急促地说：
人都是说谎的！
我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？
(诗篇 116:11-12 和合本)
人的面目就是这样、充满了虚晃、但我们看不到自己的面目时、以为自己还是良善的面目。但是面对神的时候我们能说什么呢？都是罪人的面目、只能蒙恩典走到神面前、感谢神的慈爱。
诗篇 116:11我曾急促地说：人都是说谎的看到这节话语的时候就想到了创世记6章5节里面说的耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。还有耶利米书17：9人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？这些话语都清楚的指出了我们人都是说谎的。